岳飛真的是死在秦檜的手下嗎？不，其實是這麼回事！

　　岳飛是民族英雄，死於風波亭的這個英雄，成了宋代的轉折點，宋代開始走向了覆滅。不少人會說岳飛死於秦檜之手，真實的情況是什麼呢?

　　岳飛之死，是一樁外國人莫名其妙、中國人也稀里糊塗的、中國特產的大冤案。

　　岳飛為何被殺，岳飛究竟死於何人之手，是中國人避諱、不願深究的問題，並且中國的「正史」也早就給出了標準答案：秦檜乃是一名金國的間諜，騙的了皇帝趙構的信任，當上了南宋宰相。秦檜密受金國元帥兀朮之命，以妨礙和談為名，殺害了岳飛。

　　這個標準答案，有一個前提，即趙構是個白痴，先天愚型。

　　趙構是個白痴嗎?

　　趙構是宋徽宗的第九子，十五歲晉封康王，史載其資性聰明穎悟，博學強記，能「日誦千餘言」。體格健壯，能挽弓至一石五斗，即能拉開張力一百六十斤的勁弓。其個人素質，怎麼說也屬上乘。他的哥哥宋欽宗與金人和談時，命他到金營當人質，他「慷慨請行」，在敵營中，趙構「意氣閑暇」若無其事，表現出了過人的膽識。

　　靖康元年(1126年)，趙構的父親兄長--徽宗欽宗二帝及皇室成員被金人俘虜北去，中原一時出現權力真空。作為北宋皇室僅存的近支，趙構成為當然的繼承人。但當北宋的眾官員勸進請趙構即位時，趙構卻「遜辭不受」「當更思之」「百官再上表，又不許」如此再三。最後，條件較成熟了，當「百官再上表」時，他才「許以權聽國事」。

　　趙構不僅懂得虛讓，並且很會把握時機。登基後的趙構奉行的是和談逃跑政策。為了躲避金人，他甚至「下海避敵」，和官員們乘船在海上漂泊了三四個月後才回到杭州。在從揚州南逃時，當地居民因爭出城門而被踐踏致死者，不可勝數。

　　目睹慘狀的衛士們不免口出怨言，趙構便親手殺死一名衛士，殺一儆百，以穩定局勢。當他下海逃命時，規定每船「載六十衛士，人不得過兩口」，衛士們都有父母妻子，「不知兩者如何去留」，便有一百多人擋住上級官員質問：乘船逃到那裡去?趙構知道後，先用欺騙手段穩住了軍心，然後密諭宰執：「此輩欲詛大事，朕今夕伏中軍甲士五百人於後苑，卿等翌日率中軍入朝，捕為首者誅之」。在趙構的親自指揮下，那些反對逃跑的人都被殺害。

　　趙構不僅不傻，並且還頗下得去手。

　　像趙構這樣一位精明悍狠的主兒，秦檜怎麼能、怎麼敢在他的眼皮底下耍花槍，將一位戰功顯赫的大將殺害呢?

　　當初，岳飛被朝廷騙至大理寺，被獄卒所困。獄吏用仗擊地，呵斥岳飛：「叉手站立!」。身經百戰的岳飛感慨道：我嘗統十萬軍，今日才乃知獄吏之貴也!」。一個為民族身經百戰，並為民族取得勝利、榮譽的英雄，竟受到自己同胞的如此欺凌!面對「檢察官」們百般無理的刁難、審訊，岳飛一怒之下，解開衣服，露出背部母親為自己親手所刺的「精忠報國」四個大字。

　　主審官何鑄是秦檜的門徒，他看了這幾個字後也肅然起敬，並對岳飛謀反產生懷疑，最終，他因缺乏證據而得出結論：岳飛無罪。當他把審訊結果報告給秦檜時，秦檜竟沉下臉說：「此上意也!。秦檜顯然是將何鑄視為心腹，才泄露了如此天機。可是秦檜沒想到何鑄挺正直，他說：「鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計!」聽到此話，秦檜一時氣得語塞，講不出話來。很快，秦檜改命万俟禼主審岳飛。而何鑄則被趙構「命之出疆」，到金國作劃分國界的使者去了。後來又被指控為「黨惡」岳飛，被罷免了官職，流放到了邊疆。

　　中國人並非都邪惡，但是不邪惡者在中國最終都將會成為失敗者。中國的邪惡文化時時都在淘汰則不順從自己遊戲規則的人。

　　殺害岳飛的不是別人，正是南宋皇帝趙構，秦檜只不過是個「劊子手」而已。

　　那趙構為何要陰謀殺害岳飛，自毀長城呢?是岳飛反對和談，金人以殺岳飛做為和談前提這個原因嗎?小孩子都懂得挾對方所重為談判的砝碼，難道趙構不懂?趙構真的對金人言聽計從，那乾脆跪在地上當金人的孫子好了，還用得著打打談談，不累嗎?是見好就收，利用勝利在談判桌前敲詐對方?那也不會在更大的勝利就在眼前的時候，一天十二道金牌來阻止軍事進攻呀。

　　收就收吧，自殺大將又是為那般呢?難道是中國古老的「狡兔死，走狗烹」的遊戲規則在作祟?也不對，「狡兔」還沒死，並且很厲害，主子正是需要「走狗」的時候，怎麼會殺「走狗」呢?並且還是在「走狗」將要獵殺「狡兔」的關鍵時刻?難道是宋朝趙氏朝廷猜忌武臣的遺風殺害了岳飛?也不對。岳飛在被殺害前，就已經同張俊、韓世忠一起被朝廷用明升暗降的手段輕易地剝奪了兵權，絲毫對朝廷構不成威脅。就是消除武將兵權，趙構的祖宗趙匡胤不是已經作出很好的榜樣了嗎?那趙構為何不遵循「杯酒釋兵權」的祖宗傳統呢?為何還要違背「不殺大臣與諫官」太祖誓約，冒留萬世惡名之大不韙，而對岳飛痛下毒手呢?

