紫微斗數宮與位的概念分析

 

一、宮與位的定義:    宮與位的定義至少涵蓋四個層次:  ◇【宮】與【位】各有其各別的、專屬性的涵意。   ◇【宮】與【位】在其各別、專屬性涵意中;亦包括絕對性及相對性!    ◇【宮】與【位】兩者有統合性及彼此互動之意涵。    ◇當【宮位】合用時則為紫微斗數的一種泛稱。 

 此節之所以大費周章,試圖將宮位以電影運鏡的手法;先聚焦在比較小範圍的點,再將鏡頭拉開。以重現宮位在斗數迷霧森林中的面紗!因為【宮】與【位】透過地支靜盤的定位及十二宮職的定宮後。則:   ◇ 天幹得以安裝在地支之上。          ◇討論人事之十二宮才可一一逆布。宮位既定則論事理定吉凶才可聚焦。           ◇南北斗星曜始有固定住所。          ◇方位定則透過位和位、宮和宮、星和星的互動交易,則論命架構成立。           ◇ 借干遁星,四化得以演變幻化無窮!           ◇ 空間時間得以標定。   故【宮】和【位】和飛星四化有極密切之關聯,而一般初學者,尤其容易忽略或無法理清其間變化!要探討為何初學者容易忽略之最大原因。乃因於中國文字常常以一個相同的名稱而遊走在單一性及廣泛性;或指涉性及通義性上!這和當代不注重文字理則有絕對關係。 

二、【宮】與【位】各別的、專屬性的涵意:    【宮】的各別的、專屬性的涵意:   ◎紫微斗數雖系道家之學,但在整體架構設計上卻百分百地以人為本質來顯現。斗數以人的一生會接觸的十二種範圍,擬定為十二宮職,所謂宮職,系因職者,分名設事,有職名就有被賦與的功能!換言之,有其名才有其實務的功能及範圍。其間如太極之陰陽兩元論。   ◎十二宮職自命宮逆數:兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、官祿宮、田宅宮、福德宮及父母宮。斗數之十二宮源自果老星宗,果老星宗早有十二宮惟和斗數名稱稍異。十二宮系取象於木星每十二年繞地球一次,故依木星之軌跡劃分成十二等份【或有一說曰依太陽天文軌跡劃分成十二等份;此說即十二黃道】   ◎十二宮職自命宮逆數之原因有二:其一為道家尚陰,逆為陰。其二,自古時間的長河運轉為順行。而以人事十二宮【空間】逆佈。一順一逆謂之天人交纏,才可幻化無窮。若俱順行則只有單一之組合,故逆佈是斗數很重要的概念!   

【位】的各別的、專屬性的涵意:    

◎循名定義,位者位置也,【位】即紫微斗數之地盤,地盤或叫靜盤。地盤之位址系不動。地盤要取方,因古有天圓地方之說,部份人仕設計命盤偶或以圓盤為之,吾人不取!地盤按周天360度,均分為十二等份,十二個位址。即十二地支方位。如午位永在地盤之上方。    ◎地盤按周天360度,均分為十二等份,每等份各30度。地支之沖、三合等即是兩個位置間的角度之關係;有位址才構成角度!如子位為0度,則午位為180度;所以地支六衝【子平學】即為A位-B位=180度之關係。但如以紫微斗數而言;則子位和午位之關係就叫【本宮】【對宮】。各位,你看明明子午之關係是在講【位】!但大家卻稱之為【本宮】【對宮】。這就是我在上文所說的,乃因於中國文字常常以一個相同的名稱而遊走在單一性及廣泛性上;或指涉性及通義性上!因為位不動;但十二宮是可能動的。    ◎十二位址可區分為:子午卯酉為四正地或四絕地或四敗地。寅申巳亥為四生地或四馬地。辰戌丑未為四庫地。子午卯酉屬天,因天系開於子。辰戌丑未屬地位,因地開於醜。寅申巳亥屬人位,因人生於寅。寅位在紫微斗數里很多起盤均以寅位為發動之樞紐,如起命宮就是以寅位順數生月逆數生時。此因人生於寅。如命在寅,財在戌,官在午,寅午戌此種角度叫三合又叫三方;而任何一組三合均有天地人。天地人三才完備則吉凶可論。故亥卯未亦構成天地人三才。如命宮在未屬地,則命宮受地支氣場之影響,地載萬物此人較勞碌保守收藏閉鎖。   

◎四正即各位置【十二個位置】的三合再加對宮。換言之所謂三方四正的概念並不限於命財官遷。以子女宮的位址亥位而言,其三方四正為子奴父田。紫微斗數中有三合之流派者,特重三方四正之星曜格局及星度之廟旺利陷。而重飛星四化之流派者;確以某宮之四正為體,而以某宮之三合為用。故不管其流派,凡討論各宮之成敗仍需參酌三方四正。  

