八字之研究

05-27

人生命運天註定,智者順其而行之,庸者逆其而為之,芸芸眾生路千條,卻不識得陽關道.大志若愚人上人,忍辱負重功名成.

也許人的命運確實是由八字決定的,象我的八字,以前是絕不相信有八字之說的,但去年卻突然對八字有了極大的興趣,而且是一發而不可收拾,誰也不能想到我現在竟成了易學迷,分析自己的八字也就知道其中的真實原因了,這是因為我是癸丑日生的,依易學來看,我的早年是比肩七殺加七殺正官運,努力勤奮,不愁吃穿,工作有盼頭,一心撲在事業上,勤研苦練,,十分充實的生活當然與需要大量心思去靜心苦思的易學無緣了,但現在走了偏印偏財運,註定我將放棄原來的事業,開始從事完全不同的九流之事業了,而且註定將來的五年將會深入去研究周易了.如何分析八字,這是需要悟性的,一個忙於正統事業的人當然是不懂算命了,算命的都有自己的一套,各有各的師傅,因此演算法也各有千秋,因此也總是算不準,因為每一位大師均有自己的一些認識加在裡面,作為弟子悟性就比師傅差多了,算不準就更不在話下了,有時竟連八字也會排錯,為了彌補這些缺陷,他們又學習抽牌,看相,看手紋,六爻,奇門循甲等對一個人進行綜合性的分析和預測,事實上,無論如何都不能正確算準一個人的前途和去向.演算法越多,說明每一種演算法都存於缺陷,所以如果沒有創新只按老一套就永遠不可能有算準的那一天.因為算不準,這反而成了我對易學產生最大興趣的原因所在.有一種想法便油然而生,我將為發展易學盡自己最大的努力,

經過一段時間的實證,我深感八字學說的缺陷仍是十分巨大,後來又看到我老婆放在書櫃里的妙法蓮華經,從中得到了較深的體悟,一個人的八字是先天註定的,但有了佛的指引,因此一個人的八字也是可以轉變的,這就是逆天行運,這種逆天行運,其實也是順天而行，其改命的機理在於通過不斷的學習和修身來彌補一個人的缺陷和不足，這樣確實也能改變一個人先天註定的命運,行惡可以敗好運,甚至有牢獄之災,短命之趨向,而積德行善卻恰恰相反,不僅能消災避難,而且能添福增壽,這就是佛道的意義所在,物極必然成反,因此官壓必然民反,威風過頭有時也會落得個人財兩空也絕非怪事了.

對於一個人的八字,古今已有很多不同演算法,對八字的理解也各有特色,演算法越多,說明八字學說的缺點也越多,因為算不準才會促使後人去想更合理的測算方法,經過一年半的大量實例驗證,明確了八字存在的科學性和規律性,這是不容否定的,至於算不準是另外一回事,正如如來佛主所說,人類的悟性不足和修養不及所造成的,因此我們可以這樣去定論八字的意義,一是八字是先天註定的,不可改變的,人的一生就朝著這個預定的方向直至走完人生的最後一步,二是搞預測的人水平不夠所致,三是還沒有找到一種更合理的推算公式.四是大自然除了規律性外還存在一種偶然性,這種偶然性有時甚至會破壞整個命局.

推算凶年具有重大的意義,這是因為一個人如果按命運所定走下去,遇到凶年就很可能破財生病,甚至傷命破家,所以通過預測則能避凶逢吉,怎樣避凶就要多修功德,多積善,不做傷人害己的事,不爭自己力不從心的錢財即可.這就是改命,改命同時也能達到加壽的最大效果.所以,斷凶年有很重要的意義,當然凶和病非一日促成, 是一種因果報應,所以修德養身是一件終身的事情,否則一個人在凶年落傷,便帶疾終身,後天即使行德也不可改變了,隨著這種創傷的不斷增多,到了衰退之年,於是便百病皆出,凶不可擋了,再念佛經也難逃一劫了.

先天八字斷定你的福祿富貴和個性前程,這是不容置疑的,八字中地支的餘氣有十分重要的意義,以無餘氣者為貴,地支餘氣的排法很有講究,一定要按氣候的規律順排,一個高級的斷命師,如果能認真分析日柱所包含的重要信息,再知道十個用神的個性,特徵,再根據喜忌,大運和流年的特殊性,這樣斷起命來必定也十拿九穩.很多算命師對八字的牽強附會,其實是毫無意義的,因為這種分析方法本身就存在很大的不正確性,用這樣的方法斷命豈不是是在按自己的悟性和所見所聞寫一部文字優美的小說了,既是小說,那由此推算的八字命局的真實性又還剩幾分?

