佛說金剛心陀羅經

佛說金剛心陀羅經

序    

雙林寺為我道人僧學廣

 

大凡人生天地間。有良有莠。有智有愚。所貴者良善君子。智慧聰明。且智能破邪。慧能破暗。但見愚蒙。所為粗莽。不肯三思。不究自己愆尤。好談他人過失。不親真實正人。好近虛妄邪僻。雖知聖賢經典。心全不用功。顧眼下胡為。不思後日果報。學壯年貨殖營生。略識因果罪孽。制伏身心。收斂神氣。念念在道。息息歸真。窮性命源究生死之事。是以托跡空門。得受衣缽。居住禪林。見有大乘金剛論一部。翻閱久之。其間辭達意明。真為修行寶筏。學遂解囊。付梓流通。願有智慧。有信受。奉持敦行不息者。果證菩提矣。是為序。

金剛心陀羅尼經

如是我聞。一時佛在靈鷲山清浄台上。與諸菩薩聲聞天龍八部圍繞。聽佛說法。時有無量初法比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。各作是念。佛說大法。我意不通。願佛方便。淺處開示。令我等輩。悟佛知見。皆得道果。欲請問不得近前。

爾時。文殊菩薩知諸四眾心知所念。即作方便。從座而起。前白佛言。世尊大慈。願設方便。開示初機。直指眾生。見性成佛。及為末世初近佛門求道眾生。得正知見。不遭惑習。假多功行。皆得道果。

佛言。善戰。善哉。文殊師利有大方便。及請問如來。開示三根。及為末世初入門者。從汝所問。當為汝說。時請大眾。默然而聽。

佛告文殊菩薩。有陀羅尼。名金剛心。能令眾生一見一聞便得道果。善男子。云何名金剛心。此心人人本有。個個不無。是諸眾生。自知覺本等之心。何以故。一切善惡皆出自心。自心修善。今身安樂。自心造惡。今身受苦。心是身主。身是心用。所以者何。佛由心成。道由心學。德由心積。功由心修。福由心作。禍由心為。心能作天堂。心能作地獄。心能佛道。心能眾生。是故心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心惡是羅剎。心是一切罪福種子。若有人明自心。把得定。作得主。不造諸惡。常修諸善。依佛行持。立佛行願。佛說是人久必成佛。或有善男子。善女人。求佛道者。不明自心。名未成佛。若人明自心。達自性。依佛修行。決定成佛。勝如讀誦金剛經三十萬遍。功德無比。何以故。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從自心流出。無窮無盡。不壞不離。故名金剛心。悟此心者名悟佛心。是故佛與眾生心性一般。只因修與不修。信與不信。所以有成佛。有眾生也。

 

文殊菩薩問佛。云何名金剛經。世尊曰。金剛喻自性。經者喻自心。若人明自心。見自性。是人自己身中有經。六根門頭。常放

光明。照天照地。具足恆沙功德。出四果、四向、十聖、三賢。乃至如來三十二相。八十種

好。一切功德皆從自己心地修成。不從外得。何以故。若是明心見性之人。常問自己心佛。時時說法。時時度眾生。時時作佛事。時時現神通。得此理者名持金剛經。名得金剛不壞身也。

 文殊菩薩問佛。

金剛經中。佛常讚歎受持四句偈等。為人演說。所得福德。勝將七寶堆滿東西南北、四維上下虛空布施之福。又勝初日分、中日分、後日分。乃至百千萬劫以恆河沙等身命布施之福。未審云何是四句偈。

 佛言。

一切眾生皆有佛性。本來不生不滅。只因迷誤而致升沉。何以故。眾生長迷不覺。所以永劫墮落。諸佛常覺不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者。進道功成。權分四級。號四句偈。

一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。

云何空身。身是父母所生。亦具父母息氣。九孔常流種種不浄。四大假合。終須敗壞。有智男女知身是幻。未死之前。當死一般。藉此幻身學佛修行。名悟身空一句偈也。

復觀自心。

非生非滅。最聖最靈。遇境似有。境滅還無。今悟真心。常覺不昧。不隨妄相流轉。但依身主行。名悟心空二句偈也。

 

復觀自性。

寂 然不動。感而遂通。變化無窮。威靈莫測。明明了了。自覺自知。靈靈寂寂。無為常為。名悟性空三句偈也。

 

復觀如來所就經法。

皆是方便引導法門。如水洗塵。似病與樂。今證心空。戒定法了。病退葯除。名悟法空四句偈也。

 

