中國政治歷史是否真的沒有人性人權？

中國政治歷史是否真的沒有人性人權？

劉  拓

西風東漸以來，比較西方政治現象，很多人尤其是很多知識精英認為，中國政治尤其是封建政治，是殺人吃人的政治，是沒有人性的政治，是沒有人權的政治。這種聲音，長期以來，不絕於耳。

其實，這種議論儘管不是完全沒有道理，但卻是只看到了問題的一面，只看到了事情的局部，只看到了歷史的一段。

國門洞開之時，西方似正朝氣蓬勃，列強似欲稱霸全球。身處清末國勢衰微的國人，反觀自己諸般，好像一切都不如洋人。那些關心國家民族前途命運的人們，不斷反思怪罪自己、追思怪罪前人，一層層追討，進而得出經濟等諸方面落後的總根子，在於中國文化，在於中國政治。在政治上，則怪罪中國政治是，最沒有人性，最沒有人權。

實際上，拋開一切歷史細節，抹去一切歷史煙霧，中國歷史從總體上客觀地講，是最有人性的政治，是最有人權的政治。

我們必須承認，一個民族的生存、繁衍、延續、壯大，是這個民族的根本利益。切實維護了這一根本利益的政治，就是最好的政治。放眼環球，不僅人類是如此，生物界各個物種，也是循此規律。

考察人類文明史，公認具有代表性的若干古代文明，能夠持續發展至今的，大概只有中華文明。民族個體數量當今超過十億級的，大概只有中華民族。民族生存空間具有洲際規模的，大概只有中華民族。民族在人類文明史上持續反覆領先的，大概只有中華民族。

很多古代文明，儘管曾有過偉大輝煌，但都中斷無續了。

很多雄武大國，儘管曾有過偉大業績，但都四分五裂了。

很多興盛土地，儘管曾有過偉大繁榮，但都民族易主了。

很多霸主王朝，儘管曾有過稱雄時代，但都少有復興了。

很多英武民族，儘管曾有過強盛八方，但都湮滅分裂了。

以上為衡量標準，也正是在這個意義上，中華民族的根本利益，從中國政治上，得到了整體維護、根本維護、長遠維護。為此，即便是犧牲某些局部、某些個體、某些權益，從歷史長河來看，也是值得的，甚至是必要的。即便是從生物性的角度看，民族得以長久延續，便是這個民族的最大人性，便是這個民族的最大人權。如果從社會性的需求和人類性的貢獻來看，則更是如此。

中華文明的發展，不論從哪個角度看，中國政治都發揮了極其重大的作用。經濟的繁榮，文化的傳承，社會的穩定，發展的持續，邊疆的聚合，尤其是長期領先的優勢地位，都離不開中國的優秀政治傳統。中國政治，在總體上，與中國經濟，與中國國情，是相適應的。否則，就無法解釋，為什麼一個文明古國，能夠持續在世界文明的最高舞台上，總是佔有一席之地？為什麼一個民族文明，儘管數千年歷經艱苦磨難，但總是能不斷復興？

今日中國，需要在長期反覆的歷史實證面前，確立一種民族自信，一種文明自信。多些歷史的長遠眼光，多些世界的寬闊視野，少些個體意願實現與否的抱怨，少些個人權利滿足與否的計較，尤其是不要跟著某些少數居心不良的人起舞。這樣，則民族和國家幸甚，同樣亦會福及國之家、國之人。