秋聲獨賦的文件夾【太極拳】

(67)練習太極拳，腳底也要陰陽轉換(67)練習太極拳，腳底也要陰陽轉換。練習太極拳，要明白陰陽轉換的道理。人的身體任何部位，在太極拳運動中，始終保持陰陽轉換，虛虛實實，給人一種撲朔迷離的感覺。假如你閉上眼睛，做金雞獨立，就會發現，為了保持身體的平衡，腳底在不停的進行陰陽轉換，這就是練習腳底陰陽轉化的基本體現，也是練習腳底陰陽轉化的一個基本方法。腳底有了陰...閱34  轉6  評0  公眾公開  15-04-21 12:17(66)[網摘] 一隻饅頭的剛柔鬆軟(66)[網摘] 一隻饅頭的剛柔鬆軟[網摘] 一隻饅頭的剛柔鬆軟 太極拳的松、緊、剛、柔、軟、懈、僵，初學者基於身體習慣和慣常思維，很難正確的理解和分辨，若是直接從我們身體結構和運動上來解釋，初學者若做不到的，也不好理解。同理，那些自以為是改編、自創、「發展」太極拳的，與公然否定古傳太極拳經典拳論者，其實都一樣，都是太...閱3  轉0  評0  公眾公開  15-04-20 16:13(66)[轉載]郝少如講課筆記（二）進、退、推、引都宜以陰手，即在下面或後面的手靠近自身，以陰掛陽，陽手會於應自動推進，所以只要多注意陰手，以陰手為主，盤手時宜近，不宜遠。在推手中，整個兩膊同手都具有刀、槍、劍、戟，任憑你用哪一種兵器，或者兩種一起用，每種兵器都有它的用法，看什麼情況，用什麼兵器，先要問一問自己到底有了哪些兵器，先用什麼兵器，哪個熟練就...閱7  轉1  評0  公眾公開  15-04-20 16:09(66)[轉載]郝少如講課筆記（三）至於命門何在,大致是我伸出去的手背和脊背形成直徑圓圈的中間.所謂命門跟著走不可落後不可靠邊緣等都是指腰要放在圓圈的中心,其實是用意為先而後整形,不可以躬腰坐臀.因此,支撐八面也在有腰,又如」勁由內換」,首先要換腰,腰能換得好,便能勢勢有中定,也必然處處有輕靈.(命門是督脈中一個重要穴位,針灸須選中穴位.武式太極拳所指的是命門區域,不...閱3  轉1  評0  公眾公開  15-04-20 16:08(66)了解太極拳，了解自己概括地說，太極拳是一種調節氣血、調動人體潛能、攻防兼備的內家拳。如果承認這一道理，我就敢說，太極拳是鍛煉人的應變能力的最優秀的拳種，它走的是一條捷徑。練太極拳還得要了解太極拳的特點及與其他拳種的異同。只不過，太極拳講究的速度比其他拳種巧妙得多，主要體現在兩個方面：一是在接手時要求後發先至，一是在粘黏連隨中有觸而發。這...閱6  轉1  評0  公眾公開  15-04-20 12:56(66)太極拳高層次的修鍊(66)太極拳高層次的修鍊 太極拳是內家拳，拳諺雲「內功拳首在練意」。古今的太極拳理論非常重視和強調意的問題，楊澄甫《太極拳十要》中所說「用意不用力」的「意」，就涵蓋了太極拳的全部真「意」。加強對太極拳用意的修鍊務必做到全身放鬆，但松而不懈。修練「神與意」是太極拳前輩經過大量實踐之後才得出來的經驗，是太極拳眾多學練要旨...閱5  轉2  評0  公眾公開  15-04-20 11:58(66)「脊背要圓、氣力催身」(66)「脊背要圓、氣力催身」 「脊背要圓、氣力催身」的要求，檢查脊背是否圓了，方法是看脊背正中的一條豎溝是不是沒有了。肘抬則肩必聳，肩沉又促使肘墜。如「以心行氣，以氣運身」，「氣遍身軀不稍滯」，「勁之氣之苗，氣者勁之根」等等。發力時，氣的運行路線和勁力的傳遞路線基本是一致的，氣由丹田發出至「命門穴」，「命門穴」向後一凸...閱57  轉12  評0  公眾公開  15-04-20 11:57(66)太極名家的關於腰胯練法的要求(66)太極名家的關於腰胯練法的要求 練好太極拳腰胯是關鍵，這是大家都知道的。