【歷史煙雲】 揭秘:李自成不是漢族且是丁玲先祖

李自成是李元昊党項族後裔並非漢族

中國的歷史發展非常複雜,過去的許多少數民族融入了漢族,而過去的一些漢族後來又成了少數民族(他們很早之前就遷移到南方那些偏遠的山區里,並長年生活於此)。大中華民族裡的各種民族,在漫長的數千年發展歷史裡,不斷地在融合和衝突,既有矛盾又有統一,既打又和,不斷地進行重組,不斷地發生著變化。當今的很多大姓、老姓,很少能說自己就是純粹的漢族。

比如劉李張王號稱中國乃至世界四大姓,在全球的總人口都有1億以上。但他們並非都是漢族。如山西劉姓,許多是南匈奴的後裔,十六國時期劉淵建立過漢國;在清代,廣西上林有一個很有名的壯族張姓家族;隋代王世充本為西域胡支姓,入中原後已自改姓王;滿族完顏氏有的亦改為王姓;蒙古族耶律氏亦改為王姓;而党項族人李元昊(1003—1048年)曾在寧夏黃河流域建立西夏王朝,即夏景宗;就連唐朝建立者李淵、李世民父子,其實也是有鮮卑族的血統嘛。

「闖王」李自成(1606—1645?,陝西米脂人)與李元昊是血緣同宗,也是党項古羌人。李自成在陝北米脂的老家叫做繼遷寨,據說是党項人李繼遷(963—1004年)居住的地方,他是李繼遷的後代。而李繼遷就是党項族平夏部人,系北魏鮮卑族拓跋氏之後,其李姓由大唐朝廷所賜,他是銀州防禦使李光儼之子,是西夏王朝的奠基者,李元昊的祖父。

長篇歷史小說《李自成》的作者姚雪垠曾經詳細、認真考察過此事。他在該小說中描寫李自成進京時,這樣寫道:「他(李自成)甚至想到他日後的勛業應該同唐太宗媲美。相隔七百年,他又建立了四海統一的李氏皇朝,比他祖先所建的西夏國要強大得多,簡直不可同日而語。如今他已經破了北京,不久將平定江南、統一宇內,李繼遷傳到李元昊,又傳到他身上,才真正使李氏發揚光大。」

丁玲既然是李自成後裔,自然也是党項後人,祖籍陝北米脂。1939年,置身延安的丁玲對美國記者斯諾的夫人說:「來這兒以前我總是睡不著,可是現在睡得很香甜,也變胖了。」莎菲的浪漫氣息已成枯死在書頁間的昨日黃花。當地人說,這是因為她回到了自己老家,她在這裡找到了党項人的感覺,有了寫作上的突破,故後來創作了許多佳作名篇,如長篇小說《太陽照在桑乾河上》、《我在霞村的時候》等。

 

李自成其子過繼姓蔣是女作家丁玲先祖

丁玲(1904—1986),原名蔣偉,字冰之,湖南省常德市臨澧縣人,建國後曾任《文藝報》主編、中央文學研究所所長。代表作為長篇小說《太陽照在桑乾河上》,曾獲斯大林文學獎。

丁玲家鄉附近的湖南省石門縣夾山寺,為千年佛教聖地和日本茶道之源。宋代園悟禪師在此做住持時所著的《碧岩集》,被視作佛家寶典,寺旁的奉天玉大和尚靈塔,民間傳為明末農民起義首領李自成兵敗禪隱以終的墓葬。這座古剎很早就給丁玲留下了深刻印象。

「闖王」李自成的歸宿,素來有兩種說法,一種認為他是在清朝順治二年(1645)在湖北通山九宮山遭到地主殺害,年僅39歲;一種認為他是在順治七至八年(1650至1651)被清軍擊敗,出家於湖南石門夾山寺,法名奉天玉大和尚(44或45歲)。過去大家多數認定是前一種說法,近幾年後一種說法卻越來越被更多的人所接受。

丁玲早年在延安時,就曾給兒子蔣祖林講述過自己是李自成後裔的傳聞。

據說,清初順治年間,一個40多歲的中年人帶著一個孩子來到湖南石門夾山寺,在這裡做了和尚,那孩子則依於鄰縣臨澧蔣家,從蔣姓。那孩子長大後頻頻出遊,聲言外出經商,每次必帶回一大筆錢財,實際上是把埋藏在這一帶的金銀財寶分批取回來,數年後便已成為大富戶。他將寺廟修復一新,對住持也關心照顧甚周。這位住持其實就是明末農民起義領袖李自成,那孩子即為他的兒子,代代相傳,丁玲便是他們的後代。

該傳聞見諸報端後,引起社會廣泛的關注。

後經專家考證,《蔣氏宗譜》與《安福縣誌·人物》里也都有記載:明清之際戰亂時,臨澧蔣家的蔣玉卿從山中拾來一個孩子,起名蔣其魁,並將他撫養成人。這與傳聞中李自成把一子過繼給蔣家的時間、年齡均相符,而丁玲則為蔣其魁的第9代。新中國成立初期,蔣家將一批價值連城的傳世文物上交國家,它們都是明代宮廷器物。1981年,李自成墓在石門夾山寺出土。到90年代,人們又在夾山寺發現了不少珍貴的文物資料。許多學者認定,這都是當年李自成在攻破明朝皇宮紫禁城後拿出來的東西。(丁玲家便珍藏有龍鳳雙耳玉扁壺、童子馭魚玉雕及玉琮、玉耳杯等數件宮廷器物。)

所以,李自成最終就是在湖南夾山寺禪隱以終,而非戰死於湖北九宮山;而丁玲是晚年出家的李自成後裔的傳聞,也便得到了印證。

其實不光是李自成。比如「中國文學之父」、中國第一個專業詩人、偉大的愛國者、楚文化與湖湘文化的開山祖師屈原,過去人們多認為他是湖北秭歸人,只是因被楚國兩代君王(懷王、頃襄王)所拒絕、疏遠,結果遭讒罷職、放逐江南,長期流落在湖南境內的湘江、沅江流域,最後又在長沙附近的汨羅江自沉。但近些年學術界發現,屈原其實也是湖南常德人——還有另一種更駭人聽聞的說法,歷史上根本就沒有屈原這個人!就好像西方人說也可能沒有莎士比亞這個人一樣。

推薦閱讀:

李自成是党項族人的說法可不可信?
陳益峰:朝廷掘闖王祖墳,李自成王業功敗垂成
李自成是如何攻入北京的?
關於清朝對張獻忠,李自成,三番,太平天國的記錄可信度有多高?
正說闖王李自成之死

TAG:歷史 | 漢族 | 李自成 | 丁玲 |