墓葬風水簡述

乾坤風水門云：「富不富，看墳墓，帝王將相發跡路。一墳二宅三八字，風水天命貴永世。」墓地，又稱陰宅，是活人對死者完成的最後孝道，並因此產生的基因場風水同步信息、能量和運勢效應。陰宅不同於陽宅，陽宅只關係到一家人的好壞和運程；而陰宅關係到整個家族的榮辱和興衰。安葬得好，則葬者、後人雙吉；安葬得不好，則祖先不安，後人也出問題。故云：「祖先不安鬧子孫。」

墓葬者，地下墓穴之葬（葬乘生氣，蔭及後人）。而風水墓葬又有別於一般墓葬，一般墓葬只重死者入土而已，不重風水效應。風水墓葬旨在風水旺運，是造福後人的一種下葬方式。故乾坤風水門云：「先輩墓地，後人福田。」千百年來，風水墓葬作為一個特殊領域經若干代人實踐、總結和發展，已形成了一門系統、完整的傳統學科。根據我所繼承和掌握的風水內容，限於篇幅，謹簡述如下：

一、 地理五訣貫千古

陰宅最基本要求乃「地理五訣」，即龍穴砂水向。龍者，山之形勢、來龍去脈。龍要生旺起伏。石為龍之骨，土為龍之肉，水為龍之氣脈，草木為龍之皮毛。山勢原骨，地勢原脈。古云：「餘氣不去數十里，決然不是王侯地。」來龍綿遠，發福綿遠。來龍短促，發福短促。龍身變化有三格：「天龍峰峰聳拔，崗龍如蛇過路，地龍灰中穿線。」中國龍脈始於太祖山（萬山之祖）之昆倉山，下分南崑崙、中昆倉和北崑崙三條龍脈，即南龍、中龍和北龍。瀋陽為北龍淵源萬里來龍余脈。龍行各階段又具體表現為辭樓下殿，穿峽過澗，中心出脈，蜂腰鶴膝，蛛絲馬跡，層層脫換，牛角蟬翼，蝦須蟹眼等。書云：「龍樓宅殿勢難攀，此處名為太祖山。近穴名為少祖山，此山吉凶最相關。問君何者為父母，穴後峨峨聳一山。」

穴者，山止氣聚，名之曰穴。作穴之法，內接生氣，外接堂氣而已。穴之尖圓、坐向天生一定，不可強為。墓穴具體分為窩鉗乳突四類及其若干種變形。窩穴是前平後突、兩邊掬抱之穴。鉗穴是左右兩邊掬抱特長而中平後凸之穴。乳穴是山勢垂下復又高起所結之穴。突穴是平中起高之穴。窩、鉗為陽受之穴，氣從下生，宣淺葬以乘其上升之氣。乳、突為陰受之穴，氣從上臨，即從棺蓋而入，宜深葬以乘其下臨之氣。陰穴陽受，陽穴陰受。富穴多低，砂皆肥滿。貴穴多高，砂皆秀美。古云：「十年尋龍，三年點穴。」千金易得，寶穴難求。「若還差一指，如隔萬重山。……千里來龍，五尺入手，方差一指，盡廢前功。」所以，點穴千萬千萬慎重。扦穴太高則傷龍、招風，扦穴太低則困龍、卑賤。點穴須求「三靜一動」，靜者，案對要靜，無壓逼走竄；龍虎要靜，無他顧飛騰；水城要靜，無反背衝激。動者，水伴穴前，緩緩流動。此外，穴土要求細膩、堅實、滋潤、光澤等，忌污濁、腥味。

砂者，穴周圍的山勢、山石。觀砂須看能否對主龍恭敬護衛，且喜左右迴旋，顧盼有情。最常見的砂是龍虎二砂和官鬼禽曜。墳左青龍砂，墳右白虎砂。生於案山背後者為官，官要回頭。生於主山背後者為鬼，鬼要就身，不可太長。生於水中間者為禽，有情向穴者吉。生於龍虎肘外者為曜，曜要有形、恭順。無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。富砂圓正庫廚倉，貴砂尖秀圭笏筆，石璧稜稜為劫盜，槍旗簇簇出強梁。砂不抬頭砂無力，外砂不及內砂力。砂最忌破碎、尖射、凶頑等，俱不吉。此外，砂又有十富砂、十貴砂、十貧砂、十賤砂等（略）。

水者，龍之血脈，穴之外氣。古云：「山主丁貴水主財，有山無水休尋地。」墓地無水不可葬。水融注則內氣聚，水飛走則生氣散。明堂內流水為內水，明堂外流水為外水。水來稱天門，水去稱地戶。來不見源流謂天門開，去不見水走謂地戶閉，天門宜開則才來，地戶宜閉則財聚。吉水有四條標準：一喜環彎，二喜歸聚，三喜明凈，四喜平和。水忌衝心水、射肋水、反弓水、拖刀水、斜飛水、淋頭水、割腳水、污濁水、吼叫水等，俱不吉。

