金雞報曉 福瑞呈祥 —— 中國繪畫作品中的雞形象 |【榮寶齋 · 物華天寶】

金雞報曉 福瑞呈祥 —— 中國繪畫作品中的雞形象

文 / 劉冠纓

一、雞與繪畫

 

自古以來雞就為歷代文人墨客所鍾愛,畫家們筆下雞的風采千姿百態。我們在繪畫上常見的繪有雞的種類多為動物界,脊索動物門,鳥綱,雞形目,雉科類別下。如原雞屬的家雞、烏骨雞,錦雞屬的錦雞,雉屬的雉雞(又稱野雞),竹雞,等等。雌雞與雄雞外形上不同,雄性羽毛比雌性要艷麗,因而更受畫家青睞。

宋 佚名 子母雞 33cm×41.9cm

台北故宮博物院藏

繪雞背景通常為動物雞日常生活的環境,如草地、野外、河邊、峭石、樹下,等等。時間上春、夏、秋、冬四季不限,通過繪畫表現季節主要是其他動植物,如春季的杏花、梨花,夏季的海棠花、梔子花,秋季的菊花,冬季的茶花、梅花。冬天的雪景也是特別好的時間陪襯,雪中的雉雞別有風采。繪雞狀態主要有靜立,在草地,樹下,山石之上,河岸之濱;啼鳴,主要是公雞引頸長鳴,憤而有力;展翅飛翔,將飛的狀態或飛翔的動態。繪畫上的雞有公雞單獨出現,有公母雞成對出現,有公母雞帶一群小雞,也有母雞單獨帶著雛雞們啄食。同雞一同出現的其他動物,有鵪鶉、大雁、喜鵲、竹雀,等等。鷹與雞本是天敵,出現在同一幅畫中,展現的是捉勒題材,飛鷹獵食,營造緊張的氛圍,突出一捉一逃的繪畫情節。

宋 李嵩 明皇鬥雞圖

美國納爾遜·艾金斯藝術博物館藏

雖然出現在繪畫作品上動物和植物都是生活中普遍存在,極為常見,但是在繪畫作品中的動物與植物,在人們眼中,尤其是在文人畫中已不是單純的動物與植物,被賦予了各自不同的豐富、深刻的象徵意義。雞的身上被賦予了文、武、勇、仁、信的「五德」的寓意:「頭戴冠者,文也;足傅距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;見食相呼者,仁也;守夜不失時者,信也。」而因為雞冠中的「冠」與「官」諧音,因而畫中雞又有「加官進爵」之寓意;三隻公雞構成「官至三公」之寓意;公雞引啼鳴叫,又多了「功成名就」「功名富貴」之寓意。

宋 毛益 雞 22.5cm×21.6cm

日本東京國立博物館藏

與雞組合出現的植物身上也被賦予了各種不同的寓意。梅花有五瓣,有「梅開五福」的吉祥說法,即象徵長壽、富貴、康寧、好德、善終五福。竹子「竹報三多」的寓意,即多子、多福、多壽,且被贊為有品有節,受文人墨客所偏愛,蘇軾曾有「寧可食無肉,不可居無竹」的詩句。後被賦予七德的品質:正直、奮進、虛懷、質樸、卓爾、善群、擔當。菊花代表高潔、脫俗、清高,又因其藥物性滋潤甘甜而被認為其有延年作用,與雞組合有「吉祥長壽」之意。牡丹花富麗華貴,被擁戴為「花中之王」,劉禹錫曾作詩讚曰:「唯有牡丹真國色,花開時節動京城」,與雞組合有「富貴有期」之意。海棠花素有「國艷」之譽,被贊為「花之貴妃」,是萬事吉祥的象徵,陸遊曾贊曰:「雖艷無俗姿,太皇真富貴」,與雞組合有「吉棠富貴」之意。玉蘭花、海棠花、牡丹花與雞組合,有「玉堂富貴」之意,與錦雞組合,有「錦上添花」「繁花似錦」之意。松柏堅韌長青,是「歲寒三友」之一,與雞組合有「吉祥長久」之意。

 

二、繪雞畫歷史發展

 

繪雞書畫的發展是同花鳥畫的歷史發展一脈相承的,花鳥畫起源要晚於人物畫與山水畫。至唐代,花鳥畫已具備寫生傳神的特點,但現存真跡甚少。唐代晚期邊鸞將花鳥畫的對象從大體量動物轉向折枝與靈動鳥禽,其折枝圖式與畫法經晚唐刁光胤、滕昌佑發揚傳播至五代後蜀,成為花鳥畫圖式的主流。