三、【宮】與【位】的絕對性及相對性意涵:    【宮】與【位】均有其絕對性及相對性意涵!其理易明,因萬事萬物莫非隱含兩面性,此太極之理,老子說:萬物負陰而抱陽。    【宮】的絕對性及相對性意涵:    ◎當排定十二宮垣的命盤時,為先天命盤,又叫靜盤;如以命宮為1,而命宮座落於寅位,則以先天命盤而言,1就是1。命宮就是命宮。這是我所謂的絕對性。    ◎但當隨著時間的流轉;每十年轉換進入下一個或上一個宮位時,如陰男陽女,大運逆走,則第二個大限變成兄弟宮執事;此時本命盤的兄弟宮變成此大限的命宮。而本命盤的命宮變成此大限的父母宮。同理下一個大限盤和每年流年盤也如法炮製。此即是【限運之宮位轉換】此系時間之流轉所致!這是所謂的相對性。即命宮可能變成其餘十一宮,而其餘各宮也可能變成自己以外的十一宮。   ◎另外一種相對性是依照問事之主題,以該主事宮位為標為1,則其餘各宮隨之變換。如問本命夫妻姻緣;以本命夫妻宮為問事之標的宮,由本命夫妻宮立太極,為1。則原命盤的福德宮變成9!即原命盤的福德宮變成夫妻宮的官祿宮。福德宮為原命盤的夫妻宮之氣數位!則我的婚姻的氣運由此可管窺部份。再往下推論則原命盤的福德宮為我的夫妻的官祿宮。故配偶的事業狀況、行為、運勢可從原命盤的福德宮看出端倪。像這樣原命盤的福德宮變成夫妻宮的官祿宮。謂之直接變換。這是我所謂的相對性。叫【宮位轉換】。此系因問事之主題變化所致。   

【位】的絕對性及相對性意涵:    ◎當地盤按周天360度,均分為十二等份,十二個位址。即十二地支方位時;則午就是午,就是南方火,以靜盤而言;午位的三方也永是寅及戌。這是我所謂的絕對性。   ◎但壬子年生,則隨著時間的流轉;子位可以是此人的一歲、十三歲、二十五歲…………。故此時的子位定義其實是相對性的轉變的!可是前面不是說地支的方位為空間的概念嗎?怎麽此時又變成時間的界限?因萬事萬物莫非隱含兩面性,此太極之理也。且地支本就俱有時間之意涵;如子時離太陽最遠,所以方位為北,【中原華夏中土的宇宙思維】當太陽移位時,照射到丑位的空間,【古時候曰分野】。則太陽移位反射到時間面,就已經過一個時辰!【以一天而言】。或過了一個月!【以一年而言】這是我所謂的相對性。換言之所謂相對性就是當命題改變則定義隨之改變!   ◎另外一種相對性是由方位和方位之間的映照比擬所產生的!因空間是比較出來的,無左那來右?關於方位和方位之間的映照,和河圖洛書有密切關連。但此種相對性以位而言;較為隱晦。如以位為質,再以宮套入時,則方位和方位之間的映照。就清楚許多。比如命宮在子位為1,則逆布兄弟宮為2,夫妻為3,子女為4,財帛為5…比如所謂一些天語就迎刃而解。如【三三歸一】、【一含三,三同五】、【四九之用】等。所謂【三三歸一】、【一含三,三同五】以白話解釋:一為命宮,我的配偶為夫妻宮,配偶的夫妻為財帛宮,故財帛宮等於我的命宮。或代入公式:A=B./B=C/C=A/。故財帛宮為夫妻之對待位!所謂【三三歸一】講的也是同一件事,因為自命數三為夫,自夫數三為財,故財也歸於一,命宮也!果老星宗也對此種方位和方位之間的映照互涉也多所著墨;如【脅】【輔】【關】等均是在討論方位間之關係!而歸根究源此種方位和方位之間的映照秘密;全是植根於地盤的十二位址! 

四、【宮】與【位】兩者有統合性及彼此互動性之意涵: 

【宮】與【位】兩者的統合性:   

◎台北市重慶南路一段122號,這個地址所佔有的地方,在空間意象上不變!這是位。此地址上的建築物在光復前叫日本總督府;現在叫總統府。1895年以前,日本未佔領台灣時,此地是清朝布政使司轄下的籌防局官署。這是宮。宮是可變的!   ◎同理當命宮在寅位時,【宮】與【位】兩者,就新產生了統合性的意涵。命為人之主宰落在寅位四馬之地,不必起四化即知其人一生變動賓士。且寅為人所生之地。再延伸則亥申巳三位,必為子遷田宮之所佔。則其住居或工作場所也易變動。如再加入紫府星在寅位,則如古賦文斗數指南說的:帝星動則列宿賓士。【宮】與【位】兩者雖各有其各別意涵;但兩者卻必須要以統合性來判斷推演。    【宮】與【位】彼此互動性:   ◎【宮】與【位】彼此互動性系靠著宮內之天干來產生互動!如戊年生人,命宮在寅,天干必為甲,夫妻宮在子,天干也必為甲,子女宮在亥,天干必為癸。甲寅甲子癸亥所演生之四化,即和各宮各位產生互動。另外需注意的為命盤中,凡子位寅位天干必相同;丑位卯位天干必相同。此兩兩相同之宮位,視其宮名為何,如系命宮和夫妻宮,則兩宮位間必有密切關係。而自命盤全局而言,此兩兩相同之宮位,對於命盤有高度影響力。因為此四宮已佔了三分之一!故徹底了解【宮】與【位】及【宮位】之意涵,對於進一步學習四化之飛動;有極正面之幫助! 