「毛驢拉磨」是太極拳「用意不用力」的具體練法，這裡的「毛驢」就是「意」。四、汪永泉、朱懷元要求「不得蹲樁」，「不要塌腰」．「盤架子要用腕子」 七八十年代，我和於桐和先後向高占奎、朱懷元學拳，高老師和朱老師是汪永泉最早的四大弟子中的兩位，於桐和...閱5  轉2  評0  公眾公開  15-04-20 11:55(65)[轉載][轉] 內功太極11種境界 1(65)[轉載][轉] 內功太極11種境界 1 [轉] 內功太極11種境界 1 境界一 今人不見古時月，今月曾經照古人 --定義 太極拳為中華文化的結晶，道家對自然的認識與技擊，融合而成。拳打的，符合太極道理的既是太極拳，甚至那些沒稱為太極拳的。無極樁是基礎中的內核。只有無意，自然生出真意，才能跨越無、有無、有三界，才能...閱4  轉1  評0  公眾公開  15-04-18 22:18(65)[轉載][轉] 內功太極11種境界 2(65)[轉載][轉] 內功太極11種境界 2 [轉] 內功太極11種境界 2 境界四 浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚--入門 我看太極拳，只看到兩層功夫：一個是入門前，一個是入門後。對方用的是摔交，還是苯力氣，還是手法，還是組合勁，符不符合太極拳理，對方勁路（或意念）如何走的，該不該學習，自己能不能作到，自己練習符不符合...閱14  轉4  評0  公眾公開  15-04-18 22:17(65)[轉載]太極勁兩次飛躍的學理研究   作者／田金龍(65)[轉載]太極勁兩次飛躍的學理研究 作者／田金龍。太極勁作為太極拳搏鬥能力的核心，直接關係到太極拳技巧的運用，如何認識太極勁一直是太極拳習練和探究的重要課題。至於要用五步才能進展到太極勁的狀態，陳鑫以「五層功夫」進行了論述：對稱勁又可以稱為「暗勁」，在對稱勁中，兩個勁不是對抗，而是有主有從，從屬的勁暗藏在主動的勁之中...閱44  轉12  評0  公眾公開  15-04-15 11:03(65)[轉載]太極實戰之謎：一種練法與打法分離的高妙拳法！(65)[轉載]太極實戰之謎：一種練法與打法分離的高妙拳法！有些「某某拳第幾代正宗傳人」練了一輩子的拳，居然不知道自己的拳僅僅是「練法」而已，根本不知道本門還另有一套「打法」和心訣。但是如果懂得練法和打法之間聯繫和區別的人，一看就知道：吳氏的創拳人與楊氏拳，恰好走了拳的一體兩端：吳氏的攻防實戰是小巧靈活和變化多端，強調身法...閱7  轉2  評0  公眾公開  15-04-15 10:58(65)[轉載]歷代重要太極拳經論特別是趙堡太極拳傳人杜育萬，將六首歌訣的《歌訣二》及其解釋傳給陳家溝，被陳家載入陳鑫所著《陳氏太極拳圖說》（1933年）之附錄中，標題為《杜育萬述蔣發授山西師傳歌訣》，其內容與乾隆抄本《歌訣二》相同，但版式排列不同，它不是把一首歌訣的全部解釋放在歌訣之後，而是把解釋內容分別放在每一句歌訣的下面，其對應關係十分清楚。太極文...閱8  轉4  評0  公眾公開  15-04-15 10:09(64)前輩太極心得摘錄(64)前輩太極心得摘錄前輩太極心得摘錄太極網 一、人們練拳常易挺在錯誤之支點上，如胸、肩、膝、腹、等處，拳乃不會進步。必須挺在腰脊處。脊椎為一身主幹，故首顧脊椎拎起，連住腳跟，腰脊與手掌腳根三點相反相成，運勁如開弓。脊椎本身先練拳、擎、引、松、散、節節貫串，然後手足配合運動如無龍在天，是腿長在腰上，不可腰長在腿上。五．...