此四句義。

乃是超凡入聖進道門路。三世如來從此成佛。十方菩薩依此進功。所以者何。

悟得初句意。依義修行。便證預流須陀洹果。

悟二句意。依義修行。便證一來斯陀含果。

悟三句意。依義修行。便證不來阿那含果。

悟四句意。依義修行。便證無生阿羅漢果。

此四句偈。

大開諸佛道門。受持讀誦。為人演說。能令聞者悟佛知見。成佛無疑矣。是故得福勝前七

寶及身命布施所得福德。百千億分不及其一。

 

佛告文殊師利。

前佛後佛一體。皆在自己明心見性。修而成之。然則佛性人人本有。不投佛修。終不成佛。

何以故。為無佛功。有求佛者。

一用齋戒。以為基址。

二投明師。指示功程。

三識心性。了了分明。

四用作福。助髮根苗。

五用結緣。增自善本。

六明因果。不妄空為。

七破邪魔。遠離外道。

八用通理。不著有為。

九用精進。習佛行德。

十用通達。法法精明。

若人具此十種功德。

速成阿耨多羅三藐三菩提。

複次文殊師利。

吾滅度後。末法年中。多有鈍根劣智眾生。心迷意醉。智暗情昏。雖有齋戒。並無智慧。愚心高傲。邪見自專。不肯下心參求名師真正訣法。一心執著。認妄為真。或有執著經書文字。或有執著誦持名數。或有學得一言一句便為究竟。未得謂得。未證謂證。修少善根。生大果望。是人愚迷。不會佛意。自狂自滿。雖是善因。難逃惡果。何以故。種子不真。所以不結菩提正果。一失人身。萬劫不復。

 

文殊菩薩問佛。云何四生。造何等孽。受形稟命種種不同。

世尊曰。

一切眾生。無始劫來。種種顛倒。念念不善。深迷自性。久戀麈緣。縱貪嗔痴。行殺盜淫。造諸罪孽量無邊。輪迴相遇。受形非一。

略說四生顛倒業本。

一者卵生。

是人先世。貪心機謀。計較為活。故墮卵生魚鳥之類。貪高為鳥。見人高飛。謀深為魚。逢人潛沉。

二者胎生。

是人先世。貪戀淫慾。故墮胎生。人與畜類。本分貪淫。為人豎立。橫心貪慾。作畜橫行。

三者濕生。

是人先世。貪食酒肉。打鬧作樂。故墮濕生。爛蛆廁蟲。蠛蠓之類。

四者化生。

是人先世。心多變異。念念改常。面是背非。故作故犯。故墮化生。蛻殼飛行蛾蟲之類。

 

佛告文殊師利。

六道四生。惟人最貴。惟人最靈。佛從人中修成。孽從人中造就。人能造福。決生天上。人若造惡。必墮地獄。有德為神。有道焉聖。人之一生總路頭。福罪不由近定。臨命終時。隨業受報。人道不修。余道不及。一失人身。萬劫不復。

文殊菩薩問佛。以何知見名為五眼。

世尊曰。

肉眼者。光見暗不見。見前不見後是也。

天眼者。前後內外。山岩石壁。真見無礙是也。

慧眼者。能識文字義理深淺。前生後世。善惡因果。如見掌明。

法眼者。能見三世佛法。種種方便。量根施道。不失其時是也。

佛眼者。能圓明普照無始劫前、無終劫後。一切因果。如對目睹。毫髮不失是也。

此五眼者。

乃從一切諸善功德福感而生。惟佛能全。余入不及。眼雖分五。共照一心。見性修行。人人有分。

 

文殊菩薩問佛。云何名清浄法身。

世尊曰。自性清浄。是諸眾生本性。凡夫在迷。但見肉身。不見法身。諸佛悟後。常見法身本來清浄。不生不滅。無壞無成。

在凡夫地名曰心性。

在聖賢地名曰聖性。

在乾坤內名曰天性。

在菩提內名曰佛性。

在諸佛上名曰清浄法身。

若不修行。終不能悟本來面目也。

若人未悟。不求師證。忍妄為真。日久必成邪魔外道。成妖作怪。惑亂眾生。生遭大難。死墮惡

道。一失人身。萬劫不復。

文殊菩薩問佛。云何是無餘涅槃。

佛言。

寂然不動心是也。三世諸佛共一路頭。回到不動心中。齊受無樂之樂。更無有樂。過於此樂故云無餘涅槃。

文殊菩薩問佛。以何功夫修證。能超凡夫。入聖道果。

佛言。

若有善男子。善女人。信向佛道。便舍恩愛。截斷塵緣。堅持齋戒。精修十善。清浄三業。遠離六塵。力投名師。學問正法。依師開示。不雜用心。不隨世心流轉。只依佛法修行。有此功者得須陀洹果。

