（飛星）斗數解牛刀法系列---------1
05-27
1愛情or麵包
愛情這個東西很難琢磨，而愛情的建立不單純是精神或是物質。
有的人一生痴情一片，至死不悔，有的人僅僅為了得到物質金錢而放棄了自己的身體，但一個完整的家庭情愛應該是建立在精神和物質的綜合之上。
楊過的十六年苦等，放任在現實很少出現，反倒是現代社會，朝合夕離，因為生活的不容易，物質的匱乏走上離異道路的人，比比皆是，亦有我八零後帥哥，每每為未來丈母娘家索求高額物質而心生煩惱著。男人之難，難於上青天。
導致婚前之種種不順，婚後夫妻吵鬧之原因何在？
答案一個字，錢！！！！！！！
古人之貧賤夫妻百事哀，確實是放任四海而皆準，當然少數夫妻胸懷寬廣相敬如賓舉案齊眉，岳父一家通情達理者不在此數。
那麼當愛情VS麵包，究竟怎麼體現？
【【【命盤以夫妻宮為婚姻是樞紐，那麼財帛宮就是夫妻宮的夫妻宮，為夫妻宮的對待位置，夫妻宮象徵著愛情，而財帛宮則是麵包，故而推算愛情之好壞，並要的時候要兩者兼看，夫妻為魚兒，財帛為水，二者皆佳，方能如魚得水。】】】
2對象愛盯我錢包
似乎有一種女人，老是盯著老公的錢包不放手！天天計算著老公的銀行卡還有多少錢，老公是不是藏了私房錢？
似乎有一種男人，老是計算著老婆是不是發工資了，老婆手裡還有沒有鈔票可花。
當然後者是雲夢比較鄙視的一種，花老婆的錢，算不得是什麼本事。
遇上這種配偶是一個人的不幸，但千萬比怪自己有眼無珠，因為這一些都是由自己命裡帶來的。不知道是一種憤青。知道了是一種淡然。
配偶者-------夫妻宮也，那麼我自己的錢則是財帛宮。
忌是一種執著。夫妻宮化忌入財帛宮，則代表配偶執著於我的金錢，忌入財帛宮必沖福德宮，福德宮為我個人的精神享受之宮，這個時候錢都被盯上了，還能有什麼物質享受，則必然導致本人心生煩惱。但更加詳細的結果則要看星情。
若夫妻宮化忌入財帛宮的星為武曲，武曲本身為財星，則夫妻之間容易因為金錢而導致婚姻每多不如意之處。
若夫妻宮化忌入財帛宮的星為巨門則防止夫妻因為金錢上的賭博，投機，炒股而導致婚姻每多不不順之現象，附帶說一下，巨門為賭星，但炒股為賭，打麻將，玩大家樂都是賭，此中之細節仍需詳觀星情。
又若夫妻宮化忌入財帛宮的星為太陽，太陽為博愛之神，施捨之神，贈與之神，這個時候往往有因為夫妻容易把我的金錢贈與其親人朋友，或者自己為配偶造下的爛攤子收拾而破費。（若為贈與別人，夫妻宮化祿入何六親當詳觀，此又一訣竅之所在。）
夫妻宮化忌入財沖福德，則福德受損，亦主配偶死要我的金錢而吝嗇對我的嗜好做施捨。比如一個人喜歡旅遊，遇此命盤則老婆算計其銀兩而更甚者連旅遊的錢也被控制了，悲慘吶、
其他以星情推算。。。。。。
3愛你愛到我心痛
關心配偶，但對方並不領情，反而不懂自己的付出，人生之悲哀，莫過於此。
被愛我的人，愛的讓我無法忍受，亦或者是難以接受，明明知道對方是為了我好，但好的讓我厭煩，那麼比之前沒有好到那去。
總有朋友對我說：「若不到一個我愛的人，就找一個愛我的人好了。」其實都是荒謬，你若不愛他，你能幸福？他或不愛你，你能幸福？愛情是互動的缺一不可！
但恰巧就有這麼一種愛與被愛同樣都是受傷害的命，奈何？
斗數中的忌星最好的解釋就是，己心為忌，一切的不開心為我們的心境沒有轉變，試圖讓外物改變無異於緣木求魚。一切的不如意，皆為我心看不開故。
那麼我們的感情是否亦是如此。
我付出了，但對方不懂，或者是厭煩，我不開心，則是我的心在不開心。
對方很愛我，但我不能接受，或者是厭煩，也是我的心在厭煩。如此，則這種情況在斗數中，必以配偶和我的忌來看，亦即夫妻宮和命宮忌星的纏繞。
命宮忌入夫妻宮，就是我愛對方愛的很辛苦。當然對方接受我這種愛那也是相當的不爽。
夫妻宮忌入命宮，就是對方愛我愛的很辛苦。但我卻把對方對我的好當成一種累贅或者痛苦的根源。
如此大家彼此都不開心，也不快樂。
假設，命宮干為丁，夫妻宮為巨門，則命忌入夫妻，這種狀態是熱情過度，我太過於關心對方，而招致對方心中生煩，巨門為口舌，在關心的時候，往往帶有一定的譴責性語氣，比如配偶開車，怕出事而限制其開車拉風，又比如不喜歡配偶做危險的事情，往往有種恨鐵不成鋼的心態在其中，亦有關愛化為嚴肅的勸說語氣，若配偶性格再有點強，不買我的帳，則難免我個人認為出力不討好，對方也認為我羅里啰嗦絮絮叨叨。
假設，夫妻宮干為戊，命宮為天機，則配偶對我沒有安全感，總感覺我不受其控制，亦或者我的變動性太大，如風一般，讓其無法琢磨，且天機星逢動蕩之星或者六煞入垣，則對方最終的關心過度會帶有歇斯的里的病態神經質，其嚴重與不嚴重亦在於星情。
假設命忌入夫妻，夫妻忌入命，則又為彼此都在意關心執著於對方，但彼此都愛的很辛苦。正如歌詞所唱，愛與被愛同樣是受傷害。
小小冤家一個。
4你的在意執著又是什麼？
茫茫人海，滾滾紅塵，為在意的事物而執著，為心中那放不下的人而活著。正因為不完美的人生，譜寫了一篇篇感人的故事。
你執著的又是什麼？
得不到的東西永遠都是美好的，而人事物美麗的背後卻又有一種殘缺。
鮮花之紅，終將凋零，紅顏之美，亦不耐老，英雄壯心抵不住歲月的流通，一切皆在無常之中。一切皆在陰陽消長之中。
【【【紫微斗數以生年之忌，展示了人一生執著的地方，你的執著又是什麼？】】】
【生年之忌帶有愛惜，心疼，執著，心煩，管束，在意。亦有痛並快樂著的意思。】
入命，則執念深種，如天機在命則宗教緣分甚深，然近於宗教者，多有超乎常人之經歷與苦楚，正如一個哲學大家，必然要經歷挫折多多的生活，和不斷的自我精神糾結一樣。是好是壞，又何必要分的那麼清楚。
入兄，則欠兄弟債，為兄弟不惜一切，或執著於母親。關心母親。
入夫妻，則上輩子欠對方的，這輩子註定要償還，但似乎自己並不開心。付出可能得不到應有的收穫吧。亦或者心有所愛之人，一輩子不能得到，終此一生，亦或者欠情人太多，無法償還。
入子女欠子女，自己對子女愛惜，疼惜。
入財帛，哇在意錢財的人，不曉得是不是很吝嗇，大家不妨調查一下。
入疾宮，似乎在意自己的身體，不過除了自戀狂一般人身體健康要弱一點，逢到這個，如果忌星是天同廉貞貪狼等，夫妻生活不可過多，免得精盡人亡（嘿嘿，壞笑，嚇你的。）
入遷移，多容易外出。
入交友，心甘情願的為朋友而付出。
入事業，事必躬親，認真執著，一絲不苟，出不出的成績，那是另外一回事。但很愛惜自己的工作這倒是真的，事業第一型的人士。
入田災，對不動產感興趣，以對家業感興趣，當然如果有大家業的話，分家難免不和諧。
入福德，唉，完全是自己跟自己找不開心，總是不斷的肯定不斷的否定自己，當然了，在此過程中也不斷得升華著自己的認識，當然這個升華是自以為如此哈。
入父母宮，多半對自己的父親比較在意吧。
說了這麼多，仍然強調星情呀，失去星情，就像只有樂譜而沒有歌詞一樣，如此多無聊，所以飛星飛來飛去，最後依賴的仍然是星情。
比如這個天同星吧，天同代表享受星，但庚年生人，天同坐命宮，則又代表懶惰成性，無所事事，不務正業，有福不會享。入六親宮則代表六親勞苦無福氣，身體不好，入交友宮則交不到好朋友。
【【【同時說明一點，生年忌很大程度上，代表宿世的業，通俗的說你上輩子欠下的債，落夫妻無非就是上輩子欠老婆老公的，這輩子要還給他，當然是自己付出了，至於對方領不領情則又是一回事，不過總體上忌星更多是的看不開或者得不到，既不可愛也不好玩，以及煩惱的根源。】】】
得不到才想要被其認同，預祝大家的生年忌別落在夫妻宮，也別落在福德宮，不然很難受的哦。
5天生吝嗇鬼
有一種人，天生的吝嗇鬼，沒辦法，如果按照老子《道德經》的看法，則是己欲得而己愈失，窮的就剩下錢的人，估計是不會明白這個道理的。
以前上班的時候，我的一個朋友就是這樣子，一個月零花絕對超不過一百元，有一次他說當天他要大出血，決定買一個打火機，不在借用別人的打火機時，我為之氣結。我買零食給他分享的時候，他絕對是來者不拒，但如果等他買零食那絕對是要等到N年後的事情了。
還有的人，寧舍千句話，不舍一分文。
似乎相交久了，慢慢的朋友都沒得交。實在悲哀，那麼從斗數里怎麼看這些小氣鬼。
亦不管他是地主亦或是老農，所謂吝嗇是精神上的，和物質多少兵沒有關係。
斗數從生年忌，命忌來入手。
【【【忌是一種在意執著，生年忌在財帛宮，往往把錢看的很重，變的很吝嗇，不過這種人到是懂的自己享受花錢用。
不過還有號稱頭號吝嗇鬼的人，那可就。。。。。。。
呵呵。
命宮代表真我的存在，倘若命忌入財，必然視財如狂，對錢愛惜的可愛】】】，你若請他吃飯可能大吃大喝，但他若請你吃飯，也許他會在路邊這麼一座，對著老闆嚷嚷著，上一碗炒米燴面之類。
嘿嘿。
不過這裡奉勸大家不要死板硬套，因為不懂星情的人，是不會深入到斗數的精髓的，如果這兩種情況碰到福德空或者財帛宮有地空天空地劫等星的，多半都是視錢財入糞土的人，在這種情況下，多半不是吝嗇，而是囊中羞澀，只要有錢，他絕對肯花，哪怕只有一百元，他也會花上八十元，萬不可說人家是頭號吝嗇鬼。
而小氣和大方亦看一個人人生的經歷，個人有個小小的的感覺，結婚成家後的朋友，多半花錢都比以前節約了不少。
6喜歡吹牛的人
火山不是堆的，火車不是推的，當然牛不一定是要吹的。
吹牛亦分三六九等。
上等吹牛人，讓人置身於雲里霧中，飄飄欲仙，明知道對方是吹牛卻也欲罷不能，心甘情願的當其聽眾。
中等吹牛人，讓人心情爽朗，開懷大笑，更令美女破涕為笑，你歡喜我歡喜大家都歡喜，同樣是一種調劑。
唯下等吹牛人，讓人心生鄙視，聽不下去，側目搖頭。那就不是什麼好現象了。
斗數里哪個星最曉得吹牛？
則是天梁星最喜歡吹。
為什麼？
因為天梁星為老人星，而老人是事物的傳載體，比如說我聽我爺爺說當年的事，等我老了，我又給我的孫子將我曾經的事，而人是一種高級的動物，甚至不光會欺騙別人，還會欺騙自己。等到自欺到連自己也信以為真。而天梁星則恰恰符合了這種性質。
天梁星也有三六九等之分。
但有一個共同之性，即使一切我看到的，知道的，聽到的的，都可以變成我的一部分，都可以為我所消化，為我所用，變成我自己的知識，學問，經歷。所以天梁星守命的人，往往給人有一種見多識廣博聞強記的印象，問他什麼他就知道什麼？而他從哪裡知道的，這個就是天梁的本事，把一切所見所聞都變成了他曾經的經歷，所以天梁很會講故事。
就我個人的體會，天梁守命的人，多半有慧根，很容易和文學，歷史，哲學，宗教等掛上鉤。所以底蘊很足，吹牛的材料也就相當的廣泛。山水花鳥，江河湖海，諸子百家，談玄論道，煮茶言禪，都可能成為他們吹牛的一部分。如此則加上天梁打腫臉充胖子，想當世界第一等的心性。人之患在好為人師，不吹吹牛，實在對不起天梁博學星宿。
天梁的人很孤獨，而孤獨勢必被好要面子的天梁加以掩飾，如此嬉笑吹牛，談天論地成了他的一種詼諧的幽默，一種面具帶在了臉上，一種嬉笑怒罵借用嘴巴，發泄了自己心中的想法。
當我們暢快的聆聽天梁那如水珠子一樣流利的吹牛語言，似乎忘記了天梁心中的孤寂，真正懂的天梁的人，並不多，它被偽裝了。
而吹牛大法，究竟是上等吹法，還是下等吹法，則完全要看其底料夠不夠足，那是另一回事了。
但吹牛在我的眼中，並不是什麼貶意詞。在於是不是有人聽你吹。諸葛亮能吹牛，足不出戶三分天下。關鍵是他的聽眾是劉備。韓信能吹牛，劉邦聽了，讓其領兵多多益善。不但要有人能吹，還要有聽眾願意聽其所吹，此即吹牛之必不可少的條件。
此等吹牛，就是一等一的吹牛。
那麼讓大家看了這麼多文字，雲夢決不當吝嗇之人，傳大家一個竅門，凡斗數命宮坐壬乾的，多半都有喜歡吹噓的趨勢。至於吹的好不好，則另當別論。原因即在於壬干必使天梁化祿。
7【【【昌曲淪落為人臭】】】
文昌文曲二星在斗數中為吉利之星，什麼琴棋書畫詩詞歌賦都被他們佔全了。因為它們代表的是博學和多能，聰明於技巧。
但是很不巧，這裡我要痛削昌曲二星了。
【文曲化忌招惹厭。
文昌化忌不講理。】
文曲代表聰明技巧，所以很精。但一旦一個人精打細算精過頭了，不免讓人覺得厭煩，這個時候文曲說的話，很多人必然不愛聽了，這個就跟人的印象差不多，一旦發現一個人比較姦猾喜歡精打細算，處處自私自利的話，哪怕他即便是說出冠冕堂皇的話語，非但說服不了我們，反而讓人更反感它的虛偽和做作，如此又有什麼好談的，所以【【【文曲化忌在命宮的人，一般講話人家不愛聽，名聲也是臭名昭彰。】】】
【【【文曲化忌在福德，更是一個刁鑽滑頭的人。】】】
淪落為為人臭自然也在情理之中，我有一個朋友的老婆正是這種命。
看到這種人，心情自然就慘淡無比，無疑是在吃一頓盛宴的時候，發現飯菜里正趴著一個蒼蠅。
那麼文昌化忌也好不那裡去！文昌在古代主禮儀，這個和老夫子說的禮差不多。文昌又是學問星，於是乎，應該是通情達理之人，【不料想文昌若化忌，則成為非禮非儀之人】。變成了愣頭青一個。根本就沒什麼道理可講。
喂，給錢，不然我拿磚頭自殺在你家門口。這種是無賴。
小翠，你給我聽好，你要不接受我對你的愛，我就殺了你全家，這種是二百五。
前者如文曲化忌，後者如文昌化忌。
【【【由此可知，文昌化忌入命則此人不講理，而入福德宮，則做事太過分，可謂是神人共憤。】】】
不過從這上面也不難看出，斗數之四化何其重要，一顆忌星，即完全顛覆了正常的吉凶之結果。由此方知推命可不慎乎？
【【【8大器晚成】】】
羅藝十八拜相，周瑜七歲領兵。此少年英發。太公八十遇文王，則大器晚成。
人之才幹或有衝天之志匡扶社稷之能，但沒有好的運限，亦不能得志揚名，或少年英發，或大器晚成，或鬱鬱寡歡如同徐庶進曹營，皆是命中注定之事。於個人之才華無關，實為機遇所致。
如果從斗數當中探討這些問題的話。我們試就不發少年說起。
