辛金日元對應十二個固定時辰之命理

  一、戊子時

生於寅月，月寅時子，泄耗交加，子水生寅，氣聚於真氣寅木之上，先天真神木財心氣兼備，日元被耗難擔，危難之際戊土正好透出生身有情，克食傷生日元固日元之本，食傷配印，其人在經濟困頓的前提之下，用心學習提高自己的實力，戊土長生於寅，也為先天真氣，故喜用土固日元之本，如果有木五行透出克印則喜用比劫護印土幫身擔財，否則喜用寅中丙火化寅中甲木生戊土固戊土之本，戊土生扶日元來固日元之本，真氣流通到日元身上，同時辛金冷血，寅月寒氣很重，子水更增加寒氣，需要丙火調候，子水靠配合丙火才能顯示自己的社會價值，成就金白水清之象，否則子水水寒木冰，水冷辛寒，丙辛合丙暖辛金，暖子水，生髮寅中甲木，同時也增加戊土的陽氣生氣活力，才能生扶辛金，所以，用丙火化木生印，一舉幾得。

 生於卯月，辛金生於卯月,正逢絶氣之鄉,必待生扶固本擔財為上,茲其時逢戊子,正印透而生身,子水雖系辛金長生之地,實則子卯刑子生卯滋其旺木,真氣形氣兼備聚而成形，最好得庚申劫財為助日元,則可以以食神生財為用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛無生氣也.如果沒有很強的比劫助力固本，時辰戊印之固本為決定命局高低的根本，故喜見丙丁陽氣之形，化木生土固印星戊土之本，也讓子水老陰有火讓其配合而充分發揮自己的自然功用。卯月陽氣已燥，只要見丙丁火之形則形氣兼備，非水滋潤不為功也。所以戊子時辰，一則日元固本也就是戊土固本，見官殺透出自然官印相生，一則就是水火陰陽之既濟了，二者皆不可偏頗，並行最佳。

 生於辰月，辛生辰月，天時厚土之際，時辰戊子，戊土透出，形氣兼備，一級高亢，辛金養地，難以承受，戊土埋金涸水也，戊子時辰，子辰三合，戊土圍成池沼，但依然解不了埋金之患，故用甲木梳土為葯，以子水生木，不至於甲木在丙火冠帶之地，過於坑旱，如果見火則土更厚，日元辛金更被深埋而默默無聞，見金水，都不能撼動戊土，難以改變根本局面，如果有金泄戊土，木來稼穡戊土，則戊土得金木改造自為日元所用也。

 生於巳月，辛日巳月戊子時，戊土從巳中透出，火旺土旺，喜是子時，可以既濟，辛金溫而潤，但巳月水之絕地，火土很旺，戊土涸水，因為在巳月天時，不宜用木來制土，因為木會涸水生火，反而成為戊土之源泉，戊土埋辛金，只宜用比劫庚辛金來轉化戊土生子水同時幫扶日元辛金，則日元本氣得固，水源不斷，有水調候配合，則先天官星火得以發揮正面自然功用和印星得以潤澤能生辛金，補充巳月戊土中之陰氣，而都能為日元所用，官印相生成立，食傷調候作用成功也.

 生於午月，辛金生於午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時之子水,雖與午沖,究可以潤濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水天時絕地尙無源泉,還宜庚申陽金生扶子水同時強大日元吸納印星之管道,始可完美無缺。

 生於未月，未月戊子時辰，戊土厚燥而埋辛，子水滋潤，本可以生辛金，但子被未害，被戊蓋頭，力量微薄，需要比劫來做源泉，化印生水同時比劫幫助日元本身實力，擴大日元對印星的吸納能力，水潤戊土生金，忌諱火土再顯擴大原局之病，用木梳土，梳土有功，但耗水為弊端，所以，憋喜互見，最喜金水同行.未月之水即使沖奔，以此戊土透出時干生於未月，也足以堤防成江河湖海，大發自然之用也。

 生於申月，辛金生於申月,不旺自旺,時上戊土正印,原非必要,時臨於子,子申會出水局,以成金水假傷官,水為秀氣,則戊土反嫌累贅,最宜年月見甲,庶去戊土病神,且與傷官身旺喜財之旨合矣.此戊土透出時干為果，也顯示其人思想有顧慮保守思前顧後之優柔寡斷之象，在這裡生在申月，只能逆用之才能顯示正面心性，積極進取。實際也是用戊土培甲乙木之根而用也，土五行有其特殊性，是每個五行皆需要的五行，本身不能單獨發用，靠配合其他五行之用而顯示自己的自然功用。更何況戊生申月，元氣被泄，難以起堤防之用，只會渾濁金白水清之局，故克之為先，秋金最怕土生，增其頑固愚鈍之氣，故秋金遇印，基本是要逆用之才能得印之正面心性正面對應的一切了。

 生於酉月，辛金生於酉月,酉為辛祿,日元當旺,時干戊土,正印生身,致犯生旺太過之弊,子水時元,名雖長生,卻可疏導旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲逆用印星，子水透出固甲木之本,方為上格,大怕柱中再見土金,必較見火為更每下愈況矣.見火則同樣要見水木，水固木之本，木克戊土固官殺之本，如此官才才能為有用之官殺也。 

 生於戌月，九月建戌,土旺用事,辛金此際已甚有根,不應戌中戊土出干,致犯金埋厚土之弊,雖子時為水,不能洗刷土中之金,況為旺土所克乎,必須甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾傷食生起財星,大富之格.戊土旺才顯得甲乙木之有情，再有水潤戌土戊土，培木之根，則木稼穡土成功之象，時辰子水剛好潤土，但天時真氣土旺克水涸水之象，故非木來配合不可，所謂真氣土旺喜木稼穡改造為用了。

 生於亥月，辛為陰金,喜水洗濯,則不染纖塵,茲生亥月子時,子雖長生,究以食傷夾雜,泄氣為嫌,凡事不能太過，食傷個人主義，脫離實際脫離社會，過於關注瑣事細節，以致凡事過於苛求完美，凡事只能看到弱點缺點，凡事不能融合別人的優點，自高自大等，所以時上戊土正印,抑旺水而資弱金,恰到好處,年月之上,苟再見一位丙丁暖水生戊固戊印之本，火弱喜亥中甲木配合泄水生火固火之本,尤為可喜,惟旣傷官配印,提高內涵，學會寬容順從，則甲木財星,理應忌見矣.

 生於子月，戊子時辰，兩子並，本來珠玉生於蚌,蚌產於水也,但寒氣太甚為病，珠玉被凍被沉溺水中，戊土正印正好克寒氣生辛金，保護辛金本身溫度提供辛金平台，所以，此戊土能不能固本，決定命局高低的關鍵，欲既濟天時寒氣，還須固本之丙丁透出發動，同時生扶戊土固戊土之本，也平衡命局之陰陽，增加命局五行流通之能量，非丙丁顯而不為功也。

 生於丑月，辛生丑月，看起來本氣已固，實際寒凝之丑難以生金，戊子時辰，靠陽土戊土正印之生氣，日元本氣乃固，可以用子水食神泄辛金之秀，乃辛金之天然秉性之喜歡也，但天時寒氣很重，無火則水凝固，有火則水溫金潤，能夠為辛金所用，只是這裡的火陽氣生在絕地，一定要木來化真氣梳濕土生扶陽氣之火，固火之本，才為有用之官殺也。金水不宜再逢，徒增寒氣。

二、己丑時

生於寅月，寅月之辛,不用擔心土多而埋金,因令木旺自能梳土,土重何憂,故喜己丑時辰有力有情生扶日元,但因寅月余寒猶凜,己丑更增寒氣，寒凝僵硬之己土難以生扶日元，寅中甲木也缺乏生氣，日元辛金也很獃滯，故喜年月得見丙丁陽氣注入命局,化寅中甲木生扶己土，同時調候整個命局裡的五行推動所有五行的流轉，則辛金之光華顯露,己丑富有孕育之功,己丑印旺，見丙丁為官殺印相生，自不用顧忌丙丁之鎔金矣.

 生於卯月，卯月之辛金,瀕於絶地,得己丑以土相資,絶處逢生,克任月支之財,惟辛金之質,以喩珠玉,還宜水以淘洗,則精光耀燦,奪目驚人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是優秀之命，卯月陽氣已旺，見壬水既能流動淘洗辛金珠玉，大抵辛金只要本固，接著最能發揮其潛能和提高其靈性和熱情是，莫過於自由發揮之星壬水傷官了.

 生於辰月，辰月土旺用事,時為己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,勢必遭其埋滅,所以柱中有木,卽以財星為用,所謂財以破印也,最喜水木,必為時勢之英雄,蓋不顧名義,不擇手段,惟以富貴為目標也。土星太旺，取木同時用水來配合，梳土才有力，病重必須葯重，所謂印太旺配財也，但財克印，貪財壞印，為了錢財不顧一切之象。

 生於巳月，辛金生於巳月,火初旺而金失令,土以生之,原無不可,時逢己丑干支皆土,印管道太大似有埋金之嫌,所幸巳為庚金之長生,丑乃庚金庫地,巳丑相會,成半金局,足以扶助有情,而金管道擴大而不致被土所埋,最妙透出水火,則磨洗照耀,而珠光寶氣悉呈矣.辛金固本以後則最喜壬水洗滌發用，火透出也足以擔起食傷制殺的格局，何況水為配合之用，火為先天真氣，火旺才顯得水之深情，日元作為水源而顯示出自己之功用。 

 生於午月，午月之辛金,正逢病地,時逢己丑,梟印得祿於午,丑土晦午生金，日元本氣得固,然其餘干支,以見壬庚兩者為最妙,庚金擴大日元吸納印星之管道，固本以後辛金喜用壬水靈性來顯用，假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不為忌,用木梳土生火，身旺可以用殺也，惟戊土忌見,慮其埋金耳. 