復有善人。

習佛威儀。清浄戒律。一心靜坐。攝心不散。身口意業皆悉調伏。於世間心。動少靜多。有此功者得斯陀含果。

復有眾生。

三業不萌。六塵不生。靜久功深。心性恆一。於世間心。寂然不動。得心自在。有此功者得阿那含果。

復有眾生。

以自在心習成定力。定性現前。悟明自性本來空寂。心境兩忘。澄心不動。有此功者得

阿羅漢果。

此四果人。

功超六欲。若凡夫生天上。得入聖賢寂滅埸中。同佛出世。助佛揚化。浄佛國土。自度度人。報佛恩德。直至菩提。永無顛倒。故名四果得道聖人也。

複次文殊師利。

是四果人。有真信心。依佛教誨。不用二心。戒行精嚴。威儀具足。於世財色。恩愛名利。一斷永斷。一了永了。從始至終。守道如一。雖則不能大通大達。心性堅固。清浄解脫。與佛無異。故得超凡入聖位也。

文殊菩薩問佛。何等之人有我相。人相。眾生相。壽者相。

何等之人無我相。人相。眾生相。壽者相。

世尊曰。凡夫之人。

忍自己四大色身是我。貪生怕死。名有我相。

心存憎愛。意不均平。名有人相。

念念常隨世心流轉。不求解脫。名有眾生相。

心識不忘。業種常萌。不悟無生真空實性。常隨心境意識流動。名有壽者相。

菩薩之人。知身是幻。悟世無常。不惜生命。何況資財。但惜大乘佛之教法。名無我相。

等觀眾生。皆如赤子。不擇冤親。平等濟度。名無人相。

於世間心。一了永了。更不相續，名無眾生相。

明悟自己。無有實性。不隨心境意識流動。但依方便願力行持。名無壽者相。

有此四相即名凡夫。無此四相是名菩薩。

文殊菩薩問佛。云何是五根五佛同種菩提。

世尊曰。

若是清浄齋戒明心見性之人。投師口訣。得見正覺者。眼是佛見。耳是佛聞。鼻是佛嗅。口是

佛說。心是佛知。五根常顯五佛神通。同種善根。成佛種智。若有人把得定。作得主。依佛修行。佛說是人立地成佛。

文殊菩薩問佛。云何修證得六波羅蜜。

佛言。

若有眾生。能捨酒肉不食。能捨財物不貪。能捨恩愛不戀。能捨諸惡不作。能捨人我不爭。名得第一布施波羅蜜。

復有眾生。能持齋戒。能肅佛儀。能降六賊。能斷邪非。名得第二持戒波羅蜜。

復有眾生。能受人虧。能忍人罵。非來正對。逆來順對。都無怨恨。反加度脫。名得第三忍辱波羅蜜。

復有眾生。能學如來十二部經。受持讀誦。書寫講說。未通悟通，未證悟證。名得第四精進波羅蜜。復有眾生。能斷誅戮。能止妄念。能除昏味。能習禪定。定力如山。魔擾不亂。名得第五禪定波羅蜜。

復有眾生。能破無明。能空諸相。能通理法。能決是非。言言的當。事事無差。名得第六般若波羅蜜。

若人能具六波羅蜜者。名出生死。名到彼岸。名超三界。名登十地。成佛數也。

文殊菩薩問佛。云何行持名善知識。

佛言。

善知識者。心性柔和。戒行精專。心無貪姤。物無愛戀。心性平等。意無憎愛。有大方便。自度度人。量根施道。具大總持。好心輿人。不求果報。行門清浄。無諸過失。說法論義。皆合經意。具足此行名善知識。復有智慧出眾。福德超群。無所不善。無法不識。為人天之眼目。作佛法棟樑。掌佛祖之椎權衡。作法門之領袖。開正道門。塞邪魔路。紹隆佛種。續慧聯芳。以心印心。陳轉不絕。大機大用。大願大力。此名真大善知識。