斷命是否能正確,總體來說可分為以下幾個部分

一:,日干代表命主的先天性格,才能和相貌特徵,,這種才能,性格和體貌一生都難以改變.起主導力量,看一個命首先得論生克強弱,喜忌愛好,斷生克強弱應符合以下原則

1,一是看日主出生的月份是否得令,由此決定其的旺衰,而不是看四柱的綜合得分,這一點至關重要,否則斷喜用神和比劫為喜忌時則會出錯.

2,年月日時代表一個人的四個生長階段,年代表二十以前,月代表四十以前,日代表六十以前,時代表四十歲以後即晚年,日主具體的旺衰應以這四個階段分而論之,不可綜合論之,這是大忌,以相鄰影響力為大,相隔影響力為最小.隔之太遠無任何影響力.故以斷二十歲之前應重看年柱與日柱的綜合影響力,其它類推.如日柱己丑,時柱甲戌中的戌則不可能影響日主在二十歲之前的命運,其最強也幫不了日主任何忙,直到進入晚年才會發揮其的影響力,這一點一定要記住.少年是否得志則要看年月柱和流年大運的綜合結果,如大運在二十---三十歲時遇官印生旺地,則是少年得志的重要標誌.中年以後傷官佩旺印坐財神則是發達做高官的重要標誌,身雖已弱卻有比劫相幫時柱獨官坐旺地是晚年得志的重要標誌.

3,關於男性結婚,身強印弱無財相依者以官克日主為結婚年,陰陽差錯者也如此,如是男性,必是女克之則逢合結婚,得妻助之命,主動克財必然不會成功,反而惹禍,八字有財者以遇財年且對象滿意時為結婚之年,這一點在推斷婚年時十分重要.切記.

二,年柱代表一個人的先天福祿，代表一個人二十歲之前的天份，可以判斷一個人是否喜愛讀書，父母是否富貴有學問，並且決定了一個人是否有修養和禮義。如食傷帶才殺必是文武雙全的富貴之命，如才生旺地必能助父創業贏得錢財或父輩是富貴人家。年柱好不好，直接將影響一個人一生的命運。月柱則代表了日主是否能獲得高等文憑，印代表文憑，年柱代表大學之前的學歷，月柱若印旺則說明能獲得研究生，碩士，博士等學歷，所以，看月柱和大運及流年上的印運是否旺盛是斷學歷高低的關鍵。

二,日支代表一個成熟的你，決定了你一生所取得的事業和成果，日支又代表了你的妻子,故對你的一生影響最大.也最深刻.日支代表妻或夫宮,妻星或夫星則可以出現在其它幾個柱上,出現在年月柱上表示較早就戀愛甚到很早就結婚了.無夫妻星則代表結婚較遲.夫妻宮為喜用最好,說明夫妻和睦相處共創家業,為忌神或劫財最為不好,表示有二婚可能或一生難以獲得美滿婚姻.

三,大運代表近十年你的財運和功名,代表了一個人的功名,財運和工作之趨向.這些影響力和地支的綜合結果決定了十年內的運勢所趨.

四,流年是一個人在人生的各個階段中具體的應驗年份,是對大運的精確描術.所以流年比大運和日支更具有影響力和作用力.所以正確地分析流年更為重要.