【紫相同梁為壽星，不發少年郎。】
意思是什麼呢，凡紫微坐命，天相坐命，天同坐命，天梁坐命一般是少年不會發達的，為什麼如此。皆因這些星帶有壽星的意味。
紫微為帝王星，若為一個合格的帝王必先要習帝王之業，然後徵求有大賢大德來輔助江山社稷，又求的國泰民安風調雨順，尤其是開國皇帝最初更是南征北戰開創帝王之業，就個中辛勞都不是說就毛毛雨就Ok了，但若以星情分析紫微星，則此星之人難免自尊心強卻有耳根軟，或剛愎自用或猶豫不決，此都是阻礙少年英發的問題，而這些缺點又恰恰需要歲月的磨礪而改變，最終變成人上人。
天相原為印星，善惡無憑，遇善為善，遇惡為惡，那麼天相到底活給誰看？
古時候的印呢，就如同現在說的公章，私人章，或者按個手指印。但是好是壞並不絕對，來水災了，皇帝一個蓋了印的聖旨開倉放糧，則是好事，黃世仁逼著楊白勞按個指頭印，賣了喜兒卻又是壞事。如此看來天相為一個很沒有原則的星星，凡是成大事者，必然要有獨立果斷正確的實行力。而天相得這種毛病，必然會隨著吃一塹長一智的效果從而趨於成熟。有自己獨特的觀點和認識一步步走上成功之路。就年輕時候未必可以牛氣衝天。
天同星，是小孩星，說白了就是有點粉，多半都天真的可愛，不過也有少數扮豬吃老虎的狠角色，簡單的說那叫裝純，所以大家且不要以為天同就是大好人，如果有這麼一個認識，那你完全錯了，就像你對面來一個奶味十足的孩子對你笑，結果到你身前捅你一刀，所以【要看天同是真純還是假純，必要看其福德宮有沒有陰險的星星。】
一般而言，天同多半都是天真稚嫩的，有的甚至到了老年依舊是周伯通一個。如同孩子一般，如此則天同星豈不是真的不能少年發達了嗎，另外一個原因也導致天同星進步緩慢，那就是懶散和好逸惡勞。所謂不吃苦中苦，難為人上人，但天同就不一樣了，它在古人的眼中是福星，在星曜的傳說中，是執掌上天吃喝玩樂的職務。福氣固然不錯，但一旦懶散稚嫩好逸惡勞的時候，就會變成一種不思進取的狀態，打個比方很像富二代或者二世祖。
而天同星同樣必須受點刺激或者挫折，始能奮發向上，這個就是為什麼天同不怕煞星的會照加臨，為的就是讓這個好逸惡勞的人天天都有點憂患意識。不過天同在酉宮，又格局星星組合太差的，這個時候再有煞星駕臨的話，完全會演變成一個墮落的人，沒藥救了，就一個死豬不怕開水燙，愛咋的咋的。自甘墮落，這也是為什麼女命不適合天同坐命，容易流落風塵的原因之一。
天梁式老人星，如果天同的稚嫩和懵懂導致少年不發的話，那麼天梁的博學多能胸有溝壑卻完全是需要歲月來充實後才能真正的達到智者的境界，這需要的是-------------時間。
【天梁好比是一個超大容量的手機電池，而要充滿則必須花相當長的時間】，不能完全行不通。
天梁坐命的多半都有一種老氣橫秋的滄桑感，如同老人一般慢慢回味此生一步步走過來的路程，吁長嘆短，或者搖頭晃腦侃侃而談，而少年人又是天梁星坐命的話，多半在外人的眼中是成熟的，博學的，談起話來也是一套一套的，但有虛浮之象，正所謂繡花枕頭，因為我說了，天梁必須要超長時間的充電，才能真正的充滿容量，而真正要做到胸中之學識如滔滔之江水，如風雷之激蕩，如山川之高深莫測，則非要時間才能解決。
如此，紫相同梁為壽星，不發少年郎，確實有一定之道理。
但今以點破此四星之缺點，相信我們迎難而上則少年亦必有所得，亦必有所成，不可抹殺人為的努力成分嘛。若說到壽星，則僅僅是一種稱謂，紫相同梁少年夭折的也不再少數，唯獨其四星多半是能經歷的起風浪，半多能福大命大造化大罷了。僅僅，僅僅是一個稱謂，且不可人為此四星就是能添壽的南極仙翁。
【【【9以賭為樂】】】
先談一點，這裡的賭並非狹隘的賭博，而是一種賭性。
人生何處不賭，有豈是區區賭場里的賭博之科目所能囊括一盡。
我們在每個人生的十字路口都在賭，談戀愛在賭，賭會不會結婚，找工作在賭，賭會不會出人頭地，選擇學校在賭，賭是不是有朝一日能揚名立萬，都在賭，只是賭的方式不一樣，賭的對象不一樣罷了。
我一生在和命賭，只不過每次都輸的很慘，每一次都鎩羽而歸罷了。
每個人都有潛質，當一個賭徒，僅僅是潛質高低罷了。
【而斗數諸星中，以巨門最為能賭。最好賭，以賭為樂。每每處於風高浪尖之地，而豪情大發。】
巨門縱然不會賭麻將，玩梭哈，然性情方面也會賭命，賭事業，賭家庭，頗有拚命三郎之作風，【【【唯看其賭之粗放或者賭之小心翼翼，則要看福德宮之天梁星與諸星組合的作用了。若然天梁星不吉利的話，掉臂獨行孤注一擲那是在所難免的了。】】】
而回想2002年，我是16歲，那年第一次涉足社會，也是在那年真正開始了學易生涯，巨門者醫卜星相之星，也是一種賭星，而我賭的是青春和不可知的未來。
也是在那一年，往返於天津山東之間，遊走於數家工廠之中，打過架，和韓國佬拿刀子對持過，翻過3米多過的圍牆，一個人待過充滿暴力威脅的破爛工廠，還差點誤入傳銷，想來，可笑。
少年往往就有那種愣頭青不知害怕為何物的心情，現在回頭想想，不也是一種賭性，拚命三郎的賭性！
不知道下一個馬年，我拿什麼來賭，期待2015。
【【【那麼現在教給大家一個技巧，看看你自己的命盤，巨門在什麼宮，就很有可能那年你也在賭，但你賭的又是什麼？不妨回憶一下。
在子宮為鼠年，丑宮牛年，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬，記住哈，這個可是有心學習《雲夢談斗數》的人，必須要記住的。】】】
【【【10斗數中的陳世美】】】
未婚女性讀者，特別注意，這裡雲夢要講一個典型的陳世美。
文昌文曲二位星大家都不會顯得陌生，尤其以學習斗數的人，更是如此，那麼它們代表的什麼呢，代表的是文采，智慧，聰明，禮儀，君子，但很不巧的是，事物都有其兩名性，而中間的臨界點又顯得太過於接近，聰明的背後可能就是狡黠，禮儀君子的背後可能就是岳不群，文采智慧的背後可能就會是一個陰謀家。
而道家先祖老子早有先見之明，要人無智無欲，回歸於民風淳樸的時代。
可惜，時代總是向前發展，聰明智慧或是一把雙刃劍，就如火藥的發明之後，也有了炮火在戰中的使用，指南針的流入西方，引來了一群海盜來到中國，所以聰明智慧固然不錯，但也未必都是好事。
斯文敗類，是對那些滿口仁義道德但卻背地偷偷摸摸幹些見不得人的勾當之人的一種稱謂。
當然我想背著老婆和別的女人鬼混，滾在一張床上，似乎也可以和斯文敗類掛上鉤。
【【【凡是偷情之人，必然有其聰明狡黠的一面，而在斗數之中，必然和文曲有關係，但這種關係若被人發現，則必然導致禮儀道德的渙散和別人的非議以及譴責，如是則又和代表禮儀道德的文昌有關係。】】】
【【【文昌文曲在夫妻宮，男命在外定然與人同居，必然的現象，只是時間的早晚罷了。而文曲是公開的明目張胆的，不怕老婆女友知道，文昌則是岳不群類型的，偷偷摸摸害怕被人知道。而夫妻宮中有沐浴咸池二個肉慾型的桃花星在內，更是百分之百的必然性。
而文昌或者文曲任何一星落於夫妻宮，三十歲以前就應驗，必然有第三者插足，但這一定是本人招惹來的，而不是配偶的，而分別就是文昌位金屋藏嬌類型，文曲則為明目張胆。】】】
【【【11騙子大師】】】
有種不學無術，偏偏又好逸惡勞，不思進取，專干投機倒把騙人錢財的人。
似乎大家一想，這個不就是所謂的江湖騙子嗎，而江湖騙子當中尤以算命者居多。
騙子有騙子的賺錢之道，但騙子多半都是忽悠力極強，煽動力極強，說服力和吹噓力都是一流的棒，然後使能騙取錢財，不過這都是一般的狀況，並非絕對，難道啞巴就不會騙錢了嗎。
【【【而和語言有關係的最明顯的二個星，以巨門和天梁關係最為明顯。
而巨門多容易招口舌，所謂禍從口出者是也。而靠坑蒙拐騙以語言為說服力的，則天梁也，以三寸不爛之舌，鼓動其說服力的，沒有比天梁更強的，但是有一點，要看四化以及組合，組合吉者自然可以如諸葛亮舌戰群儒，罵死活人。而凶的組合無非是溜須拍馬，機詐百出，花言巧語罷了。】】】
【【【天梁化祿在命宮者，善於言辭，而命宮為壬干者，則是話聽起來受用無窮，但不一定很實在，（請看雲夢談斗數6----喜歡吹牛的人）但而這天梁化祿一旦在財帛宮出現的話，代表的就是賺錢喜歡不勞而獲。不但用盡心思一心發財賺錢，計謀百出，而且尤愛以忽悠賺錢。】】】
打個比方，有人不學無術但以什麼易經大師據稱，風水大師據稱，剛學堪輿學究冒充博通，幫人看風水改陽宅。根本就不懂什麼叫化解，就嚷嚷著讓人拜神敬菩薩，花錢求指點。等等。
所以業內同行，若是命宮福德宮組合陰暗，又天梁同祿在財帛宮，有可能是偽大師哈。
騙子何其多？不要被他們的言語所蒙蔽。
【【【12、命好不如福德好】】】
真正的好。
什麼是真正的好？縱然一個人香車寶馬，美女如雲，遊走在上流社會，但他真的快樂嗎。真的過的好嗎？
人生處處充滿了殘缺，一個人過的快樂不快樂，不在於金錢多少，不在於是不是權貴，真正的好是他的精神沒有羈絆，沒有一絲的不開心，所以當我們知道莊子的物質並不是很豐盛而能有資格談逍遙遊，就會明白，物質不能決定真正的好。
一個人真正的強大，真正的洒脫，實在於他的內心，他的精神。
【【【而斗數中有一個推斷的秘訣，就是命好不如福德好。】】】
【這這一秘訣在推算先天命局或者是後天流年流月的推算，那是相當的精確，所以當我們僅僅局限於命宮的三方四正的看法時，不如先追尋一下福德宮的吉凶】，看看他真正的開心於否。
孔夫子對易經術數之學，可謂是用功之深，在易傳當中提出了二個重要的字，那就是「研幾」。
什麼是研幾呢？
那就是觀察事物的萌芽階段，通俗的說，就是兆頭。
山雨欲來風滿樓。而這個風滿樓就是兆頭，什麼兆頭？當然了，下雨的兆頭。無事獻殷勤，非奸即盜，這個無事獻殷勤，就是非奸即盜的兆頭，所以呀，什麼叫善易者不佔？就是研幾功夫太深，事事料人於先機，在事物的萌芽階段，就有先見之明，知道了事物的結果。這個是學習易經的人，追求的最高境界。
那麼話說回來。【【【透過現象看本質，福德宮左右著一個人是否開心，是否真正的好。】】】
這個就是預測的本質。
為什麼有人要預測，自然是有事才找你預測，是有困惑的事情找你解決，而這個所謂的心事，其側重點亦反映在他的福德宮。
命好不如福德好。信哉
【【【13逢賭必勝】】】
從前面寫的斗數當中，以賭為樂的命理中，我們談了一個巨門星，不過這次談的賭僅局限於賭博。即打牌打麻將此類。
我們知道有斗數中有一個星星，叫天喜。
【天喜有其特定的用法。就是紅鸞逆卯，天喜對沖。】
為了方便初學者學習，我這裡特意將紅鸞天喜的起法排出來。
生肖 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
紅鸞 卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
天喜 酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
【【【舉例，如果你的生肖是兔，那麼紅鸞在子，天喜在午，也就是說在鼠年容易談戀愛，在馬年容易有喜事，不過斗數中的推算方法加上十二宮的流動，會有千變萬化的妙境，紅鸞一般主談戀愛，有感情桃花事，而天喜多主有喜事，代表值得令人歡喜的事情。
而紅鸞天喜最喜歡在財帛宮，稱之為歡喜財。多主財運上有意外收穫。突出為賭博打麻將等贏點小財，或者得到親友贈與的禮物等，亦或者向朋友借錢會很順利。】】】
寫到這裡不勝感慨，本人小時候酷愛打牌消遣，一副西遊記撲克，54張牌裡面的人物我一一倒背如流，什麼大鬼如來佛，小鬼觀世音，梅十白龍馬，當時僅僅四歲，一致讓左鄰右舍看成「人才」，記憶力絕佳，將來一定會在賭博上出人頭地的，不料回首往昔，如今從於陰陽五行演算之學，至於對賭博卻不屑一顧。
但為什麼少年酷愛撲克，但到現在卻不感興趣，很久我都沒想明白，知道看了粱若瑜老師的斗數書籍才明白，【【【童限運當以夫妻宮為主】】】，而我夫妻宮恰巧是巨門，巨門愛賭之故爾。
不過令人詫異的是，老婆對賭博之熱愛，遠勝於對我之關心，套用她的話說有牌九不打炸金花，有金花不打麻將，什麼都沒有才打麻將……
第一次老婆讓我找賭博方位，仔細推掐一陣子，天靈靈地靈靈居然讓我老婆來一個通殺，全局不到二個小時，把老婆樂的說以後別給人預測了，幫她指點打麻將算了，一家向著小康奔，不過那是花無百日紅，不久老婆總結了一下，第一次算是我「蒙」對了。
無奈，得尊重事實不是？
所以潛心修行，近得此絕招，不敢藏私。
【【【以流日，流時推算為主，當天喜紅鸞星進入財帛宮，如果臨財星格局佳的話，賭博自然是百無禁忌，不過也要講究方位的，當看何宮化祿入財帛宮，即坐該宮。用流日布局在以流時前後預算引動點】】】，相信可謂是層層逼近，原理上已經是天衣無縫了。
大家不妨試試。
不過這種情況不僅僅適合打牌，比如借錢，佔人便宜也不怎麼討人嫌。
不過此風不可長哈。
做人還得走正路，求個心安理得，但以求助於斗數盤，反倒犯了宿命的毛病。
想了想還得補上一條，預測無絕對，僅供參考。
【【【14孤獨中的滋味】】】
事物都是有其相對立的一面。
當親友愛人歡聚一堂，是一種快樂，不過世事的最終結果，都是虛幻不實的，都要面對一種曲終人散，人走茶涼之後的一種心情，我想那應該是——孤獨。
是否我們每個人都是孤獨的呢，當攥著拳頭來到這個世界，最後到頭又得到了什麼？
當現實生活迫使我們馬不停蹄的向前狂奔，偶爾片刻的寧靜，當一個人處於寂靜的夜晚而輾轉反側的時候，又有誰來替代驅除心中的孤獨？
不過一切的不開心，一切人性的七情六慾都是因為我們的心放不下，執念放不下造成的。
如此，似乎當靠自己解脫了。
世尊渡人，無非讓其自性自渡，關鍵是我們能認識的到，願意去身體力行嗎。
【【【在紫微斗數當中，有幾顆代表孤獨的星星。