文殊菩薩問佛。修何福業得生天堂。

世尊曰。

若有眾生。信佛因果。受三皈。持五戒。修十善。事二覯。截斷邪淫．。常行正道。齋僧供佛。修塔造庵。轉誦大乘。壯嚴佛相。護善遮惡。作大福田。是人壽終。必生上界三十三天。受諸天福。五欲妙樂。思衣衣來。想食食至。皆是自然化成。不用人力所瓣。天上一日。人間百年。各具五種神通。快樂逍遙自在。

複次文殊師利。世同多有邪師外道。不知善惡因果。不達輪迴報應。一向狂心。信邪倒見。尊命神鬼。行鬼教法。誑惑世人。廣殺豬羊牛馬、禽獸畜牲身命。自貪食肉。妄稱祭天祭地。祭神祭鬼。求福求壽。保家保身。托鬼為由。騙人財食。又書鬼符賣。傳受世人。妄稱功力。度人生天。要人財物。活自邪命。若殺命救得命。王侯常在世。若符賣能度人。邪師能上天。世上迷人。信此邪見。大家相連。同入地獄。一失人身。萬劫不復。何以故。求福莫過齋戒布施。求壽莫過不殺放生。求慧莫過廣學多問。求安莫過省禁是非。是故欲求正道。莫信邪師。欲出輪迴。莫犯因果。罪福報應如影隨行。邪正道殊。苦樂各異。

文殊菩薩問佛。云何是外道六師。

世尊曰。

如來滅後。多有波旬入我法中。住我寺院。剃頭披褐避禍。稱佛弟子。背其檀那飲酒食肉。污漫浄地。第一外道。

復有牽妻帶子。住佛伽藍。編學瑜伽教相。自稱遺法弟子。飲酒食肉。輿人修齋。不僧不俗。第二外道。

復有邪人。上無師傅。下無師證。被鬼迷制。邪悟聰明。不假修功。自言成道。外托佛教。內行邪法。惑亂世人。增長惡見。同入邪路。滅佛正見。第三外道。

復有道衣、體學。求問吉凶占卜。驅鬼遣神。鑒形先兆禍福。惑亂世人。滅佛正眼。第四外道。

復有妝模作樣。空腹高心。未證言證。未悟言悟。一言半句便為究竟。不食油鹽茶果醬醋。執持邪戒。惑亂無智。第五外道。

不用看經唸佛。不用作福參禪。不用出家受戒。不用投禮明師。偏指色身輿佛無二。誑惑無知。同入黑暗。斷善根苗。滅智慧種。執著痴頑。第六外道。

 此等六師。波旬外道。於後末法入我法中。壞佛伽藍。毀佛正法。滅佛教相。佛敕大乘願力菩薩。隨方應現。或為人主帝王。或為宰官長者。具大威德。各作一方佛之檀越。摧滅邪道。守護正法。無令外魔得其方便。依佛說者名佛弟子。隨順邪者即是波旬。相同毀謗大法。阿鼻如前。一失人生。無有出期。