 生於未月，未月辛金,未中己土梟印,透干相生,日元有根,時臨於醜,似頗犯土厚埋金之弊,所幸丑未沖而地氣動,終易發現寶藏,最好未中乙木,丑中癸水,並露幹頭如乙丑年癸未月,則珠玉在前,貴可知已.用乙木梳土，用癸水助力乙木，印格局配財得以成功，食傷生財格局也得以成功。大抵支好比人之腳，天干好比人之手，手發力必須要腳支撐，故先有地支紮根，然後透出才為有力之五行。木梳土得力，則辛金自然顯現自己的自然價值，辛金固本以後，最喜水食傷靈性顯示自己的人生價值。生於申月，辛金乘旺於申月,得令月旺,不宜再來己丑土生,致犯太過之弊,是宜柱有乙卯之陰木,庶己丑有所制,金不被埋,食傷水金白水清不被渾濁，總之以土為忌,以木為葯,而用木更宜有水輔之,固木之本，讓先天真氣之金流轉到木五行之上，讓木行駛真氣金之權力，否則怕金削之.無力梳土清靜日元之食傷。秋金再遇土生，則頑濁之氣更濃，極其頑固不化之人，故非逆用此印不可，辛金日元有四個戊己戊己時辰，皆須仔細分辨也。更因為戊己土為假神，日元太旺，只能去其假神，改造其金之真神為日元所用，名為去假用真也。

 生於酉月，酉月建祿之辛金,不喜生扶,時逢己丑,干支純為濕土,則如寶釵生塵,因潮潤為愈污濁,土多之病,理當以木為葯,然見甲則防合己,逢乙則乙絶於酉,毫無用處,最好多水為之沖洗,庶塵土去而金光燦矣.除非甲乙扎寅卯強根，有食傷固本，最為優良，逆用己土，食傷生財格局成矣。 

 生於戌月，辛金誕於九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免太過之病,茲其時逢己土,以增土勢,遂使白璧明珠,沉埋厚土,苟使救以甲木,則有合己之嫌,不如有壬水衝去其土,以顯其旺,陰木乙木能克己土雖喜,惜戌月戊土很旺，乙木梳之無力，為效太微耳.

 生於亥月，己丑時辰，丑亥會子，寒氣太重，如同污泥，辛金深陷其中，敗筆蒙塵，更己土難以生辛金，須丙火透出溫暖命局，同時須陰木透出制住己土，同時吸水生火，丙火得以固本，己土能培為乙木之根，原局得以平衡。己生亥月，本來就是寒濕之土，加上天時火陽氣絕地，己丑更為陰濕，寒凝之象，缺乏陽氣，怎麼也難以生辛金，所謂己土生在下半年，最講究陰陽之平衡，陽氣決定此土有沒有生機的關鍵

生於子月，子月水旺之時,辛金泄氣,時逢己丑,子丑皆為北方,己土縱透干,亦覺拖泥帶水,掩蓋辛金之寶氣珠光,明珠暗投，是須壬丙兩透,以壬水沖刷之,丙火以溫煦之,此處如果無丙，則壬為寒氣，為寒霜冰雪，不能沖己土也，再加一點陰木,克己丑之土,護壬水清澈，化水生丙火，稼穡己丑紮根其中，固己丑為堤防之用，則成百脈貫通矣.

 生於丑月，丑月辛金,土旺金相,時再己丑,土厚金埋矣,真氣己土聚而成形，以土為病,以木為葯,但甲木畏己合,遠遜乙木,倘能年坐寅而見丙,或月透丁火,日坐卯木,則木扎強根梳土得力. 用神有情有力，如此稀泥寒土，完全靠木來梳之為用，也就是所謂印旺用財也，但冬天用木，離不開火之調候也，所以必須和丙丁聯手，才能水暖生木，木有生氣而能稼穡寒凝之土。

三、庚寅時

生於寅月，辛金逢寅月寅時,本是財多身弱,所以時上庚金,喜其同氣能助也,但庚雖陽金,逢寅為絶地,相扶之力,有嫌不夠,最好土透幹頭,則金得母氣以孕育,成為財得根深印得華之佳格,而富貴兩全矣.但這裡的土被木克金泄，有自顧不暇之象，故喜有丙丁之官殺透出，化財克印為印之生源，則印星本自固，印比皆生生不息之象，財能擔自然為日元所用。 

 生於卯月，辛日而遇卯月寅時,財星極旺形氣兼備而太過之象,賴庚金劫財雪中送炭而幇身,表面看則陽金陽木陰金陰木,分配平衡,然因春令之金,終須土生固本，否則時干庚金自顧不暇,故幹頭第一要有固本之土,而土則不論為戊為己,不怕土旺，也就是土旺也不會埋金，有旺木梳之也，苟無土,則要有金比劫來幫助日元來擔財,而克比劫的丁火及食傷財之水木皆為大忌.

 生於辰月，辛金日元,生於墓庫之辰提,辰月土旺，寅時為土長生之地，故辰土生身則未必,埋金則可能,故必須疏土之木,始為佳造,茲時値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干見壬甲,甲木從寅中透出得力，壬水洗滌庚辛生甲，甲木有情有力，大富可立而俟,奇才亦由天授,火五行更增加原局土旺之病，則不喜也. 

 生於巳月，庚寅時辰，寅生巳火，木火很旺，辛金很弱，喜庚金幫身，火旺為病，庚金自顧不暇，首選水來既濟旺火，使火不克金，使火發揮正面陽氣生髮萬物的功用，火旺則水有情，同時引化日元和時干庚金作為水源之用，故同時喜有土來生金固日元以及庚金之本，有水引化金做水源，有印比來固日元之本，則旺火真氣得以既濟，寅中正財也得以救應。再見木火，財克印生官殺克身而無情，同時木財被火焚，一片坑旱之象，日元被埋，寅木被焚，印星土焦，所謂一損俱損也。

 生於午月，辛金生於午月,本是身輕殺重,兼之時又臨寅,寅午會殺為凶,卽得庚劫幇身,因庚絶於寅,敗於午自顧不暇,助力甚微,最好年逢己土生金,化午為己，或則月有壬水之抑火,潤澤寅木，引化庚辛金作為水之源泉，日元發揮的是水在午月這個天時的寶貴的滋潤之用，地支方面,以年日坐亥為最佳,不必慮其寅亥相合也，正喜亥來滋潤寅木，既濟旺火，引化庚辛金. 

 生於未月，庚寅時辰，寅丙戊長生之所，則火土太旺為病，印未土乾燥之土不能生金反而脆金，也不能培寅木財星之根，喜陽水透出，同時引發時干庚金的配合成為水之源泉，化土生水，水潤澤未土生金培寅木之根，也就是水來既濟天時之旺火，潤未潤寅同時潤土生金，全局皆活，如果己土濕潤之土透出，在水的配合下，更為完美。這裡站的角度就很寬廣了，寅未得以潤澤，庚金得以充分運用，皆是原局之潛力挖掘，關係一生之禍福。

 生於申月，申月旺地之辛金,更得劫財庚金扶助,身強已極,身旺任財,則時上寅木財星,堪以為用,惜乎寅木為庚所鉗制,再被申金所衝破,財有動搖剋死衝散之勢,是必壬甲兩透,壬化申金庚金，申庚金也貪生忘克，財有食傷壬水所生,而復得時辰寅祿,始為先敗後興,大富之格,因為甲木虛浮在前，未來進入寅運限就紮根了，先窮厚富之命。有甲無壬,或有壬無甲,發不足矣，不為完美之局.

