教你看風水:格龍測水口立向
教你看風水:格龍測水口立向
2013-08-29 20:10閱讀: 龍:就是指墓地山脈來龍的形勢,而其作用則支配著子孫後代的貴賤(身份和地位)如何。
穴:就是指墓地葬的位置,而其作用則支配著子孫後代的吉凶(安全和危險)如何。砂:就是指墓地一帶的環境,而其作用則影響著子孫後代的壽夭(壽命和健康)如何。水:就是指墓地周邊的水流,而其作用著子孫後代的貧富(財產和金錢)如何。向:就是指墓地的座向, 而其作用則影響接收能量的強弱,管財丁旺衰。日:就是指日課,造葬的時機影響龍穴的吉凶。
造墳山風水的基本方法,先到穴場處格龍測水口(來水去水及放水)測山峰,對照數據(龍法水法砂法向法)能否可用,收山出煞定坐向分金,再擇日造葬,後立碑定向。富貴出在龍身上,龍脈決定人脈,人脈左右財官福祿。格龍可以說是風水理氣第一下手功夫。審定來龍以用於立向。風水之法尋龍點穴,以龍為尊,得水為上,藏風次之。大地大局必是以龍定向,小地小局才以水口定向或以局定向。一、格龍X
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洪秀全的祖墳是亥龍入首,立癸山丁向,真龍正向明成祖朱棣的長陵,艮龍過峽,亥龍入首,立癸山丁向。
陳濟棠(1890年-1954年),字伯南,一級上將,曾長時間主政廣東,政治上與南京中央政府分庭抗禮,經濟、文化和市政建設方面則頗多建樹。先後興建各類工廠、港口公路、大中小學等。海珠橋、中山紀念堂、中山大學五山新校舍、愛群大廈等以及30多條馬路,皆是陳濟棠主政廣東時建成,被稱為廣州的「黃金時代」。民國廿四(1935)年春,陳濟棠把母親遷葬到芙蓉度假村「土地壇」,其墓在抗日時期遭到破壞,1991年後才重修復原。
陳濟棠從小受其兄的影響,篤信陰陽命相,曾聽其兄言,以高價買得花縣芙蓉嶂洪秀全的祖墳,以安葬其母骸骨,說這裡是出天子的聖地。陳維周經常逢人便說:"伯南生得一對其軟如棉的硃砂掌,是大貴之相,前途不可限量。"陳濟棠也自信他之所以飛黃騰達,全是命里註定。自他當連長時,與集市上操刀賣肉的時年18歲的有夫之婦莫秀英結婚以來,一直官運亨通,說這完全是莫"八字相夫旺子的關係"。所以,他最聽莫的話,連修建的要塞炮台,也要取名"秀英炮台"作為吉利兆頭。他還在梅花村公館專建一個廳奉祀呂祖先師,朝夕禱拜以求護蔭。1935年,他派其兄以述職為名,專程去南京見蔣介石,看蔣的相格氣運;去奉化察看蔣介石祖墳的風水。陳維周回來後,就興高采烈地對陳濟棠說:"蔣的祖墳不如芙蓉嶂的龍勢遠甚,而且蔣的氣運將終,明年肯定要垮台,一蹶不可復振,代之而興者便是伯南。"回想起他兄的這番話,更認為這次反蔣是定勝無疑了。結果是"兩廣事變"通電反蔣失敗!二、測水口小地看福德,大地看機緣。大貴不過二朝,大富不過三代。真正好風水之地不易找,找到也多是別人的地,不能亂葬。無真龍真穴,只要立向好,配合水法,亦可平安,豐衣足食。陽宅重一片重向重門路水路,以氣場團聚的整體環境為主,企業、廠房、公共建築和設施等均以立向和門路和大環境為主,重一片生旺活動之氣。
住宅工廠在門口測來水來路與去水去路,再對照三元水法論吉凶。三、收山出煞五、風水寶地還要用符咒表文,普通地不用符咒表文也行
洪秀全的祖墳風水研究圖解洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日)是太平天國以宗教名義發動民變的領袖,漢族客家人,原籍廣東嘉應州。原名洪仁坤,小名火秀,清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣(今廣州市花都區)福源水村,後來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中,遂吸取早期基督教義中的平等思想,創立拜上帝會,撰《原道救世歌》以布教,主張建立遠古「天下為公」盛世。洪秀全建立太平天國,稱天王,1853年以南京作為首都,改名天京,1864年在天京病逝,太平天國在他死後不久滅亡。洪秀全以一鄉村塾師走上武裝鬥爭道路,領導了規模空前的太平天國農民戰爭。風水之法尋龍點穴,以龍為尊,得水為上,藏風次之。大地大局必是以龍定向,小地小局才以水口定向或以局定向。鰲魚把水口,獅象守門樓。
誰人葬得中,代代王公侯。」洪秀全的祖墳剛好葬在土地壇上。洪秀全起義不久,清廷便詔令花縣知縣牟崇齡,將洪秀全的祖墳掘毀,以斷其風水。兩年後的咸豐三年(公元1853年)二月,見太平天國運動越搞越大,清廷再次密諭當地官員,將洪秀全祖墳的後脈鑿斷,意謂斷其「龍脈」。洪秀全最後落敗,就是其祖墳龍脈被鑿的原因。青龍方(已被破壞,影響洪秀全與楊秀清等反目)
他有一個堂兄弟名字叫劉炳,大地葬下後接了一項工程,是一座橋樑,在這個項目里,劉炳賺到了關鍵的3000萬,是1997年的事情。劉炳後來與廣州員村的幹部們混熟了,在珠江邊上弄了一塊好地,付了一部分土地款,然後拿地去銀行抵押貸款,搞起了「美林海岸花園」。至2004年,劉
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