文殊菩薩問佛。

或有善男子。善女人。根性遲鈍。福德力微。雖信佛修。性不開悟。功夫不了。如何度脫。

佛言。

性根雖鈍。但有堅固真實信心。不退齋戒。時時發願懺悔夙殃。障消願滿。慧性現前。便得開悟。見性成佛也。

文殊菩薩問佛。有等眾生。見佛不禮。聞法不信。逢僧不敬。毀謗善人。破人齋戒。不信因果。輕慢聖賢。卻信邪鬼。步步造孽。不修寸善。此等眾生得何果報。

佛言。

此等眾生。具足邪見。生前不信三寶教化。死後決墮三途。受諸苦惱。求出無期。千佛出世。不能救度。

文殊菩薩問佛。一切罪孽。何孽最重。

佛言。一切罪中。

殺牲食肉其孽最重。何以故。一刀還一刀。一命償一命。千萬生中相啖無休。是故菩薩欲出輪迴。先學慈悲。不食不殺。

二犯偷盜。破人富貴。本小息大。千萬生中。酬他宿債。何以故。若物屬他。不輿自取。一文一粒皆用填還。是故菩薩欲求富貴。財物如意。先學布施。

三犯淫慾。恩愛相纏。千萬生中不得解脫。何以故。生死根本。淫為種子。是故菩薩欲出生死。先斷愛渴。

四犯妄語。口孽相誣。千萬生中是非相攻。何以故。冤冤相報。世世相吞。是故菩薩欲求入道。先學誠實。

五犯飲酒。昏迷本性。千萬生中智暗心迷。何以故。酒力迷心。世世暗鈍。身體臭穢。悶亂顛倒。是故菩薩欲求定心。聰明智慧。當斷酒孽。

此五種孽。最大最重。若人全持。直成聖道。若人不持。永墮沉淪。一失人生。萬劫不復。

文殊菩薩問佛。造何等孽受餓鬼報。

世尊曰。

一切眾生。慳吝財物。貪戀衣食。偷瞞公眾。私自受用。有人乞化。不濟一文。反加嗔罵。只圖自

己飽暖。不惜他人凍餓。壽終決墮餓鬼道中。長受飢噓。咽細如針。吞食不下。肚大如鼓。頭重如出。倘逢飲食。自然化作溶銅熟鐵。餓得口吐猛火。鼻出青煙。裸形黑瘦。孽滿方消。

文殊菩薩問佛。造何等孽墮畜牲中。

世尊曰。

一切眾生。貪食酒肉。宰殺禽獸。鋪筵設席。取歡作樂。果報為牲。酬前命債。

又有借人財物。未足歸還。或有偷騙他人。奪人受用。果報為畜。還人錢債直至業滿方出輪迴。

文殊菩薩問佛。云何是一體三寶。

佛言。

性是佛寶。如如不動是也。心是法寶。明決公正是也。身是僧寶。清浄齋戒是也。

文殊菩薩又問。如何是三浄戒。

佛言。

第一噁心去盡。

第二善學圓滿。

第三度盡眾生。

是名菩薩三種浄戒。

文殊又問。修何福業。長得男子。

世尊曰。

恭敬三寶。孝養二親。常行十善。受持五戒。心行公道。志慕賢良。修此善根。常得男身。三世不修。便墮女身。五百年中為人一次。或有轉身換身。忘卻前因。遇惡因緣。同造不善。便失人身。萬劫難轉。