 生於酉月，庚寅時辰，明顯金比劫太旺，寅木財為用，可以用寅中丙殺，也可以用寅中甲木，用甲才必須食傷跟隨，比劫為忌諱，要不用官殺制之，要不用食傷泄之，具體看原局寅支中什麼透出發動發用，但用辛金不如用水，辛金的自然本性決定也。

 生於戌月，庚寅時辰，辛金生母月，本已固，庚金幫助更旺，寅木因為寅戌拱火而不能梳土，反而生土，必得陽水壬水既濟太燥之命局，同時陽木梳土，地支有亥水，則甲壬皆得力，日元辛金髮用機制啟動。大抵庚辛生戌月，皆圍繞甲壬為中心，食傷生財格局， 金白水清之象。

 生於亥月，庚寅時辰，庚金幫辛金，陰乾得陽干助力則力量很大，陽幹得陰乾助則否，寅亥合，真氣流轉到寅財上，水盪騎虎，寅木自能吸納亥中寒氣，水木很旺，不能再逢木火，寅中丙火可以調候，火土生扶亦可，比劫最佳，亥水食傷在這裡有不足之象，被亥中甲木耗泄，而亥中壬水才是先天真神所在，是所有五行發用之中心，水旺火才有情，水旺火弱才顯示木之有情，水旺才能顯示用土堤防寒氣之情義，但這裡真氣有氣無形，形散之象，故最喜比劫來助其形體，這樣，其他五行才有一個發用的前提也。

 生於子月，辛生於仲冬子提,子為辛金之食神,徒具長生之名,而其實盜氣,時干庚金,幇扶得力,所謂食神大喜劫財鄉,但庚金生於泄月坐於寅木絕地，有自顧不暇之象，幫助辛金也是有心無力，而子生寅木，真氣流通於財上，相比之下，日元和庚金力量依然偏弱為病，喜寅中戊印透出生比劫堤防寒氣培寅木財星之根，同時丙火透出暖水生寅木，暖庚辛金生扶先天真氣食傷，則原局時辰寅木之果得矣。水生木，木生火，火生土，土生金，真氣歸於日元之上，只要本固，則自然食傷生財格局成矣。

 生於丑月，辛生季冬,己土用事,辛金有根,益以時上庚金扶助,日元不弱,則時支寅木財星,允是命中瓌寶,蓋不但疏土而養命有源,兼系火之長生,土暖金溫矣,若再坐於巳火,或丙火透,定然門充駟馬,富貴絶倫. 大抵辛生丑月，最怕被旺土埋之，也不喜冬令己丑寒土濕泥蓋頂不能生扶辛金，故兩樣五行是非常需要，第一是木來梳土，第二是火來暖水生木，木才有生機，火暖丑土，丑土才能生辛金，真氣流轉於日元之上，暖水才能水溫金潤，故此庚寅時辰之寅中，丙甲皆是寶貝也。

四、辛卯時

生於寅月，寅月柔脆之辛金,再臨卯時,財星形氣兼備聚而成形，卯乃辛金之絶地,其弱不堪,縱時透比肩,為及時雨，似可為助,不知支木連同氣,金卻在絶氣之方，虛浮無根,自顧不暇.最妙寅中之戊土透天,戊土坐長生於寅,力能生金,方可以辛金為用,但與其身弱用比,反不如用印之直截了當,惟忌陽木透干克印破格耳，這裡的戊土本身固本為決定命局高低的關鍵所在，和庚寅時辰類似，喜寅中丙火透出，化財為印之源泉，真氣流轉於印星之上，印星生日元，自然真氣歸身了. 

 生於卯月，和庚寅時辰類似，辛卯日辛卯時，兩辛兩卯，木佔盡天時，辛金時干自顧不暇，須他干支有土印生扶固二辛金之本，則身財兩停日元自然能擔，先天真神財星歸日元支配，如果見火為財生官旺，如果見水為食傷泄比劫生財，皆為忌諱，引起失去平衡，日元不能擔則反被物質現實經濟所困頓牽制，一輩子都不得開心顏。

 生於辰月，辛生辰月辛卯時辰，兩辛連珠，辰土生金，日元很旺，卯辰會東方木氣，身旺財旺，財氣通門戶一生不缺錢之人，如果見亥則亥卯三合，亥化辛金比肩，比肩反而成為生財之源泉更為優良，天干也怕丙火透出，兩辛爭合不能齊心協力，也怕酉金衝破卯木財星，印比旺而無依，貧困之命局，如果再見庚寅，則天干日元身強，地支三會東方，身財並茂，有福氣之人，一輩子大進大出錢越花越有也。

 生於巳月，和庚寅時辰類似，卯生巳火，木火兩旺，天干兩辛金虛浮被火克為病，故喜有印比透出發動幫身，在日元固本的前提下，喜見水來引化兩辛金作為水源之用，救應卯木，既濟巳火，則原局裡的五行都能發揮正面自然功用，財官兩得也。日元固本自然為當務之急。

 生於午月，辛卯時辰，卯木生午，木火很旺為病，必定以印己土為葯，辛金時干自身難保，幫身力弱，木火太旺，有壬癸透出既濟先天之火，調候命局，再有己土晦火生日元，固日元之本，地支有申金強根，則日元力固，食傷也源源不斷，食傷制殺，比劫擔財，一舉兩得。

 生於未月，辛卯時辰，卯未三合，化印為財，財生起未中暗火，木火兩旺，辛金幫身，辛為柔金，力量不足，夏金最容易被火消融，故需要水來制殺既濟天時旺火滋潤未土，潤土生辛金，生在母月，見水印才能生金，忌諱木火出現，增加原局之病，財克印黨殺，同時木也枯萎之象，也忌諱厚戊之土，原局太燥，戊土更是涸水埋辛金而不生金，不怕己土透出，己土能晦火生辛金，日元旺自然能擔財殺，金水同來，食傷生財格局得以成立，也是很好的格局。

 生於申月，比肩透出時干,以助乘金之辛金,理以時上卯木財星為用,但書有時上偏財,忌見兄弟之說,除非天干見乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用財,唯總立業辛勞,時多波折耳.比劫太旺之故，所謂財來財去，難以歸身之象 

 生於酉月，酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯建祿之忌,且卯為陰木,絶酉逢沖,眾金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以克金,使金先求自身，再有一水以生木,暗中通金木之情，亦敗中有成之命. 

 生於戌月，辛日辛時,已非孤單無助,矧在九秋旺土之時,生旺甚矣,時雖値卯,旣受辛金之剝削,而又卯與戌合,絶無效用,須水木之並露,則財得通根矣,卯戌合，財在地支被戌土合住，但如果天干透出木，則木不被合住，反而有梳土之象，動靜之別也，透出即為動，動主動，主宰靜，決定靜的五行，加上水五行透出生助木五行，水戌月冠帶之地，先天真神，最喜順應天時而運用之，大忌土金,更增加原局印比太旺之病，卯木被克無聲，火五行更燥戌土，燥土不能生金，先天之印不能通氣於日元，燥土也不能培卯木之根，故火亦弗喜，自是情理之中。

 生於亥月，辛卯時辰，辛金助力，亥卯合木，財旺為病，辛金為葯，喜年日暗藏旺的比劫，則能擔財，如果不見旺根，反見木火，則不宜也，最喜庚金幫身有力，土則為中性。大抵亥月壬水才是先天真神，為其他五行發用的前提，在這裡形體渙散，潰不成軍為病也，故喜比劫助日元擔財，更生起先天真氣之形，原局水被木泄弱為病，木忌諱再見明也，水很弱，火也意義不大，土也是毫無用處，唯有比劫最為親密，一舉幾得也。

 生於子月，辛日而値辛時,同類扶助有情,月提子水,以生時上卯木之財,可以致富,惟忌比劫,所謂時上偏財,忌見兄弟,除非天干透乙,地支有亥,財亦甚盛,再見比劫亦無所畏,蓋通根之財,猶寒梅著花,而非薄飄水面矣,實際光時干辛金，不足以固本，喜有火土同行，生扶日元和比肩，然後水生木，木生火，火生土，土生金，真氣貫通日元之上，則食傷生財得矣。

 生於丑月，丑月土旺用事,辛金不愁無氣,時又逢辛,身旺足以任財,然而卯木沒有透於年月,又受比肩挾制,最好有火制金同時暖局，有火暖則金自然情繫於溫暖的食傷水而貪生忘克，反而成為財之源泉,又日坐於亥未,增加財星之實力，寒冬轉暖,先天真神之水食傷有情於木之財，頓呈繁華氣象矣，故火五行為所有五行流轉的源動力，必不可少也. 

五、壬辰時

生於寅月，初春之辛金,逢壬辰時,辰雖印綬生身,卻値寅月天時寒氣很重，加上辰土墓庫濕土,壬辰時辰為寒氣形氣兼備，老陰病而不病，寒凝之象，難以生金，反增加寒氣,何況壬水傷官,泄弱金,滋濕土,生旺寅木食傷氣聚於月齡真神之木乎,祗可棄命從財,但敎柱皆水木,木先天真神聚而成形，日元從之有力，則淸奇之格,倘年月有火,則火以溫之,水以洗之,所謂潤而淸亦為上格,未可以傷官見官為忌焉.對於從財格局，財為格神，不僅僅要食傷生財助所從之神之形氣，結合天時的調候更是決定層次的關鍵，寅月之壬辰食傷能不能為木財所用，而火是決定性的條件，水始終是配合陽氣而才能讓木生髮壯大，否則只能寒木之生氣，扼殺木之生機，在這裡表現最為明顯。

 生於卯月，辛為珠玉之金,喜壬水之淘洗,卯月之壬天時陽氣充沛而沖奔，自然能洗滌辛金，生於仲春卯月,更宜辰土之生固日元之本，才能擔此壬水生卯木食傷生財之格局,惜乎卯辰會成東方木旺之局,而辛金絶氣墓庫之際,所以辰雖印綬,而生金之力殊微,還須辰中戊印透出發動相生,則無憂耳,忌水木再重見，日元被泄耗更是弱不堪言，重土金生助日元則有益,火克弱日元則不需.故此處的中心在於日元要固本，最為重要，食傷生財格局雖美，但不能擔則反受其困頓也。

 生於辰月，兩辰，厚土埋金，壬水從兩庫中透出時干貼身洗滌辛金，擔厚土有涸水之象，須木來稼穡，剛好壬水生木發揮作用，日元旺而成為壬水之源，食傷生財的格局成立，木喜火來生髮，火喜水五行配合才能更好的為木服務，故在水木旺相的前提下，也喜有火來照耀配合，但火不能太旺也，總之土旺為病，木為葯，水火為配合之神，這裡壬既然透出時辰，其人食傷之改造自然的手段，可見可順而不可逆之也。

 生於巳月，巳月辛金,金衰火旺,喜得時逢壬辰,旺火賴壬水之濟,弱金得辰土之生,可稱極中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一點土金,亦無弊病可言,食傷制殺之格局日元能擔而成立也，但若見木,則須有金以制之,否則木泄其水,生其火,未免偏枯矣，夏木生長速度極快，陽氣太壯故也，所以，對水之需求非常巨大，木旺則水涸火焚之災. 

