龍氏派四柱學（原創之續）

05-27

簡單地說——五行相剋生：金生水，金多水濁、水多金沉；水生木，水多木飄、木多水縮；木生火，木多火熄、火多木焚；火生土，火多土焦、土多火晦；土生金，土多金埋、金多土變。.五行相剋:：金克木,，金多木削、木多金缺；木克土，木多土陷、土多木折；土克水，土多水淤、水多土流；水克火，水多火滅、火多水蒸；火克金，火多金熔、金多火窒。

附:受益（增力）與授益（減力）：

比如：金木兩旺猶如小刀鋸大樹——費時費勁；比如：木土兩旺猶如大地上面的樹林需遇活水和陽光才讓木有生機；比如：土水兩旺猶如池塘或者湖泊與淵潭；比如：水火兩旺猶如日月相輝，或者被草紙（木）隔而讓水沸騰——傳遞熱量——幫助別人（火）而消耗自身（水）的能量——達到一石二鳥的通關效果；比如：火金兩旺猶如爐上鐵窩，需要水克火泄金達到壯士斷臂的效果。

一個八字有二行成象、三行成象、四行成象、五行成象這4類干支構成的組合形式。不管一個八字有多少個五行構成，其格局與用神的應用準則仍然沒有變化。無論什麼樣的命造都以月柱作為正7格和建祿或者月刃格以及化格的格局確定的著眼點。然後再根據天干（比如三奇格代表聰明能幹）或者地支（比如拱祿格或者三朋格代表人緣好）來建立一個外格。

相信大家都很清楚年柱代表根，月柱代表莖，日柱代表花，時柱代表果；古人說：歲歲平安、芝麻開花節節高、花開富貴、五穀豐登這些詞語來形容根、莖、花、果，從而比喻人生的少年、青年、壯年、老年或者兒童、青少年、成年、晚年四大年齡階段，另外還有內親宮位（年柱代表祖輩宮、月柱代表父母宮、日柱代表配偶宮、時柱代表兒女宮）和外屬宮位（年柱代表田宅宮、月柱代表事業宮、日柱代表助手宮、時柱代表奴僕宮）之區別。

最值得注意的關鍵地方是：由於四柱只有8個漢字，不可能把10天乾和12地支全部排列出來，因為這樣不符合天數難圓的宗旨。因此，從十神角度劃分為顯與隱、透與藏、通與朝。不管是二行成象、三行成象或者四行成象還是五行成象都屬於顯，某些八字里沒有出現的十神稱為隱；在顯的基礎上又發現一個特點：天干不通根為浮露或者地支不透干為隱藏以及只是通根與只是朝元。

比如：辛亥年辛卯月辛亥日己亥時這個八字就是四行（金水木土）成象而隱去（缺少）了官殺星。辛只透干而不通根——為浮露，卯只藏乙而不朝元。

比如：癸亥年癸亥月乙卯日甲申時這個八字就是三行（水木金）成象而隱去（缺少）了傷食和財星。癸只透干而不通根，卯不藏乙而朝元，甲通根於年、月。

比如：壬辰年乙巳月戊午日辛酉時這個八字就是五行（水土木火金）成象而隱去（缺少）了劫財己土星。壬是通根,乙是：只透干而不通根，巳和午只藏印星丙、丁而不透干，辛不但透干還通根並且還朝元於酉時，戊坐午刃——為朝元。

比如：甲戍年壬申月庚午日戊寅時這個八字就是五行（木土水金火）成象而隱去（缺少）了劫財辛星。甲朝元於寅時——又稱為：甲祿在時支；壬通根於月支；庚為建祿格；戊通根於月支和時支，午支人元丁火正官藏而不透干。

凡下面的三種情況都是命主的吉凶應期特徵：隱去的十神若遇歲運時間（天時）則死灰復燃；藏而不透的地支忌命主所處的空間（地利）環境是刑沖這個藏支；透而無根的浮露天干忌命主遇到姓名（人和）克合這個無根的浮露天干。