地空，地劫，天空，孤辰，寡宿。
當然旬空，截空也算是一種，但影響並不如前面幾個深。】】】
【【【地空，地劫，天空，往往需要落在福德宮的時候，代表想法不流於俗，或者超前，或者懷古，亦或者與眾不同，總之是得不到別人的理解，而產生的煩惱，讓人很痛苦，如此則是精神的折磨，當然這些星並不是一無是處或者一文不值，想人所不曾想，想人所不敢想，宗教緣分又特別的深厚，所以很適合當一個哲學家，宗教人士，或者玄學人士，或者從事冷門尖端事業，這種職業即偏向於孤獨的意義，自然可以得到良性的化解。
不過地空，地劫，天空如果在命宮（這裡的命宮，並不是單調的先天命宮，流運，流年，流月，流日，流時都可以算的）。
而有一種星，不但是精神上的孤獨，甚至連社交以及周圍的環境都變的狠孤獨。
那是什麼呢？
孤辰寡宿重磅推出！嘿嘿。
【【【男怕孤辰女忌寡宿。似乎這二顆星特別忌諱落在和感情方面的宮位。
所謂感情宮位，比如六親宮以及福德宮。最忌在夫妻宮，代表一生婚姻冷冷清清，不爽的很。流年也多多少少的不順。
那麼注意了，孤辰屬於男人形式的孤獨，在古代屬於形於外者，而寡宿則屬於女人形式的孤獨，在古代屬於形於內者，這個是細微的區分之處，當一個孤獨的人行在濱江小徑形單影隻此類情形屬於孤辰的作用，而當一個人靜靜躺在卧室一個死魚般的眼睛緊緊盯著天花板的時候，則是寡宿的影響了。打個比方讓大家更為容易理解，孤辰是大家能感覺到的，屬於陽性的一面，而寡宿則是背地的，不為人知的。】】】
學習八字那麼久，總感覺神煞不靠譜，應用起來不怎麼靈便，不過在學斗數之後，發現自己從前認識真的是太過的膚淺，為什麼呢？即12宮的飛布把本來看似呆板的神煞，調動到如靈動無比的眼鏡蛇，不發飆則已，一旦發飆必然命中獵物。
就單單這個孤辰吧，如果在田宅宮，容易鄰里疏遠或者沒有左鄰右舍，在事業宮多容易獨干，落財帛宮如果星吉的話，則是白手興家發財的命。舉此一列即可證明，八字神煞中所用不能揮灑自如，並非神煞無能，實則是八字體系中對於神煞的運用，遠不及斗數來的務實。
那麼我就開始教初學者學孤辰寡宿的布法。
生肖 孤辰 寡宿
豬鼠牛 虎 狗
虎兔龍 蛇 牛
蛇馬羊 猴 龍
猴雞狗 豬 羊
那麼最簡單的看法無非是比如說生肖為兔的人，在牛年那年犯了寡宿，無論男女同胞必然有內心孤獨，不容易被人理解的現象發生。尤其談戀愛的，難受呀。
不知道了是看不開，知道了是無可奈何，偏偏算命的知道了，有沒辦法改變結局，其實不是眼睜睜的看著事情的發生而無能為力嘛，這樣不是更痛苦？
以上星曜在福德宮或者命宮亦如此斷！
不過了解斗數飛宮法則的朋友，我想這裡不僅僅就學這麼多吧？
嘿嘿，苟非其人道不虛行。
【【【15羊陀的矛盾】】】
世界上的事物，很多都是矛盾的，正如陰陽的對立互化和消長。很多很多。
就我個人體會，似乎有些人一方面做事猶豫不決，但一方面又有點衝動愣頭青，二種性質同時並存，而這一現象在斗數中，又如何看待？
我想學過斗數或者了解斗數的人，對擎羊陀螺二個煞星，絕對不會顯得陌生。而這二個星一個在命宮，一個在福德宮，便會有上述之性格顯現。
那麼究竟擎羊和陀螺的本質區別是什麼呢？
且聽我一一道來。
【【【擎羊陀螺都是北斗的助星，擎羊為陽金，陀螺為陰金，南斗主生北斗主死，金主肅殺之氣，故而擎羊陀螺皆主剛硬肅殺之氣，多為凶兆，不過因陰陽有別，則表現方式亦有所不同。】】】
擎羊為兇殺之氣，剛強凶頑，表現於外，性情粗暴，豪邁奔放，帶點二百五形式的拚命三郎。
陀螺則是跌宕起伏，挫折橫生，悲悲戚戚，萬事蹉跎。帶點哥特式的寂寞，鬱鬱寡歡，做事更是猶豫不決，遲緩獃滯。
給大家打一個很形象的比方，如果擎羊是一把倚天劍，鋒利無比，所向披靡，而帶著無比強烈的殺氣的話，無疑陀螺就是一個陀螺，雖然在鞭子的無數揮抽之下，仍然自我旋轉，抽了半天也跑不了多遠。
【【【所以命坐陀螺者，福德宮必為擎羊。
陀螺星瞻前顧後而猶猶豫豫，擎羊剛硬粗暴而不計後果，命宮往往是一個人的實體，而福德宮又承載了一個人的精神領域以及思維方式。】】】
在兩種截然不同陰陽互異的情況下，就出了一個做事猶豫不決，而大腦里是不是發熱，做出一種草率決定的作風，交替在二個截然不同的行事思維方式中，出現了一個患得患失的人，或者每每該出手時不出手，下了決定卻慘遭失敗的人，往往拚命的努力追上潮流，而往往和前衛潮流慢了半步，選擇了半天，猶豫了半天，考慮了半天，最後卻選擇了一個錯誤的答案，不得不說這的確是件悲哀的事情。
而這種組合的出現，往往又和早年家庭以及親情有所關係，引起了這種雙重的性格，但命運就是沒的選擇，由不得你不服氣。
研究斗數，似乎發現所謂的上帝，確實是很公平。
生年忌為瑕疵和煩惱，但不論你是名流權貴還是高人隱士亦或者是商賈農卒，各有各的煩惱，各有各的瑕疵。
所以當我們在痛苦的時候，請不要悲傷，因為上帝是公平的，人生來就是受苦的，僅僅是因為星系的排列不同，而導致了某些所謂窮富貴賤的變異，但每個人都有其痛苦之處，我們實不必要怨天尤人。
吉凶沒有恆定，也沒有絕對的，認識了這些，也就沒什麼所謂的矛盾與不矛盾
【【【16所謂因果】】】
因果之說，似乎是佛家對事物之來龍去脈的最好解說。
種瓜得瓜，種豆得豆，有什麼樣的開始，有什麼樣的終局，有什麼樣的因緣，就有什麼樣的果報。
一件事的開始到結束，必然有某種因最後導致了某種果，而一件事的過程當中卻又產生了很多不同的因果。
【【【斗數中的化祿和化忌，就像一件事物的萌芽和最後的結果，而正是因為這種富有哲理的模擬性能，從而是斗數在預測事物之來龍去脈上，有了一個質的飛躍。】】】
談一些空洞的文字，未必有多大的說服力，如果說舉個例子，似乎更容易讓人理解。
戊申日，我流日命在未宮得天相獨坐，夫妻宮貪狼，交友宮天機。
天機化忌，貪狼化祿，天機化忌，天機主交際，主流通，主出行，主車輛，在交友又指朋友和今天遇到的人。
忌是一種結果，不好的結果，那麼就是今天我在和朋友交涉會出現問題，出行並不順利。
然而這一切是因為誰引起的呢？ 對，是夫妻宮。
貪狼主說教，主變動，主指示。
今天內人讓我去公安局更改戶口簿，她在家看電視，有朋友與我同行，因為朋友有事想讓我預測一下，而導致摩托車油門連二十都沒上，就這麼嘟嘟嘟的走了十多里，去公安局又逢網路不通，戶口簿也沒有改成，順便給老婆帶點葯，回頭買東西又破費不少，打個電話給遠方的朋友，結果又挨了一頓臭訓，（詳情不告）晚上出門辦事，扣卧室之門，對方早已關門而寐，獨上書房而睡，總結一下，又揭被而起，寫下此篇。
仔細尋思，交友宮者，老婆之身體，化忌今天老婆身體不舒服，而我不能回卧室睡覺，亦在情理之中。
幸虧是流日，若夫妻化祿，交友坐忌，在先天命盤，豈不是要一輩子鴛鴦瓦冷窗外寒，嘻嘻。
故此，得知，【【【忌為事物之結果，而祿必為因，逆流而上，則尋先天之無極，《順流而下》，則昭渺渺之後天。】】】
陶淵明之——此中有深意，欲辯以忘言……
補記，所謂順流而下，即顛倒之法，以忌為因，祿為果。此=因——果——因。
無限循環向前而行。前因為今日之果，今日之果為後來之因。
【【【17校正生辰時間是否準確的秘訣】】】
呵呵，給大家開個玩笑，題目為秘訣，其實么有什麼秘訣可談。
很多人因為時差的關係喋喋不休的討論著，而更有些人根本就不知道自己到底在什麼時間出生。
【【【陳摶老祖說了，一時不準三時推，就是一個時辰不符合的話，前推一個時辰，後推一個時辰，如此來說，斗數可以把誤差在六個小時的命運，剝繭抽絲的找出最終一個正確的時辰，這樣一來似乎與其喋喋不休的談時差，倒不如直接行動更能說明問題。】】】
但往往有一個通病，即這個時辰說的東西也有準的，那個時辰也有準的，反倒讓人不知道該何去何從。
【【【其實如果一個真正準確的時辰，必然十二宮位都有其相應的符合信息存在其中。我們需要做的就是去同求異，找出不一樣的對方，比較那個更為準確。】】】
【【【學斗數到現在，看了不少書，但真正讓我感覺書寫的很好的大師，倒可以趁此機會給大家分享一下，王亭之，方外人，張清淵，紫微楊，紫雲，粱若瑜，蔡明宏幾個大師的書，都是不可多得的精本。】】】
其中尤愛讀紫微楊先生的著作，一種清新，淡然，親切，平實，傳神，不得不讓人為之叫好。
可惜先生淡泊名利，性情脫俗，雖絕技在身，惜著作也每每「點到為止」，讓人意猶未盡。
先生之書，讀之又讀，若斗數書能讓我看二十餘遍而不厭其煩的，怕是只有紫微楊先生的書了，記得有一節，一個求測者不曉得自己究竟是那個時辰生的人，而紫微楊先生輕輕一句話，便塵埃落定，言若某時人，此人必定包皮過長。其原因在於貪狼在午落疾厄宮。
讀此一文，不禁豁然開朗，命，父，福，田，官，仆，遷，疾，財，子，夫，兄，何處不能斷生辰，何處不能定生辰，若然生辰畢准，豈有一十二宮或准或不準？
由此可見，造化之奇！
【【【18斗數三部曲】】】
斗數派別之多，亦如古之江湖武林，門派林立。然其影響較廣的為南北二派，即三合派和飛星派。
三合派重星情，飛星派重四化，而與二者珠聯璧合者，當為宮位。
不知道為何分為三合飛星，其實斗數當是三位一體的，又何必劃分界限，就像華山派非要分個什麼劍宗氣宗一樣，遇到大道至簡的獨孤九劍，變轟然崩潰。
就我學斗數淺薄體會和經驗，斗數之路，不外乎以下三步。
第一步星情。
學斗不知星情，徒勞無功，基礎在星，而中層晉級靠的是星，當返璞歸真大化無形之時，靠的還是星。若然星情不曉，就為速進而學飛星，可謂四化滿天飛，最終只是班門弄斧之輩，離初衷相去甚遠，所斷只是大概，可能，或許，如此何苦來哉。
所以學斗數之第一步，建議以星情為重，而當以中州派紫微斗數為基石，待融會貫通，則晉級之時，駕輕就熟，遊刃有餘。
第二步宮位。
星情寓意深遠，而其支架與平台，必然建立在宮位之上，然宮位看似僅僅一十二宮，但物物一太極，無限分割下去，什麼三姑二舅七姨八叔祖父岳母，皆不逃此「五指山下」，其坐標之靈動，之准，之精確，如影隨形，在座者必然要問，如何識得宮位之奧秘。汝欲學詩文，功夫在詩外，若欲了解宮位之奧秘，必先跳出來，觀察社會之百態，融生活於自然，師法天地，道法自然，宮位之法，必然胸有溝壑。
第三步四化。
死水一潭，因風而起微波，星曜本恆，因四化而成萬千。【【【星情者斗數之骨髓，宮位者斗數之皮肉臟腑，四化者斗數之經絡血管。】】】
骨相成而形體存，皮肉臟腑成而始具規模，然捨去四化，與植物人何異。四化一動始為大成。
動而生吉凶悔咎，動而生因緣果報，動而生始未初終，動而生來龍去脈，動而生萬事萬物。
【【【四化之初，靠書本可修，四化之中，靠智慧可悟，四化之頂若悟，可通般若。】】】
先賢周清河斗數之所以窮極造化，實因先習三合之星情，復探宮位於毫末，再悟四化之真諦，獨劈飛星之奧秘，三位合一，從而續寫斗數之傳奇！
【【【19當我想起要說點什麼】】】
當我想起要說點什麼。
每次我的流日行到同梁的時候，心情總是格外的孤獨和傷感，但內里有一種火苗在呼之欲出，一種信仰，一種情愫，在支配著我的靈魂，讓我在這種時刻，寫下這樣的感想。
作為一個人，我活著，為了誰？
每個人都有自己的答案，但我為了我的朋友，為了我的親人而存在，如果當這一參照物失去的時候，我的圖騰便也隨之而逝。
一個渺小的我，為了一個承諾，為了一個信念，為了答應一個人從而一直在走著，儘管這條路並不是陽關大道！
昨日不可再得，今日轉瞬即逝，如果有天我死了，我能留下點什麼，給予我的朋友，或者是後來人，能讓他們在某個夜晚想起，曾經，我的存在，那一刻我便知足了。
於是，我堅持的在鍵盤上敲打點什麼，也許終有一天這些東西會在瞬間----------------毀滅。
就如我電腦里不留神失去的文檔和備份一樣。
今天暗夜告訴我他的工作定了下來，我很高興，並且顯擺著告訴他，我又學了一招，祿在夫妻忌在交友，因老婆而得罪朋友。
沒什麼了不起的東西，正是有這些東西的堆積，逐漸成了我自己的東西，成了一種知識，當知識不斷的提煉成為一種哲理而存在的時候，當有人接受了這些知識的時候，我便不再孤獨，因為那是我的知己，我這個人很懶散，但我卻不怎麼喜歡懶散的人，聽起來似乎挺不合理，不過確實如此，自己一身的臭毛病和壞習慣不舍的改變，卻要求別人怎麼怎麼地，確實不應該。
通俗易懂，說起來簡單，但做起來似乎比想像當中要困難許多，尤其是寫像斗數這種簡短的務實預測知識，很多人都犯了一個條教主義，來對應我寫的文章，是不是和他她的命盤掛鉤，其實錯了，我要的是大家舉一反三，或者是融會貫通，當然有聞一知十的朋友，只是太過謙虛，不願站出來罷了。
丘陵平地雖然綠草茵茵，鳥語花香，但不足以遠眺！
崇山峻岭雖然千仞萬壁，人跡罕至，但可登高望遠！
做學問亦復如是，通俗固然不錯，但很難見精髓，而能學到一招半式，算不得大成。
精髓固然曲高和寡，但那才是一個人真的應該追求的巔峰。
欲要精髓和通俗兼并，得做到像西遊記的作者一樣的水平，大有「此中有深意」的意境，讀起來自然也是仁者見仁智者見智。
可惜我自己並不是武文弄墨的這塊料子，難免志大才疏。
只能在挫折中不斷的進步和成長，所以在接下來的斗數文章中，我決定不斷將技巧寫出，更需要讓大家知其然知其所以然。
雖然寫的不好，不過只要有人頂，有人看，有人踩，我會一直堅持寫下去。
末了，閉上眼，睡覺，朋友，你可曾睡去？
孤魂雲夢七月十七子夜書。
【【【20奈何？】】】
今年秋天我的運勢最為低落，去年這個時候卻相對的一帆風順。為何？
我的出生日子為戊寅，去年秋天為貴神乘青龍，今年卻為白虎壓太歲，今年去歲秋天運勢不啻霄壤之別，運勢或高低起伏，貴在以一個平常心去看這些東西，所以我想算命人對自己的運勢，如果是存在於定數的運勢，是無能無力的。