 生於午月，壬辰時辰，午火生辰，辰土晦午，真氣灌注印星辰土之上，濕潤之土正好生扶日元元氣，如果天干見金，地支見申，申辰三合，日元力量強大，食傷也隨之而壯，在午火太陽能如此旺盛的天時之下，大有作為，日元作為壬水源泉之用，則偉大之格局，救應蒼生，能既濟天時旺殺真氣，使七殺能為日元所用，一生近貴，切忌諱陽土透出發動傷害壬水，壬生午月，自有堤防，不必再有土星透出發動圍水，除非金水太旺，壬水既然透出時干貼身泄秀，說明了辛金日元的發用意向，辛金天生喜歡壬水發用方式，但能不能擔之，是這裡最為緊要之需。

 生於未月，未月土旺之辛,再有時元辰土相資,得天原厚,而此際正當三伏,炎署未消,有火暗鑠,賴壬相救,苟再透庚坐申,旣可扶辛,以壬更有源,日元固本以後最喜壬水發用，則雖天干見火殺,亦不足慮,獨有戊土出干破壞壬水，梟神奪食,則貴格反成賤命.

 生於申月，壬辰時辰，日元很旺，申辰三合，壬水透出發用，機制很好，名為金白水清，非常清秀之人，依然喜歡甲乙木透出，防護水之清澈，見火為食傷制殺，火暖局也行，但此火固本即可。獨忌諱戊己土也，混之圍之，皆謂申月之辛金日元所不喜也。

 生於酉月，八月酉建之辛金,逢時元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,傷官毓秀,金水相通,駿發之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見戊而見甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見火非宜. 三合水局，壬水透出，衝天奔地，可順而不可逆，為辛金最喜，故不喜見火官殺也。

 生於戌月，戌月之辛金,又生辰時,正印重重,故有埋金之慮,幸爾辰與戌沖,土性雖厚,尙得流動,所以時上壬水傷官,足以沖刷其土,洗凈辛金矣,只怕壬水力薄，故有甲協助壬水發用更妙,面對如此厚土，非木梳水泄耗不可了，苟使支逢申亥,同時擴大日元和食傷的管道，也增加甲木財星之元氣，則土金水木順勢相生和諧不礙，更覺精神百倍, 

 生於亥月，辛日而生亥月壬時,傷官毓秀,時臨辰土,固是印綬,但辰屬辛壬之墓庫,當令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是懼,所喜固本之丙丁得透其一,同時辰中戊土透出發動堤防寒氣，則丙丁以生辰土故辰中戊印之本為妙,陰乾見印配食傷，則生生不息也，惟弱見丙,余無土雜,則成丙辛化水之格,亦富貴絶人也.見土則化氣格局被破，土克制水化神也。 

 生於子月，仲冬建子之月,壬水傷官,透而乘旺,雖壬臨於辰,旺水歸庫,但因子辰會局,仍是一派汪洋,況辛金亦墓於辰,勢必金沉水底,必得陽木以泄之,陽土以障之,乃免偏枯之患,面對如此旺的形氣兼備之先天真氣，用土克制堤防，用木順勢化泄，雙管齊下，才能得以優良改造為日元所用，否則不見一點土木,而獨丙火透干,為眞化水,亦潤下格,貴不可言矣，丙火絕地無根，最容易從辛金之化，男從女也可以瘋狂.透土則克制化神，透木則化泄化神，土木皆是對化神不利的五行。

 生於丑月，丑月又値辰時,丑為北方,辰為水庫,所以皆為濕土,辛金有埋沒污濁之慮,時干見壬,似可蕩滌泥土,顯露辛金,奈以季冬之月,正値嚴寒,水土凍結,成為氷塊,故必丙火祛寒以融化之,輔以疏土生火化水之寅卯,更其出色驚人. 而歸根結底，還是用壬水也，火暖之而能沖刷，木護之而能清純。

六、癸巳時

生於寅月，辛金生於寅月,木旺火相,時臨於巳,寅木真氣流轉於巳中，木火相通,也是化木為官，正官形氣兼備，時干之癸以生寅木,也可以是配合巳火陽氣而潤澤寅木，頗為關鍵，雖寅巳之生中皆藏戊土,但辛金總覺弱也,固本為當務之急，必得戊出幹頭,寅木生巳，巳化為戊而不克辛金，日元本固能擔食神財官印，則食財官印四美俱也。實際這裡的辛金作為水源之用，戊土透出固本同時也是增加土之力量，癸水潤澤，先天真氣寅中之財自然昌盛也，厚土有陽氣巳火，有癸水雨露，水火相互配合為用，水火既濟，日元只要能擔，自然福澤無窮。

 生於卯月，二月辛金坐弱,不喜水之泄,與火之克,茲則時逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳雖屬火,亦系戊土之祿,庚金長生,但顯戊庚透出發動生扶日元，戊土生庚辛金，庚辛金生癸水,卽不反弱為強,亦可配合中和矣.食傷生財之格局成也。

 生於辰月，癸巳時辰，巳火生辰土，則戊土更旺，辰月見巳午，陽氣形氣兼備，日元之癸水既濟配合，最為重要，命局兩病，一是埋金之象，必須用旺木梳之，一是陽氣太足，火旺為病，剛好時干癸水為葯，癸水陰柔，容易乾涸，日元做辛金之源，癸水配合甲木發揮自己的自然功用，甲木稼穡戊土，救應辛金，辛金做水源，水既濟太旺的陽氣，配合陽氣發用到木上的正面作用，食傷生財格局就完美了。

 生於巳月，癸巳時辰，兩巳連珠，火旺土旺，癸水透出既濟真神火星，潤真神土印生辛，但土旺也埋辛金，治火旺之病，不得已而用之，但癸水柔弱，夏令容易乾涸，自顧不暇，辛金柔金，不堪官殺克制厚土埋之，故必須巳中庚金透出助辛金擴大日元之管道，提供癸水之源泉，方成上格，如果在見木火，則自然癸水被耗干，火更焚，戊土更燥而難免窮苦潦倒之命也。

 生於午月，癸巳時辰，巳午連珠，火土很旺，癸水滋潤命局，既濟天時旺火，但癸水太弱，最喜時辰巳中庚金透出在年月，癸水得根，辛金有助，且金水全部發動之狀態，那麼，可以和火土一戰，水潤土泄火生金護金金能生水做水之源，化克為生，木火都是忌諱，巳午連珠，木根本就不能見，大抵木見旺火泄水之力更是巨大，土來奪癸，謂梟神奪食，這裡的癸水為果，為日元自己面對任何官殺所本能選擇的發用方式，只能生扶，不能妨礙，自然為忌諱。

 生於未月，癸巳時辰，巳火生扶燥土未土，火土很旺，巳壯火形，火退而不退，形氣兼備，火為夏金之最為忌諱的五行，時干癸水剛好可以既濟先天之燥氣，但恐力量不夠，流於表面，支有巳中庚金靜而待用，未月為金冠帶之真氣之地，激發自身潛力為大，原局中有的五行，就是自身的潛能，故喜此庚金透出助力日元同時化土生癸水最善，或者年日支見申金，可以幫日元，又可以幫癸水，最為優良，基本組成印格局食傷泄秀之象。印身食傷的管道均勻決定命局高低的根本也。這裡的癸水實際是配合先天真氣巳未中丙丁之陽氣真氣來顯示自己的社會價值，但能不能真正配合，也是需要實力搭配的。

 生於申月，辛金生於申月巳時,巳與申合,時逢癸水,是名金水假傷官,怕戊己出露,以礙其水,最喜庚金及木,則食神大喜劫財鄉,而又身強任財,養命有源矣.這裡巳中丙火假神難以為用，癸水從申中透出，可順不可逆，更因為辛金日元最喜水來洗滌，如果是庚金就不一樣了。 

 生於酉月，辛金建祿於酉,時遇癸巳,巳雖屬火,卻系金之長生,巳酉會局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干渾濁癸水清澈,便是濁而弗淸,丙丁二火見一為貴,火能紮根巳中，日元身強用癸水制之，構成食傷制殺的格局，東方之木,斷無不喜,見固本之木透出發動 ，構成食傷生財的格局，同時木又能護食傷癸水之清澈，為辛金之最喜也，如果支遇亥子,擴充了時干癸水的管道，和真氣金比劫適中，則乃純粹之食神格矣. 