向者，墳向，向口，朝案也。朝者，朝山；案者，案山。朝山須能拱揖來拜，案山須能恭敬相迎。朝山最是龍正穴，賓主呼應正相適。朝山主要分為：特朝，兩水夾送拜伏於穴前者謂之特朝，此格最貴。橫朝，朝山橫開帳幕有情向穴，亦吉。案山在於藏風關水，可將明堂之氣鎖於穴前。俗云：「內堂夾死狗，外堂客萬馬。」案山高不過胸，低不過臍，遠不離手，近不逼穴為入懷之案。故云「伸手摸著案，家財值萬貫。」

總之，墓地要得水藏風聚氣。龍穴砂水向，龍穴為本，砂水可用。龍喜出身長遠，砂喜左右迴旋。龍以脈為主，穴以向為尊，水以向而定，向以局而分。形無常形，勢無定勢，具體情況，因地裁定。

二、 擇吉下葬有精妙

古云：「發福由於風水，催福由其良辰。」吉日良辰下葬，見效神速。《雪心賦》云：「山川有小節之疵，不減真龍之厚福。年月有一端之失，反為吉地之深殃。」「雖然穴吉，尤忌葬凶。穴吉葬凶，於棄屍同。」可見擇吉之重要，不可等閑視之。《通書》嚴禁土旺之日下葬，「四立（立春、立夏、立秋、立冬）」前十八天土旺、戊已日土旺，均忌葬。《彭祖百忌日》云：「收宜納財，卻忌下葬。」所以，「收」日也忌葬。此外，流年三煞月也忌葬。本命擇吉最為重要，即死者與後人命屬尤其是對照長子命屬，選取三合、六合之日時下葬尤為重要。總之，風水擇吉是《通書》、流年和本命擇吉的統一，三者俱吉始稱大吉，即通吉。

古云：「葬者，乘生氣也。」古代葬法分為「引魂葬」和「招魂葬」。「引魂葬」是指有遺骨、骨灰者的葬法。「招魂葬」是指無遺骨、無骨灰者（如丟失）的葬法。中國漢朝劉邦發跡就是始於招魂葬，史書記載：「自古當有招魂葬，四百年間漢家旺。」招魂葬須由德才兼備、功力深厚的真傳風水師來執儀，絕非一般人可為。

葬法按地脈可分劃為葬脈、葬氣和葬影。葬脈是指尋地脈下葬，如灰中線，草中蛇等。葬氣是尋氣眼下葬，難度極大，如雞心、魚胞等。葬影是極為高深的葬法，多怪穴，非登峰造極的風水大師而不能為。乾坤風水門按風水葬法的力度又可分為輕葬、准葬和強葬。輕葬指風水力量一般的下葬方法。准葬指風水力量恰到好處的葬法，強葬是指不得已而下葬，或為加強墓地力量等進行的特殊葬法。

深葬發遲但長久，淺葬發速易短促。一般中葬為宜。舊墳地不宜葬，氣數已盡，地脈無力。放生下葬（簡稱放生藏）非常有益風水，放生藏是指放生活物如活魚、活鳥、活龜、活蛇等活物的下葬方法，尤其是放生既將被殺之物，其力量尤強。放生藏可彌補地脈、擇吉之不足，即使地脈、擇吉俱吉，放生下葬也有益功德和增加福報，此法極為可取。

三、 墓碑、樹木及其它

墓碑、石欄禁忌黑、赤、褐等顏色，宜白色，主清正、純潔。黑色墓碑霉氣，黑氣纏頭，古之大忌。赤、褐色墓碑，血光、桃花之象，不為吉。墓碑不可有斷痕、裂瑕。墓碑斷裂主大凶，殃及後人，凶禍、橫事、敗家等。

墓穴左右喜松、柏、欒、槐、榆等樹木。古云：「何知人家財丁旺，陰宅松柏栽成行」。「墳後種榆，榆蔭後代。」栽植樹木距墳丈外為宜，甚至三丈開外更吉。以防止樹根穿棺纏屍,累及後人。墳前、左右忌藤蔓和植花，古云：「墳樹被藤纏，定惹枷鎖禍」。「墳上栽花主淫亂。」此外，禁忌墓穴旁邊大小便，污穢祖地傷風水，嚴重者可使其風水失靈。因此，墓地一定要潔凈，小心為宜。掃墓的因由也在於此。

古云：「擇地，先當擇師。得師，則得地矣。」勘選墓穴、風水下葬，請品德、功力俱佳的風水師為宜。風水師做法還可使墓地增吉，如「風水撒凈、通靈慰魂、開地眼風水起運」等法事，可以完善、彌補墓地先天風水不足之處，加強風水旺運力量和進程。