閱21  轉5  評0  公眾公開  15-04-14 15:43(64)太極拳的修鍊思路(64)太極拳的修鍊思路 練習太極拳的人很多，但對太極拳的真髓及要領真正理解者很少，大都以其對太極拳的形體表面印象來認識太極拳--大體概括以慢、柔為主，故誤認為太極拳是中老年人健身的專有拳術，與「中老年」划上了等號。所謂「四兩拔千斤」就是衡量是否太極拳的標準。從平面來看它們的運動，當一種力量單方向直線的向皮球、氣球運動，...閱33  轉5  評0  公眾公開  15-04-14 15:33(63)[轉載]太極軟病漫談(63)[轉載]太極軟病漫談太極軟病漫談 李秒豐 太極拳雖以鬆柔為本，以柔化見長，但卻內含堅剛，鬆柔只是其表，外柔而內剛才是其最根本的特點。世人多知硬為太極拳之病，其不知軟亦為病，其病更甚，甚於硬。無論單雙臂都要撐合自然，太極拳中的掤勁是一種「拉之不開，推之不癟，壓之不下，挑之不起」的自然彈性之力，也是太極拳的基本...閱6  轉2  評0  公眾公開  15-04-13 11:24(63)也談[周身俱能輕靈](63)也談[周身俱能輕靈] 學習薛蔚先生的(《太極拳「周身俱要輕靈」》(載《中華武術》2008年第9期第35頁)．很受啟示。第一層面心輕靈． 二層面身輕靈：第一級次輕鬆，第二級次靈虛。二、臟腑迴環：胸腹、胸口、五臟六腑乃至腰腎形成圓環形第二迴環。以往許多同道最易患之病是被假象所惑，求快貪多，某一處輕靈(如手)便誤以為全身輕靈，原地...閱3  轉1  評0  公眾公開  15-04-13 09:45(61)[轉載]論太極拳 「身備五弓」究竟指的是哪五弓？(61)[轉載]論太極拳 「身備五弓」究竟指的是哪五弓？我們不妨分析一下有關對五張弓的錯誤論述：「上肢弓就是雙臂弓。弓的弓稍是腕關節和肩關節，弓背是肘關節。下肢弓是雙腿弓。腰弓又稱身弓。當中一擊首尾動，上下四旁扣如弓。」　上下之弓謂之『身弓』，四旁之弓即『四肢弓』，合起來就是『身備五張弓』。」故此，才有了「上下之弓謂之『身弓...閱24  轉1  評0  公眾公開  15-04-09 17:33(59)[轉載]「以身變手」、「以氣變手」、「以意變手」三步功法(59)[轉載]「以身變手」、「以氣變手」、「以意變手」三步功法。離開內功，就不是太極拳。先師說：「老六路是健候宗師教家裡的內功拳，它完全按照拳道學的總則。陰、陽修練。陰指內功修練，陽指形體呈現，內外結合方為太極，」第四，就太極拳發展過程中所存在的問題來看，都有偏離散內功的現象，有異化的趨勢，應引起拳家們的重視，為使內功不...閱18  轉7  評0  公眾公開  15-04-03 11:30(58)[轉載][轉載]太極拳四個規律(58)[轉載][轉載]太極拳四個規律。第一，逢轉必沉：兩腿在虛實轉換中，一條腿起，另一條腿必落，不是腳的起落，而是胯的感覺。比如雲手，一條腿起的時候，領一條腿的胯根要下沉，這樣做的目的，是為了保證身高沒有起伏，身高不起伏，胯才能守住，不然起落之間容易漂浮。四個規律，貫穿在每個動作裡面，這就是起、承、轉、合的練法。閱59  轉12  評0  公眾公開  15-04-03 10:14(58)[轉載]太極真言舉要閱19  轉7  評0  公眾公開  15-04-03 10:05(58)關於太極拳之「九曲珠」(58)關於太極拳之「九曲珠」王宗岳在太極拳行功論中講到：「行氣如九曲珠。無微不到。」這一太極拳的高深境界對於我們眾多的練拳愛好者們來說是非常困惑的。前些年我曾看到過一篇文章，它介紹了一位太極拳前輩講過：「九曲珠」是將人的肘、肩、膝、胯的八個關節與腰共成九個大的關節，經過太極拳的不懈練習將九大關節練得靈活圓潤以內氣貫穿而...閱81  轉3  評0  公眾公開  15-04-03 09:55(56)太極之象的八種功夫境界(56)太極之象的八種功夫境界。