如果預測推命單單是說一個事物的結果，而沒有趨避之道的話，我想這應該是一件很悲哀的事情吧，所謂性格決定命運，我想在這方面紫微斗數似乎做的比其他推命術更好一點，【【【從化科一星尋找趨避化解的途徑，或以錦上添花，或以亡羊補牢。都是推命術中最終極的目標。】】】
是的，我們預測無非是要知道未來的運勢，藉以更好的準備自己要面臨的事物，提前作出一種前瞻性的看法以及規劃。
比如今年庚使得天同化忌入我流年之遷移宮，代表出行辦事諸多阻力，而流年科星太陰在我的福德宮，福德宮主一個人的精神，即代表今年辦事多有阻力，如果想更好的改變這種方法的話，唯有以自身修養鎮靜的審視客觀局勢，太陰又主學術和女人，可以自己多學習，抑或不開心的時候找母親或者老婆以及異性朋友傾訴。
而今年之所以遷移不順和我的流年財帛宮太陽化祿有關係，所謂【【【祿因忌果科以趨勢，權當爭取的一套推演法則】】】來看，今年確實運勢挺慘的。
不過好於壞是相對來說，如果心裡放下好於壞的話，又有什麼可以羈絆於本人，正如不以物喜不以己悲，如此何慘之有？
【【【21做人就做懶羊羊】】】
人生的道路因為不同顯得多姿多彩，有的人好逸惡勞而清閑一生，有的人起早貪黑卻家徒四壁，有些人天天祈求安逸卻不斷的奔波在人生旅程之上，呵呵，這就是生活！
當嫁人就嫁灰太狼，做人就做懶羊羊的口號想起，雖然是大家普遍祈求的結果和理想生活，但未必如願，其實懶惰和安逸相去幾何？很多性格是命運使然，如果你贊同了性格決定命運，反過來何嘗不是命運決定了性格？
從古老的星命學中，紫微斗數脫穎而出，對於人本身是不是懶惰也能窺得一二。
【那麼星星當中誰最懶呀？
莫過於天同和天梁星了，但懶的區別還是有的，且聽小可一一道來。】
天同的懶屬於貪圖安逸和享受的懶，而天梁的懶屬於一種諸葛亮睡大覺的懶。
天同星屬於物質享受，在天管轄吃吃喝喝的事情，所以又稱為福神，大凡天同星有一種安於現狀，不思進取，樂不思蜀等趨勢，人生欠缺動力和衝勁，對享受的事物則是情有獨鍾，屬於富有浪漫氣質的公子哥，也有今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁的情緒，好幻想又多不且實際，自尊心強而有閑的多少有些虛榮，好要面子但又有點飄浮，凡事都想走捷徑，但似乎天下沒有便宜的午餐，對十八般武藝是樣樣略懂略通，唯一缺憾在於不精，張張刀而無張尖。故而天同的懶那是出了名的懶。
但事實上真就這樣嗎？凡見天同就說是懶漢一個嗎？
未必！
天同亦有勤奮異常的，亦有堅強奮發的，亦有勇猛精進的。
天同星若見煞星一二，反而容易奮發圖強，若見擎羊尤主勇猛精進，最差也是一個地痞流氓中的佼佼者，很可能是拚命三郎，所以這種人來組建一個敢死隊，那是相當具備作戰力的，古人留了一個格局，就是天同在午見擎羊的，丙年生人為馬頭帶劍格局，其原因就在於天同化祿與太陰同宮，這個時候多為飄蕩之客，又見擎羊受到激發，凡能成為威震邊疆之將帥。
又天同化權，這種現象便是企圖安逸生活，但往往事與願違，比如想睡個懶覺，偏偏大清早就有人給你打電話，剛有點空閑，馬上領導安排給你點任務做一下，雖然很想懶，但懶的時間和條件似乎都不是很充足，悲哉！
又天同化忌。本身天同要享受，一旦化忌苦了，享受沒得想，內心那個不爽呀，更不用提了，本身又是情緒星，這個時候往往有嫉世憤俗的心態，看什麼什麼都不順，多有懷才不遇的心態，慢慢地，不是那句話嗎，不是在寂寞中變壞，就是在沉寂中變態，哪怕你看著他在閑，那心裡可是一絲都沒閑著，反倒成了一個多思多慮的人，而天同化忌另一個感覺就是冷幽默和哥特式寂寞，沒人理解的了這樣的人，而與其終日苦惱著，天同星更願意選擇一個讓他能發生興趣的事業，從而變成一個很專情於哲學思索和對於愛好矢志不移持之以恆的博學專精的人才。也不算是很懶的一種人。
天梁星的懶，那不是盲目，漫無目的的懶，更不是那種得過且過的懶，而是一份超然，一份淡定，一份寧靜，如謝安之坐懷不亂胸有成竹，如諸葛亮之草船借箭料機於先，又如佛之五老峰中不記年的洒脫的清閑，所以天梁的懶為名士之懶。
天梁星在上天代表齊奏彈劾的大臣，既然有此性質和職業，必然會做到知己知彼，不然很難做的好的，加上天梁星死要面子的個性，為了避免輸，而早已於事前就下了一番苦功夫，而事到跟前從容不迫進退自如，如諸葛亮於隆中早已三分天下，所以天梁懶，懶的有個性，天梁懶，懶的有風度，天梁懶，懶的瀟洒，謀定而後動，靜如伏虎，動若脫兔。
但天梁星又有一個本質，不到火燒眉毛不急，不到山窮水盡不急，那個懶呀，懶的需要他幫忙的人咬牙，但一旦半期事情來，雷厲風行，如鳳雛斷案，一揮而就，這個就是天梁的懶。
另外天梁主精神享受，故而天梁懶的有情調，散散步呀，轉悠轉悠，押口茶，翻翻書，聊聊天，談禪論道吹吹牛，如同古時之林竹七賢，一副斯文的儒生情節，道統接班人，大概就是這個類型，所以在別人的眼中難免是懶的很。
正因為此天梁的懶更容易表現為不到緊要關頭，絕不行動的作風。但在此之前早已心中有數，天同的懶倒不免有些好逸惡勞，貪圖享樂了。
此外另需注意一個問題，凡天同守命行七殺大運或者流年，多是奮鬥力卓絕的一年，雲夢零五年學易一年學了數十種科目，即是因為行七殺流年的緣故。
同時應注意 ，同梁守命的可能懶散，但守福德卻容易心「懶」，呵呵。
【【【22斗數流日的電話信息】】】
當這個社會變成了地球村的時候，忽然人與人之間距離拉近了不少。手機電話成了日不可廢的聯繫工具、從斗數流日運程當中看信息之交涉狀態也變得不再是無聊的預測遊戲。
而這個當中有幾個重要的預測課題確實提高斗數當中不可逾越的障礙。
第一，什麼人來的信息、
第二，什麼方向來的信息。
第三，什麼性質內容的信息。
第四，信息的遠近距離。
這當中有一個很重要的問題，就是變宮的問題，究竟以何宮為信息的本質模擬系統。
我們知道斗數當中有十二個宮位，它們是斗數預測事物的載體，什麼算是載體呢，通俗點講解就是特定事物發生的平台和時空點，而這些載體會根據個人的主觀認識而發生移位變質的特性。
比如如果我們的手機丟失了，那麼作為我們財產的一部分，我們當以財帛宮為載體，而當手機變成我們社交的利器的時候，我們應以遷移宮為載體，因為遷移宮本身就代表了一個人的對外社交狀態，是主體與外界交匯的點線之所在。
又比如一個我的下屬，本來應該以我的僕役宮看，但；後來我們成了一個親如手足的好兄弟，主觀時候即對方在我命盤中的體現當以兄弟宮為主。如果後來我們相識相愛然後結婚了，又當以我夫妻宮為主。
以上即是我說的變宮問題。
而信息來自於交涉，故而以遷移宮為主。
使遷移宮化忌祿的宮位，是別人主動給我打來的。
比如夫妻宮化忌或祿飛入遷移宮，則為配偶或者異性朋友來的簡訊。僕役兄弟化祿或忌為平輩朋友兄弟同時來的信息。
而來的方向把十二地支歸納於八卦可以推測方位。
至於什麼性質的內容則要遷移宮再復四化入十二宮。比如夫妻宮化祿入遷移宮，遷移宮化祿入流日事業宮，即配偶打電話談她的所見所聞或我的事業。余仿此。
信息距離的遠近當分南北斗，和流命同一系的，屬於近處，反之則遠，或以動星主遠，靜星主近，又可分異性同性，與流日陰陽同者為同性，異者為異性。
當然此法處於研究階段，未必能鐵口直斷，大家聽聽，能用用之，不能用廢之。
此外若遷移宮星不入四化者當何論？比如天相等，留待高明了。
本文有言而未盡之技，留於大家思考。
流日之十二支宮干如何定？
變宮的變，其主導作用如何定，大家不妨想想物理學當中的參照物一節。
從旁宮飛入用神宮，從用神宮飛入旁宮。有此入彼再有彼入此，交涉當中紐帶如何定？
南北斗，中天星系，剛柔，陰陽，動靜。似乎是基礎吧，不清楚可以查查。
【【【23紫微斗數技巧之祿忌追蹤法】】】
祿忌追蹤法。
今天庚午流日在子，戌宮夫妻太陽為祿，財帛宮天同為忌。
老婆得到好處了，從什麼地方來，從我的財帛宮的忌來，反過來也一樣，我的錢損失了，財帛宮化忌嘛，損失給誰了？看祿在夫妻，給老婆了嘛。
有沒有解決的辦法，有！
太陰在事業宮化科。
今天工作很累，我是抽著時間去給老婆匯錢了，匯了五百，還給朋友五百，但如果忙著工作不去的話，今天自然可以躲過一次，但問題明天呢？
所以有些事情即使你知道也未必能躲的掉，因為我們是人，是一種高級動物而不是神。
今年財帛化祿，遷移化忌，出行不順因財帛而起。
同樣財帛有祿，因遷移而賺，如是則互為體用。
【但需要解決問題的是化科，科就是讓我們趨吉避凶的總體指示和趨勢，明白了這點相對來說才是真正明白了斗數門徑的人，知道結果並沒有什麼新奇的，真正應該做到的是我們如何能更好的運用斗數的提示，來儘可能的少走一些彎路，更為淡定的去面對這一切。】
而今年太陽化祿入了我的福德宮，這個時候我應該做的是什麼呢？
福德為一個人的修養和品行。
福德化科。
看來有待修養提高了。
【【【24尋找生命中的貴人】】】
在家靠父母，出門靠朋友，我想大家對這句話可能都會達成共識，畢竟我們大多數人不像古代隱士僧道躲在深山老林之中，每個人都會碰到困難和不順的時候，而當我們在迷茫的時候，我們究竟要找誰去幫忙，當我們拿起電話的時候，又該給哪個方向的朋友打電話呢？
貴人，並非大家想像當中的群星捧月，香車寶馬，貴人泛指幫助我們的人，就是我們口中說的及時雨！
當我們談起命中有貴人，流年會遇到貴人的時候，我們可能有一個趨勢方面的把握和認識，但大家都知道，當事情突如其來，多發生在某一天的時候，這個時候就是需要我們藉助貴人這個及時雨幫忙的時候，怎麼辦？
茫然了吧？
當然我們在不懂奧妙的紫微斗數的時候，我們可能潛意識的去聯繫那些我們認為可以幫上我們忙的貴人，但事與願違，對方未必是我們期待的及時雨，或許他們有心無力，或者因為某些條件因素的制約，沒能夠給我們幫上具體的忙。怎麼辦？
預測是講究務實性能的一門學問，預測準確並不能代表什麼，反而預測真正的含義是讓我們有所趨避，我們該從什麼地方下手，我們該承受什麼樣的現實，我們爭取的是什麼，我們能尋求的貴人和助力是什麼？而我們處在山窮水盡的時候，等待我們的柳暗花明又是什麼？
【【【紫微斗數有四化，而骨髓性的技巧亦在四化。】】】
【得祿在天，爭權於地，化忌在人，唯一科星，超凡入聖，趨避於危難之際，添吉於春風得意之時。
流日化科之地，即貴人之方，好好想想那個地方有什麼人，能幫助我們渡過難關吧。】
哪怕你覺得不可能，但也不妨試試看。
哪怕你那個方向從未有認識的朋友，也不妨朝那個方向走走，機遇可能是偶然中的邂逅。
不是嗎？
雲夢之所以要在新浪中，寫這些務實的東西，一方面在於感謝大家的支持，和那些對傳統術數文化刻苦學習的朋友，另一方面要拜謝一個朋友的鞭策，謝謝你，我會更努力的邁步。
助我，幫我，逆我，謗我，皆我奮進之動力。
萬物始於無，而成以有，成以有而歸於無。
也許有天可以做到這一步。
但無意於爭執上駐足。
竹杖芒鞋，一蓑煙雨，歸去……
【【【【25斗數教你打秋風】】】
今天你想佔便宜嗎？
今天你想打秋風嗎？
今年你想吃霸王餐嗎？
今天的你想去揩油嗎？
貌似寫這些很不地道，呵呵。不過有助於大家學習斗數興緻的提高，那就寫出來好了。
斗數中河洛四化派一貫堅持用18正星來斷事，固然盤面乾淨，瑕不掩瑜，河洛四化確實很厲害，但它也有一些盲點和死角，如果能堅持挖掘小星曜的內涵，你可能會發現斗數的推算應該是應有盡有的，就如小叮噹的口袋，要什麼有什麼？
所以作於斗數帝國國王的你呢，匡扶社稷的18星，自然是重中之重，但也不能完全捨棄「雞鳴狗盜」之才，易經里有得時於不得時，得位於不得位的說法，其實斗數對星情的認識又何嘗不是如此？
物盡其用，物盡其職，物盡其責，一視同仁的看待108星，才是一個真正學斗數者應該有的眼界。
所謂小個頭大用途也。
這裡我重點講講天刑星。
斗數中有二個刑星，分別是擎羊和天刑，何謂刑？刑多有孤克的意思，有傷害災難流血之意，同時又和刑法有關係，而刑法在古代無非就是；「呔，在不老實，本大爺罰你打一百大板。」那麼今天呢？多和訴訟公安司法部門有關係。
天梁見天刑白虎官符等星曜的組合，往往是要吃官司的意思，當然也可以是本身從事司法機構的人員。
如此說來刑星，自然是百無一用了，實則不然。
天刑星還有特殊含義。
一個是宗教方面的信仰問題，天刑星以罪人姿態問世，帶有懲罰的意思，佛教寓意為宿世業力所致，基督教寓意人是罪人，而天刑的排列亦很有趣，從酉地起天刑，酉地是什麼呀，為金星肅殺之氣，為西方死亡之氣，為太陽消落之處。
因為肅殺之氣，人人懼之，所以主刑法，主災難，主受傷，主流血。
因為死亡之氣叫人以敬畏之心，故而主宗教，世人皆認自己為待罪之身，故而贖罪，以虔誠祈求。
古人天黑後沒有像現在這麼拽，有霓虹點燃夜空，有手電筒照明，天黑則多危險，鬼魅橫行，道路迷離，人自然小心翼翼如履薄冰，故天刑又主自律，自我約束。
那麼今天我們重點講富有迷信色彩的業力。
【天刑實為業力星，業力狹義理解可以說某某輩子某某人欠了某某人債，是不是有點暈？
那就打個比方吧，天刑如命了，上輩子做了不少錯事，所以這輩子要帶點自虐性質，嚴格要求自己，自己跟自己過不去，自己以身作則，要當世人榜樣，自律的很】，跟墨子一樣，提倡人生的時候穿著破爛衣服，死後提倡死了不要用棺材，浪費國家森林資源不是？
而天刑在財帛宮，業力在錢上，我怎麼老沒錢，我怎麼老去借錢呀。但往往你去借就有人給你！
重點注意哈！
這個業力不是你欠人家什麼？也不是人家欠你什麼？
這個業力是互相羈絆的！
我老缺錢用，這個是你在財帛上的業力，我老能借來錢，這個又是別人上輩子欠你的，是別人的業力，換而言之，你借人家錢，你的還不是，這個又是你這輩子造的業力，這輩子真要掛了，相信有輪迴的話，那你就下輩子還吧你吶(=@__@=)。