複次。文殊師利問曰。男身具七寶。女身有五漏。何名七寶。

佛曰。

一有志氣之寶。到處遊行無畏。

二有主為之寶。行事善掌權衡。

三有成家之寶。善能主財立業。

四有安身之寶。善能輔君養親。

五有聖智之寶。善能決斷是非。

六有安邦之寶。舉理上下皆從。

七有安性之寶。善能親賢襲聖。

是名男子七寶之身。

何名五漏。

一漏不能為身主。

二漏不能為家主。

三漏不能為人主。

四漏不能為物主。

五漏不能為聖主。

是名女人五漏之體。

文殊菩薩問佛。少年造孽。到老修行。得成佛否。

佛言。苦海無邊。回頭是岸。若人回心。發願修行。舍非從是。改惡向善。長齋戒酒。參投明師。得正見者。不拘老少皆成佛道。

文殊菩薩問佛。

或有善男子。善女人。一生齋戒。種諸善根。老來顛倒。破齋犯戒。得何福報。

世尊曰。

此等眾生。雖有善根。無大願力。無正知見。遠離明師。漏失前功。六賊返轉。劫自功德。

心性顛倒。不成佛道。

其中或有單犯食肉。必落神道。

上品鬼王。中品夜叉。下品羅剎。受人祭拜。福盡氣消。隨業輪迴。一失人身。萬劫不復。

其中或有單犯欲酒。必落鬼道。

上品有財鬼。中品風月鬼。下品逍散鬼。福盡氣消。隨業輪迴。一失人身。萬劫不復。

其中或有單犯淫慾。必落魔道。

上品魔王。中品魔民。下品魔女。福盡氣消。隨業輪迴。一失人身。萬劫不復。

其中或有單犯偷盜。必落邪道。

上品精靈。中品妖怪。下品邪人。邪氣消散。隨業輪迴。一失人身。萬劫不復。

其中或有單犯妄語。未得言得。未證言證。空腹高心。必成妖類。

上品魑魅。中品魍魎。下品依附草木。妖氣散盡。隨業輪迴。一失人身。萬劫不復。

其中或有多犯嗔怒者。雖有福德。必落修羅眾惡道。

上品阿修羅王。中品阿修羅眾。下品阿修羅女。常好爭鬥。受勞不息。福氣消盡。隨業輪迴。一失人身。萬劫不復。所以者何。

食肉修行。欲圖正道。如認冤家。當己子想。欲求相親。無有是處。

食酒修行。欲圖正道。如飲毒藥。欲求安樂。無有是處。

偷盜修行。欲圖正道。如灌漏卮。欲求平滿。無有是處。

淫慾修行。欲圖正道。如蒸砂石。欲求成飯。無有是處。

不斷妄語。以虛言實。欲圖成道。如彼凡夫自稱國王。欲求富貴。無有是處。

心多嗔怒。性好爭聖。缺平等慈。而圖成道。如渡漏船。欲過大海。終須沉溺。

是人自墮。非佛不度。

若欲成就菩提妙果。當持如來清浄齋戒。寧捨身命。終不毀犯。佛許此人立地成佛。

佛告文殊師利。

佛從發心齋戒清浄得佛。

從久久不退真實信心得佛。

從廣發大願。願出世間得佛。

從平等不擇冤親得佛。

從下心參求名師得佛。

從慈悲忍辱得佛。

從精進解脫得佛。

從難行能行。難捨能舍。難學能學得佛。

乃至佛從一切種一切智得佛。

 文殊菩薩問佛。

凡人在世。不齋戒修諸福慧。死後。孝順男女請僧轉誦大乘。修設水陸無礙大齋。資度亡者。未審亡者實得度否。

佛言。

凡人一生自無善功。死後子孫修功報藨。十分功德只得其三。

何以故。修功作福。無過財力。是故生人出己財力。眾同分中。得福聖前。過於亡者。

 其中或有飲酒食肉。不浄人等。誦經修藨。善神不降。聖賢不赴。反累亡者。加增罪孽。若有真正孝順男女。父母亡歿。七七之內。三年之中。合家齋戒。出清浄財。命有德者讀誦大乘。修設水陸無礙大齋。燒香散花。鋪設莊嚴。如法供養。一心虔誠。代為亡者釋罪請福。

 如此拔藨。亡者升天。生人獲福。存亡雨利。人喜神歡。方為人子孝順者也。

文殊菩薩問佛。如何是明師口訣。

佛言。

如來滅後。敕諸菩薩傳佛心印。續佛慧命。各化一方。開示未悟。

有緣眾生。正因正果。正見正修。降伏外魔。破除邪見。修正功行。始終清浄。非根不度。非器不傳。

若有清信善男信女。智慧高明。力求道者。數數親近。久久供養。下心參求。體性相知。方得以心印心。以道傳道。心心相印。祖祖聯芳。陳傳不絕。是名天機口訣。

有緣遇者。根無大小。皆成佛道。

文殊菩薩問佛。

或有男女。親師聞法。帶信不信。似皈不皈。身雖禮拜。心多疑悔。自心不悟。反言責師不肯開度。此等男女。如何度脫。

世尊曰。

此等薄福少慧眾生。不悟無為。取相執著。邪見自慢。障礙本心。不得正見。

何以故。重師者便重其法。輕師者便輕其法。重師者法便行。輕師者法不行。輕師慢法是增上慢人。雖然輿師同行。如隔千由旬之外。身命終時。入大阿鼻。千佛出世莫能救度。一失人身。萬劫不復。

文殊菩薩問佛。云何是一身七寶布施。

佛言。

寶不貪是布施。

所謂眼不貪好色相奇物。是色寶布施。

耳不貪好妙音聲。是聲寶布施。

鼻不貪好上妙香。是香寶布施。

舌不貪好上美味。是味寶布施。

身不貪好妙衣服。是觸寶布施。

 意不貪名利恩愛。是法寶布施。

性不貪世間欲樂。是佛寶布施。

若有人能悟身中七寶布施。所得福德。

聖如世間金銀、琉璃、珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀七寶布施之福。

百千萬分不及其一。乃至譬喻所不能及。

文殊菩薩問佛。云何是王舍城。

世尊曰。

心喻舍。性喻王。清浄齋戒喻城牆。六根喻六部宰輔。六臣喻六賊強梁。六識喻六門出入。五欲喻五道阱坑。見、聞、覺、知喻住國四相。同佐性王。一體家邦。性王一出。坐於心舍。常共六臣四相。同理國政。若性王有道。不順私情。有功則賞。有過則罰。替天行道。死者無怨。如此行政。能令在外戒牆堅固。六阿警慎。六賊不起。在內六臣清正。四相體公。不敢作弊。內外如一。性王太平。若性王無道。聽讒納佞。背公向私。賞罰不平。上下相乖。在內六臣相背。四相作弊。在外六門不關。六賊亂起。攻破戒牆。入自家邦。劫自功德。福盡法無。身心落泊。便受沉淪。是故治世有法。治心有理。不公不行。不正不立。真內外如一。上下無失。君臣合道。心性圓明。體用一致。性王君民同樂太平。故名王舍城也。