宋 無款 翠竹翎毛圖 109.5cm×185cm

故宮博物院藏

五代時期的黃筌與徐熙,開創畫花鳥畫創作兩大派別,畫史上稱「黃家富貴,徐熙野逸」,對後世繪畫影響巨大。黃筌從晚唐刁光胤、滕昌佑傳承了唐代花鳥畫的傳統,將富貴題材,嚴謹明麗的皇家正統精神發展,花鳥畫骨氣豐滿、富麗堂皇。《珍禽圖》雖為黃筌繪製的學畫範本,但從不同種類的十二隻鳥、十二隻草蟲、兩隻龜可以看出其繪畫的徐徐如生,繪畫風格富麗工巧,色彩艷麗,雙勾填彩,工筆細膩。雖無畫雞作品存世,但史書記載其畫雞技法之高超,精妙絕倫,「廣政癸丑歲,嘗畫野雉於八卦殿,有五方使呈鷹於陛殿之下,誤認雉為生,掣臂者數四,時蜀主孟昶嗟異之」。徐熙被稱讚兼具黃荃與趙昌繪畫優點於一身,「蓋荃之畫神而不妙,昌之畫則妙而不神,兼二者一洗而空之其為熙歟」。徐熙花鳥畫形骨清秀,平淡天真。畫草木蟲魚,因常常在園子里細緻觀察,故而臨摹的形態華美有生意。獨創「落墨」畫法,精妙無比,影響元代的水墨花鳥畫。南唐翰林待詔梅行思,能畫人物牛馬,猶善畫雞,世號曰:「梅家雞」。所畫鬥雞最妙,栩栩如生。「其赴敵之狀,昂然而來,竦然而待,磔毛怒癭,莫不如生。至於飲啄閑暇,雌雄相將,眾雛散漫,呼食助叫。態度有餘,曲盡赤幘之妙……」

宋 無款 錦雞竹雀圖 25.3cm×24.3cm

故宮博物院藏

北宋時期,花鳥畫被列為敘目中十門之一,「草木之華實,禽鳥之飛鳴,動植髮生有不說之成理,行不言之四時,詩人取之為比興諷喻」。宮廷畫院空前繁榮,黃氏父子統領畫院風格,引領兩宋花鳥畫基本格調。黃氏父子繪雞圖雖不得見,王凝的《子母雞圖》可見北宋畫院的繪畫技法。濃墨細線勾勒出片片羽毛,畫面簡約而工整精細,小筆精妙,物象傳神,既雍容華貴又嚴謹精微,深得黃荃繪畫之精要。北宋中後期至崔白時,宋神宗改革畫院,一改黃家局限,兼融黃、徐畫法,風格自然方逸。宋徽宗時期,北宋畫院得到進一步發展,達到空前繁榮。趙佶本人的審美與繪畫技法都很高超,《芙蓉錦雞圖》中一隻錦雞停立在附有彈性的芙蓉花枝上,羽毛和體態優美動,一朵怒放的秋菊在微風中晃動,婀娜多姿,爭奇鬥豔。畫幅右上角,兩隻彩蝶,翩翩起舞,追逐嬉戲,逗引得畫枝上的錦雞,回頭觀望,如醉如痴,從而使畫面幾隻動物聯為一個整體。採用雙鉤填色法畫錦雞和芙蓉花,花葉用沒骨法。設色妍麗厚重,錦雞豐潤華麗和芙蓉花絢爛富貴的特微表現得很充分。《宣和畫譜》中記載有繪雞作品的作家十八位,作品一百五十三幅之多,足可見繁榮程度。但因年代久遠與戰爭破壞,現存作品幾乎不見。

宋 趙佶 芙蓉錦雞圖 53.6cm×81.5cm

故宮博物院藏

南宋畫院依舊繁盛,繼承北宋畫院繪畫技法精要。李迪《雞雛待飼圖》,兩隻雛雞一卧一立,毛茸茸的面朝同一方向,昂首鳴叫,彷彿急切的召喚母親餵食。畫面不設背景,以黑、白、黃三色細筆勾勒雞雛細膩豐滿的羽毛,神情十分可愛,承襲了黃氏一派,將雛雞嗷嗷待哺的情態表現得淋漓盡致,體現了深厚的繪畫功力。連後來乾隆皇帝看後,都不覺感慨於母雞愛護雞雛的感情,仿繪李迪此畫,並望各省督撫「勿忘小民小民嗷嗷待哺之情」。李迪《楓鷹雉雞圖》是捉勒題材的典型代表,畫中古木老乾虯枝,枝葉茂盛,枯乾上一隻老鷹正側身窺視草葉中驚慌逃跑的錦雞,畫面氣氛緊張。老鷹與錦雞採用沒骨法,草葉淡色勾填,有徐熙花鳥畫的風骨,又體現院體花鳥畫的勾勒之妙。