關於流年，大運，命局之間的關係，我以為大運若是一個村，命局就是村民，而流年就是村級以上的更高級國家機關，這些機關對村級來說有至高的主宰和控制權，但天高皇帝遠，對命主來說空間壓力小，可改變餘地大，村如果力量大，對命主來說是最大的福氣，因為村會竭力暗中幫命主以免受上級的困擾，在這裡村起了父母的作用，在好運時有一定的包庇作用，還代表命主所處的風水好，所以，遠親不如近鄰，大運對一個人來說是至關重要的，大運不好，命主雖有才能也無用武之地，必須遠走它鄉方可出人頭地，大運若好，不論本地遠鄉均可優先考慮發展，流年代表命主的瞬間機遇，流年若不好，就會首先侵害大運，若流年與日干構成刑沖關係就會直接侵害命主，此時若大運再不好，必是雪上加霜，始必在劫難逃了，就像有敵人攻打這個村來了，這時始必對命主構成危害了，若大運強過流年則危害自然可免，命主損失不大，若流年反作用力大於大運，命主就會直接受流年的危害，其後果必然兇險了，所以，斷命時應先斷流年與大運的作用結果，然後才論流年與命主的綜合作用結果，這裡就要注意一個問題，就是那些帶驛馬的在本地無空間發展被迫去外地的這些命運就另該別論了。因為他們不在直接的作用地點。因此，通過預測就能使我們及時避開將要發生災難的地點，以躲過這一劫，這就是風水的作用，因為人不是植物，不能挪動，人是隨時可以移動的動物，這使人類在抗擊自然災害方面有了更多的躲避機會。也有了創造更多臨時性機會的空間餘地。命局與風水，以及瞬時的一個變動都會影響一個人的命運發展趨勢，所以，要想百分之百斷准命是不可能的，這裡面的變數確實太多了，因為人類個體從自身構造上來說相對還是相當脆弱的，經不起任何突然的一個衝擊。若是再考慮天災影響，這種變數就會更大。最好的大運，畢竟力量和權力還是很有限的，如果說流年代表一年，大運又代表十年，而一個小時代就代表六十年，三個時代共180年為一個大時代，時代凌駕於流年之上，代表著生殺大權和最高機關，能控制左右一個人的一切，所以，每六十年人類就會有一次小變動，每一百八十年，人類就有一次大變動。相對於這種變動，人類個體的作用確實是很渺小的，

五,論壽命,流年遇日主最弱項被克,再遇天乙,太極,天月德太多又幫扶欠力則說明身體不好,因為這些都是三教九流之星,與醫生和道士,菩薩結緣不是好事,代表自身或親屬有人病危.為大不幸.示意日主有大災難或註定有一劫難逃,甚至是壽至終老.

六,餘氣之間的生克最有影響力,程度也最大,干支之間的生克次之,相鄰柱之間的生克最小.異性之間的生相和同性之間的相剋影響力最大，異性之間的相剋和同性之間的相生影響力最小..流年生克喜用神影響最大,流年生克大運次之.

七，一個好的命年柱最為重要，要做高官則一般印重財厚或傷官佩印者據多，印重，比劫和財殺為喜用時則為一反王之命，大亂年代必是梟雄。無財之命不論什麼都不是好命，月柱代表一個人能否少年得志，代表一個人二十之四十歲的運氣，日柱代表一個人中年的運氣和財運，一般在四十之六十歲，時柱代表一個人六十歲以上的運氣，即代表一個人的晚年生活。

八,人死後靈魂仍在,所以儘管你的父母已不在人世了,他們也沒有享受到命中該享的福氣,事實上,父母身上的福氣一定仍將在他的兒女身上得到應驗,並如此代代相傳,例如母親八字上九十五歲會大富大貴,而七十歲就去逝了,過了二十五年,她的兒子就一定能大富大貴.這就像先祖種了一顆梨樹,然而由於壽命的原因沒吃到一顆梨就離開了人世,但是種了這顆梨就註定過了幾年他的兒孫就一定能吃到梨,這就是有人所說的祖宗的墳風水莽得好,其實原因不在於風水,而就在於人死而靈魂不死.所以這是上天因祖輩功德賜給兒孫們的天福,所以一個人在活著的時候多建功德,多做善事其實是在為後代積德造福.

總之,一個人的一生受日柱和大運,流年的綜合影響,年柱影響力對其最大,月柱代表少年是否能得志，,,日柱代表一個人一生取得的成果和婚姻關係,是一個人的重點，日柱不好,不論祖業有多少,終究富不過三代,也將敗光淪為窮人賤人.一個人的日柱最好,如果時支不好,即使日主名揚天下,富可敵國,遲早將敗在子孫的手上.所以富貴者則可以通過預測子孫的八字可以擇優生育後代,以達到代代相傳的美好理想.日本人之所以聰明,主要是較早地考慮了育後的重要性,較早採取了優生優育制,較好地淘汰了一部分於國於家發展不利的弱智兒和有缺陷的下一代.日本人早就在走這一步了,中國人為什麼不學學他們的好樣呢?正是中國上千年的封建統治和長期的愚民和排外政策,使早期的文明古國最終變成現在的發展中國家.改革開放的事實證明,把百家齊鳴,取長補短,擇優而用定為國家的戰略總方針是中華民族未來最為明智的選擇.

因此斷命的目的不在於能百分之百地斷准它,這是毫無意義的,而是向世人指出了一個人應該去走,應該去努力的一個方向,不論你的命好還是不好,積德從善才是最為重要的.也是一個人能健健康康過完一生的秘密所在.