而天刑落在除命宮外其餘11宮，亦可引申為某某欠你的，這次你該當一次名副其實的討債鬼了，就當他上輩子欠你的好了。
這個用法往往用到流年或者流日中，用在本命盤似乎意義不打。
呦，今天我沒錢了，找找誰借點花！
呦，我今天餓了，誰家有好吃的去吃點！等等諸如此類，古代叫吃大戶，打秋風！
乞丐也是需要運氣的，運氣好可以討點錢花，運氣差殘羹剩飯，運氣巨差，閉門羹。
所以沒有斗數撐腰，打秋風也是去撞運氣的，但有斗數指點，相信就算不是次次都能討來錢花，但也不至於屢屢碰壁。
流日天刑在夫妻宮，老婆欠我的，想想老婆有沒有私房錢啥的。
流日在兄弟宮，想像兄弟親友老母親能幫你點什麼忙，當然別忘記你的老岳父。
其餘舉一反三。
這裡把12宮代表親戚朋友給你列舉出來，其餘就看你自己的悟性了。
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愛情這個東西很難琢磨，而愛情的建立不單純是精神或是物質。
有的人一生痴情一片，至死不悔，有的人僅僅為了得到物質金錢而放棄了自己的身體，但一個完整的家庭情愛應該是建立在精神和物質的綜合之上。
楊過的十六年苦等，放任在現實很少出現，反倒是現代社會，朝合夕離，因為生活的不容易，物質的匱乏走上離異道路的人，比比皆是，亦有我八零後帥哥，每每為未來丈母娘家索求高額物質而心生煩惱著。男人之難，難於上青天。
導致婚前之種種不順，婚後夫妻吵鬧之原因何在？
答案一個字，錢！！！！！！！
古人之貧賤夫妻百事哀，確實是放任四海而皆準，當然少數夫妻胸懷寬廣相敬如賓舉案齊眉，岳父一家通情達理者不在此數。
那麼當愛情VS麵包，究竟怎麼體現？
【【【命盤以夫妻宮為婚姻是樞紐，那麼財帛宮就是夫妻宮的夫妻宮，為夫妻宮的對待位置，夫妻宮象徵著愛情，而財帛宮則是麵包，故而推算愛情之好壞，並要的時候要兩者兼看，夫妻為魚兒，財帛為水，二者皆佳，方能如魚得水。】】】
2對象愛盯我錢包
似乎有一種女人，老是盯著老公的錢包不放手！天天計算著老公的銀行卡還有多少錢，老公是不是藏了私房錢？
似乎有一種男人，老是計算著老婆是不是發工資了，老婆手裡還有沒有鈔票可花。
當然後者是雲夢比較鄙視的一種，花老婆的錢，算不得是什麼本事。
遇上這種配偶是一個人的不幸，但千萬比怪自己有眼無珠，因為這一些都是由自己命裡帶來的。不知道是一種憤青。知道了是一種淡然。
配偶者-------夫妻宮也，那麼我自己的錢則是財帛宮。
忌是一種執著。夫妻宮化忌入財帛宮，則代表配偶執著於我的金錢，忌入財帛宮必沖福德宮，福德宮為我個人的精神享受之宮，這個時候錢都被盯上了，還能有什麼物質享受，則必然導致本人心生煩惱。但更加詳細的結果則要看星情。
若夫妻宮化忌入財帛宮的星為武曲，武曲本身為財星，則夫妻之間容易因為金錢而導致婚姻每多不如意之處。
若夫妻宮化忌入財帛宮的星為巨門則防止夫妻因為金錢上的賭博，投機，炒股而導致婚姻每多不不順之現象，附帶說一下，巨門為賭星，但炒股為賭，打麻將，玩大家樂都是賭，此中之細節仍需詳觀星情。
又若夫妻宮化忌入財帛宮的星為太陽，太陽為博愛之神，施捨之神，贈與之神，這個時候往往有因為夫妻容易把我的金錢贈與其親人朋友，或者自己為配偶造下的爛攤子收拾而破費。（若為贈與別人，夫妻宮化祿入何六親當詳觀，此又一訣竅之所在。）
夫妻宮化忌入財沖福德，則福德受損，亦主配偶死要我的金錢而吝嗇對我的嗜好做施捨。比如一個人喜歡旅遊，遇此命盤則老婆算計其銀兩而更甚者連旅遊的錢也被控制了，悲慘吶、
其他以星情推算。。。。。。
3愛你愛到我心痛
關心配偶，但對方並不領情，反而不懂自己的付出，人生之悲哀，莫過於此。
被愛我的人，愛的讓我無法忍受，亦或者是難以接受，明明知道對方是為了我好，但好的讓我厭煩，那麼比之前沒有好到那去。
總有朋友對我說：「若不到一個我愛的人，就找一個愛我的人好了。」其實都是荒謬，你若不愛他，你能幸福？他或不愛你，你能幸福？愛情是互動的缺一不可！
但恰巧就有這麼一種愛與被愛同樣都是受傷害的命，奈何？
斗數中的忌星最好的解釋就是，己心為忌，一切的不開心為我們的心境沒有轉變，試圖讓外物改變無異於緣木求魚。一切的不如意，皆為我心看不開故。
那麼我們的感情是否亦是如此。
我付出了，但對方不懂，或者是厭煩，我不開心，則是我的心在不開心。
對方很愛我，但我不能接受，或者是厭煩，也是我的心在厭煩。如此，則這種情況在斗數中，必以配偶和我的忌來看，亦即夫妻宮和命宮忌星的纏繞。
命宮忌入夫妻宮，就是我愛對方愛的很辛苦。當然對方接受我這種愛那也是相當的不爽。
夫妻宮忌入命宮，就是對方愛我愛的很辛苦。但我卻把對方對我的好當成一種累贅或者痛苦的根源。
如此大家彼此都不開心，也不快樂。
假設，命宮干為丁，夫妻宮為巨門，則命忌入夫妻，這種狀態是熱情過度，我太過於關心對方，而招致對方心中生煩，巨門為口舌，在關心的時候，往往帶有一定的譴責性語氣，比如配偶開車，怕出事而限制其開車拉風，又比如不喜歡配偶做危險的事情，往往有種恨鐵不成鋼的心態在其中，亦有關愛化為嚴肅的勸說語氣，若配偶性格再有點強，不買我的帳，則難免我個人認為出力不討好，對方也認為我羅里啰嗦絮絮叨叨。
假設，夫妻宮干為戊，命宮為天機，則配偶對我沒有安全感，總感覺我不受其控制，亦或者我的變動性太大，如風一般，讓其無法琢磨，且天機星逢動蕩之星或者六煞入垣，則對方最終的關心過度會帶有歇斯的里的病態神經質，其嚴重與不嚴重亦在於星情。
假設命忌入夫妻，夫妻忌入命，則又為彼此都在意關心執著於對方，但彼此都愛的很辛苦。正如歌詞所唱，愛與被愛同樣是受傷害。
小小冤家一個。
4你的在意執著又是什麼？
茫茫人海，滾滾紅塵，為在意的事物而執著，為心中那放不下的人而活著。正因為不完美的人生，譜寫了一篇篇感人的故事。
你執著的又是什麼？
得不到的東西永遠都是美好的，而人事物美麗的背後卻又有一種殘缺。
鮮花之紅，終將凋零，紅顏之美，亦不耐老，英雄壯心抵不住歲月的流通，一切皆在無常之中。一切皆在陰陽消長之中。
【【【紫微斗數以生年之忌，展示了人一生執著的地方，你的執著又是什麼？】】】
【生年之忌帶有愛惜，心疼，執著，心煩，管束，在意。亦有痛並快樂著的意思。】
入命，則執念深種，如天機在命則宗教緣分甚深，然近於宗教者，多有超乎常人之經歷與苦楚，正如一個哲學大家，必然要經歷挫折多多的生活，和不斷的自我精神糾結一樣。是好是壞，又何必要分的那麼清楚。
入兄，則欠兄弟債，為兄弟不惜一切，或執著於母親。關心母親。
入夫妻，則上輩子欠對方的，這輩子註定要償還，但似乎自己並不開心。付出可能得不到應有的收穫吧。亦或者心有所愛之人，一輩子不能得到，終此一生，亦或者欠情人太多，無法償還。
入子女欠子女，自己對子女愛惜，疼惜。
入財帛，哇在意錢財的人，不曉得是不是很吝嗇，大家不妨調查一下。
入疾宮，似乎在意自己的身體，不過除了自戀狂一般人身體健康要弱一點，逢到這個，如果忌星是天同廉貞貪狼等，夫妻生活不可過多，免得精盡人亡（嘿嘿，壞笑，嚇你的。）
入遷移，多容易外出。
入交友，心甘情願的為朋友而付出。
入事業，事必躬親，認真執著，一絲不苟，出不出的成績，那是另外一回事。但很愛惜自己的工作這倒是真的，事業第一型的人士。
入田災，對不動產感興趣，以對家業感興趣，當然如果有大家業的話，分家難免不和諧。
入福德，唉，完全是自己跟自己找不開心，總是不斷的肯定不斷的否定自己，當然了，在此過程中也不斷得升華著自己的認識，當然這個升華是自以為如此哈。
入父母宮，多半對自己的父親比較在意吧。
說了這麼多，仍然強調星情呀，失去星情，就像只有樂譜而沒有歌詞一樣，如此多無聊，所以飛星飛來飛去，最後依賴的仍然是星情。
比如這個天同星吧，天同代表享受星，但庚年生人，天同坐命宮，則又代表懶惰成性，無所事事，不務正業，有福不會享。入六親宮則代表六親勞苦無福氣，身體不好，入交友宮則交不到好朋友。
【【【同時說明一點，生年忌很大程度上，代表宿世的業，通俗的說你上輩子欠下的債，落夫妻無非就是上輩子欠老婆老公的，這輩子要還給他，當然是自己付出了，至於對方領不領情則又是一回事，不過總體上忌星更多是的看不開或者得不到，既不可愛也不好玩，以及煩惱的根源。】】】
得不到才想要被其認同，預祝大家的生年忌別落在夫妻宮，也別落在福德宮，不然很難受的哦。
5天生吝嗇鬼
有一種人，天生的吝嗇鬼，沒辦法，如果按照老子《道德經》的看法，則是己欲得而己愈失，窮的就剩下錢的人，估計是不會明白這個道理的。
以前上班的時候，我的一個朋友就是這樣子，一個月零花絕對超不過一百元，有一次他說當天他要大出血，決定買一個打火機，不在借用別人的打火機時，我為之氣結。我買零食給他分享的時候，他絕對是來者不拒，但如果等他買零食那絕對是要等到N年後的事情了。
還有的人，寧舍千句話，不舍一分文。
似乎相交久了，慢慢的朋友都沒得交。實在悲哀，那麼從斗數里怎麼看這些小氣鬼。
亦不管他是地主亦或是老農，所謂吝嗇是精神上的，和物質多少兵沒有關係。
斗數從生年忌，命忌來入手。
【【【忌是一種在意執著，生年忌在財帛宮，往往把錢看的很重，變的很吝嗇，不過這種人到是懂的自己享受花錢用。
不過還有號稱頭號吝嗇鬼的人，那可就。。。。。。。
呵呵。
命宮代表真我的存在，倘若命忌入財，必然視財如狂，對錢愛惜的可愛】】】，你若請他吃飯可能大吃大喝，但他若請你吃飯，也許他會在路邊這麼一座，對著老闆嚷嚷著，上一碗炒米燴面之類。
嘿嘿。
不過這裡奉勸大家不要死板硬套，因為不懂星情的人，是不會深入到斗數的精髓的，如果這兩種情況碰到福德空或者財帛宮有地空天空地劫等星的，多半都是視錢財入糞土的人，在這種情況下，多半不是吝嗇，而是囊中羞澀，只要有錢，他絕對肯花，哪怕只有一百元，他也會花上八十元，萬不可說人家是頭號吝嗇鬼。
而小氣和大方亦看一個人人生的經歷，個人有個小小的的感覺，結婚成家後的朋友，多半花錢都比以前節約了不少。
6喜歡吹牛的人
火山不是堆的，火車不是推的，當然牛不一定是要吹的。
吹牛亦分三六九等。
上等吹牛人，讓人置身於雲里霧中，飄飄欲仙，明知道對方是吹牛卻也欲罷不能，心甘情願的當其聽眾。
中等吹牛人，讓人心情爽朗，開懷大笑，更令美女破涕為笑，你歡喜我歡喜大家都歡喜，同樣是一種調劑。
唯下等吹牛人，讓人心生鄙視，聽不下去，側目搖頭。那就不是什麼好現象了。
斗數里哪個星最曉得吹牛？
則是天梁星最喜歡吹。
為什麼？
因為天梁星為老人星，而老人是事物的傳載體，比如說我聽我爺爺說當年的事，等我老了，我又給我的孫子將我曾經的事，而人是一種高級的動物，甚至不光會欺騙別人，還會欺騙自己。等到自欺到連自己也信以為真。而天梁星則恰恰符合了這種性質。
天梁星也有三六九等之分。
但有一個共同之性，即使一切我看到的，知道的，聽到的的，都可以變成我的一部分，都可以為我所消化，為我所用，變成我自己的知識，學問，經歷。所以天梁星守命的人，往往給人有一種見多識廣博聞強記的印象，問他什麼他就知道什麼？而他從哪裡知道的，這個就是天梁的本事，把一切所見所聞都變成了他曾經的經歷，所以天梁很會講故事。
就我個人的體會，天梁守命的人，多半有慧根，很容易和文學，歷史，哲學，宗教等掛上鉤。所以底蘊很足，吹牛的材料也就相當的廣泛。山水花鳥，江河湖海，諸子百家，談玄論道，煮茶言禪，都可能成為他們吹牛的一部分。如此則加上天梁打腫臉充胖子，想當世界第一等的心性。人之患在好為人師，不吹吹牛，實在對不起天梁博學星宿。
天梁的人很孤獨，而孤獨勢必被好要面子的天梁加以掩飾，如此嬉笑吹牛，談天論地成了他的一種詼諧的幽默，一種面具帶在了臉上，一種嬉笑怒罵借用嘴巴，發泄了自己心中的想法。
當我們暢快的聆聽天梁那如水珠子一樣流利的吹牛語言，似乎忘記了天梁心中的孤寂，真正懂的天梁的人，並不多，它被偽裝了。
而吹牛大法，究竟是上等吹法，還是下等吹法，則完全要看其底料夠不夠足，那是另一回事了。
但吹牛在我的眼中，並不是什麼貶意詞。在於是不是有人聽你吹。諸葛亮能吹牛，足不出戶三分天下。關鍵是他的聽眾是劉備。韓信能吹牛，劉邦聽了，讓其領兵多多益善。不但要有人能吹，還要有聽眾願意聽其所吹，此即吹牛之必不可少的條件。
此等吹牛，就是一等一的吹牛。
那麼讓大家看了這麼多文字，雲夢決不當吝嗇之人，傳大家一個竅門，凡斗數命宮坐壬乾的，多半都有喜歡吹噓的趨勢。至於吹的好不好，則另當別論。原因即在於壬干必使天梁化祿。
7【【【昌曲淪落為人臭】】】
文昌文曲二星在斗數中為吉利之星，什麼琴棋書畫詩詞歌賦都被他們佔全了。因為它們代表的是博學和多能，聰明於技巧。
但是很不巧，這裡我要痛削昌曲二星了。
【文曲化忌招惹厭。
文昌化忌不講理。】
文曲代表聰明技巧，所以很精。但一旦一個人精打細算精過頭了，不免讓人覺得厭煩，這個時候文曲說的話，很多人必然不愛聽了，這個就跟人的印象差不多，一旦發現一個人比較姦猾喜歡精打細算，處處自私自利的話，哪怕他即便是說出冠冕堂皇的話語，非但說服不了我們，反而讓人更反感它的虛偽和做作，如此又有什麼好談的，所以【【【文曲化忌在命宮的人，一般講話人家不愛聽，名聲也是臭名昭彰。】】】
【【【文曲化忌在福德，更是一個刁鑽滑頭的人。】】】
淪落為為人臭自然也在情理之中，我有一個朋友的老婆正是這種命。
看到這種人，心情自然就慘淡無比，無疑是在吃一頓盛宴的時候，發現飯菜里正趴著一個蒼蠅。
那麼文昌化忌也好不那裡去！文昌在古代主禮儀，這個和老夫子說的禮差不多。文昌又是學問星，於是乎，應該是通情達理之人，【不料想文昌若化忌，則成為非禮非儀之人】。變成了愣頭青一個。根本就沒什麼道理可講。