老拳譜上講：「以心行意，以意導氣，以氣運身。」所以，修鍊太極拳的關鍵就是錘鍊平常人看不見、摸不著的太極陰面的東兩，即神之虛靈、意之專 一(專註一方)、氣之內外(內氣和外氣)混化，積攢出功夫。沒有其他的途徑，就是貫穿在楊式太極拳老六路每招每式中的內功心法和專門的太極功(內功修鍊法)、太極松腰法、太極...閱19  轉8  評0  公眾公開  15-04-02 12:33(56)論太極拳鍊氣養氣功夫(56)論太極拳鍊氣養氣功夫。氣與血是相互依存的，氣為陽，血為陰，氣為血運行的動力，血為氣的物質基礎,故中醫學稱之為「氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。在先人的太極拳理論中對氣的論述有很多，如十三勢行功要解曰：「以心行氣，務使沉著，乃能收斂入骨。」「以氣運身，務順遂，乃能便利從心。」「氣以直養而無害。」十三勢...閱14  轉2  評0  公眾公開  15-04-02 12:31(56)[轉載]大夢誰覺9  廖雨兵學習書法要解決筆力問題。我說你的老師教了你這麼長時間，居然沒教會你看筆力，看不出筆力的差別，那就沒有進書法的門。寫字的基礎是建築在力上的，字有古拙美，秀麗美，豐潤美等等，但筆力弱則一切都敗。從筆力去看，書道正像武道：書法亦然，書法如果不從筆力去求，沒有筆力，饒你龍飛鳳舞，亦不過「浮筆浪墨」。書法之「筆力」也是如此，它...閱20  轉6  評0  公眾公開  15-03-31 12:49(56)[轉載]大夢誰覺8    廖雨兵阿鄧（鄧文平）著《太極內功的奧妙》，給我的啟發有很多，撮其大要，說幾點：尾閭中正不是指尾閭要直，很多人，包括我過去都是如此誤解，尾閭中正是指尾閭位置要對，不偏不倚，恰如其分，恰到好處。阿鄧以鄧氏貓步松胯，認為這比拳架有效得多。第二， 我把「貓步」改稱「太極步」，等於先練太極拳的步法，要領是阿鄧所說的平面太極步...閱7  轉3  評0  公眾公開  15-03-31 12:38(56)[轉載]松胯之要義這是「中定功」，此功出來不懼力大，用此功可將對方之力反給對方，所以中定功是基礎，練太極必須首先練出此功。太極網。l 太極是道，太極到的最高境界是天，人，道的合一，而不僅是武術，只停留在拳術的層面上，即使功力高深，也只得小道，未得大道，功力也不能達到登峰造極，太極道真正宗師古往今來唯有張三丰一人。金庸雖不習太極拳，...閱7  轉4  評0  公眾公開  15-03-31 12:29(56)[轉載]形動、氣動、意動其二，以本人現在的拙技，完全可以做好丹田內轉的氣動，但關鍵的問題在於「丹田內轉」氣動後如何在手在表現出太極八法的勁別來，要描繪出「丹田內轉」後直接到手上的旋轉往複路線，並對應每一拳式，（汪永泉在《楊式太極拳述真》中詳細解釋每一式意氣所行路線，真是大家風範，為我所欽佩），這一項工作從未見有人做過。我個人覺得「丹田內轉」...閱2  轉0  評0  公眾公開  15-03-31 10:47(48)陶炳祥談掤勁踩浪花等拳理(48)陶炳祥談掤勁踩浪花等拳理1999年師兄80高齡，到香港拜訪王壯弘老師.師兄緣於六年前,看到太極拳雜誌陳鑫拳本,內載有王壯弘老師的序文，談及鼓盪、螺旋、翻騰，滔滔不絕的拳勢，輾轉拜見王師。打坐調氣養氣，氣不是能量，須由勢來帶動。所以，習拳者，常以氣由尾閭透三關的靜坐練法，鄭曼青先生曾對打坐的陶炳祥(明)師兄,呵責「拳練不好，那...閱4  轉2  評0  公眾公開  15-03-30 09:16(46)[轉載]太極拳練功二、三法則「以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨......全身意在神，不在氣，在氣則滯」，《太極拳全書·陳鑫太極拳論分類語錄》，這就是說在太極拳的練習過程中，要注意一舉一動均要用意不用力，先意動而後形動，這樣才能做到意到氣到，氣到力到，動作才能沉著，九練之後氣才能收斂入骨，達到行氣最深入的功夫。(二)太極拳練習者應重視太極拳自關節放...閱9  轉5  評0  公眾公開  15-03-30 08:00(40)[轉載]什麼是太極門松功呢？拳論明示：「關節要松，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中：」太極拳盤拳練功舉動必須輕靈，這是太極拳之特性。大師語重心長地說：「咱這太極拳就是兩個勢子－－一陰一陽，一通百通。」事隔三十年，偶然在一篇文章中見到太極名家楊振基先生說：「推手不能長功夫，功夫是拳上練出來的，不是推手推出來的。」一位是吳式太極拳宗師，一位是楊式太極拳...閱14  轉7  評0  公眾公開  15-03-27 11:48(40)[轉載]絕世武功：武學之呼吸閱11  轉1  評0  公眾公開  15-03-27 11:21(40)[轉載]絕世武功：大道歸一論丹田人體的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：「腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也」。好了，這裡丹田敘述基本結束，我的文章的意思是引出上中丹田的重要性，一個下丹田很重要，可是上...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-27 11:19(40)[轉載]絕世武功：再說內家拳呼吸的真諦(40)[轉載]絕世武功：再說內家拳呼吸的真諦。這些話，我說出來大家可能就罵我了，不用罵，我再解釋，功態的極致就是武學了，可是，極致的功態在現下能找到么？我只是這樣猜測，但是，我想說明一個道理，那就是功似乎很易，拳似乎很難。現在回過來說呼吸，呼吸就是功態的發動機，有了這個發動機，功夫就是時間的關係，大小的事情了，可見呼吸的...閱3  轉1  評0  公眾公開  15-03-27 11:16(40)[轉載]想知道張三丰之後太極拳有哪幾派？(武當)趙堡鄭悟清太極拳又稱承武或稱趙堡太極拳小架。3.陳式太極拳：(笫二次傳進陳家溝後傳承至今稱陳式太極拳一路...。)_ 武當張三丰—武當劉古泉（雲遊道士）—山西王宗岳—趙堡蔣發—趙堡邢喜懷—趙堡張楚臣—趙堡陳敬柏—(清朝乾隆年間)陳家溝陳繼夏—陳家溝陳秉旺—(清朝嘉慶年間)傳陳家溝陳長興—陳家溝陳耕耘—陳家溝陳延熙—陳家...閱6  轉1  評0  公眾公開  15-03-27 10:58(39)敷、蓋、對、吞四字秘訣解粘著不純熟，終身不知太極拳之妙用。唯有做到「粘著純熟」才能真正進入太極拳的堂奧，如果粘著不能純熟，則終身不知太極拳之妙用。大松大柔的「粘著」是太極拳的生命，不懂「大松大柔」地粘著的人，在合擊時就會犯下「丟、頂、抗、離」的種種弊病，不但無法「知人」，反被「人知」，最後受制於人。因此，唯有「大松大柔、粘著純熟」的太極武者...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-27 09:53(34)[轉載]太極拳養生入道要旨(34)[轉載]太極拳養生入道要旨。古太極拳經云：太極者無極而生，太，至也、大也，極，乃樞紐根柢之謂，太極為天地萬物之根本，而太極拳則為各拳之極至。