文殊菩薩問佛。云何是自己佛法。

世尊曰。

悟明自己本來真性。即自佛也。於世間法反轉世間法。通達無礙。即自己法也。

心要理養。佛要法扶。是故財貪養身命。道理養慧命。悟道兼通即佛道。

文殊菩薩問佛。觀世音菩薩如何具千手千眼。

世尊曰。

眼見表性。手錶妙用。若人徹悟。明心見性。亦同千佛見性一般。故名千眼同放光明。又體自性。發生妙用。亦同千佛妙用無二。故名千手同作用也。方成體用兩顕。圓通教主觀世音菩薩。

文殊菩薩問佛。如何名三毒。

世尊曰。

愚痴邪見是一毒。

貪心不足是二毒。

嗔怒嫉妒是三毒。

此三毒是三惡道種子。

若人具足。決墮三途。一失人身。萬劫不復。

文殊菩薩問佛。云何是四大。

世尊曰。

地有堅性。水有濕性。風有動性。火有焰性。在人身上。四大和合。方成一體。

所謂皮肉筋骨膠成一身。名地大。

津涎尿血滋潤一身。名水大。

暖氣均融溫和一身。名火大。

動轉施為連用一身。名風大。四大調和。身安樂。四大不調。便生病苦。故曰四大。

文殊菩薩問佛。云何是孝順。

世尊曰。

孝者慈也。順者不逆正理也。有孝慈者。不傷生而自活。不取私而背公。尊重三寶。孝順二親。不醉不亂。無愛然憎。勸令合家。同修福慧。內外和睦。上恭下敬。現在父母心安體樂。過去父母離苦升天。是名世間孝順男女。

 若是日殺三牲。奉親祀祖。皆輿父母加增罪孽。是大不孝。生前同造。死後同墮。父母冤親相牽相連。成群作隊。同入輪迴，。一失人身。萬劫不復。

文殊菩薩問佛。云何名方便。

世尊曰。

方便二字。略說十五種。

第一方便。不養不殺。

第二方便。不食酒肉。

第三方便。不造酒漿。

第四方便。不相侵害。

第五方便。莫指錯路。

第六方便。不可燒山。

第七方便。莫怨天地。

第八方便。莫慢神明。

第九方便。莫出濁言。

第十方便。積仁布施。

十一方便。勤儉知足。

十二方便。敬老憐貧。

十三方便。急難相救。

十四方便。修因種果。

十五方便。冤親平等。相濟度也。

若人行得十五方便。能得十五種清浄福報。常生人天。受諸快樂。

 

文殊菩薩問佛。如何是好心。

佛言。

好心二字。無人行得。

若是好心。利益他人。不求他報。

給事他人。不求果報。供養他人。不求福報。

濟利他人。不求恩報。乃至下心滿人心愿。

難捨能捨。難忍能忍。難行能行。難救能救。不擇冤親。平等濟度。真實能行才是好心。

非但口說。愚人口說好心。心無慈善。賢人常存好心。口不自言。但念利濟他人。不求自己名望。是名好心。若是舍寸而求尺。種少而望多者。不是好心也。

文殊菩薩問佛。

如何是智。如何是愚。如何是迷。如何是悟。願佛慈悲。廣為我說。

佛言。

智者知也。

智人知有佛道可修。知有聖教可學。知有明師可求。知有福可作。

知有罪可懺。乃至知有世出世間輪迴因果。如天有日。如暗有燈。能知能見善惡報應。一知見後。便舍惡從善。改邪歸正。非理不說。非是不為。非道不行。非物不取。念念中正。步步真實。積德成名。流傳後世。是名智人。

愚者暗也。

愚人心暗。不識高低。不知有天堂地獄。不信有罪福輪迴。一向貪花戀酒。殺生害命而供口腹。一身中殺害千百萬億眾生。身欠下千百萬億性命債。輪迴相遇。循相食噉。無有了期。何以故。一切牛馬豬羊牲畜之類。皆是累世冤親、善惡眷屬墮入輪迴。改頭換面。變作畜牲。愚人殺食。即殺自父母。即食眷屬肉。父遭子殺。子遭孫殺。輪迴路上父子不知。相殺相食。無有休息。一失人身。萬劫不復。 迷人在世。貪酒戀色。縱六根。貪六塵。取性快樂。邪偽多端。顛倒無數。但念目前受用。不顧身後招殃。迷真逐妄。背覺合塵。縱遇聖賢。不熊救度。長沉苦海。永失真性。一失人身。萬劫不復。