喂，給錢，不然我拿磚頭自殺在你家門口。這種是無賴。
小翠，你給我聽好，你要不接受我對你的愛，我就殺了你全家，這種是二百五。
前者如文曲化忌，後者如文昌化忌。
【【【由此可知，文昌化忌入命則此人不講理，而入福德宮，則做事太過分，可謂是神人共憤。】】】
不過從這上面也不難看出，斗數之四化何其重要，一顆忌星，即完全顛覆了正常的吉凶之結果。由此方知推命可不慎乎？
【【【8大器晚成】】】
羅藝十八拜相，周瑜七歲領兵。此少年英發。太公八十遇文王，則大器晚成。
人之才幹或有衝天之志匡扶社稷之能，但沒有好的運限，亦不能得志揚名，或少年英發，或大器晚成，或鬱鬱寡歡如同徐庶進曹營，皆是命中注定之事。於個人之才華無關，實為機遇所致。
如果從斗數當中探討這些問題的話。我們試就不發少年說起。
【紫相同梁為壽星，不發少年郎。】
意思是什麼呢，凡紫微坐命，天相坐命，天同坐命，天梁坐命一般是少年不會發達的，為什麼如此。皆因這些星帶有壽星的意味。
紫微為帝王星，若為一個合格的帝王必先要習帝王之業，然後徵求有大賢大德來輔助江山社稷，又求的國泰民安風調雨順，尤其是開國皇帝最初更是南征北戰開創帝王之業，就個中辛勞都不是說就毛毛雨就Ok了，但若以星情分析紫微星，則此星之人難免自尊心強卻有耳根軟，或剛愎自用或猶豫不決，此都是阻礙少年英發的問題，而這些缺點又恰恰需要歲月的磨礪而改變，最終變成人上人。
天相原為印星，善惡無憑，遇善為善，遇惡為惡，那麼天相到底活給誰看？
古時候的印呢，就如同現在說的公章，私人章，或者按個手指印。但是好是壞並不絕對，來水災了，皇帝一個蓋了印的聖旨開倉放糧，則是好事，黃世仁逼著楊白勞按個指頭印，賣了喜兒卻又是壞事。如此看來天相為一個很沒有原則的星星，凡是成大事者，必然要有獨立果斷正確的實行力。而天相得這種毛病，必然會隨著吃一塹長一智的效果從而趨於成熟。有自己獨特的觀點和認識一步步走上成功之路。就年輕時候未必可以牛氣衝天。
天同星，是小孩星，說白了就是有點粉，多半都天真的可愛，不過也有少數扮豬吃老虎的狠角色，簡單的說那叫裝純，所以大家且不要以為天同就是大好人，如果有這麼一個認識，那你完全錯了，就像你對面來一個奶味十足的孩子對你笑，結果到你身前捅你一刀，所以【要看天同是真純還是假純，必要看其福德宮有沒有陰險的星星。】
一般而言，天同多半都是天真稚嫩的，有的甚至到了老年依舊是周伯通一個。如同孩子一般，如此則天同星豈不是真的不能少年發達了嗎，另外一個原因也導致天同星進步緩慢，那就是懶散和好逸惡勞。所謂不吃苦中苦，難為人上人，但天同就不一樣了，它在古人的眼中是福星，在星曜的傳說中，是執掌上天吃喝玩樂的職務。福氣固然不錯，但一旦懶散稚嫩好逸惡勞的時候，就會變成一種不思進取的狀態，打個比方很像富二代或者二世祖。
而天同星同樣必須受點刺激或者挫折，始能奮發向上，這個就是為什麼天同不怕煞星的會照加臨，為的就是讓這個好逸惡勞的人天天都有點憂患意識。不過天同在酉宮，又格局星星組合太差的，這個時候再有煞星駕臨的話，完全會演變成一個墮落的人，沒藥救了，就一個死豬不怕開水燙，愛咋的咋的。自甘墮落，這也是為什麼女命不適合天同坐命，容易流落風塵的原因之一。
天梁式老人星，如果天同的稚嫩和懵懂導致少年不發的話，那麼天梁的博學多能胸有溝壑卻完全是需要歲月來充實後才能真正的達到智者的境界，這需要的是-------------時間。
【天梁好比是一個超大容量的手機電池，而要充滿則必須花相當長的時間】，不能完全行不通。
天梁坐命的多半都有一種老氣橫秋的滄桑感，如同老人一般慢慢回味此生一步步走過來的路程，吁長嘆短，或者搖頭晃腦侃侃而談，而少年人又是天梁星坐命的話，多半在外人的眼中是成熟的，博學的，談起話來也是一套一套的，但有虛浮之象，正所謂繡花枕頭，因為我說了，天梁必須要超長時間的充電，才能真正的充滿容量，而真正要做到胸中之學識如滔滔之江水，如風雷之激蕩，如山川之高深莫測，則非要時間才能解決。
如此，紫相同梁為壽星，不發少年郎，確實有一定之道理。
但今以點破此四星之缺點，相信我們迎難而上則少年亦必有所得，亦必有所成，不可抹殺人為的努力成分嘛。若說到壽星，則僅僅是一種稱謂，紫相同梁少年夭折的也不再少數，唯獨其四星多半是能經歷的起風浪，半多能福大命大造化大罷了。僅僅，僅僅是一個稱謂，且不可人為此四星就是能添壽的南極仙翁。
【【【9以賭為樂】】】
先談一點，這裡的賭並非狹隘的賭博，而是一種賭性。
人生何處不賭，有豈是區區賭場里的賭博之科目所能囊括一盡。
我們在每個人生的十字路口都在賭，談戀愛在賭，賭會不會結婚，找工作在賭，賭會不會出人頭地，選擇學校在賭，賭是不是有朝一日能揚名立萬，都在賭，只是賭的方式不一樣，賭的對象不一樣罷了。
我一生在和命賭，只不過每次都輸的很慘，每一次都鎩羽而歸罷了。
每個人都有潛質，當一個賭徒，僅僅是潛質高低罷了。
【而斗數諸星中，以巨門最為能賭。最好賭，以賭為樂。每每處於風高浪尖之地，而豪情大發。】
巨門縱然不會賭麻將，玩梭哈，然性情方面也會賭命，賭事業，賭家庭，頗有拚命三郎之作風，【【【唯看其賭之粗放或者賭之小心翼翼，則要看福德宮之天梁星與諸星組合的作用了。若然天梁星不吉利的話，掉臂獨行孤注一擲那是在所難免的了。】】】
而回想2002年，我是16歲，那年第一次涉足社會，也是在那年真正開始了學易生涯，巨門者醫卜星相之星，也是一種賭星，而我賭的是青春和不可知的未來。
也是在那一年，往返於天津山東之間，遊走於數家工廠之中，打過架，和韓國佬拿刀子對持過，翻過3米多過的圍牆，一個人待過充滿暴力威脅的破爛工廠，還差點誤入傳銷，想來，可笑。
少年往往就有那種愣頭青不知害怕為何物的心情，現在回頭想想，不也是一種賭性，拚命三郎的賭性！
不知道下一個馬年，我拿什麼來賭，期待2015。
【【【那麼現在教給大家一個技巧，看看你自己的命盤，巨門在什麼宮，就很有可能那年你也在賭，但你賭的又是什麼？不妨回憶一下。
在子宮為鼠年，丑宮牛年，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬，記住哈，這個可是有心學習《雲夢談斗數》的人，必須要記住的。】】】
【【【10斗數中的陳世美】】】
未婚女性讀者，特別注意，這裡雲夢要講一個典型的陳世美。
文昌文曲二位星大家都不會顯得陌生，尤其以學習斗數的人，更是如此，那麼它們代表的什麼呢，代表的是文采，智慧，聰明，禮儀，君子，但很不巧的是，事物都有其兩名性，而中間的臨界點又顯得太過於接近，聰明的背後可能就是狡黠，禮儀君子的背後可能就是岳不群，文采智慧的背後可能就會是一個陰謀家。
而道家先祖老子早有先見之明，要人無智無欲，回歸於民風淳樸的時代。
可惜，時代總是向前發展，聰明智慧或是一把雙刃劍，就如火藥的發明之後，也有了炮火在戰中的使用，指南針的流入西方，引來了一群海盜來到中國，所以聰明智慧固然不錯，但也未必都是好事。
斯文敗類，是對那些滿口仁義道德但卻背地偷偷摸摸幹些見不得人的勾當之人的一種稱謂。
當然我想背著老婆和別的女人鬼混，滾在一張床上，似乎也可以和斯文敗類掛上鉤。
【【【凡是偷情之人，必然有其聰明狡黠的一面，而在斗數之中，必然和文曲有關係，但這種關係若被人發現，則必然導致禮儀道德的渙散和別人的非議以及譴責，如是則又和代表禮儀道德的文昌有關係。】】】
【【【文昌文曲在夫妻宮，男命在外定然與人同居，必然的現象，只是時間的早晚罷了。而文曲是公開的明目張胆的，不怕老婆女友知道，文昌則是岳不群類型的，偷偷摸摸害怕被人知道。而夫妻宮中有沐浴咸池二個肉慾型的桃花星在內，更是百分之百的必然性。
而文昌或者文曲任何一星落於夫妻宮，三十歲以前就應驗，必然有第三者插足，但這一定是本人招惹來的，而不是配偶的，而分別就是文昌位金屋藏嬌類型，文曲則為明目張胆。】】】
【【【11騙子大師】】】
有種不學無術，偏偏又好逸惡勞，不思進取，專干投機倒把騙人錢財的人。
似乎大家一想，這個不就是所謂的江湖騙子嗎，而江湖騙子當中尤以算命者居多。
騙子有騙子的賺錢之道，但騙子多半都是忽悠力極強，煽動力極強，說服力和吹噓力都是一流的棒，然後使能騙取錢財，不過這都是一般的狀況，並非絕對，難道啞巴就不會騙錢了嗎。
【【【而和語言有關係的最明顯的二個星，以巨門和天梁關係最為明顯。
而巨門多容易招口舌，所謂禍從口出者是也。而靠坑蒙拐騙以語言為說服力的，則天梁也，以三寸不爛之舌，鼓動其說服力的，沒有比天梁更強的，但是有一點，要看四化以及組合，組合吉者自然可以如諸葛亮舌戰群儒，罵死活人。而凶的組合無非是溜須拍馬，機詐百出，花言巧語罷了。】】】
【【【天梁化祿在命宮者，善於言辭，而命宮為壬干者，則是話聽起來受用無窮，但不一定很實在，（請看雲夢談斗數6----喜歡吹牛的人）但而這天梁化祿一旦在財帛宮出現的話，代表的就是賺錢喜歡不勞而獲。不但用盡心思一心發財賺錢，計謀百出，而且尤愛以忽悠賺錢。】】】
打個比方，有人不學無術但以什麼易經大師據稱，風水大師據稱，剛學堪輿學究冒充博通，幫人看風水改陽宅。根本就不懂什麼叫化解，就嚷嚷著讓人拜神敬菩薩，花錢求指點。等等。
所以業內同行，若是命宮福德宮組合陰暗，又天梁同祿在財帛宮，有可能是偽大師哈。
騙子何其多？不要被他們的言語所蒙蔽。
【【【12、命好不如福德好】】】
真正的好。
什麼是真正的好？縱然一個人香車寶馬，美女如雲，遊走在上流社會，但他真的快樂嗎。真的過的好嗎？
人生處處充滿了殘缺，一個人過的快樂不快樂，不在於金錢多少，不在於是不是權貴，真正的好是他的精神沒有羈絆，沒有一絲的不開心，所以當我們知道莊子的物質並不是很豐盛而能有資格談逍遙遊，就會明白，物質不能決定真正的好。
一個人真正的強大，真正的洒脫，實在於他的內心，他的精神。
【【【而斗數中有一個推斷的秘訣，就是命好不如福德好。】】】
【這這一秘訣在推算先天命局或者是後天流年流月的推算，那是相當的精確，所以當我們僅僅局限於命宮的三方四正的看法時，不如先追尋一下福德宮的吉凶】，看看他真正的開心於否。
孔夫子對易經術數之學，可謂是用功之深，在易傳當中提出了二個重要的字，那就是「研幾」。
什麼是研幾呢？
那就是觀察事物的萌芽階段，通俗的說，就是兆頭。
山雨欲來風滿樓。而這個風滿樓就是兆頭，什麼兆頭？當然了，下雨的兆頭。無事獻殷勤，非奸即盜，這個無事獻殷勤，就是非奸即盜的兆頭，所以呀，什麼叫善易者不佔？就是研幾功夫太深，事事料人於先機，在事物的萌芽階段，就有先見之明，知道了事物的結果。這個是學習易經的人，追求的最高境界。
那麼話說回來。【【【透過現象看本質，福德宮左右著一個人是否開心，是否真正的好。】】】
這個就是預測的本質。
為什麼有人要預測，自然是有事才找你預測，是有困惑的事情找你解決，而這個所謂的心事，其側重點亦反映在他的福德宮。
命好不如福德好。信哉
【【【13逢賭必勝】】】
從前面寫的斗數當中，以賭為樂的命理中，我們談了一個巨門星，不過這次談的賭僅局限於賭博。即打牌打麻將此類。
我們知道有斗數中有一個星星，叫天喜。
【天喜有其特定的用法。就是紅鸞逆卯，天喜對沖。】
為了方便初學者學習，我這裡特意將紅鸞天喜的起法排出來。
生肖 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
紅鸞 卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
天喜 酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
【【【舉例，如果你的生肖是兔，那麼紅鸞在子，天喜在午，也就是說在鼠年容易談戀愛，在馬年容易有喜事，不過斗數中的推算方法加上十二宮的流動，會有千變萬化的妙境，紅鸞一般主談戀愛，有感情桃花事，而天喜多主有喜事，代表值得令人歡喜的事情。
而紅鸞天喜最喜歡在財帛宮，稱之為歡喜財。多主財運上有意外收穫。突出為賭博打麻將等贏點小財，或者得到親友贈與的禮物等，亦或者向朋友借錢會很順利。】】】
寫到這裡不勝感慨，本人小時候酷愛打牌消遣，一副西遊記撲克，54張牌裡面的人物我一一倒背如流，什麼大鬼如來佛，小鬼觀世音，梅十白龍馬，當時僅僅四歲，一致讓左鄰右舍看成「人才」，記憶力絕佳，將來一定會在賭博上出人頭地的，不料回首往昔，如今從於陰陽五行演算之學，至於對賭博卻不屑一顧。
但為什麼少年酷愛撲克，但到現在卻不感興趣，很久我都沒想明白，知道看了粱若瑜老師的斗數書籍才明白，【【【童限運當以夫妻宮為主】】】，而我夫妻宮恰巧是巨門，巨門愛賭之故爾。
不過令人詫異的是，老婆對賭博之熱愛，遠勝於對我之關心，套用她的話說有牌九不打炸金花，有金花不打麻將，什麼都沒有才打麻將……
第一次老婆讓我找賭博方位，仔細推掐一陣子，天靈靈地靈靈居然讓我老婆來一個通殺，全局不到二個小時，把老婆樂的說以後別給人預測了，幫她指點打麻將算了，一家向著小康奔，不過那是花無百日紅，不久老婆總結了一下，第一次算是我「蒙」對了。
無奈，得尊重事實不是？
所以潛心修行，近得此絕招，不敢藏私。
【【【以流日，流時推算為主，當天喜紅鸞星進入財帛宮，如果臨財星格局佳的話，賭博自然是百無禁忌，不過也要講究方位的，當看何宮化祿入財帛宮，即坐該宮。用流日布局在以流時前後預算引動點】】】，相信可謂是層層逼近，原理上已經是天衣無縫了。
大家不妨試試。
不過這種情況不僅僅適合打牌，比如借錢，佔人便宜也不怎麼討人嫌。
不過此風不可長哈。
做人還得走正路，求個心安理得，但以求助於斗數盤，反倒犯了宿命的毛病。