宋 李迪 楓鷹雉雞圖 210cm×189.4cm

故宮博物院藏

元代繪畫風氣一改宋時之風,漢族皇權旁落,不復存在,文人傾心避世隱居,水墨花鳥畫成就突出,墨花墨禽形成元代獨有風格。從「一味求工麗轉向文人審美旨趣的率真典雅」更崇尚「意」,多了文人之氣,以水墨畫描繪花鳥之態。除去浮華艷麗,追求清新淡雅,不在將寫實狀物作為至高追求,而是希望通過繪畫追求內心世界的意境表達,情感寄託。王淵《桃竹錦雞圖》,湖石臨溪,一對錦雞,雄雞棲於石上梳理,雌錦藏於石間,石旁桃花盛開,一雀昂首翹尾於桃枝上休息。錦雞羽毛勾染點描並用,湖石連勾帶皴,以淡墨漬染,花葉用沒骨法。筆墨細膩工緻,格調平淡清雅,兼工帶寫,粗細並用,是元代花鳥畫由設色向墨筆過渡的代表性作品。王淵水墨花鳥畫對明代花鳥畫發展有較大影響,明清意筆花鳥畫的興盛,深受元畫的影響。

元 王淵 桃竹錦雞圖 55.7cm×112cm

故宮博物院藏

明代宮廷花鳥畫既弘揚五代兩宋宮廷院體花鳥畫精神,又一定程度上開啟文人水墨大寫意花鳥畫新姿態,有所變化。邊景昭師承南院畫格,勾勒用筆,用色艷麗,畫面熱鬧,表現傳統貴詳熙寧福瑞的思想。林良的禽鳥畫以墨為主體,形成意筆畫風,花鳥簡練概括。尤喜秋景或雪景中的鳥禽形象。呂紀繼承五代黃筌系統,精細工整見長,多有大幅巨制(縱超過一百八十厘米,如《雪梅集禽圖》《梅竹山禽圖》《山茶錦雞圖》等),豪放更具感染力,繪畫多有表達天下太平,盛世吉瑞之意。《山茶錦雞圖》中梅樹屈曲上揚,梅花綻放。一隻錦雞棲於梅幹上回首理羽,一隻在樹下低頭覓食,四周數只禽鳥與山茶花、水仙花點綴其間,色彩艷麗。花鳥用筆工緻,花卉雙鉤填彩,有宋代宮廷畫院風範。沈周進一步發展意筆畫技法,開創寫意禽鳥畫。《雛雞圖頁》構圖簡練,繪一隻墨筆寫意雛雞,背部羽毛以濕潤的墨色渲染,體形輪廓以簡約的墨線勾勒,筆意內斂傳神,並題詩:「茸茸毛色半含黃,何獨啾啾去母旁。白日千年萬年事,待渠催曉日應長」。陸治的《桃竹錦雞圖》春溪潺潺,桃竹一枝,翠竹一竿,與清波相映成趣。江岸上一隻錦雞翹著尾巴,回首眺望下垂的桃花。鳥的羽毛濃墨點,葉子雙鉤,小寫意筆法,簡淡洒脫。

元 王淵 桃鵲錦雞圖 133cm×162.5cm

故宮博物院藏

清代有文人畫家繼承明代水墨寫意,如朱耷的《山水花鳥圖》冊頁第二開中,墨筆繪製圓絨絨的雛雞一隻卧於畫面中央,筆法簡潔明了,眼神是朱耷的特色,半圓黑瞳上翻,孤高之氣不減。也有宮廷畫家師承黃荃,沈銓的《秋桐群雞圖》一隻雄雞立於山石之上俯視梧桐樹下的母雞與一群小雞覓食,色彩富麗,有呂紀風範。揚州八怪的興起,發揮了兼工帶寫的小寫意筆法。華喦《錦雞竹菊圖》錦雞尾羽高揚,昂首啼鳴,竹菊於上方揮寫豪氣,坡石皴染恣意縱放。清代中後期,社會環境的改變使具有個性的禽鳥畫家湧現,在原有畫體基礎上,畫家可發現特點的選擇也變得寬廣多了,脫去舊有教條,選擇創新型繪畫手法,不落窠臼,對近代畫家產生影響。清末西學東漸、師夷長技的變革思想衝擊中國,變革的不僅僅是政治、經濟、軍事領域,文化繪畫也不可避免的迎來變革思潮。中國畫家受西學影響,創作題更加貼近世俗生活,具有時代生活的氣息和雅俗共賞的情趣。海派繪畫興起,進一步發展以大筆艷彩為特點的大寫意花鳥畫,對現代花鳥畫產生重要影響。任薰《花鳥圖》四條屏為桃花山雞,桃花鮮艷盛開,山雞站立俯首,將覓食神態勾畫活靈活現。任頤《花鳥圖》六條屏之五為繪雞圖,此圖的特點是在紫色絹底上用金色的濃淡代替墨色的深淺,公雞立於山石之上昂首挺胸,眼睛有神,足下有力。山石峭立稜角與公雞羽毛都十分鮮明。

……

(本文作者系旅順博物館館員)

節選自《榮寶齋》2017-02 總第147期


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