「美國夢」解讀
美國建國之初的《獨立宣言》賦予這樣賦予人們追求美好生活的權利：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利」。美國作家及歷史學家詹姆斯·特拉斯洛·亞當斯被認為是在其作品《美國史詩》首次提出「美國夢」這一名詞，並將其闡述為 「美國夢想就是一個國家的夢想-在這個國家裡，人們的生活更好更富裕更充實，並且根據能力或者成就有著各自的機會。這個難以實現夢想對於歐洲上層階級來說很難充分解釋，我們中的許多人已經厭倦了並且對此保持懷疑。它不僅僅是擁有汽車和高工資這麼簡單，而是希望有一個很好的社會秩序使得每個人都能充分發揮個人的潛力，為別人所認可，不管其出生或者地位所帶來的優越環境」 。
美國夢可以用兩種方式來闡釋：廣義上講，它是指「民主，自由和平等」。狹義上講，他意味著一個人可以通過自身努力成功。這是一種對自由的信仰，它允許所有的美國公民和居民可以通過努力工作來追求自己的目標。美國號稱機遇之國。如果我足夠努力地工作，我就能成為我想成為的。如果我真想要什麼，我就能得到什麼。美國夢已經關係到美國公民和居民的生活和意識。
喬治·華盛頓，美國的建國之父-美國夢的政權統治基礎
喬治·華盛頓帶領大陸軍於1775-1783年的美國解放戰爭中戰勝大不列顛王國併當選為美利堅合眾國第一任總統。華盛頓被看作是美國的標誌，他是一位有才能，有聲望的委派人和法官。他是一個有著決定性和雄心壯志的頭腦，條理，利落，精力充沛和熱情的人。
華盛頓被視為美國「建國之父」。他努力創造了一個在被英法兩國蹂躪的四分五裂之後仍能生存在這個世界上的偉大國家。他對公民道德的貢獻使他成為早期美國政客的楷模。他於1793年單方面做出的《獨立宣言》為避免美國捲入外部衝突提供了依據。他支持通過積累國債，實施有效稅制和創立國家銀行的方式建立一個強大的中央政府的方案。華盛頓避免了戰爭的誘惑，並與英國開始了長達十年的和平關係。另外，通過任命首批十位最高法院的大法官，他對美國的最高法院又產生了顯著的影響。他的公共政治演說告誡了外國對美國內政的影響以及美國對歐洲事務的干涉。他警告了國內政治中的黨派偏見，呼籲人們超越黨派以及為共同利益服務。他呼籲美國完全擺脫對外國的依附，主張美國必須專心致志於美國自身的利益。他提倡與各國建立友好及商業關係。他的演說迅速確定了美國在宗教和外交事務上的價值觀念。
自從美國成立，美國人民便開始在這塊超自然的和充滿活力的土地上以他們自己的方式工作，創造和編製他們的美國夢。美國的成立也為著這個國家的未來發展奠定了基石和基調。最重要的是，它使美國夢的持續存在和演化成為可能。
托馬斯·傑弗遜以及美國《獨立宣言》的制定
美國《獨立宣言》是美國大陸會議於1776年7月4日通過的聲明，該聲明宣告戰時英國的13個美國殖民地不再是大英帝國的一部分。這一聲明首先由托馬斯·傑弗遜起草。從哲學角度上講，該聲明強調兩個主題：個人權利和革命的權利。尤其是，它強調「生命，自由和追求幸福的權利」屬於每一個美國公民不可剝奪的權利。
托馬斯·傑弗遜（1743.4.13-1826.5.4）是美國第三任總統，《獨立宣言》的主要作者以及美國最有影響力的建國之父之一。他是個學識淵博的人。傑弗遜是一位園藝家，政治家，建築家，考古學家，發明家以及弗吉尼亞大學的創始人。他也是美國歷史上最偉大的三位總統之一。
傑弗遜認為，每個人都有「某些不可剝奪的權利」。也就是說，這些權利存在與否與政府無關；人類不能創造，剝奪或放棄這些權利。「自由權」是傑弗遜最為著名的論述。他將之定義為「正當的自由為，在其他人據相同權利劃定之範圍內，依我等之意願暢行無礙。傑弗遜認為，個人擁有一種天生的道德感，可以在與他人打交道的過程中訂明是非-不管他們是否選擇約束自己，他們天生就能意識到他人與生俱來的權利。人人所享有的與生俱來的權利可以歸納為「生命，自由和追求幸福的權利。」為了爭取自由的存在，人類必須肩負起追求夢想和堅持夢想的責任。
自由的夢想要求人們負責的以某種方式克制自己，通過這種方式，自由可以實現而不混亂。國家採用政府立法以及社會規則的方式來規範他們的公民。人們必須通過法律和社會結構直接影響他們的政府和社會，允許其公民範圍內的每一個人保持自己的身份，同時作為一個整體參與人類文明的生活。當人們肩負起他們作為公民的責任，並且遵守為他們設立的法律法規時，自由便屬於每一個人。