 生於戌月，辛金生於戌月土旺之時,時支巳火,為旺土之祿,火以晦而土更厚,一點癸水食神,不足以淘洗辛金,如以木疏土,因為原局戌巳皆火或者火庫，木則有泄耗水而生火更增加原局燥氣減弱癸水的力量之嫌,若以金生水,則犯幇身之忌,金多水濁之象，祗有以水助癸,為最適矣，大抵辛金生在戌月，土厚埋金，最喜水來沖喜，珠玉才得以發現，用木也是為了護水協助水發用而已.

 生於亥月，亥月而時干透癸,辛金日主,相涵相漱,卽為秀氣所種,時臨於巳,雖與亥沖,然得亥中甲木,暗生其火,不致熄滅,喜有寅木化解巳亥相衝，辛得溫潤矣,忌戊合癸,己克癸,致水濁而不淸,木火以見一位為貴,溫暖命局，激發亥中甲木生氣生機，化水生火，此消彼長，金比劫幫助日元壯大自身則弗厭其多耳. 

 生於子月，癸巳時辰，癸水從月齡透出，食神格局，先天真神得用，巳火溫暖命局，充滿生機，巳為金之長生，巳中戊土護巳中丙火，自成體系，但巳中戊土忌諱透於年月發動，渾濁食神，梟神奪食秀氣被毀，最好見金，幫扶日元擔此形氣兼備之食神格局，食神大喜劫財之鄉，比劫生食神，木透出更佳，為兒又見兒，秀之又秀，總之是要順著食神的氣勢來選擇喜用了。

 生於丑月，丑中藏己土辛金癸水,辛金生癸化己,癸水出干,雖不透己,而已在旺令,則土與金水無不上下之氣相通,更喜巳火散寒,巳丑會而幇扶,苟生丙歲,則官星得祿為用,若無丙而坐子,則為食神得祿有氣勝財官矣,然不問為食為官,木終所喜. 木梳土化水生陽氣丙火巳火溫水泄金等，陽氣在此時之功用可謂大了。

七、甲午時

生於寅月，辛日午時,時上甲木從月齡透出發動，寅午會半火局以助殺,所謂財官太旺,財被殺泄，木有枯萎之象，天元更是瘦弱不能擔之，如坐針毯自顧不暇,必也寅中戊土正印,透露幹頭,以泄火而生金治旺火之病化不利為有利,固日元之本，此消彼長，日元能擔，方是富貴絶倫之命,或見庚申劫財,日元茁壯，於是可以用食傷制殺之格局了，日元做水源潤澤命局，配合原局那麼旺的火五行來顯示自己的自然價值，實際這裡的金水火土，皆是圍繞對寅中甲木發揮作用為中心主導的.

 生於卯月，辛金絶於卯,辛日而遇卯月午時,財殺極旺,況又甲木高透乎,為財克印黨殺，木火一片，但可以棄命從財為斷,引卯月財為真氣，只能從其真神，才為有層次的人生，余柱不以水木為忌,用水配合午火，午火才能更好的為卯木所從之神生髮之用，木助力財星從神，即使是從財格局，這裡也是需要水來調候的，卯月見巳午，陽氣形氣兼備，皆需要天時外的老陰來既濟，才能讓陽氣發揮正面的自然功用，否則為春旱之象，萬木枯萎不健康，見土金生扶則破格,或謂午中藏有己土,棄之不盡者,不知己為旺木所制,有何餘力生辛者.如果原局有土金水很旺而透出，也是可以用財官為用的。

 生於辰月，季春辰提,正當土旺,再値午時,以生旺土,則土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木財星,剛好透出為用，以疏旺土,但坐午火之上，枯萎之象，喜年月並見庚壬,庚金和日元辛金一起化辰土生壬水，提供源源不斷之水源，生扶甲木既濟午火，或露丁而坐申,辛金見申金，生於辰月，足以直接用午中丁火為用，印比太旺，用甲木梳土，用丁火克太旺之金，定是大用之造矣. 生於巳月，午時辰，木助火焰，巳午會離方，火海一片，看似可以構成從殺格局，但巳中藏戊庚，即使沒有透出，為先天真神很難去之，所以，從殺格局難以成立，難免只能金水兩見，金水相依，金做水源比肩日元，水來護金潤土既濟旺火，為有病治病之好命也，火旺克金焚甲木燥巳午中之土為病，金水為葯也。

 生於午月，辛病於午,則月令時元,皆値病鄉,卽無甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起當旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢必鎔毀無餘,必得大量之金水相救,用水護金既濟旺火潤澤兩午中之己土生金，用金比劫做水源同時壯大日元的實力，或己土合甲生辛,以牽制其木始為有用之造，己土從兩午中透出，形氣兼備氣勢如虹，足以在牽制甲木的前提下，還能自由發用，化火生土火不克金反而成為金之源泉，真氣流轉於日元之上，同時總歸少不了水來潤澤命局，命局裡的所有五行對水五行都是求知若渴也

 生於未月，甲午時辰，午火生未，甲木生午火，大凡未月之火，只要見巳午，皆是形氣兼備，陽氣退而不退，形壯氣足，火靠水配合來發揮正面之用，故既濟之水，當務之急，這裡甲午時辰，木火兩旺，水被木耗，故尤其需要金水同行，金泄土製木生機生水，水護金潤土潤木，此甲木在只有在足夠水源的滋潤之下，才能變成稼穡午未中厚土之用，從成為火之源泉變為稼穡厚土保護日元之用，這叫化憋為利也，如果再見木火，則木助火焰，火來焚木，火旺土旺又埋辛金，則大忌諱也，更增加原局之病。

 生於申月，申提當旺之辛金,力能任財任殺,所以時逢甲午財殺,固是旺金之喜者也,但若水不透干,則殺無所制,財無所資，甲午之甲虛浮無根，克泄交加為假神,猶為缺點,必也壬癸當頭,金生水水生木，真氣流轉到財星之上，則成時逢一貴,富貴無疑矣.至於辛金之用午火七殺，和庚金陽金也是相反的方式，陰乾喜食傷制殺的格局，陽干喜歡直接用七殺，講究身殺平衡最為貴氣。

 生於酉月，書雲建祿之格,大喜財官,酉月辛干,而時遇甲午財官,洵是貴命,最好壬癸見一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門貴客,良以建祿之命,大抵遺產難承者也. 子平里的關於七殺要制，對於陰乾尤為經典之說也。

 生於戌月，辛日而生戌月午時,午戌會局,並有甲木生殺,雖旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以幹頭有水,為必要條件,果見水,則雖雜以土金,亦無大妨,惟不可再逢木火. 原局燥火為病 ，冠帶真氣之水為葯，戌月萬物生氣歸根復命，壬水才是得盡天時，火只是配合之用，不能反客為主成為主角，只有在水很旺天時很寒的前提下，才能顯示火之情義，否則此火毫無作用，反而燥土埋金以及枯萎甲木生機生氣，故此月最要分清主次，所以，要見旺水，才能轉變旺火的負面而到正面作用來，火土很旺，有旺水既濟，則甲木反戈一擊，成為水五行的得力追隨者，那麼，火得以既濟，土得以梳之，正符合辛生戌月的氣數也，所謂得心應手，如魚得水。

 生於亥月，甲午時辰，甲木從亥中透出，財為養命之源，食傷生財，日元不能擔之，午火雖然調候命局，但也威脅孱弱之日元，導致日元克泄耗交加，所以，最喜庚申得力幫日元，以擔財和食傷抗火，則原局火得木生而本固，木得火暖而能泄水，充滿生機，金得水溫能泄泄秀於水，前提都是要日元能擔，命局裡的水木火五行皆充滿活力，為日元所用也。至於土印，冬令辛金，一般是忌諱的，關鍵是怕印來混食傷，損害秀氣，非水透出威脅調候用神丙丁火等時而不能用。這是辛金獨特的特點和喜好。

 生於子月，辛生子月午時,子午沖而火水未濟,然因甲木透天,承水生火,仍是時上一位財化食傷生官的貴格,辛金旣被泄於月令,又受克於時元,柔弱甚矣固本為先,故最喜午中戊己土透出發動,遏制旺水培甲木之根生扶日元固日元之本，化官生身，構成官印相生的格局，此一印多用也，對命局中的子水傷官，午火七殺，甲木正財，最為有利。日元弱食傷要配印，日元弱七殺要用印化而殺為日元所用，甲木需要日元旺而能擔，才能為日元之財，但這裡既然甲木透出時干為果，是不能用比劫來幫助日元固本的，因為比劫會克壞甲木正財之果，大抵只有在木很旺的前提下，才能用比劫加以遏制。

 生於丑月，甲午時辰，木火調和命局，命局得以溫暖，同時丑土得陽氣暖，得午火生之，形氣兼備而陰陽平和能生日元辛金，則日元根氣穩固，本來丑月再見水旺寒氣的話，凍土就難以生辛金，但相反，如果見午火等陽氣的話，丑土得以調和，生辛金能力非常之強，所以這裡就差壬水來讓日元發用了，辛金固本以後，最喜水來發揮自己的功用，如果日元坐亥，或者壬癸水透出，因為有火調和而流動沖刷有力，則水暖金溫金水成歡，日元的社會價值盡展，這個時候的食傷為聰明才智，金白水清，可以生甲木之才，為兒又見兒，才華展現在求財方面，所以，必定富裕之人。

八、乙未時

生於寅月，寅月胎中之辛金,得未時之土生之,原無不可,惜乎未為木庫,而中藏之乙木,又露時干,仍不能挽救財多身弱之弊,柱中還宜有土從寅未中透出發動生扶日元,如逢比劫,雖可為助,但不成其為時上偏財格矣,良以時上偏財忌見兄弟，既然乙木透出時干，偏財格局在吸引日元面對一切機會以及寅月這個天時所採取的思維方式，只能順其習慣思維來引導治理原局日元太弱之病，才能發揮日元之潛能，這裡的乙木旺於月時支，形氣兼備，足以成就時上偏財之格.

