太極拳辯證技法的運用

05-27

太極拳的基本理論是陰陽學說；「一陰一陽之謂拳「。其運動規律為陰陽對立統一的矛盾運動法則。同時，拳家把動靜、剛柔、虛實、開合等兩兩對應、對立現象抽象為一對陰陽，並將「陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化」作為太極拳辯證技法的基本原理。依據此理，在行功走架中使所有動作、各種矛盾因素，均處於對立統一的運動轉化過程，循環無端，周而復始．實可謂哲拳。筆者多年習拳，深感掌握這一原理，對提高拳技和健身之重要。現就習拳中辯證技法原理的運用。談幾點粗淺體會。

一、相輔相成。是指相互矛盾的一對技法因素相依一體、表現出動作的和諧完整。這一技法在處理攻防矛盾時，呈現「攻中有防，防中有攻，攻肪互用」。例如，楊式拳「搬攔捶」為守、攻並用技法，在技擊中搬、攔、捶3法連環使用。搬為防，是以旋臂滾肘截開來臂進擊；攔是承上勢用另一手以手掌橫向攔截化開對方另一手的攻擊；捶即再用另一手握拳前衝擊打。此式先消失後打，連守帶攻，是典型的攻防互用拳式。相輔相成法在處理動作的虛實、曲直矛盾時，虛實與曲直均呈現「你中有我，我中有你」，「相依互寓」的關係。如「高探馬」的前探掌，前掌臂由屈而伸，由曲而直，由虛而實直擊對方。然而，拳理要求「虛者，非空、其勢仍末斷」．「實者，確實而已，非用勁過分」；肢體「似曲非曲」，「似直非直」，「曲中求直」。於是，手臂不可挺直僵硬，要沉肩墜肘臂微屈，保持關節肌肉稍許伸縮轉化餘地。惟如此，轉化才輕靈，利攻易守。

縱觀太極拳的運行過程，無處不矛盾，無處不協調。在各種相反相成的力量元素的作用下，使動作實現攻防互用，虛實互容，曲直相寓的對立統一，以達動作的運動目的。

二、反向相求。是指由欲達目的的反向開始運動，以求達到運動的目的。這一技法在處理動作的開合矛盾時，要求「欲開先合，欲合先開」，「一開連一合，開合遞相承」。例如，楊式拳的「雙峰貫耳」接「蹬腳」式。先是兩拳由腰側外弧向前上方旋臂繞環，此為欲合先開，進而兩弧由開合一圓達對擊對方兩耳門目的。在接轉「蹬腳」時，有一個欲開先合而松的過渡，即兩拳邊隨重心微移，邊由緊而松，伴以吸氣，此時兩拳輕柔微合；隨即，邊轉體邊兩拳漸變掌，圓活自然地徐緩相開，順勢銜接下式「蹬腳」。此式凸顯從反向動作中求得正式動作開始的辯證原理。反向相求法在處理勁力的剛柔矛盾時，呈現「剛柔消長」，「剛柔互易」。如「摟膝拗步」的前推掌，掌臂前推由「柔過渡」，達「剛落點」。掌由耳側旋臂前推，運其柔注其剛，勁力由微漸著；在近於動作完成瞬間用意向掌根貫勁，伴隨氣息下沉一緊，柔弱剛長，柔極生剛，剛落點，完成推掌前擊。隨即接轉下式，由剛復柔，動作似停非停，意念掌腕放鬆，氣息上提，利用剛的余勢、慣性鬆柔和緩地與下式銜接。展現了剛柔相生，剛柔互變的陰陽法則。

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三、頂沉求中。太極拳為「中道」功夫，其原理追求整體「平衡和諧「，頂沉求中法是以上述原理要求身體在上頂下沉、對稱對拉的矛盾因素作用下，達到身體的中正和內與形的中和。運動時呈現「有頂必有沉」，「頂沉相應」，「頂沉相濟」。

身體如何中正，頂沉如何相濟，《拳論》指出，上要「虛領頂頸」，下要「氣沉丹田」。上頂為頂頸，下沉為沉勁。頂頸時，沉頸不丟：沉勁時，頂頸不失，二者相應相濟，使身體自頭頂至襠部形成一股無形的張力。在「含胸拔背」、「沉肩墜肘」、「尾閭正中」等要領配合下，達到立身中正安舒。

在練拳中，無論是進退轉換，還是成勢定式，無不有向上的頂頸和向下的沉勁。如何做好「虛領頂頸」，最要緊的是「尚意不尚力」。要強調一個「虛」字，要虛領，頂懸，順頸豎項，神貫頂，自感靈醒輕妙。此全是意，非力上頂。與頂頸相應的是「氣沉丹田」的沉勁。如何做好「氣沉丹田」，應注重松沉。在松沉中用意引導氣息下行，利用腹式深呼吸特氣沉下丹田（臍下三寸），使腹部獲得充實感。呼吸時，諸多採用腹式逆呼吸法。需強調的是，內氣沉丹田，並非只沉入小腹，而是通過肢體的放鬆，腰胯松落，使意氣貫注帶脈至命門，達尾閭，伴隨斂臀吊襠，將意氣聚沉於襠部，形成襠勁、沉勁。這樣，上有頂頸，下有沉勁，頂沉相輔。使頭頂百會至檔部會陰之間形成意、氣、力上下貫通、對應拔長的勁勢。使身軀達到中正松堅，上身輕靈，底盤沉穩的拳法要求。

頂沉求中法在行拳時的具體運用，如楊式「野馬分鬃」一式。在丁步「抱球」時，提頂豎項，立腰垂臀，意氣松沉，頭頂百會穴與實腳湧泉穴呈一垂線；在轉體上步時，支撐腿微屈沉，立身坐胯溜臀，頂頸不失，意氣下行；弓步分靠定式時，提頂豎身，松腰沉胯，斂臀，尾閭前送中正，呼氣入丹田，沉勁貫襠間，百會與會陰上下垂貫，順腰送膀，兩腿前撐後蹬，兩臂上靠下采，均要配合其它要領完成定式，整個式子體現了頂沉求中法的運動機理。

四、逆向相應。如果說「頂沉求中」是縱向技法，那麼「逆向相應」則是橫向技法。逆向相應法是指動作分開的肢體對應對稱。這一技法在處理肢體運動矛盾因素時，呈現「有前必有後」，「有左必有右」，「前去之中必有後撐」、以上肢為例，如楊式「單鞭」，前掌向前旋臂推擊，後勾手向後展臂撐拿；「攔雀尾」兩臂前擠發勁則以背部後撐勁配合。再如陳式「掩手肱捶」，前腿撐，後腿蹬：一拳前沖發力，另一掌由前向後拉撐。逆向相應法在太極劍中均有體現。如「前刺劍」，右手握劍前刺，左手向後引伸；「橫斬劍」右手握劍向右側平斬，左手向左側平分對撐。該技法能使拳和劍獲得內有對撐之勁，外有對稱之形，促進整個拳勢式正招圓，動作順遂平穩，擊發有力。但逆向相應法要求諸矛盾因素不可失衡，二者不可缺一，若只有前掌擊，而無後掌撐，或未達陰陽相濟，則整個動作必失渾圓勁，且減弱擊發力度。

總之，太極拳是太極哲理與拳理相融合的拳術，要練好拳，必悟太極之理，必悟陰陽相濟之義。在行功走架中，只有掌握和運用好辯證技法原理，方能達到體用兼備，身心雙修的目的。