五、【宮】與【位】的精華語錄:         ◇位,地支所佔空間,位置、方位、部位、範圍、界限。              ◇宮,十二宮職,功能、定義、舞台。         ◇宮位,以宮內之天干來產生互動!演生四化。              ◇宮位,隨時間流轉及問事主題,而有【宮位轉換】。              ◇宮位,是時間的框架,也是吉凶應期的落點。         ◇位,坤、受、收納、靜守、空間。              ◇宮,乾、施、放射、動能、時間。         ◇宮與位是一種運動、有動就有能量、以四化產生變化和引動力,催動力。        ◇宮位,均是佛家所說【法塵】,法塵者符號、觀念、邏輯。

【十二宮職的總義】  ※十二宮職代表人生舞台的十二個面向,及人生輪迴的十二個歷程,更是人生十二種因緣。 ※ 十二宮職逆布,是因紫微斗數源自道家,道家尚陰,陰為逆。故紫微星系也是逆布。 ※十二宮職自有邏輯性,言順序自命宮起,大限含順向逆向,先有父母手足,次為夫妻感情婚姻,次為成家後子息分枝繁衍,次為求財立業,次為身體災劫等。 ※ 十二宮職自有邏輯性,言三合則命財官,主導一生之財官。妻遷福三合主婚姻。  ※  十二宮職各宮之逆數第九宮 =某宮之氣數位,即某宮之官祿位。所謂氣數者,代表該宮氣場未至將至之定數,暗示該宮未來之變化吉凶。 ※十二宮職各宮之逆數第八宮=絕情位,所謂絕情位乃該宮職司事項之變異滅絕之所在。 ※十二宮職各宮之逆數第六宮=疾厄位,所謂疾厄位乃該宮職氣場之本體所在。以河圖言曰一六共宗。故各宮之逆六為體,逆八為變!六宮為我疾厄位,我亦為六宮之絕情位。 ※ 十二宮職各分本宮對宮,如命為本宮則遷移宮為對宮,反之亦是;本對合乃成完整太極。由於十二宮各分本對,故簡化為六條線。如命遷線、兄奴線、夫官線、子田線等。  ※ 十二宮職分六陽宮和六陰宮,六陰六陽以區分動靜顯隱。單宮為陽如命夫,雙宮為陰。 ※ 十二宮職分六內宮和六外宮,六內六外以論得失吉凶聚散自己他人。 

六內宮=命、財帛、疾厄、官祿、田宅、福德宮。 六外宮=兄弟、夫妻、子女、遷移、奴僕、父母宮。 

※   十二宮職分六親宮和六事宮,六事六親以區別人和事。 

六事宮=財帛、疾厄、遷移、官祿、田宅、福德宮。 六親宮=命宮、兄弟、夫妻、子女、奴僕、父母宮。 

※ 十二宮職分六體宮和六用宮,六體六用以論動靜、虛實、顯隱。 

六體宮=命宮、夫妻、疾厄、田宅、福德、父母宮。 六用宮=兄弟、子女、財帛、遷移、官祿、奴僕宮。 

※十二宮職分婚姻六正位和六不正位,六正位為婚姻成局之條件。 婚姻六正位=命宮、夫妻、財帛、疾厄、奴僕、田宅宮。 餘為婚姻六不正位。  ※宮和位的觀念不同:宮職是動態的隨每人不同;宮位是靜態的代表地盤上子丑寅卯地支。 ※十二宮職可各自立太極,行宮位轉換,如以夫妻宮立太極,則官祿宮為夫妻之遷移位。此為活盤轉換的概念之一。 ※十二宮職排定為先天靜盤,但當進入某大限時,則以該限為大限命宮再逆布十二宮職。此亦活盤轉換的概念之一。 ※  斗數構成元素為:星辰+宮職+宮位+四化+天干+地支!坊間只重星曜,此屬偏廢! 蓋以星辰論斷不過144基本盤,重迭甚大焉可及義?但若加上宮職的活盤概念,則可幻化無窮,再加上四化出入往來,及宮內干支意涵,則庶幾完備!


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