悟者覺也。

悟人覺知自心是佛。參道修行。三業無虧。六根清浄。有方有便。無我無人。自度度他。同成佛道。雖住世間。世法不染。坐麈勞內。轉大法輪。化娑婆界為極樂邦。變地獄為天堂。指迷途見佛性。作諸佛事。度脫有情。不舍慈悲。誓相救援。若有眾生得供養者。所得福德。與供養三世諸佛功德正等無二。何以故。自覺覺他。名為正覺。說法利生。妙用神通。輿佛無二。能開眾生佛之知見。能指眾生悟佛知見。能引眾生入佛知見。能救眾生成佛知見。所以者何。大悟之人得名菩薩得佛秘密真正口訣。若有男女得見得聞。信他法化。皆是正因。皆得正果。是故少年修行。得正法即成佛道。二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十修行。能得正法。皆成佛道。

男子修行得正法成佛道。

女子修行得正法亦成佛道。

富貴貧賤若果修行。得正法亦成佛道。

帝王宰官修行。得正法亦成佛道。

乃至人輿非人修行。得正法亦成佛道。

爾時。

世尊而說偈言。

若有男女等   

得見真明師    

修行得正法    

無一不成怫

 

如是文殊菩薩白佛言。

世間一切眾生皆有佛性。因何修不成佛。

世尊曰。

非是修不成佛。只是業債廣多。何以故。一切眾生迷頑顛倒。從無始來不種善根。只造惡業。冤冤相系。業業相纏。你不放他。他不放你。結成業綱。彌滿世界。是故出入三途。往來六道。相逢相遇。

相害相吞。循相報應。無有了期。假如債滿。生人道中。又無善根。不逢正法。假若得逢。諸根暗鈍。重重魔障。不能進功。所以不成佛道正果。

佛告文殊師利。不持殺生食肉戒。斷絕慈悲種子。

不持偷盜拐騙戒。斷絕富貴種子。

不持邪非淫慾戒。斷絕清浄種子。

不持妄言綺語戒。斷絕誠實種子。

不持醉酒昏迷戒。斷絕聰明智慧種子。

是故五戒不持。人天路絕。五戒堅持。三惡道絕。

善惑由人。自造自受。所以者何。公修公得。婆修婆得。多修多得。少修少得。同修同得。不修不得。你若修得功。別人分不得。你若造得罪。別人替不得。

是故

欲免地獄。當除噁心。

欲免餓鬼。先斷慳貪。

欲免畜牲。莫吃他肉。

欲得人身。先學孝慈。

欲生天上。當持五戒。

欲成佛道。先用明心。

心明則因果不昧。見性則成佛無疑。

於是文殊菩薩嘆曰。

善戰。善戰。人身難得。中土難生。正法難遇。知識難逢。人身難得今已得。中土難生今已生。正法難遇今己遇。知識難逢今已逢。頭頭具足。種種現成。若不發心。佛也難救。

爾時會中初發心比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。無量天龍八部。皆悟自己本來佛性。一切功德不出自心。成就慧身不由他悟。間佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

佛說金剛心陀羅

 補闕圓滿真言ōng , hū lú hū lú，shè yì mù qiè ,suō hē。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。唵 。呼 嚧 呼 嚧 。社 曳 穆 。契 娑 訶。

迴向 偈

誦經功德殊勝行

無邊勝福皆迴向

普願沉溺諸眾生

速往無量光佛剎

十方三世一切佛

一切 菩薩摩訶薩

摩訶般若般羅蜜 

佛說金剛心陀羅尼經:

 http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1414993174

釋迦牟尼佛唯一真人畫像。歡迎分享 瞻禮獲福  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1470271391 佛陀揭秘人不信輪迴的真實原因  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1416480526   南無本師釋迦牟尼佛的一生（高清大圖,莊嚴）  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1377654015 《僧伽吒經》 http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1377166355 《藥師琉璃光如來本願功德經 》 http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1469949074 《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 》 http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1440742525 《十小咒 注音圖片  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1438149614 《佛說盂蘭盆經》  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1425970509 《佛說金剛心陀羅》 http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1414993174 《地藏菩薩本願經》 卷上、中、下（簡體字 注音版）  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1375606130 《南無觀世音菩薩大悲咒》 全文(簡體字 注音版）  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1375599046 《般若波羅蜜多心經》 簡體字 注音版  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1375598301 《金剛經》  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/1359863266 《佛說十善業道經》  http://user.qzone.qq.com/244935387/blog/134227279

推薦閱讀：