面相相術論精神氣色訣

　　男以精神為主，女以血氣為主，男以精生身，女以血養命，男子精幹即死，女人血枯即亡.然雖以精為主，不知何處可觀。夫天以日月為精華，人以雙目為精神。神乃精之苗，精壯則神清，神清則目秀，故一身之本不過精神，神一散豈能有命。目為五形之鑷，故看眼上即各，凡養精神發在雙目，目秀神必秀，貝清神必清。目枯濁，神必枯濁目散亂，神必散亂.故目要神為-主，太索曰：眼乃一身精華，不宜不秀.日月若流星必是身榮之客，眼若盲味，多因困苦之人。不露，不偏，不陷，不浮光，方為美相。此數件若犯一件決然不好。書云：一體精神，二目中睛，明點漆必榮身，若是焦黃並亂濁，為人下賤且貧窮。

　　天地之在，托日月以為光，日月為萬物之鑒，眼乃為人一身之日月也。左眼為日，父象也，右眼為月，母象也。悟則神依於眼，是眼為神，游息之宮也。觀眼之善惡，可以見神之清濁也，臟腑之清濁秀惡，必流露於顏面百骸，有諸內必形諸外，內有充足之精，外有澄澈之神，內有充足之氣，外有松柏之膚。白閣道老云：神氣者百關之秀裔也.如陽氣舒而山川秀髮，日月出而天地清明，人白富，油清然後燈方明。然則神氣濁枯者，終身不達。

　　氣色

　　骨格定一世榮枯，氣色定行年個咎，凡氣色乃五臟六腑之餘光，故有金、木，水、火、土之詳說，在外為氣，在內為色，色為苗，氣為根.凡看根先看苗，在內者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散，凡欲求謀即在此宮看氣色，有鬼神不測之機。乃奪天地之秀氣.世間各樣異術惟氣色最驗，便恐耳聾目盲妄言衰旺則不驗矣。

　　氣發於皮內，一百日後發出為色，方應吉凶，氣好莫即言美，氣滯勿就言凶，凡氣乃血，生氣後，生色方定吉凶，氣血最要辨明。女以血為主何處可驗?血在皮內，色在皮外.皮內若血足皮卜必光明。血內色外乃為一根一苗，有根即有苗，有血方有色，氣色只宜一色，又宜明亮，不宜更變，無論何色明吉，暗凶，有氣吉，無氣凶，如片片翠綠，微被鮮紫，點點霞青，深深淡紅，淺淺嫩黃，皆能開諸滯，退各凶。內氣雖足，外氣不開，待一載自血足氣旺色必開矣.表裡通明，色潤光明，自然福祿臻。

　　掌色紅潤固為佳兆，惟喜點而忌「片」，紅如點滴者主財官兩旺，紅如惻片者則主官非。如人久困準頭一明.印乃命宮若一開即得一遇為得弟也.若人久困，雙眼忽然神足;次遇一貴。聲音一響，必有一得.如人部位原好，只因色不開，色若一開神，若一足，乃有萬里雲霄之志，如血色久不開明，乃多滯若得一明滯自退矣，本利得生，吉氣之來多自準頭，黑氣之不多自耳前.耳前為命門，屬腎色宜白瑩，乃金生水，黑乃腎之本色，氣現則主病，若橫過面鼻口者必死。

　　青色吉凶歌

　　天中光澤得沼貴，枯燥須憂詔責亡。秋色發從年上去，陰私口舌厄難當。陽尺憂行兼疾病，天庭主客系堪憂。交友婦須通外客，司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威，太陽定與妻相打。外傷枉死被讒言，若是太陽連入目，必招縣宰惡笞鞭，房小春歲生子，壽上當憂口舌牽，坑塹對須看大怪。陂池蛇怪不堪言，山木花鳥妖呈異。欄櫪馬牛有怪愆，忽在井灶釜鳴響。不然井溢涌寒泉，命門甲匱憂凶厄。準頭兄弟父母喪，散失主邊失職。人中悉有別離傷，承將不日當遭病。大海雖防水溺亡，若臨月角須憂賊。若有川文官祿遷，日角臨蠶知傅粉。印堂退口病遲延，道上或逢憂阻滯。山林蛇虎厄難當，若來金匱關牆壁。財物三旬共可傷，奸門怕被外妻撓。眼下橫來病苦纏，壽上若逢受病厄。更憂債負禍來煎，口畔入來憂餓死。更兼枉濫事相牽，三位囚傷子孫損。半月之間入墓眼，天門三十日財至。開井圓珠武官位，病人值此病難安，囚人見之尤屯滯。

