五言獨步解析：正官入墓鄉、克破退田莊

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??解析：正官入墓鄉、克破退田莊、正官落囚刑、家業漸消停。一官一傷重、財輕破田莊、官多若逢印、家業消磨盡。

前曾述及，古昔於八字推命時，常會很主觀的認定，某些十神是好的，某些十神是壞的。於是，諸多命理的解釋和觀念，即由此種心態而產生。

如本節古賢所要表達的道理，很明顯的乃以正官星為命上最喜之物的立場：古賢視正官為六格為首。

再來談論正官星之種種命理解釋，類似此種先入為主的論理情況，八字古文古論中常常出現，研學者自然得審慎分辨取捨之。

首先，我們仔細思索一下，正官入墓鄉、落囚刑、逢傷官皆係為凶嗎？真的會克破退田莊、財輕破田莊、家業漸消停嗎？答案當然不一定，至少得視正官為八字喜用神或仇忌神？二者解釋起來，必然有相當不同的結果。

今將以上正官所碰到的三種情況，分析如下：「傷官見官禍百般」這句話，相信人人耳熟能詳，而且於八字推命時，最常被人引申和運用。

唯多半是小題大作，或是錯誤的、失義的解釋，為什麼呢？

因為，在古昔正官為六格之首的觀念下，傷官正克正官，當然被認為是一大凶象。故本節言「一官一重傷，財輕破田莊「，影響所及，凡八字上出現正官與傷官時，即認定是為禍百般之大凶大厄將到臨。

事實上，傷官克正官，與正財克正印、食神克七殺、比肩克偏財….等，有什麼差異呢？純主觀的偏好正官而誇張其凶其禍。

其實，傷官克正官，尚可能是大吉大利之象，為什麼呢？假如說，一個八字日主是為甚弱，其因素在於命式上正官星超旺之故，微有比劫而無印星時，反當取傷官克正官為用神，大病在官而真葯在傷，自是大吉大利之象也。

因此，很顯然，正官必須是命上喜用神的前題下，「一官一重傷，財輕破田莊」的說法方真能成立。至於正官落囚刑、入墓鄉為何一定是大凶兆呢？依然是主觀認定正官為八字最喜之物的立場下，所衍生出來的道理或論點。

假如正官為命上仇忌神時，逢上刑衝剋破害等等，其忌神的凶力必減弱，應該是種吉利之兆啊。

故必須加上一個大前題：正官為命上喜用神時，「正官落囚刑，家業漸消停」，這句話方能成立、成理。同樣的道理，「正官入墓鄉，破克退田莊「，這句話欲言之有理，仍必須有一個前題：正官為八字的喜用神。

「官多若逢印，家業消磨盡」，這句話很有問題。上一節提到「正官逢正印，名利自然順」，二者只差在一個「多」字。

照理來說，此處用官多指的應該官為忌的意思，即正官星多旺為命上忌神必定克日較烈，當喜印一仁以化（化官殺續生扶日主），誠乃大吉大利也。豈成家業消磨盡之大凶兆呢？故很明顯是矛盾的、訛誤的。

不過，假如改成「官用若逢印」，用神正官碰上正印來泄其氣，那麼方可言「家業消磨盡」。另外，必須加以說明一下，本篇古論述中，常會用些較誇張文字文句，來形容各種命理解釋的結果。

如：破田莊、定遭災、損其壽、波濤凶、遇財亡、淫亂人、定早亡、眼目盲、多產亡、亂人倫、多偷情、父亡論、傷配偶、作偏房、見閻羅、終無後….等。

但事實上，於八字推命運用之時，最好不要跟著引用那些太過於武斷、粗俗、失禮且具傷害性的語言和文字。須知，誇張渲染不代表權威，無法以理服人、服眾更不是權威。