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從格局看疑難八字篇 續

 2009-10-16 07:04:29

從格局看疑難八字篇 續

2009年07月28日 星期二 21:51

落魄打工仔

龔師傅自學現代流行命理十餘年,在本地有點名頭。某日,他拿著一個八字來我命館,

口稱向我請教。他說他已經同五、六個命師研究過,結論一致,就是與實際不符,想看看我的高招。隨之他寫下八字:

官 印 日 殺

癸 乙 丙 壬

丑 卯 午 辰

2歲

12歲

22歲

32歲

大運:甲寅 癸丑 壬子

辛亥

我分析道:「印星當令,逢印看官,年柱雖然有官星,但時柱有七殺混官。官殺混雜,命運又沒有字清格,是破八字一個。無名無利,恐怕連穩定一點的工作都沒有,遲婚而且損妻。」

龔師傅立馬反駁:「此命身強能擔官殺,大運又是一路官殺,還怕什麼官殺混雜嗎?任鐵樵在注釋《滴天髓》時說過『官殺混雜,只要日主坐旺,印綬不傷,運程安頓,未有不富貴者也。』難道這個命就因為官殺混雜而沒有富貴了嗎?」

我解釋道:「說身旺不怕官殺混雜,那只是任氏一家之說,並沒有徐子平的話作註腳。《淵海子平》、《三命通匯》和《子平真詮》等古籍上在論及官殺混雜時,並無身旺可混、身弱不可混之說啊。《喜忌篇》云:『四柱純殺有制,定居一品之尊,略見一位正官,官殺混雜為賤。』你看,並沒有說身旺身弱這個條件吧?」

龔師傅並沒有被我說服,他隨手寫出《滴天髓》書中的一個命例:戊午 己未 壬申 辛亥。然後鎮定地說:「此命年殺月官,就是官殺混雜。可是命主少年科甲,人推黼黻之功,世讓文章之煥。這怎麼解釋呢?」

我笑笑說:「不要光看他老任的注釋,還要多看看《淵海子平》、《三命通匯》、《神峰通考》等相關的書籍。《殺官混雜歌》云:『官殺相連當論殺,殺官混雜各分垣。』這『官殺相連』是什麼意思呢?就是指年月二柱有官殺,即以殺論;這『各分垣』三字則是指官與殺分別居於年月柱和時柱。也就是說,年月柱有官殺只以殺論,不以混雜論;只有在官殺分別居於年月柱與時柱時,才以官殺混雜論。你舉的這個例子就不以混雜論。」

「好!咱們再看一個命例:壬辰 壬子 丙寅 癸巳。年月為殺,時柱為官,是官殺混雜吧?然而命主照樣捷報南宮,出宰名區,我看你又怎麼解釋。」龔師傅據理力爭。

看他那股子認真勁,我只好進一步解釋說:「時柱是癸巳,巳中不是有戊土嗎?戊癸一合,不就是去官留殺了嗎?再說啊,任鐵樵在評斷此命時也講『至丙運幫身,又逢己巳年,去官之混,捷報南宮,出宰名區』,那『去官之混』四字不就是指去掉了官殺混雜的毛病嗎?」

龔師傅輕輕點了點頭,說:「哦,這樣說有道理。有一個八字為:癸巳 甲寅 丙午 壬辰。年柱也是癸巳,也是去官留殺,命主是某大學系主任。」稍停,他若有所悟地接著說:「其實,你所說的癸丑一造和我這個沒什麼區別,都是旺印當令,丙午日,壬辰時,你那個癸丑年柱比我這個癸巳年柱的官星更加有力,可是我這個命主還混到了大學系主任,而你那個則什麼也不是。看來,用身旺身弱是無法解釋這個問題的,只有格局才能解釋得通啊。」

4、

平凡公務員

老王是個嗜好五術玄學的癮君子,家裡有好幾柜子算命書。十年前,他拿著他的八字

來找我,要我看看他有沒有發財的機會。他的八字為:

食 財 日 印

癸 乙 辛 戊

巳 卯 巳 戌

5歲

15歲

25歲

35歲

45歲 55歲

大運:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

當時,我按現代流行的平衡用神算命法分析道:「日元辛金在卯月失令無氣,在巳受克,只有時柱戊戌二字相生,身偏弱無疑。大運若走印比,則身轉強而能擔財官,45歲入庚戌運後定當發如三江之水,千萬不敢說,百萬是沒有問題的。」