 生於卯月，卯月未時,卯未會半木局,乙木透干偏財之木,根深蔕固,卽雲未屬土,能生金,然卽未為土質,亦被乙卯所克,無力生辛矣,亦以棄命從財而論,不怕水木之重,祗怕比劫之分奪,破壞所從之神之形，火則泄木財生扶起未中之印，讓印星獨立,土則生金,日元見印星而不甘于于從財，故皆非所喜也. 

 生於辰月，未時辰，辰未厚土埋金為病，用乙木梳土救應辛金為葯，土厚乙弱，更不能再行比劫庚辛金奪乙木，並且忌諱行官運，官來耗木才生已經旺為病的戊土，加重原局之病，喜歡見壬癸水，灌溉旺土，滋潤土壤生扶乙木，則日元作為水源，通過食傷生財的方式，在辰月未時這樣的天時之下，大有作為，必定富裕之人。

 生於巳月，乙未時辰，巳火生未土，土非常之旺，而且燥氣，燥土不生金反而埋金脆金，也不能培乙木之根，乙未和巳組合一起，燥土燥火枯萎之木，一切毫無生機，巳未拱午會成南方火旺之地，辛金根本無力抗衡，如果巳中戊印透出發動生日元，化殺為印，卻不怕殺猖獗，但印旺也會埋金，故同時必須巳中庚金透出擴大日元吸納印星之管道，再有水來既濟旺火真氣和潤澤燥土生金，或者地支見帶水源之申金，尤為為可貴，見水滋潤命局，則乙木盤根於未土能稼穡之，制衡之，水之源泉至為重要也，所謂盛夏炎熱調候為急也，五行如果太燥或者太寒，皆不能流轉也。

 生於午月，乙未時辰，午火生未土，土星太旺，未中所透乙木欲梳土救辛金，但這裡地支一片燥氣，乙木反而被轉化去生午中丁火，為病，故需要年己透出，代言午未，化殺為印，庚金透月，幫日元，同時合住乙木，賴此己庚生扶日元，可以化腐朽為神奇，關於十干之木，在原局火很旺的時候，必定是去生火而不會梳土，所謂貪生忘克也，只有在火被水既濟，或者旺火被濕潤之土晦，方轉化功能，就是無火則可以用木梳土也。

 生於未月，乙未時辰，兩未相併，明顯土旺為病，時干乙木梳土為用，但這裡兩未中暗丁洶湧，乙木有被火轉化枯萎之憂，燥土也不能培乙木之根，土真氣得不到木的稼穡則為毫無生氣生機之廢土，則急需要壬癸水透出既濟天時旺火，滋潤厚燥之土培時干乙木之根，最好紮根申金，金來泄土，同時幫扶日元管道，增強日元吸納印星的管道和能力，水來生木潤土盤根於土稼穡厚土改造為日元所用。這裡印星太旺管道太大，日元之金管道亦需要相應擴大，才能吸納印星之能量，同時金才有能力化土生水，成為水之源泉，滋潤整個命局，故見申金壬水全盤皆活也。

 生於申月，而當旺之辛金,再遇未時生之,頗有太過之嫌,乙木高透,以制生身太過之印,惜乎秋木不繁,務須食傷之水,以輔失令之乙,斯為美耳,見火則當別論,大抵用財官，見金與土皆增加原局之病，增加金之頑濁之氣,均非美滿. 

 生於酉月，酉月未時,辛金有生有助,頗覺太過,幸爾未中乙透,財以養命,木以克土,合於建祿不宜身再旺,惟喜茂財源之說,定為富命,所惜者,尙覺秋木無根,地支宜有亥水,亥未三合木局，擴大天干乙木之管道，更勝壬癸透天矣,乙木畢竟為假神，需要補充足夠之形體，才能配合日元以及日元的食傷發揮潛力，比劫大忌,印亦非宜. 

 生於戌月，戌月未時,適當土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈滅子之患,必須木來相救,然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,則菊有黃花,以點綴其三徑,切弗同類幇身,亦怕火土.乙未時辰，未戌刑，且暗藏兩個丁火，土厚而且燥氣，脆金埋金，也不能培乙木之根，乙木透出時干為果，貼身梳土，成為命局中心，最為亮點所在。 

 生於亥月，乙未時辰，亥未合木，乙木透出，則財星太旺為病，喜比劫幫身為葯，也可以用火土，火來轉暖水化為旺木火之源泉，土來轉化火而木不克土印，形成水生木木生火 火生土，真氣歸身制組合，構成官印相生的格局，如果他干支再見很旺的水木，則只能順其自然，從財格局，因妻致富，否則，見土被三合木所克制而無用，見火日元更弱，克交加，故唯喜比劫之金分財擔財擔食傷為用。生於子月，乙未時辰，子泄辛金，未生辛金，日元有氣，乙木從未中透出，這個未土之中，子水生扶，財亦旺相，用乙木來護食神之用，如果再來比劫，日元根氣更固，比劫旺更能顯示食傷的智慧，只有在比劫威脅到財星的時候，食傷作為轉化之神，才能充分發揮自己的天賦，也就是比劫生食傷，食傷生財。以上幾條，皆探討子月之辛金日元，在有時干庚辛之果助力，或者時支有此未土之生，皆足以固本而有能動性，大抵冬天之食神，能動性非常弱，天時寒凝的緣故也，用比劫更增加寒氣，此等思維，有待於進一步實踐證明。

 生於丑月，丑月未時,丑為金庫藏辛,未為木庫藏乙,以丑未之沖,辛日逢乙,乃是身旺財豊,庫開必發之命,獨忌見金,致比劫奪財,火則喜其溫暖,水則喜其生木,但皆以少為貴耳.既然乙木透出時干為果，同時坐未土而旺，日元通過求財來達到對平穩的印的追求，對平穩的環境的渴求，是面對一切機會而自然產生的思維和選擇方式。故此財萬萬不能傷克之，否則必定是人生挫折，破財，失敗的表現。

九、丙申時

生於寅月，丙申時,丙從月齡寅中透出，化甲為丙正官，真氣流轉於正官之上，丙辛雖雲相合有情,在時令焉能化水,寅申一衝,似為財星之累,但辛金旺氣於申,而春木不虞削伐,故仍可用財官,丙火長生在寅,官星亦然甚顯,光明燭照,辛金之珠光寶氣四射矣，實際化解寅申之沖最為完美，或者有水來化金生木，丙火有水配合更能作用於月齡甲木，甲木才是真神，為中心所在，被旺火所耗，真氣有形散氣不聚之象，食傷生扶，自然形氣兼備，再有印星化丙生辛，官印相生，是辛生春令最喜歡的用官之道了. 

 生於卯月，丙與辛合有情,因在卯月,木旺火相,斷不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木財以生官,柔弱之辛金,縱勝旺於申,終少勝任財官之力量,丙火也會克申中庚金也，最妙透戊土而値亥水,戊土來化丙官，構成官印相生之格局，財生官，官生印，印生身，真氣流通於日元之上，是謂財氣通門戶也，同時水五行滋潤命局，配合丙火發揮正面之用，則辛旣有根本固,而火暖水洗,自合溫潤之妙諦,但敎有土,則金水不忌,土能堤防沖奔之水，金能助身，火木無妨.木能助起財之形體，火在水土的配合之下才能很好的生髮卯木之財。

 生於辰月，丙申時辰，丙辛合見辰土化神，申辰合，如果地支見子，則化氣成功，化神為水，申金為日元強根，不畏丙火，丙火見辛金而怯，丙辛合有情，金生化神水為喜，木順應化神制土護水也為喜，土有金轉化也不怕，何況辰月水很沖奔，土有堤防之用，皆不會肯定是忌諱，獨火應該迴避，怕丙火獨立不從化也。生於巳月，丙申時辰，日元扎強根，丙火從巳中透出，太陽很燥，夏天之辛金，最喜歡生之扶之，丙辛不可能化水，巳申合，丙辛合，丙巳二火有所羈絆，不為忌諱也，所以，為官有情之象，福氣之命局。更喜申中之壬透出為日元靈性所用，火得以既濟，金得以潤則，印星也得以滋潤，命局陰陽平衡，自然為上命也。

 生於午月，書雲丙合辛生,權威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,茲丙火乘旺於干,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時臨申位,為辛金旺氣之方,遂能補褊救弊,若得申中壬水再透，滋潤命局，既濟旺火,則十全十美矣，這裡的丙火喜壬水既濟克制，轉為正面之用，辛金更喜壬水，謂如魚得水，得心應手，午中己土也喜水來潤澤，能生扶申金。