　　黃色吉凶歌

　　黃色天中列土分，圓光重大拜公卿。更過年上並灶部，功常受賜高勛。或如月出照上上，定當宿衛入朝門。若經兩闕即征拜，金匱詔賜帛與銀。忽至闕庭官聚轉，不然即是得財盈。

　　武庫光潤將軍福，亦主喜慶陽尺並。母墓彭並田宅事，更宜父母少災迍。司空百日得財寶，右府里內敕來征。重眉交友如棋子，七個旬中左右函。更過山林天中者，征為博士最為榮印堂如月六旬內，拜作將軍鎮百城。便似連刀天庭至，不及準頭亦分明。斷他縣令忽遷轉，長吏分官直闕庭。大體發時多喜慶，亦言遠信至逡巡，山根聽向皆稱遂，太陽必定得財慶。少陽喜慶重重過，魚尾有吉引前行。若似龍形年上見，連色天中拜上卿。眉眼之下有子象，左黃生男右女生。婦人有以反前諭，金匱家內財帛人。壽上柳葉主財入，歸來遠信至中庭。出自準頭庭沖位，驟貴封侯起有乘。蘭台必得尚書綬，內廚酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者，日月三公位顯清。早匱生來財主庫，內倉中似有蛇形。道尚三位財如拾，中須牛馬喜方成。眉位有園多好事，酒樽酒饌得豐醇。

　　赤色吉凶歌

　　天中連印鼻頭赤，中旬車馬驚令死。下來年上爭競災，左右遠行須病住。陽尺驚恐厄斗，武庫友婦折傷災。天庭必有憂囚事，若見司空叫罵來。交友離別斗，頭角如值死於兵。印堂爭鬥被憂囚，若在山根驚怕憂。太陽夫妻求離別，年上暴厄亦堪愁。又卻斷他生貴子，房中妻不產賢侯。三男三女病災返，壽上如豆與妻爭。年上準頭連發者，夫妻爭鬥太難明。命門甲匱須兵死，準頭官府事牽縈。牆壁之上財必失，外圓當紫得官榮。武官巡捕看魚尾，瘓收擒倍稱情。牛角看來牛馬厄，山林蛇虎又堪驚。忽眼下如蠶絲髮，妻子因何爭鬥聲。金匱奸門招撓事，承漿為酒起喧爭。陂池並部相連接，因水逢財卻稱情。田上見之田地退，口邊橫入禍全生。酒樽酒肉宜相會，地閣田岩有訟成。若在山林須慎火，又兼家內捐財並。命門發到山根上，更邊眉上左耳平。只定六旬遭法死，婦人右耳疾來頻。

　　白色吉凶歌

　　天中春色來年上，斗戰刀兵事可愁。左廂必定主憂惱，陽尺將行走外州。發在奸門因婦女，皮乾入獄內遭囚。又主男女相妒害，交友婦須被外求。山根見者主憂囚，男女逢他必死堪愁。命門甲匱凶來急，見廚酒肉致傷亡。承漿逢見身當喪，大海遭時主水殃。印堂白氣災爺忍受，苦在命門兄弟當。奸門若招主私慟，中嶽橫紋有家喪。日月角中憂重服，法令陂池腳足傷。眼下橫紋夫婦斗，準頭還是競田莊。地閣橫遮牛馬損，若侵年死公婆。入口分明憂口舌，困倉上有賊還多。