注意：得2祿猶如得令那樣的旺力；凡通根或者朝元者為貴氣十足——必是能人精事並且做人有分寸做事有條理者。人元根屬有形，12宮氣屬無形，天干先論生克制化，地支首言刑害合沖，干支是否有情則以干屬性和生克合會成局而論，貼日干者忌無情。

日乾的別稱：日元、日主、身。判斷日乾的旺衰標準：天時：得令與失令（月令佔50%的旺衰力量）、人和：得勢與失勢（其餘5個漢字各佔8%的旺衰力量）、地利：得地與失地（日支佔10%的旺衰力量）。得令是指：與月支的五行相同或者月支生日干，反之為失令（休泄於月支為弱、耗囚於月支為次弱、被月支克而極弱）；得勢是指：除了月支、日支之外的其餘5個漢字是否跟日乾的五行相同（得助而旺）或者生扶日干（得生而相），反之為失勢；得地是指：2個含義——1）日支對日乾的生克力量；2）除了天干之外，日乾的12宮氣（長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養）里，得旺氣的地支是否在年支、月支、日支、時支里，在的數量越多就說明得的旺氣越多——稱為得地，反之為失地；注意：令、勢、地全得為極旺，反之為極衰；令和勢同時得為次旺，反之為次衰；只得令而失勢或者只失令而得勢、地為旺或者衰。比如：甲日干，寅卯辰為黨、亥卯未為類、壬癸亥子為印綬、甲乙寅卯為干支的比劫。

命局有潮濕局和炎燥局（以各個地支的人元是藏水還是火來確定濕與燥。）取用神的原則有四個：扶抑法、調候法、通關法、順從法。扶抑法是確定用神的根本法則。算命運的不二法門（調候法）：春冬季出世的命大多喜火調候；夏秋季出生的命造基本是喜水調候；當然包括潮濕局和炎燥局來選擇是否優先考慮需要馬上調候。通關法多指兩個五行相戰（比如：金與木相戰,，木與土相戰,，土與水相戰,，水與火,相戰，火與金相戰）或者流通法（旺宜抑，但是極旺者反喜泄之而達到流通效果，衰宜扶之，如果極衰者則下後生其母——即：取克制極衰的日干之某五行為用神）。順從法是指專一氣之旺而順其旺勢來確定用神，逆局內旺者為忌神，比如：身旺的5純格（曲直格、炎上格、稼牆格、從革格、潤下格）或者身印兩旺的從強格或者身旺的3格（從旺格或者建祿格與月刃格）以及身弱無根的3從格（從兒格、從財格、從殺格、）。八字偏枯指：命局某一五行多者並且不符合順從法者則多餘者為病，因此，以去病求葯為確定用神的途徑，其原則也有2點，首先，天元（干）為優先考慮用神的著手點，如果年、月、時3天干都沒有出現用神就考慮地支的人元。其二，日旺者先考慮克制日干，如果命局裡沒有出現克制日主的天干或者地支就考慮泄日乾的天干或地支作為用神的選擇對象；日弱者先考慮扶助日干，如果命局裡沒有出現扶助日乾的干或者支就考慮克忌神或者合忌神的天元或者人元。

附註：論命的好壞以8字的根基而言。年柱為秤鉤、月柱為秤擊、日柱為秤桿、時柱為秤錘。秤鉤能夠鉤多大東西則秤桿需要刻上有多大斤兩的字碼，秤錘只是加減衡量日主所代表命的好與壞。所以判斷日干旺衰的順序就是年根（增減）、月莖（偏旺或弱）、日花（從與不從旺或弱）、時果（增減）的順序。近期發現的規律：1，金干支是否受克或者受生——代表語言有沒有障礙——是不是啞子。2，火干支代表朱雀——自圓其說的能力與學習其他民族語言的象徵符號。3，食神傷官象徵語言表達、組織能力——即：修辭手法是不是熟練。改變命運——人生際遇的三個重要因素：氣功修身、學問修心、食物睡眠保持適量。