 生於未月，丙申時辰，丙火壯陽氣之其形，柔弱之辛，絕對不能和火相對，辛金旺於申時，辛金轉旺，丙辛合，丙對辛有情，克之不會用力，日元也能擔之，申中藏流動之壬水，可以既濟丙火同時潤未土生日元，日元固本也是喜壬水靈性發用，故壬水透出全局充滿生機活力，忌諱在他干支再見才官殺，木火不宜再旺，夏金最畏烘爐之火消融，金水則足以為喜也。

 生於申月，丙申時辰，日元很旺，食傷也旺，丙辛合，在有金水透出的時候則化水成功 ，以化氣來論，既然化氣水格局，就喜用金水為用了。如果見木火，則丙火獨立，化神水被木耗，依然論丙官為用，丙辛合為官來就我而有情，再如果有力則自然近貴，同時丙火官星調候命局，也是非常秀麗之人，土金則皆為忌諱也。生於酉月，辛金通根於酉,乘旺於申,申為水之長生,故有作為丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見為佳,切莫拘泥有官須有印之說也, 否則官殺被印耗盡元氣而無威風，印反而更增加原局金的頑濁之氣，增加原局之病，可謂禍國殃民了。

 生於戌月，辛生申時印月為乘旺,誕於戌月値冠帶,日元形氣兼備，生旺之金,無畏乎丙,惟丙辛雖合,生在戌月，怎麼也不能化水,既然不能化水格局，則只能用丙官,所謂有官先論官了，丙火紮根於戌火庫之中，丙火喜壬水脆之，若其申中壬水出干,則壬以洗之,丙以耀之,明眸生輝,珠玉在前,瓦礫自慚形穢，所謂辛金天寒最喜丙丁之火，辛金陰陽平衡而固本，最喜壬癸水沖刷.

 生於亥月，丙與辛合,節屈初冬水旺,時臨於申,又是水之長生,似可合而化水,然亥月水旺木相,丙火絶處逢生，有獨立之象,不是眞化,應從強弱方面消息之,按辛金旣被水泄於前,又為火制於後,申雖幇身,猶覺不夠,最好庚透年干,或日坐酉祿,方可調和.庚金透出發動和藏於申時支，靜而待用，力量完全不同，一個主動，一個被動，透出則全力助身也。此日元固本為先，然後自然是用亥中之甲泄水化水生丙，構成財官格局，真氣流通至正官之上，日元能擔，自然佳局。 大抵辛生冬天，見丙丁時辰為果，基本在固本的前提下，用木化水生丙丁為用的套路了。

 生於子月，丙與辛合,而逢子月申時,子乃水之旺鄉,申又水之長生,子申會局,卽白虎備潤下之水,旣富且榮是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其貴更甚,若見戊己,則源淸成流濁,終身貧賤飄泊矣.

 生於丑月，丙申時辰，日元在丑申中皆扎重根，但申丑寒水太旺，丙火透出調侯，丙生丑月，泄力太過，怕丙火調侯之力不足，喜他干支配以木火，才為完美，實際就是丙火正官為用，冬天之辛金最喜火來照耀，這裡固本，更是千金難求。即使地支見寅巳丙火強根，也不忌諱也。因為丙火已經透出在時干為果，這時刻都是日元的做事準則和基本思維，透出就是代表了地支里的寅巳，發動就是很主動採取這個手段，改造自然，透出為大，自然能護地支里的自己的寅巳之根了。

十、丁酉時

生於寅月，辛金生於孟春,得酉時日祿通根,不致過分孱弱,時上丁火,獨殺流淸,寅木生之.可稱身殺兩停矣,如其餘干支,有水生財制殺泄日元羊刃,亦須有土生金,方全中和為貴之道.辛金喜歡丁火燈光映襯，才能顯示辛金的金碧輝煌，時辰得祿，日元足以頑強，但丁火附於寅中甲木之上，形氣兼備，如果再有水木助才之形氣，日元明顯力疲，所以，需要大運印來幫助日元，化殺生日元，方能中和，大抵金生春令見官殺，皆喜用印化殺生身固本為上，方是用官殺之道，自己難以獨立，要靠領會上級的意思而扮演一個執行者的角色。

 生於卯月，丁酉時，辛金歸祿，卯木真氣流轉至丁火之上，丁火很旺制酉，卯月衝散酉時，酉金受傷則日元無根自然很弱，見土正好殺印相生，殺為日元所用，成就貴氣，如果無土，則只能比劫幫扶同時硬擔得盡天時的財殺，用水難免克泄交加，日元難擔食傷制殺格局，喜見印化殺而成就殺印相生之格局，化克為生，變廢為寶，化腐朽為神奇，一本萬利，就是身弱如何用殺，喜殺印相生之典例。

 生於辰月，辰月酉時,辰與酉合,土旺金相,化金助身,故辛雖入墓之金,究因時歸日祿而不弱,所以時上一位丁火七殺,允可作用,然丁火辰真氣晦之，酉金耗之，丁火附於木上，猶覺根淺,故歲月有木為佳,固丁火之本，壬水不忌,丁壬化木生丁，獨不喜癸,癸水為丁火之天敵，倘干有土木,則癸水亦不足慮矣. 癸水潤土潤木，正好生扶丁火之既濟之配合之用也。

 生於巳月，辛生巳月，丁酉時辰，巳酉合金，化官為比，日元很旺，可以用丁火為用，丁火弱時皆為燈火，酉金為酒，辛金為珠玉，燈火珠玉一相逢，則珠光寶氣，光彩照人，但丁火不能旺，旺則為烘爐，融金之象，所以，不宜再見旺木火，辛金已經很旺，更不宜見土，身旺印無情，土多埋金之象同時也晦丁火光明，皆為不善也。

 生於午月，日元歸祿於時辰，丁火蓋頭得祿，丁火烘爐，則辛金依然偏弱，除非幹頭頭壬癸水，抑制天時過旺之火，兒能救母，或見己土，以母救子，皆是治病的辦法，如果己土透出，殺印相生，讓辛金固本，然後壬水發用，則辛金金瑩透亮，白璧無瑕。

 生於未月，辛生土旺之未提,不為無根,時又臨酉,歸祿通根,則未中丁火殺透,尙不致身輕殺重,祗以未為燥土,為先天真神，因為燥氣難以生辛金，真氣不能通身,故宜有水透干潤澤命局,庶丁火七殺有制,構成食傷制殺的格局，所以寅卯甲乙之財,克印黨殺克身，泄水生殺，木被火焚，財枯萎食傷不制七殺反而成為七殺之源泉，夏辛金最怕烘爐消融，反為大忌也.

 生於申月，辛金得祿於酉,乘旺於申,氣旺則宜泄克,時干丁火相剋,然以一丁而與當旺之金周旋甚難,故宜木以生丁,固丁火之本方為有用之殺，秋木無根,還喜壬癸佐之,故木之本，方為有用之才，印綬比劫,不宜再見.原局旺為病也。 

 生於酉月，酉月辛金名建祿,酉時辛金曰歸祿,祿誠多矣,時逢丁火獨殺,奈何無制無根,須有水木為配,差可增高地位,大怕再有土生金助,並將水木之效用削弱. 總之是固財殺之本，是決定命局高低的根本了。

 生於戌月，丁酉時辰，日元癸祿很旺，丁從戌中透出，此丁微弱為燈火，有殺先論殺，以丁為用，戌月酉時為秋天的夜晚，則丁火燈火更加輝煌，辛金珠玉在燈火的輝映下，熠熠生輝，年月以水木同行為最為上格，水來既濟，木來生丁，依然是水火相互發用，火已經足夠，土金更是不需要，印比再來是多餘的五行了。

 生於亥月，丁酉時辰，日元歸祿而旺，本氣充沛，足以擔食傷和丁殺，冬辛喜見丁火，好比珠玉不離燈光，亥月酉時，冬天的夜晚，丁火燈光適得其所，光輝迷離，但此丁火被亥克酉泄，風雨飄搖，喜亥中甲木透出生丁則丁火不息，命局也得以暖和，金水木火連續相生有情，辛金珠玉自然光芒四射也。

 生於子月，丁酉時辰，酉金生子，日元歸祿，能擔食神，辛金潤而欠溫，丁火驅寒，一盞明燈，辛金金光四射，喜壬水，丁壬合木生丁，壬不克丁，忌諱癸水寒凍克丁，見木則丁火變旺，需要比劫幫身擔殺，有土來晦丁混食神，則須有木來清之，丁火最怕被土晦也。

 生於丑月，辛日酉時,歸祿通根,生當丑月,土旺用事,酉丑會局,以助辛金,確乎生旺,更喜丁火之透出時干為果，雄心萬丈,以去命局裡的肅殺寒氣,寒土暖而能生辛金,冷金溫而耀彩,如再有木生丁,斷無不發,獨忌陰水克傷丁火,土金原局很旺亦非所需.總之就是固丁火之本，則命局整個就充滿活力和生機了。

十一、戊戌時

生於寅月，戊戌時辰，寅戌拱官殺，戊土從寅戌中透出發動，貼身相生有情還有力，這個戊土固定了日元一生的印的思維， 故以此戊為用，辛金固本為要。寅戌拱出寅中丙火，故先天火旺，自然喜水來既濟之，潤澤戊土厚土，則戊土生金更易。這裡實際也有土旺埋辛金之象，凡事缺乏魄力，容易思前顧後，故同時喜真氣甲木透出梳之，水來潤之，甲木透出，也算是助起真氣寅木之形，畢竟此木為命局所有五行發用的中心之神，真氣不能耗散，為自然力量的代表也。

 生於卯月，卯月氣絶辛金,得戊戌正印生身,為絶處逢生之佳造,惟戌為火庫,戌中藏丁,暗殺鎔金,最喜幹頭有水以濟之,土已作用,戊戌土厚故木則宜少,用木梳固本之土，火融金燥土，皆非所需,金則弗嫌其助，這裡印管道很大，需要金比劫助力擴充日元相應的吸納印星的管道來銜接. 