想了想還得補上一條，預測無絕對，僅供參考。
【【【14孤獨中的滋味】】】
事物都是有其相對立的一面。
當親友愛人歡聚一堂，是一種快樂，不過世事的最終結果，都是虛幻不實的，都要面對一種曲終人散，人走茶涼之後的一種心情，我想那應該是——孤獨。
是否我們每個人都是孤獨的呢，當攥著拳頭來到這個世界，最後到頭又得到了什麼？
當現實生活迫使我們馬不停蹄的向前狂奔，偶爾片刻的寧靜，當一個人處於寂靜的夜晚而輾轉反側的時候，又有誰來替代驅除心中的孤獨？
不過一切的不開心，一切人性的七情六慾都是因為我們的心放不下，執念放不下造成的。
如此，似乎當靠自己解脫了。
世尊渡人，無非讓其自性自渡，關鍵是我們能認識的到，願意去身體力行嗎。
【【【在紫微斗數當中，有幾顆代表孤獨的星星。
地空，地劫，天空，孤辰，寡宿。
當然旬空，截空也算是一種，但影響並不如前面幾個深。】】】
【【【地空，地劫，天空，往往需要落在福德宮的時候，代表想法不流於俗，或者超前，或者懷古，亦或者與眾不同，總之是得不到別人的理解，而產生的煩惱，讓人很痛苦，如此則是精神的折磨，當然這些星並不是一無是處或者一文不值，想人所不曾想，想人所不敢想，宗教緣分又特別的深厚，所以很適合當一個哲學家，宗教人士，或者玄學人士，或者從事冷門尖端事業，這種職業即偏向於孤獨的意義，自然可以得到良性的化解。
不過地空，地劫，天空如果在命宮（這裡的命宮，並不是單調的先天命宮，流運，流年，流月，流日，流時都可以算的）。
而有一種星，不但是精神上的孤獨，甚至連社交以及周圍的環境都變的狠孤獨。
那是什麼呢？
孤辰寡宿重磅推出！嘿嘿。
【【【男怕孤辰女忌寡宿。似乎這二顆星特別忌諱落在和感情方面的宮位。
所謂感情宮位，比如六親宮以及福德宮。最忌在夫妻宮，代表一生婚姻冷冷清清，不爽的很。流年也多多少少的不順。
那麼注意了，孤辰屬於男人形式的孤獨，在古代屬於形於外者，而寡宿則屬於女人形式的孤獨，在古代屬於形於內者，這個是細微的區分之處，當一個孤獨的人行在濱江小徑形單影隻此類情形屬於孤辰的作用，而當一個人靜靜躺在卧室一個死魚般的眼睛緊緊盯著天花板的時候，則是寡宿的影響了。打個比方讓大家更為容易理解，孤辰是大家能感覺到的，屬於陽性的一面，而寡宿則是背地的，不為人知的。】】】
學習八字那麼久，總感覺神煞不靠譜，應用起來不怎麼靈便，不過在學斗數之後，發現自己從前認識真的是太過的膚淺，為什麼呢？即12宮的飛布把本來看似呆板的神煞，調動到如靈動無比的眼鏡蛇，不發飆則已，一旦發飆必然命中獵物。
就單單這個孤辰吧，如果在田宅宮，容易鄰里疏遠或者沒有左鄰右舍，在事業宮多容易獨干，落財帛宮如果星吉的話，則是白手興家發財的命。舉此一列即可證明，八字神煞中所用不能揮灑自如，並非神煞無能，實則是八字體系中對於神煞的運用，遠不及斗數來的務實。
那麼我就開始教初學者學孤辰寡宿的布法。
生肖 孤辰 寡宿
豬鼠牛 虎 狗
虎兔龍 蛇 牛
蛇馬羊 猴 龍
猴雞狗 豬 羊
那麼最簡單的看法無非是比如說生肖為兔的人，在牛年那年犯了寡宿，無論男女同胞必然有內心孤獨，不容易被人理解的現象發生。尤其談戀愛的，難受呀。
不知道了是看不開，知道了是無可奈何，偏偏算命的知道了，有沒辦法改變結局，其實不是眼睜睜的看著事情的發生而無能為力嘛，這樣不是更痛苦？
以上星曜在福德宮或者命宮亦如此斷！
不過了解斗數飛宮法則的朋友，我想這裡不僅僅就學這麼多吧？
嘿嘿，苟非其人道不虛行。
【【【15羊陀的矛盾】】】
世界上的事物，很多都是矛盾的，正如陰陽的對立互化和消長。很多很多。
就我個人體會，似乎有些人一方面做事猶豫不決，但一方面又有點衝動愣頭青，二種性質同時並存，而這一現象在斗數中，又如何看待？
我想學過斗數或者了解斗數的人，對擎羊陀螺二個煞星，絕對不會顯得陌生。而這二個星一個在命宮，一個在福德宮，便會有上述之性格顯現。
那麼究竟擎羊和陀螺的本質區別是什麼呢？
且聽我一一道來。
【【【擎羊陀螺都是北斗的助星，擎羊為陽金，陀螺為陰金，南斗主生北斗主死，金主肅殺之氣，故而擎羊陀螺皆主剛硬肅殺之氣，多為凶兆，不過因陰陽有別，則表現方式亦有所不同。】】】
擎羊為兇殺之氣，剛強凶頑，表現於外，性情粗暴，豪邁奔放，帶點二百五形式的拚命三郎。
陀螺則是跌宕起伏，挫折橫生，悲悲戚戚，萬事蹉跎。帶點哥特式的寂寞，鬱鬱寡歡，做事更是猶豫不決，遲緩獃滯。
給大家打一個很形象的比方，如果擎羊是一把倚天劍，鋒利無比，所向披靡，而帶著無比強烈的殺氣的話，無疑陀螺就是一個陀螺，雖然在鞭子的無數揮抽之下，仍然自我旋轉，抽了半天也跑不了多遠。
【【【所以命坐陀螺者，福德宮必為擎羊。
陀螺星瞻前顧後而猶猶豫豫，擎羊剛硬粗暴而不計後果，命宮往往是一個人的實體，而福德宮又承載了一個人的精神領域以及思維方式。】】】
在兩種截然不同陰陽互異的情況下，就出了一個做事猶豫不決，而大腦里是不是發熱，做出一種草率決定的作風，交替在二個截然不同的行事思維方式中，出現了一個患得患失的人，或者每每該出手時不出手，下了決定卻慘遭失敗的人，往往拚命的努力追上潮流，而往往和前衛潮流慢了半步，選擇了半天，猶豫了半天，考慮了半天，最後卻選擇了一個錯誤的答案，不得不說這的確是件悲哀的事情。
而這種組合的出現，往往又和早年家庭以及親情有所關係，引起了這種雙重的性格，但命運就是沒的選擇，由不得你不服氣。
研究斗數，似乎發現所謂的上帝，確實是很公平。
生年忌為瑕疵和煩惱，但不論你是名流權貴還是高人隱士亦或者是商賈農卒，各有各的煩惱，各有各的瑕疵。
所以當我們在痛苦的時候，請不要悲傷，因為上帝是公平的，人生來就是受苦的，僅僅是因為星系的排列不同，而導致了某些所謂窮富貴賤的變異，但每個人都有其痛苦之處，我們實不必要怨天尤人。
吉凶沒有恆定，也沒有絕對的，認識了這些，也就沒什麼所謂的矛盾與不矛盾
【【【16所謂因果】】】
因果之說，似乎是佛家對事物之來龍去脈的最好解說。
種瓜得瓜，種豆得豆，有什麼樣的開始，有什麼樣的終局，有什麼樣的因緣，就有什麼樣的果報。
一件事的開始到結束，必然有某種因最後導致了某種果，而一件事的過程當中卻又產生了很多不同的因果。
【【【斗數中的化祿和化忌，就像一件事物的萌芽和最後的結果，而正是因為這種富有哲理的模擬性能，從而是斗數在預測事物之來龍去脈上，有了一個質的飛躍。】】】
談一些空洞的文字，未必有多大的說服力，如果說舉個例子，似乎更容易讓人理解。
戊申日，我流日命在未宮得天相獨坐，夫妻宮貪狼，交友宮天機。
天機化忌，貪狼化祿，天機化忌，天機主交際，主流通，主出行，主車輛，在交友又指朋友和今天遇到的人。
忌是一種結果，不好的結果，那麼就是今天我在和朋友交涉會出現問題，出行並不順利。
然而這一切是因為誰引起的呢？ 對，是夫妻宮。
貪狼主說教，主變動，主指示。
今天內人讓我去公安局更改戶口簿，她在家看電視，有朋友與我同行，因為朋友有事想讓我預測一下，而導致摩托車油門連二十都沒上，就這麼嘟嘟嘟的走了十多里，去公安局又逢網路不通，戶口簿也沒有改成，順便給老婆帶點葯，回頭買東西又破費不少，打個電話給遠方的朋友，結果又挨了一頓臭訓，（詳情不告）晚上出門辦事，扣卧室之門，對方早已關門而寐，獨上書房而睡，總結一下，又揭被而起，寫下此篇。
仔細尋思，交友宮者，老婆之身體，化忌今天老婆身體不舒服，而我不能回卧室睡覺，亦在情理之中。
幸虧是流日，若夫妻化祿，交友坐忌，在先天命盤，豈不是要一輩子鴛鴦瓦冷窗外寒，嘻嘻。
故此，得知，【【【忌為事物之結果，而祿必為因，逆流而上，則尋先天之無極，《順流而下》，則昭渺渺之後天。】】】
陶淵明之——此中有深意，欲辯以忘言……
補記，所謂順流而下，即顛倒之法，以忌為因，祿為果。此=因——果——因。
無限循環向前而行。前因為今日之果，今日之果為後來之因。
【【【17校正生辰時間是否準確的秘訣】】】
呵呵，給大家開個玩笑，題目為秘訣，其實么有什麼秘訣可談。
很多人因為時差的關係喋喋不休的討論著，而更有些人根本就不知道自己到底在什麼時間出生。
【【【陳摶老祖說了，一時不準三時推，就是一個時辰不符合的話，前推一個時辰，後推一個時辰，如此來說，斗數可以把誤差在六個小時的命運，剝繭抽絲的找出最終一個正確的時辰，這樣一來似乎與其喋喋不休的談時差，倒不如直接行動更能說明問題。】】】
但往往有一個通病，即這個時辰說的東西也有準的，那個時辰也有準的，反倒讓人不知道該何去何從。
【【【其實如果一個真正準確的時辰，必然十二宮位都有其相應的符合信息存在其中。我們需要做的就是去同求異，找出不一樣的對方，比較那個更為準確。】】】
【【【學斗數到現在，看了不少書，但真正讓我感覺書寫的很好的大師，倒可以趁此機會給大家分享一下，王亭之，方外人，張清淵，紫微楊，紫雲，粱若瑜，蔡明宏幾個大師的書，都是不可多得的精本。】】】
其中尤愛讀紫微楊先生的著作，一種清新，淡然，親切，平實，傳神，不得不讓人為之叫好。
可惜先生淡泊名利，性情脫俗，雖絕技在身，惜著作也每每「點到為止」，讓人意猶未盡。
先生之書，讀之又讀，若斗數書能讓我看二十餘遍而不厭其煩的，怕是只有紫微楊先生的書了，記得有一節，一個求測者不曉得自己究竟是那個時辰生的人，而紫微楊先生輕輕一句話，便塵埃落定，言若某時人，此人必定包皮過長。其原因在於貪狼在午落疾厄宮。
讀此一文，不禁豁然開朗，命，父，福，田，官，仆，遷，疾，財，子，夫，兄，何處不能斷生辰，何處不能定生辰，若然生辰畢准，豈有一十二宮或准或不準？
由此可見，造化之奇！
【【【18斗數三部曲】】】
斗數派別之多，亦如古之江湖武林，門派林立。然其影響較廣的為南北二派，即三合派和飛星派。
三合派重星情，飛星派重四化，而與二者珠聯璧合者，當為宮位。
不知道為何分為三合飛星，其實斗數當是三位一體的，又何必劃分界限，就像華山派非要分個什麼劍宗氣宗一樣，遇到大道至簡的獨孤九劍，變轟然崩潰。
就我學斗數淺薄體會和經驗，斗數之路，不外乎以下三步。
第一步星情。
學斗不知星情，徒勞無功，基礎在星，而中層晉級靠的是星，當返璞歸真大化無形之時，靠的還是星。若然星情不曉，就為速進而學飛星，可謂四化滿天飛，最終只是班門弄斧之輩，離初衷相去甚遠，所斷只是大概，可能，或許，如此何苦來哉。
所以學斗數之第一步，建議以星情為重，而當以中州派紫微斗數為基石，待融會貫通，則晉級之時，駕輕就熟，遊刃有餘。
第二步宮位。
星情寓意深遠，而其支架與平台，必然建立在宮位之上，然宮位看似僅僅一十二宮，但物物一太極，無限分割下去，什麼三姑二舅七姨八叔祖父岳母，皆不逃此「五指山下」，其坐標之靈動，之准，之精確，如影隨形，在座者必然要問，如何識得宮位之奧秘。汝欲學詩文，功夫在詩外，若欲了解宮位之奧秘，必先跳出來，觀察社會之百態，融生活於自然，師法天地，道法自然，宮位之法，必然胸有溝壑。
第三步四化。
死水一潭，因風而起微波，星曜本恆，因四化而成萬千。【【【星情者斗數之骨髓，宮位者斗數之皮肉臟腑，四化者斗數之經絡血管。】】】
骨相成而形體存，皮肉臟腑成而始具規模，然捨去四化，與植物人何異。四化一動始為大成。
動而生吉凶悔咎，動而生因緣果報，動而生始未初終，動而生來龍去脈，動而生萬事萬物。
【【【四化之初，靠書本可修，四化之中，靠智慧可悟，四化之頂若悟，可通般若。】】】
先賢周清河斗數之所以窮極造化，實因先習三合之星情，復探宮位於毫末，再悟四化之真諦，獨劈飛星之奧秘，三位合一，從而續寫斗數之傳奇！
【【【19當我想起要說點什麼】】】
當我想起要說點什麼。
每次我的流日行到同梁的時候，心情總是格外的孤獨和傷感，但內里有一種火苗在呼之欲出，一種信仰，一種情愫，在支配著我的靈魂，讓我在這種時刻，寫下這樣的感想。
作為一個人，我活著，為了誰？
每個人都有自己的答案，但我為了我的朋友，為了我的親人而存在，如果當這一參照物失去的時候，我的圖騰便也隨之而逝。
一個渺小的我，為了一個承諾，為了一個信念，為了答應一個人從而一直在走著，儘管這條路並不是陽關大道！
昨日不可再得，今日轉瞬即逝，如果有天我死了，我能留下點什麼，給予我的朋友，或者是後來人，能讓他們在某個夜晚想起，曾經，我的存在，那一刻我便知足了。
於是，我堅持的在鍵盤上敲打點什麼，也許終有一天這些東西會在瞬間----------------毀滅。
就如我電腦里不留神失去的文檔和備份一樣。
今天暗夜告訴我他的工作定了下來，我很高興，並且顯擺著告訴他，我又學了一招，祿在夫妻忌在交友，因老婆而得罪朋友。
沒什麼了不起的東西，正是有這些東西的堆積，逐漸成了我自己的東西，成了一種知識，當知識不斷的提煉成為一種哲理而存在的時候，當有人接受了這些知識的時候，我便不再孤獨，因為那是我的知己，我這個人很懶散，但我卻不怎麼喜歡懶散的人，聽起來似乎挺不合理，不過確實如此，自己一身的臭毛病和壞習慣不舍的改變，卻要求別人怎麼怎麼地，確實不應該。
通俗易懂，說起來簡單，但做起來似乎比想像當中要困難許多，尤其是寫像斗數這種簡短的務實預測知識，很多人都犯了一個條教主義，來對應我寫的文章，是不是和他她的命盤掛鉤，其實錯了，我要的是大家舉一反三，或者是融會貫通，當然有聞一知十的朋友，只是太過謙虛，不願站出來罷了。
丘陵平地雖然綠草茵茵，鳥語花香，但不足以遠眺！
崇山峻岭雖然千仞萬壁，人跡罕至，但可登高望遠！
做學問亦復如是，通俗固然不錯，但很難見精髓，而能學到一招半式，算不得大成。
精髓固然曲高和寡，但那才是一個人真的應該追求的巔峰。