這便是美國夢的起源。他給予人們追求自己夢想的權利，設計和創造自己生活的權利。《獨立宣言》頒布以後，美國人民開始開始以各種方式發展這個國家和他們自己。所有的美國人都相信，他們是世界上唯一的「上帝選民」，他們擁有追求自己幸福的不可剝奪的權利。
亞伯拉罕·林肯總統和《解放奴隸宣言》
美國憲法規定人人生而平等，但是在社會中，它卻被蒙上了種族主義的陰影。
在美國歷史的不同時期，種族隔離是很常見的，這讓有色人種或移民很難找到一份好的工作以及過上正常的生活。對黑人來講，他們幾乎或者根本沒有美國夢。夢想，從某種程度上講，是一種令人嚮往的地位或成就，不付出很大的努力，是極不可能實現的。美國呼籲提高他們及其子女的生活水平。對一個移民或非裔美國人而言，挑戰擋在他們追求夢想的路上。這一挑戰就是種族隔離。如果說使某些事物無中生有不算困難，那麼種族隔離才是真正的障礙。
一個人的美國夢怎麼可能克服數百萬人的種族隔離和種族主義？美國夢真的存在於黑人群體中，亦或是黑人同胞在我們的生活未來會更好的假象下勞動？美國的黑人也接受他們的命運嗎？我們是否生活在這樣一線希望之下，有一天，美國會變成這樣一個世界：每個人都喜歡揮霍？美國夢真的為我們存在過嗎，亦或是我們只是相信萬物會變好因為他們不可能在再變壞？本傑明·富蘭克林寫到「懶惰走得太慢，很快就被貧窮追上」和「勤奮是幸運之母，上帝將萬物賜予勤勞。」換句話說，如果你努力工作不懶惰，你不會窮。此外，在美國，勤奮工作推動者好運的到來。富蘭克林是美國建國之父之一。人們尊重他的領導。他說的是實話嗎？
人們開始質疑美國是否可以實現民族平等，美國是否還處於《獨立宣言》中規定 「生命，自由和追求幸福的權利」不局限於白人的保護之下？
亞伯拉罕·林肯(1809.2.12-1865.4.15) 是美國的第六任總統。他成功的帶領美國度過了最大的國內危機-美國內戰，並且制訂了《解放奴隸宣言》，拯救了聯合政府並結束了奴隸制度。他是美國歷史上最偉大的總統之一。在反對奴隸制進一步擴張的鬥爭中，林肯最依賴的《獨立宣言》而非聖經。在他的眼裡，《獨立宣言》絕不僅僅是一份政治文件。對他而言，以及對很多廢奴派和其他的反奴隸制領袖而言，《獨立宣言》主要是一份永遠決定塑造該國前途的寶貴標準的道德文件。
《解放奴隸宣言》發表於1862年9月22日，1863年1月1日生效，解放了領土內已不再受聯合政府控制的奴隸。隨著聯合軍南下進攻，更多的奴隸被解放直至同盟軍領土內所有的奴隸（多於三百萬）都被解放。林肯後來說到：「我生平從沒有什麼比簽署這個文件更確信我做的是正確的」1該宣言在叛亂中廢除了奴隸制，體現了這次戰爭的目標。之後，林肯便全身心的投入到《第十三次修正案》中來，以在全國範圍內徹底廢除奴隸制。
100年過去了，但是美國的種族主義、種族隔離和種族歧視問題並沒有真正解決。林肯要實現民族平等的美國夢想也沒有真正實現。1963年8月28日，著名的美國民權運動領袖馬丁·路德·金髮表了著名的演說《我有一個夢想》。
《我有一個夢想》1963年8月28日，為了爭取民權，25萬黑人在華盛頓林肯紀念堂前舉行盛大的集會，馬丁·路德·金在會上發表了這篇著名的演說。
我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，儘管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯邦法令，但有朝一日，那裡的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手並進。
今天，我有一個夢想。
我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。
有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起鬥爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：「我的祖國，美麗的自由之鄉，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗。」
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現！
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