　　其中定有隱情，並且與岳飛的軍事大勝利有直接關係。

　　趙構登基之後，金人的侵略對他的權力並不能真正地構成威脅。金國的女真人雖然能輕而易舉地戰勝宋人，但此時他們尚不會像他們的後代滿人一樣尊孔崇儒，以漢治漢，只是打了勝仗之後搶掠一番，隨便樹個傀儡，便揚長而去。對待野蠻魯莽的金國人，趙構只要一味的和談、逃避，便可高枕無憂，保住自己皇帝寶座。真正對趙構的皇帝寶位構成威脅的，不是別的，恰恰是他「日夜思念」的，隨時都有可能被金人開恩放回來的「二帝」。

　　如果趙構想讓自己的帝運長久，那他就必須在軍事上即不能全勝，也不能全敗，在兩軍的對峙中，作為人質的「二帝」才會最有價值，這樣金人就會將他們長期扣押。事實上，趙構也正是這樣做的，仔細看看南宋的歷史，就不難看出，雖然「和」「戰」兩張牌在趙構的手中像變戲法一樣的變來變去，但其最終的目的，只有一個，那就是讓金人永久扣押「二帝」。

　　金人對此似乎也心有靈犀，扣著「二帝」不放，並不停地向趙構訛詐，而趙構也很認訛。在這兩個大國之間的長期的訛詐與被訛詐的過程中，趙構是最辛苦的，因為他需要手下的大臣去和金人打仗、談判，但又不能讓他們知道自己的真正動機，而那些不明白主子真實意圖的大臣們不免有時會把事情搞糟。為了能使金國與南宋的黑暗交易做到心照不宣、默契一致，必須要有一個明白趙構真實意圖並對趙構十分忠誠的人充當雙方交易的媒介。就在這時，秦檜出現了。

　　秦檜隨二帝一同被金人所俘虜，在金國被押的四年中，秦檜深得金主的賞識，金軍南侵的時候，秦檜曾任命為參謀軍事、隨軍轉運使。後來秦檜及老婆王氏被金人莫名其妙地釋放了，回到南宋的秦檜很快來到南京，求見高宗趙構。趙構與秦檜一交談，非常高興，並對其輔佐大臣說：「檜樸實忠厚超人，朕得他高興得夜不能寐。即聞知二帝、母后的消息，又得到一名德才兼優的士人」。上帝知道秦檜跟他說了些什麽，竟讓他興奮得夜不能寐。

　　趙構登基第一年，官員曹勛執徽宗的親筆信自金國歸來。曹勛臨行前，徽宗對他說：「我夢見四日同時並出，這是中原爭立為帝的象徵，不知中原人民還肯擁戴康王(趙構)與否?」並取出御衣捐半臂親筆手書：「便可即真(正式登基)來救父母」。趙構見御衣後哭泣，並把御衣向大臣出示。熟悉金國地理的曹勛建議招募敢死人士從海上到達金國，營救太上皇由海道歸來。然朝廷不從其計，並將曹勛下放至外地。

　　難怪徽宗亡國，他要比趙構昏庸笨蛋得多，身為俘虜了還將自己當成太陽，並以太上皇自居。趙構如果真的救了你，那才是真的「四日並出」哩。(當時金人在中原立劉豫為傀儡皇帝)

　　紹興十二年，徽宗已死，趙構於金人簽訂協議，金人將徽宗、鄭後、邢後的靈柩即趙構的母親韋氏送還南宋，但並不送還活著的欽宗。太后南還時，欽宗卧在車前哭著說：「回去後對九哥與丞相說，我得以擔任太乙宮使，就足可以了，其他不敢指望」。顯然，欽宗要比他爹聰明得多。但是，他的話如石沉大海，他最終還是死在了金國。

　　在中國的歷代朝廷中，宋朝的趙氏家族無疑是最擅長演習的了。從趙匡胤的陳橋兵變、黃袍加身，到杯酒釋兵權，到趙匡胤之死的「燭形斧聲」，直到岳飛之死的「莫須有」……中國宋朝是中國人虛偽陰險之集大成者。自漢代獨尊儒術以來，儒毒愈滲愈深，宋代，儒學最繁榮，中國人也因此變得最虛偽。不是趙氏家族使漢人政權變得柔弱，而是日漸腐衰、虛假、愛看戲的社會選擇了最擅長演戲的趙氏家族。

　　趙構不愧為南宋的開國皇帝，他的戲工不次於他的祖先。趙構是精明的，也是成功的。他通過自己不懈的努力，不僅實現了個人的利益最大化，得到了最大的實惠，並且，道德文章做得也很漂亮。他常把思念二帝的感情戲當著大臣們的面做得很足，並把戰事會禍及二帝作為「和談」的冠冕籍口。他的演技很高，許多大臣都信以為真，被其感動，岳飛就是其中之一。

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