應該承認拳術都是動功，太極拳要求練拳之時，神舒體靜，若得體靜二字的真實含義，必先知如何才能心靜，心為身之主宰，一般學拳者，甚至教拳的人距真正的靜界之境，恐怕還相當遙遠！心不靜，...閱12  轉2  評0  公眾公開  15-03-24 22:00(32)重修起勢的體會(32)重修起勢的體會。近來，終於蒼天不負有心人，身邊出現了一位老師，我有幸受到了老師的點撥，才終於能夠重修起勢，步入更深的層次來理解太極拳。雙臂平舉之時，身體重心略微前移至腳掌，脊柱與手臂按相向打開之意發動，即，以肩為軸（肩仍須保持松沉）前後彈開。繼而，雙臂繼續上舉至與肩平，身體重心略後移，帶動雙臂下沉、後撤，旋即胸柄...閱3  轉1  評0  公眾公開  15-03-23 16:17(32)太極拳理難點發(32)太極拳理難點發。太極網。不管是先學太極還是後學太極，在這些人的觀念里，太極拳在發勁方面，與其他拳並無本質不同，而且，從打基礎、練腰腿、長內功、練發勁的角度說，太極拳也許還不如其他拳。由於太極推手難學，一二十年也不易見功，所以目前願學太極拳的人少，願學太極推手的人更少，故積幾十年推手經驗，身懷絕技，肯免費教人者不少...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-23 16:09(32)以拿還拿走天涯試舉一例破之　例2甲方被乙方拿住手腕關節(圖四)，乙方進一步合住身法將甲方向下按(圖五)，此時甲方舍己，和式太極拳中說要舍給啥，既然對手要采拿自己的手腕，索性就給他，這叫「從人」，同時輕靈圓活之中順對方勁力而走，甲方的左手反採住乙方的右手，旋轉右肘反拿乙方的右手，乙方即被拿住(圖六、圖七—1)(附圖七的近圖圖七—2)，此式是和式...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-23 15:57(32)[轉載]王新午：太極拳闡宗(32)[轉載]王新午：太極拳闡宗。第三講 練太極拳的步驟關於怎樣練習太極拳，太極拳先賢王宗岳太極拳論中有這樣的論述：「由著熟而漸悟懂勁由懂勁而階及神明，然非用力之久不能豁然貫通焉」這段話對太極拳的訓練步驟給予高度精闢的概括，之後，有很多太極名家根據自己的理解進行了不同的解釋，然而較為精詳明了的要數許禹生、王新午先生書中的論...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-23 12:56(24)[轉載]台灣鄭曼青大師與其學生關於練拳、推手的對話錄(24)[轉載]台灣鄭曼青大師與其學生關於練拳、推手的對話錄 一、在大部份武藝行中，學生的造詣均會接近老師，或高過老師。後者注重鍛練肌肉及力氣，而練太極拳，心中常須念記拳經各論。其父得知此情，令其辭職逐里，將其禁閉於一空屋內，不准他與任何外界人物接觸，前後四年之間，除了他父親每天來與他練拳，推手，同時也練練太極邱器外，不...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-20 10:48(24)太極拳是一門調控身心的學問 二水居士的演講稿你說太極拳是武術吧？我們現在所知道的各派太極拳，譬如陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、吳式太極拳，還有孫式太極拳，一般都是分作這五式太極拳，後來還有分作趙堡太極太極拳、和式太極拳等等。因為有了這王宗岳的《太極拳論》，有了楊露禪開始祖孫三代人在北京、上海等地的公開傳授，幾代人在教學過程中，根據不同的教學對象，結合王宗...