聽完我的分析,老王的笑容從他那濃密的鬍鬚里豹竄而出,並迅速在滿臉跳躍。「我自己也這樣看,不過經你看了,我就更有信心了」,他高興地說。

一不小心,五年就像耳邊的一陣清風吹過。50歲的老王再次找到我,進門就叫喚:「怎麼搞的呀?都說我45歲開始發財,可是現在都50歲了,我連趙公明(財神)的後腦殼也沒有看見啊。請你再幫我看看,幾時才能發財呀?」

這時的我,已經發現了古典命籍中的格局論命法。當我再次看老王的八字時,不發財的信息竟是那樣的顯而易見!首先,卯木財星一遇到了巳火官星,便已然破了原有的財格。此命應當作財旺生官格論。其次,既然是財旺生官格,則富貴全繫於那巳火官星上。可是大運為水金之鄉,乃是官星死絕之地,即使烏紗帽滿天飛,也不會落到他老王的頭上來。如果棄官不求,專求發財,可是巳火官星又有戌土和卯木護衛,水運也去不掉官星,格局上不能構成去官存財格。如此,他就只能做一般公務員啦,想發財恐怕要等下輩子了。

看著老王希望發財的饑渴眼神,我猶疑了片刻,還是將分析結論告訴了他。半響,他才開口說:「你是說我丟不掉那份工作吧?那我扔了破工作,是不是就能發大財呢?」

我勸他說:「還是別盲目下海經商,你的八字上沒有經商的信息。命中去不掉的東西,現實中也是去不掉的。」

他點點頭說:「也許吧。我曾經幾次想甩了那份工作,但都沒有付諸行動。不過,我寫信問過一位命學大師,他說現在是庚金生癸水,癸水生乙木,結果庚金還是不能幫身,所以不發財。等到戌運,再逢甲申、乙酉、丙戌流年,我就一定會發財。你看是這樣嗎?」

我搖搖頭回答:「不會的。再過幾年你也不會發財的,因為你的命格沒有發財信息。」

時間跟過電影似的,換個鏡頭就到了2006丙戌年。老王又一次來到我的命館,對我說:「給你彙報一下,我這幾年炒股、買碼、做生意,都不發財,還倒賠了不少。還是你算對了啊,該聽你的,還可以少虧一點。以後我再也不做發財夢啦,參加釣魚者協會去,找點樂子,過幾個輕鬆的周末。」

5、

好易教書匠

沅陵的張老師,是個恪守清貧的教書匠。某次見瞎子算命算得挺准,便開始自學命理,

想在子平淵海里沖衝浪。他自學了五年,寫滿了五本筆記,說起命理來口若懸河,頭頭是道。

2005年春,他慕名找到我。幾句寒暄之後,他話入正題:「黃先生,久聞大名,聽說你對八字格局挺有研究,我想和你就格局問題切磋切磋。」

行家一開口,便知有沒有。我從他的話里,聽出他和幾年前的我一樣,是個不知用神為何物的現代流行命理的追隨者。我不想花時間和他辯論用神的真正含義,我想讓他先碰一碰南牆,撞他個昏天黑地,然後再看他自己是否能醒悟過來。

於是,我給他寫下六個八字,請他判斷命主們的富貴程度:


乃是火之死絕之地,用神無力,命主一事無成,不貧則夭;

第2個與第3個差不多,都是身殺兩停的好八字,又有印星化殺生身,命主一定大富大貴,名利兩齊;

第4個財殺兩旺,只有坐下一個丑土生身,壬水無根不能制殺。好在前面大運有印比幫身,學業肯定不錯,事業也會一帆風順。但入北方水運後,印星乏力,命局失衡,命主恐怕要窮困潦倒了;

第5個呢,官殺雖強,壬水傷官也有根有力,是個傷殺兩停的好八字,運行不悖,必當大貴,也許是個將軍吧;