　　黑白吉凶歌

　　天中必定失官勛，忽於顴上似宮刑。若還至下來年上，病患相纏喪此身。天獄年上應獄死，高廣逢時病主亡。陽尺過來凶可得，大庭客死在他鄉。四煞賊來成凶賊，司空病疾苦纏身。右府生來憂此位，重眉不利遠行征，額角黑廣善為偷，印堂移徒看他州。山根必死於旬日，太陽疾病厄堪憂。牢獄至眼憂牢獄，法令入口形分八。更有眉頭青色應，百日飲酒還醉殺。眼目兼更赤色間，二旬或論見血光。外陽發被人欺劫，年上憂死困災傷。男女憂他男女厄，壽上入耳座中亡。命下甲匱遭燒死，準頭憂病外來殃。黑髮三陽黑氣多，失官停職事波波。更上發來年壽上，天中有黑見閻羅。黑氣水溺死，印堂退光非謬假。橫飛壽上防逢災，六十日內須應也。黑氣額上父母死，生來眼下子孫殃。黑報導三陽至盜門，奸私賊盜豈堪論。更見黑色鼻準上，知君財破避無門。黑生妻部及年上，妻厄身災非是旺。更兼入井下陂池，切記不殃心莫忘。黑氣蒙蒙散面門，四旬切記小災屯。若生口入氣廚灶，必定遭他毒藥人。黑色天中年壽上，更從地閣似煙籠。又如黑色初發散，此個須叟命必終。眉間橫入左右耳，百日之中人定死。天明天井忌失財，驛馬常防遭險墜。虎角頻遭虎犬傷，人中井部水中亡。年壽山根同位斷，地閣爭田訟見殃。若侵法令遭公訟，大海見之奴婢逃。牆壁生來合中嶽，定歸泉下哭聲高。

　　紫色吉凶歌

　　紫氣天中八時分，蘭台月角得財頻。法令生來逢印信，終是刑名不及身。壽上俄然一字橫，家中新婦喜分明。天門川字將軍祿，天井圓珠享大榮。玄壁福堂知積慶，若當地閣創家居。山根忽有終加職，驛馬全生喜有餘。玄壁左邊加官職，山林精舍喜相須。陂池位上增余福，中嶽橫紋貴自如。

　　神氣昏暗論

　　神昏者，神亂者，神浮者，神離者，俱主死.氣昏者，氣亂者，氣變者，俱主死。面黑色耳白者，生財氣順.面白色，耳燕色，主財散人離。應在六句之外，又不以此論.夏秋面白耳熙，主大凶，冬月猶不吉.婦人耳紅面白者，主淫賤，氣色紅圓耳白者，主尊貴。面黑眼光者，主淫賤。面白齒白者：主富貴.面白髮須濃者，淫賤，有孕婦人，氣重、色艷、腳浮，主育女。氣青色青，唇黑、準頭明，肉瘦，腳不浮，育男.余皆仿此。

　　論形有餘

　　形之有餘者：頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五獄朝起，三停相稱，肉膩骨細，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡然而去，此皆謂形有餘也.形有餘者，令人長壽無病，富貴之榮矣。

　　論神有餘

　　神之有餘者：眼光清瑩，顧盼不斜，眉秀而長，精神聳動，容色澄澈，舉止汪洋，恢然遠視，若秋日之照霜天，巍然近矚，似和風之動春花，臨事剛毅，如猛獸之步深山，出眾逍遙，似丹鳳而翔雲路，其坐也，如界石不動，其卧也，如凄鴉不搖，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之聳。言不妄發，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態粉錯於前而心常一，則可謂神有餘者，皆為上貴之人，凶災難人其身，天祿永其終矣。

　　論形不足

　　形不足者：頭頂尖薄，戶膊挾窄，腰肋疏細，肘節短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷.一眉曲，一眉直，一眼仰，一眼低，一睛大，一睛小，一顴高，一顴低，一手有紋。一手無紋。睡中眼開，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無眾發，眼深不見睛，行步欹側。顏色痿怯，頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也.形不足者，多疾而短命，福薄麗貧賤矣。

　　神不足者：似醉不醉，常如病酒，不愁似愁，常如憂戚，不睡似睡，才睡便覺，不哭似哭，常如驚怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不疑似疑，不畏似畏，容止昏亂色濁，似染顛癇。神色凄愴，常如有失，恍惚張惶.常如恐怖，言語瑟縮，似羞隱藏，貌色低摧.如遭凌辱，色初鮮而後暗，語初快而後訥，此皆神不足也，神不足者，多招牢獄之厄，官亦主失位矣。