閱2  轉1  評0  公眾公開  15-03-19 16:32(23)一門調控身心的學問（八）(23)一門調控身心的學問（八）所以，太極拳要求不能「妄動」，當然，純粹從活動活動手腳，只是為了達到簡單的運動軀體的效果，那也無所謂妄動不妄動的，倘若想要通過太極拳達到最有效的健身效果，甚至說想進一步了解太極拳的技擊含義或深層的文化內涵，那麼就必須懂得身軀各部位在運動過程中的的規矩和法度。太極拳是一門調控身心的學問，首先...閱4  轉0  評0  公眾公開  15-03-19 09:13(22)一門調控身心的學問（八）(22)一門調控身心的學問（八）所以，太極拳要求不能「妄動」，當然，純粹從活動活動手腳，只是為了達到簡單的運動軀體的效果，那也無所謂妄動不妄動的，倘若想要通過太極拳達到最有效的健身效果，甚至說想進一步了解太極拳的技擊含義或深層的文化內涵，那麼就必須懂得身軀各部位在運動過程中的的規矩和法度。太極拳是一門調控身心的學問，首先...閱3  轉3  評0  公眾公開  15-03-18 13:09(22)一門調控身心的學問（八）(22)一門調控身心的學問（八）所以，太極拳要求不能「妄動」，當然，純粹從活動活動手腳，只是為了達到簡單的運動軀體的效果，那也無所謂妄動不妄動的，倘若想要通過太極拳達到最有效的健身效果，甚至說想進一步了解太極拳的技擊含義或深層的文化內涵，那麼就必須懂得身軀各部位在運動過程中的的規矩和法度。太極拳是一門調控身心的學問，首先...閱5  轉3  評0  公眾公開  15-03-18 13:07(22)一門調控身心的學問（七）倘若腳踝骨不能放鬆，你們不妨觀察一下，人身體受外力被跌倒，其實就是腳踝骨與腳底板之間沒有放鬆，身體所受的外力，作用在腳踝骨處，因為腳踝骨與腳底板之間相連處沒有放鬆，無法釋解這些外力，最後，腳底就離地了。（學員提問：老師，腳踝骨運動時，是否大力一來，就會有一個緩衝的概念？）是的，腳踝骨能松靈了，能自如的運動了，對方大力...閱9  轉3  評0  公眾公開  15-03-18 13:07(22)一門調控身心的學問（六）找到湧泉之後，其實，我們人的重量，就寄在了兩腳湧泉連線的中心點上了，這一點，就是我們人體的重量落地的重心。就是」囟門「、」會陰「與」兩湧泉連線的中心點「，這三點的連線，就是我們要找的第一條線。好了，接下來我們就要來找線了。　　2、找線：　　第一條線，是由百會開始，到會陰，到兩湧泉連線的中心點。好了，身軀的三大節，構成了...閱11  轉3  評0  公眾公開  15-03-18 12:58(22)一門調控身心的學問（五）手上有手三陽，手三陰，腳上有足三陽，足三陰。通過一條舌頭，舌頭是長在口腔下部的，要輕輕的抵在口腔上顎，只要輕輕點著就可以了，不能用力，舌頭不能硬，只要輕輕點著，督脈下行時，在上嘴唇的人中，通過這根鵲橋，才能與下唇承漿相通。而人一旦直行以後，人正常的生活狀態中，脊梁骨在腰眼處是凹陷的，命門這一位置，出現了一段曲線，這樣...閱55  轉10  評0  公眾公開  15-03-18 11:57(21)一門調控身心的學問（一）(21)一門調控身心的學問（一）一門調控身心的學問（一） 　　講演者：二水居士地點：新加坡　　　　　很高興能夠坐下來與大家探討太極拳（中國人習慣說，太極拳是用「手談」的，用手來談話的，不是用嘴巴來談的），乘此機會，我想把我對太極拳的一些理解（我不是一下子就理解了太極拳，也不是一下子就看到了太極拳，我也是從這樣一條路走過來...閱26  轉8  評0  公眾公開  15-03-17 18:13
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