 生於辰月，季春辰月,土旺用事,時為戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,縱辰戌交沖,其土衝動而活,但若不見甲木,總是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲並透,而又日坐於亥,則病重葯重,大富大貴之造矣，所謂辛金固本以後見亥水壬水，有如魚得水之象，光華藏不住也。.

 生於巳月，戊戌時辰，巳火生戌，戊土從月齡巳中透出，戌時助戊，燥土旺埋金為患，本來辛生巳月，最怕火克制，本喜巳中戊土透出化殺生身，但這裡土生金太過，同時土太燥，皆為其病，故土病必須用甲木為葯，同時補充水星滋潤甲木潤土培甲木之根既濟旺火真氣，甲木力量要和戊戌匹敵，非旺水助力不可，則辛金自然脫穎而出。食傷生財格局成也。

 生於午月，午月為戊戌陽土之旺鄉,辛金賴之以生,所惜戌為火庫,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必幹頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財為必要矣，用劫財擴大日元管道同時生水之源泄戊土旺厚燥之土，用水潤澤戊土來生扶日元。

 生於未月，辛日而又戊戌時,卽非木旺之未月,亦以厚土埋金為忌,所以喜有未中甲木透出發動制戊梳土,庶金不沈埋,土厚木折，更有壬水之制火生扶甲木補充甲木元氣,則土方滋潤,甲木有力梳土成功，有甲無壬,甲被未戌中之火轉化，徒增火焰,土更厚更燥，增加原局之病，故有壬無甲,土不動搖,梳土流於表面，金照樣被土埋之，均非佳造。 

 生於申月，旺令之辛,時逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺極耳,惟以辛乃陰乾,從勢而無情矣,但敎申中壬透,便取傷官,然須甲木克戊為貴,和以上的戊己時辰類似，要逆用生於秋天的土，假使戌中丁火出干,有殺先論殺則當用殺,亦因印多耗泄丁火元氣,有木梳土生丁固丁火之本為良. 

 生於酉月，戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生於酉月,亦慮其太過,太旺宜疏不宜克,然若見壬泄金,則壬水被戊土克制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜. 

 生於戌月，戊戌時辰，兩戌一戊，辛金被埋被脆，暗藏兩個丁火融金，須用壬水沖之，甲木梳之，否則，辛金的光華完全被土掩埋，毫無用處，寂寞深閨，明珠暗投，如果再見金，身旺無依，因為印比不能單獨發用，連在一起，皆為身子的表現，要靠其他五行配合發用，見火則土俞厚，更被深埋。

 生於亥月，亥水月令,卽辛金之秀氣,時逢戊戌,干支純為陽土,幾將水之秀氣奪盡,故當以土為病,但若治之以木,不如醫之以金,良以木雖克土,而亦可以泄水,遠不及金之泄土生水,猶陳倉之暗度耳.亥中壬水為先天真氣，亥水太旺才能顯示戊戌之有情有力，故不宜再用木來泄亥中真氣，否則真神形散，命局沒有中心，戊戌之土只能配合真氣來顯示自己的自然功用，故最好用金來幫日元同時泄戊戌生亥水，亥水真氣得以凝聚，在戊戌堤防之功用自然顯現也，所謂相輔相成。

 生於子月，失令寒冷之辛金,固不妨正印以生之,但因戊戌純土,勢將埋沒辛金,遏制子秀水氣,故土厚過分為病,最好歲月甲透,以為治土病之葯,或則比劫泄土扶水,則亦病葯相濟.

 生於丑月，戊戌時辰，加上丑土，厚土埋金為病，必須得甲木梳土，必須日元坐亥貼身，辛金靠亥水發秀，這裡亥中壬甲同宮而旺，甲木透出發動有力，梳土成功，辛金的智慧都通過甲木展現出來，水一個靠自己個人的能力扭轉乾坤之人，如果無甲亥，則土印太旺，日元頑濁，沒有靈性，辛金被埋，終身勞苦也。

十二、 己亥時

生於寅月，寅亥合，甲木更旺，但原局己土透出發動，不是亥中安靜之甲木所能約束得住的，陰乾得印相生，生生不息，原局先後天天時皆水寒，故己土亦寒缺乏陽氣凝固之象難以生金，需要火來化木生己土暖命局，生辛金，另外還是需要補充己土之形，固己土之本，日元才能得真印幫助，才能面對強大的財星。何況這裡的亥水寒氣也只是配合火五行才能生財真氣，流通日元之秀氣，故陽氣丙丁最為珍貴。生於卯月，己亥時辰，己生辛，亥中壬水秀，皆是日元所需要，但亥卯三合，財星旺而發動，須有庚申金護己土，分擔旺財，最為關鍵，總之是要護印生日元辛金了，固本第一，亥水同時能發用第二。

生於辰月，辛日生於暮春,辰月土旺,再見己土高透,相生太過,而有母慈滅子之嫌,喜其時落亥水,壬甲用神內藏，苟能壬甲再露幹頭透出發動,必非平凡之人，火增加原局土旺之病故非所需,金能擴充日元本身管道同時生扶亥水，則不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.因為時辰為亥水，亦是乙木之強根，乙木見亥中甲木，亦是藤蘿系甲，生機不息，足以梳土為用，食傷生財格局成也。何況天干透出己土發動，乙木剛好克制也。

 生於巳月，己亥時辰，雖然巳亥沖，傷官見官，但巳月官星太旺，不怕受傷，反有既濟之美，但對於辛金來說，為克泄交加之象。時干己土正好從月齡透出旺而生辛日元，固辛金之本，但切忌亥中之木透出傷害己土財來克印，乙木更是忌諱，最喜比劫幫身同時護印更生調候命局之亥水，最為美妙。

 生於午月，辛金生午病地,幸時干土偏印,得祿通根,生金泄火,更賴亥水,與火相濟,卽此四者配合,已臻妙用,然則其餘之兩干兩支,於何為宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳.

 生於未月，未中己土透干,以生衰弱之辛金,並有亥時之水,制無形之火,潤有形之土,誠然配合得當,但亥未三合木星，生起未中暗火，泄亥水，日元辛金有克泄耗之難像，內心複雜，人生多憂，可想而知，故苟其他柱有庚申,則旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老榮華,一生載福者矣

.生於申月，申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太過,已甚生旺,好在時臨亥水傷官,大喜亥中壬甲兩透,則身旺傷官喜財,而有金谷銅山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火則須亥中甲木透出發動配合為用,土則怎麼也不宜.

 生於酉月，辛金得己土生身,再有酉月建祿,當旺之時,雖陰柔之金,卻亦甚強,時臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見火不忌,然當改用財官也. 時辰己土逆用才能得之。

 生於戌月，己亥時辰，辛金陰柔，己土旺而變成戊土，有埋辛金之患，亥中壬甲，皆為良藥，喜甲木透出梳土救出辛金，同時亥中壬水透出發用助甲，所謂秋金逢印，喜逆用之，官殺不宜，如同閑神，而且有生印之嫌疑。

 生於亥月，月亥而時亦亥,辛金値之,卽是傷官重逢傷官,時干己土為濕泥,及一般之辛金所不喜,獨是條以傷官太過而用之,猶朝中無大將,廖化作先鋒,所以大怕水木再見,若得一點之火,生起己土,則功力悉敵矣，己土會混亥生扶甲木，甲木在有陽氣火暖的前提下，能泄水生火，木火相依，火再固己土之本，真氣水生木，木生火，木生土，土生金，歸於身也，命局因此而生生不息也。

 生於子月，己亥時辰，亥子會北方水地，泄身太過，不得已用己土梟神生身，但天寒地凍，己土濕泥凍結，難以生辛，固必須見火來暖之，使土裡寒氣融化，水溫金潤，則日元能固本同時能擔溫暖的食傷，能擔則日元主宰食神，不能擔就是被食傷主宰，所謂失之毫釐。最忌諱乙木陰木來傷害己土，見水則更增加寒氣不宜。總之是擴充己土的實力，擴充己土的陽氣，則原局稍有活力。

 生於丑月，月令丑中己土透出,以生辛金,日元可謂生旺,時臨於亥,雖有淘金涮土之功,而亦增其寒冷為嫌,寒濕之己丑，如何能生辛金乎，所以余柱必須有火暖局,火附於木上，故陰火更宜有木固本，才為有用,否則不及丙火太陽之有效也，用丙火也是要固本之丙，比喻地支扎寅巳午強根，才為有用,土得令而透出時干，形氣兼備已經足夠，不宜再增加,金比劫增加寒氣亦不喜也.
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