第6個命,日元無根,難擔官殺,壬水虛浮,也不能制官殺,如果從殺呢,則大運又走西北,不斷生扶金水,這是個差八字,頂多在走金運時好一點,水運就要倒霉了。」

我告訴他答案,說:「實際情況呢,以第5命最差,命主是個流氓混混,戊申運中因殺人而被處極刑。其次是第2、第3兩個命,命主均幼喪父母,沒有讀書,一生貧困,無妻無子。最好的命是第6個,命主有二人,一是何成睿將軍,任過湖北省長;二是張敘忠,國民黨軍需學校校長,也是軍級官員。次好的是第4個,命主學歷不高,但在庚戌運後發了幾百萬的大財。稍好一點的命呢,就是第1個,命主十幾歲就參加了工作,在甲戌大運里還當過縣勞動人事局局長,發了幾萬元的財(當時一萬元就算髮大財)。後來在北方運中任某建築公司小頭目,財運平常了,但沒有大災,更談不上夭亡。」

「不可能吧?」他急忙介面說。「身殺兩停的八字窮得沒有老婆,傷殺兩停的八字是個流氓混混,身強殺淺的八字還能當上勞人局長,財殺兩旺而日主弱的八字還能發幾百萬的大財,還能當上將軍,這不是天方夜譚嗎?」

我說:「這些問題不是一時半會能夠給你講清楚的,建議你先回去慢慢想,如果能夠用你的理論解釋通,那你也就不用再找我了。」

一個月後,他又找到我。他說他回去後想了很久,仍然無法解釋那6個八字。他想要我解釋,我說我一解釋就要推翻你學過許多東西,那要花大把的時間,可我沒有。我建議他再回去仔細閱讀《子平真詮》,不要看徐樂吾的註解,直讀原文。並強調要他虛心去讀,說虛心就是空心,只有先把心裡裝的舊東西全部空掉,然後才能裝進新的東西。

又一個月後,我們第三次見面。他說他一字一句的通讀了五遍《子平真詮》,覺得他所學的命理跟《子平真詮》上的掛不上鉤啊。開始讀一二遍的時候,他認為沈氏沒有把用神、忌神等主要概念講清楚,在論格局時也沒有遵循旺者宜抑、衰者宜扶的平衡法則,而徐樂吾的註解則比原文要好許多。但是看到三四遍的時候,卻發覺沈氏所講的用神與徐樂吾所講的好像不是同一個概念,沈氏的論命方法也與徐樂吾的也大不一樣。他不知道誰對誰錯。他只知道他不能將《子平真詮》上論格局的方法融入到自己所學的東西中來。

我簡單地給他解釋說,徐樂吾在用神、忌神等重要概念上,誤解了沈氏的本義。在《子平真詮》、《淵海子平》、《三命通匯》和《神峰通考》等命學典籍中,根本就不存在徐樂吾所說的那種具有扶抑、通關、調候等作用的用神。這些命學典籍中所說的用神,只是月令定格之物。沈氏在說用神時,其實就是在說格局,在說格局時也就是在說用神。因此,徐樂吾的論命方法也就不是《子平真詮》的論命方法。所以你不能將你學的東西和沈氏的融合起來。

我給他解釋那6個命例:

第1個以殺為用神,以印為相神,格正局清,雖然大運是用神的死絕之地,但只要相神無傷,格局不破,小富小貴就沒有問題;

第2、第3個既透印星化殺,又透食神制殺,制化兩立,破格。大運又無就應,故貧乏不堪。

第4個壬水雖然無根,但有比劫生助,加上大運金水相助,殺旺有制,故能富出人間。第6個是一樣的道理,區別在於第4個為棄官就食格,故富;而第6個為殺邀食制格,故武貴。

第5個官殺混雜,壬水去掉丙火官星而留下丁火七殺,可是這七殺卻處於無制狀態,命書雲「七殺無制,光棍小人」,所以命主是個流氓混混。戊申運梟神奪食,官殺齊齊攻身,故有殺身之禍。

對於我的解釋,他似懂非懂,也半信半疑。他對我說:「如果我在此之前沒有細讀過《子平真詮》,那我會認為你狂妄自大,自以為是。我原以為你只是在格局上有所研究,想不到你顛覆了我所學的整個論命方法,包括像用神這樣重要的基本概念。我還不是完全贊同你的理論,你容我回去多想想,再多看幾遍《子平真詮》和《淵海子平》,我想我得從頭再來。」

半年後,他來了,執意要拜我為師。我說等我老了再收徒弟,不過呢,現在可以先和你切磋切磋格局的問題了。


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