欲要精髓和通俗兼并，得做到像西遊記的作者一樣的水平，大有「此中有深意」的意境，讀起來自然也是仁者見仁智者見智。
可惜我自己並不是武文弄墨的這塊料子，難免志大才疏。
只能在挫折中不斷的進步和成長，所以在接下來的斗數文章中，我決定不斷將技巧寫出，更需要讓大家知其然知其所以然。
雖然寫的不好，不過只要有人頂，有人看，有人踩，我會一直堅持寫下去。
末了，閉上眼，睡覺，朋友，你可曾睡去？
孤魂雲夢七月十七子夜書。
【【【20奈何？】】】
今年秋天我的運勢最為低落，去年這個時候卻相對的一帆風順。為何？
我的出生日子為戊寅，去年秋天為貴神乘青龍，今年卻為白虎壓太歲，今年去歲秋天運勢不啻霄壤之別，運勢或高低起伏，貴在以一個平常心去看這些東西，所以我想算命人對自己的運勢，如果是存在於定數的運勢，是無能無力的。
如果預測推命單單是說一個事物的結果，而沒有趨避之道的話，我想這應該是一件很悲哀的事情吧，所謂性格決定命運，我想在這方面紫微斗數似乎做的比其他推命術更好一點，【【【從化科一星尋找趨避化解的途徑，或以錦上添花，或以亡羊補牢。都是推命術中最終極的目標。】】】
是的，我們預測無非是要知道未來的運勢，藉以更好的準備自己要面臨的事物，提前作出一種前瞻性的看法以及規劃。
比如今年庚使得天同化忌入我流年之遷移宮，代表出行辦事諸多阻力，而流年科星太陰在我的福德宮，福德宮主一個人的精神，即代表今年辦事多有阻力，如果想更好的改變這種方法的話，唯有以自身修養鎮靜的審視客觀局勢，太陰又主學術和女人，可以自己多學習，抑或不開心的時候找母親或者老婆以及異性朋友傾訴。
而今年之所以遷移不順和我的流年財帛宮太陽化祿有關係，所謂【【【祿因忌果科以趨勢，權當爭取的一套推演法則】】】來看，今年確實運勢挺慘的。
不過好於壞是相對來說，如果心裡放下好於壞的話，又有什麼可以羈絆於本人，正如不以物喜不以己悲，如此何慘之有？
【【【21做人就做懶羊羊】】】
人生的道路因為不同顯得多姿多彩，有的人好逸惡勞而清閑一生，有的人起早貪黑卻家徒四壁，有些人天天祈求安逸卻不斷的奔波在人生旅程之上，呵呵，這就是生活！
當嫁人就嫁灰太狼，做人就做懶羊羊的口號想起，雖然是大家普遍祈求的結果和理想生活，但未必如願，其實懶惰和安逸相去幾何？很多性格是命運使然，如果你贊同了性格決定命運，反過來何嘗不是命運決定了性格？
從古老的星命學中，紫微斗數脫穎而出，對於人本身是不是懶惰也能窺得一二。
【那麼星星當中誰最懶呀？
莫過於天同和天梁星了，但懶的區別還是有的，且聽小可一一道來。】
天同的懶屬於貪圖安逸和享受的懶，而天梁的懶屬於一種諸葛亮睡大覺的懶。
天同星屬於物質享受，在天管轄吃吃喝喝的事情，所以又稱為福神，大凡天同星有一種安於現狀，不思進取，樂不思蜀等趨勢，人生欠缺動力和衝勁，對享受的事物則是情有獨鍾，屬於富有浪漫氣質的公子哥，也有今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁的情緒，好幻想又多不且實際，自尊心強而有閑的多少有些虛榮，好要面子但又有點飄浮，凡事都想走捷徑，但似乎天下沒有便宜的午餐，對十八般武藝是樣樣略懂略通，唯一缺憾在於不精，張張刀而無張尖。故而天同的懶那是出了名的懶。
但事實上真就這樣嗎？凡見天同就說是懶漢一個嗎？
未必！
天同亦有勤奮異常的，亦有堅強奮發的，亦有勇猛精進的。
天同星若見煞星一二，反而容易奮發圖強，若見擎羊尤主勇猛精進，最差也是一個地痞流氓中的佼佼者，很可能是拚命三郎，所以這種人來組建一個敢死隊，那是相當具備作戰力的，古人留了一個格局，就是天同在午見擎羊的，丙年生人為馬頭帶劍格局，其原因就在於天同化祿與太陰同宮，這個時候多為飄蕩之客，又見擎羊受到激發，凡能成為威震邊疆之將帥。
又天同化權，這種現象便是企圖安逸生活，但往往事與願違，比如想睡個懶覺，偏偏大清早就有人給你打電話，剛有點空閑，馬上領導安排給你點任務做一下，雖然很想懶，但懶的時間和條件似乎都不是很充足，悲哉！
又天同化忌。本身天同要享受，一旦化忌苦了，享受沒得想，內心那個不爽呀，更不用提了，本身又是情緒星，這個時候往往有嫉世憤俗的心態，看什麼什麼都不順，多有懷才不遇的心態，慢慢地，不是那句話嗎，不是在寂寞中變壞，就是在沉寂中變態，哪怕你看著他在閑，那心裡可是一絲都沒閑著，反倒成了一個多思多慮的人，而天同化忌另一個感覺就是冷幽默和哥特式寂寞，沒人理解的了這樣的人，而與其終日苦惱著，天同星更願意選擇一個讓他能發生興趣的事業，從而變成一個很專情於哲學思索和對於愛好矢志不移持之以恆的博學專精的人才。也不算是很懶的一種人。
天梁星的懶，那不是盲目，漫無目的的懶，更不是那種得過且過的懶，而是一份超然，一份淡定，一份寧靜，如謝安之坐懷不亂胸有成竹，如諸葛亮之草船借箭料機於先，又如佛之五老峰中不記年的洒脫的清閑，所以天梁的懶為名士之懶。
天梁星在上天代表齊奏彈劾的大臣，既然有此性質和職業，必然會做到知己知彼，不然很難做的好的，加上天梁星死要面子的個性，為了避免輸，而早已於事前就下了一番苦功夫，而事到跟前從容不迫進退自如，如諸葛亮於隆中早已三分天下，所以天梁懶，懶的有個性，天梁懶，懶的有風度，天梁懶，懶的瀟洒，謀定而後動，靜如伏虎，動若脫兔。
但天梁星又有一個本質，不到火燒眉毛不急，不到山窮水盡不急，那個懶呀，懶的需要他幫忙的人咬牙，但一旦半期事情來，雷厲風行，如鳳雛斷案，一揮而就，這個就是天梁的懶。
另外天梁主精神享受，故而天梁懶的有情調，散散步呀，轉悠轉悠，押口茶，翻翻書，聊聊天，談禪論道吹吹牛，如同古時之林竹七賢，一副斯文的儒生情節，道統接班人，大概就是這個類型，所以在別人的眼中難免是懶的很。
正因為此天梁的懶更容易表現為不到緊要關頭，絕不行動的作風。但在此之前早已心中有數，天同的懶倒不免有些好逸惡勞，貪圖享樂了。
此外另需注意一個問題，凡天同守命行七殺大運或者流年，多是奮鬥力卓絕的一年，雲夢零五年學易一年學了數十種科目，即是因為行七殺流年的緣故。
同時應注意 ，同梁守命的可能懶散，但守福德卻容易心「懶」，呵呵。
【【【22斗數流日的電話信息】】】
當這個社會變成了地球村的時候，忽然人與人之間距離拉近了不少。手機電話成了日不可廢的聯繫工具、從斗數流日運程當中看信息之交涉狀態也變得不再是無聊的預測遊戲。
而這個當中有幾個重要的預測課題確實提高斗數當中不可逾越的障礙。
第一，什麼人來的信息、
第二，什麼方向來的信息。
第三，什麼性質內容的信息。
第四，信息的遠近距離。
這當中有一個很重要的問題，就是變宮的問題，究竟以何宮為信息的本質模擬系統。
我們知道斗數當中有十二個宮位，它們是斗數預測事物的載體，什麼算是載體呢，通俗點講解就是特定事物發生的平台和時空點，而這些載體會根據個人的主觀認識而發生移位變質的特性。
比如如果我們的手機丟失了，那麼作為我們財產的一部分，我們當以財帛宮為載體，而當手機變成我們社交的利器的時候，我們應以遷移宮為載體，因為遷移宮本身就代表了一個人的對外社交狀態，是主體與外界交匯的點線之所在。
又比如一個我的下屬，本來應該以我的僕役宮看，但；後來我們成了一個親如手足的好兄弟，主觀時候即對方在我命盤中的體現當以兄弟宮為主。如果後來我們相識相愛然後結婚了，又當以我夫妻宮為主。
以上即是我說的變宮問題。
而信息來自於交涉，故而以遷移宮為主。
使遷移宮化忌祿的宮位，是別人主動給我打來的。
比如夫妻宮化忌或祿飛入遷移宮，則為配偶或者異性朋友來的簡訊。僕役兄弟化祿或忌為平輩朋友兄弟同時來的信息。
而來的方向把十二地支歸納於八卦可以推測方位。
至於什麼性質的內容則要遷移宮再復四化入十二宮。比如夫妻宮化祿入遷移宮，遷移宮化祿入流日事業宮，即配偶打電話談她的所見所聞或我的事業。余仿此。
信息距離的遠近當分南北斗，和流命同一系的，屬於近處，反之則遠，或以動星主遠，靜星主近，又可分異性同性，與流日陰陽同者為同性，異者為異性。
當然此法處於研究階段，未必能鐵口直斷，大家聽聽，能用用之，不能用廢之。
此外若遷移宮星不入四化者當何論？比如天相等，留待高明了。
本文有言而未盡之技，留於大家思考。
流日之十二支宮干如何定？
變宮的變，其主導作用如何定，大家不妨想想物理學當中的參照物一節。
從旁宮飛入用神宮，從用神宮飛入旁宮。有此入彼再有彼入此，交涉當中紐帶如何定？
南北斗，中天星系，剛柔，陰陽，動靜。似乎是基礎吧，不清楚可以查查。
【【【23紫微斗數技巧之祿忌追蹤法】】】
祿忌追蹤法。
今天庚午流日在子，戌宮夫妻太陽為祿，財帛宮天同為忌。
老婆得到好處了，從什麼地方來，從我的財帛宮的忌來，反過來也一樣，我的錢損失了，財帛宮化忌嘛，損失給誰了？看祿在夫妻，給老婆了嘛。
有沒有解決的辦法，有！
太陰在事業宮化科。
今天工作很累，我是抽著時間去給老婆匯錢了，匯了五百，還給朋友五百，但如果忙著工作不去的話，今天自然可以躲過一次，但問題明天呢？
所以有些事情即使你知道也未必能躲的掉，因為我們是人，是一種高級動物而不是神。
今年財帛化祿，遷移化忌，出行不順因財帛而起。
同樣財帛有祿，因遷移而賺，如是則互為體用。
【但需要解決問題的是化科，科就是讓我們趨吉避凶的總體指示和趨勢，明白了這點相對來說才是真正明白了斗數門徑的人，知道結果並沒有什麼新奇的，真正應該做到的是我們如何能更好的運用斗數的提示，來儘可能的少走一些彎路，更為淡定的去面對這一切。】
而今年太陽化祿入了我的福德宮，這個時候我應該做的是什麼呢？
福德為一個人的修養和品行。
福德化科。
看來有待修養提高了。
【【【24尋找生命中的貴人】】】
在家靠父母，出門靠朋友，我想大家對這句話可能都會達成共識，畢竟我們大多數人不像古代隱士僧道躲在深山老林之中，每個人都會碰到困難和不順的時候，而當我們在迷茫的時候，我們究竟要找誰去幫忙，當我們拿起電話的時候，又該給哪個方向的朋友打電話呢？
貴人，並非大家想像當中的群星捧月，香車寶馬，貴人泛指幫助我們的人，就是我們口中說的及時雨！
當我們談起命中有貴人，流年會遇到貴人的時候，我們可能有一個趨勢方面的把握和認識，但大家都知道，當事情突如其來，多發生在某一天的時候，這個時候就是需要我們藉助貴人這個及時雨幫忙的時候，怎麼辦？
茫然了吧？
當然我們在不懂奧妙的紫微斗數的時候，我們可能潛意識的去聯繫那些我們認為可以幫上我們忙的貴人，但事與願違，對方未必是我們期待的及時雨，或許他們有心無力，或者因為某些條件因素的制約，沒能夠給我們幫上具體的忙。怎麼辦？
預測是講究務實性能的一門學問，預測準確並不能代表什麼，反而預測真正的含義是讓我們有所趨避，我們該從什麼地方下手，我們該承受什麼樣的現實，我們爭取的是什麼，我們能尋求的貴人和助力是什麼？而我們處在山窮水盡的時候，等待我們的柳暗花明又是什麼？
【【【紫微斗數有四化，而骨髓性的技巧亦在四化。】】】
【得祿在天，爭權於地，化忌在人，唯一科星，超凡入聖，趨避於危難之際，添吉於春風得意之時。
流日化科之地，即貴人之方，好好想想那個地方有什麼人，能幫助我們渡過難關吧。】
哪怕你覺得不可能，但也不妨試試看。
哪怕你那個方向從未有認識的朋友，也不妨朝那個方向走走，機遇可能是偶然中的邂逅。
不是嗎？
雲夢之所以要在新浪中，寫這些務實的東西，一方面在於感謝大家的支持，和那些對傳統術數文化刻苦學習的朋友，另一方面要拜謝一個朋友的鞭策，謝謝你，我會更努力的邁步。
助我，幫我，逆我，謗我，皆我奮進之動力。
萬物始於無，而成以有，成以有而歸於無。
也許有天可以做到這一步。
但無意於爭執上駐足。
竹杖芒鞋，一蓑煙雨，歸去……
【【【【25斗數教你打秋風】】】
今天你想佔便宜嗎？
今天你想打秋風嗎？
今年你想吃霸王餐嗎？
今天的你想去揩油嗎？
貌似寫這些很不地道，呵呵。不過有助於大家學習斗數興緻的提高，那就寫出來好了。
斗數中河洛四化派一貫堅持用18正星來斷事，固然盤面乾淨，瑕不掩瑜，河洛四化確實很厲害，但它也有一些盲點和死角，如果能堅持挖掘小星曜的內涵，你可能會發現斗數的推算應該是應有盡有的，就如小叮噹的口袋，要什麼有什麼？
所以作於斗數帝國國王的你呢，匡扶社稷的18星，自然是重中之重，但也不能完全捨棄「雞鳴狗盜」之才，易經里有得時於不得時，得位於不得位的說法，其實斗數對星情的認識又何嘗不是如此？
物盡其用，物盡其職，物盡其責，一視同仁的看待108星，才是一個真正學斗數者應該有的眼界。
所謂小個頭大用途也。
這裡我重點講講天刑星。
斗數中有二個刑星，分別是擎羊和天刑，何謂刑？刑多有孤克的意思，有傷害災難流血之意，同時又和刑法有關係，而刑法在古代無非就是；「呔，在不老實，本大爺罰你打一百大板。」那麼今天呢？多和訴訟公安司法部門有關係。
天梁見天刑白虎官符等星曜的組合，往往是要吃官司的意思，當然也可以是本身從事司法機構的人員。
如此說來刑星，自然是百無一用了，實則不然。
天刑星還有特殊含義。
一個是宗教方面的信仰問題，天刑星以罪人姿態問世，帶有懲罰的意思，佛教寓意為宿世業力所致，基督教寓意人是罪人，而天刑的排列亦很有趣，從酉地起天刑，酉地是什麼呀，為金星肅殺之氣，為西方死亡之氣，為太陽消落之處。
因為肅殺之氣，人人懼之，所以主刑法，主災難，主受傷，主流血。
因為死亡之氣叫人以敬畏之心，故而主宗教，世人皆認自己為待罪之身，故而贖罪，以虔誠祈求。
古人天黑後沒有像現在這麼拽，有霓虹點燃夜空，有手電筒照明，天黑則多危險，鬼魅橫行，道路迷離，人自然小心翼翼如履薄冰，故天刑又主自律，自我約束。
那麼今天我們重點講富有迷信色彩的業力。
【天刑實為業力星，業力狹義理解可以說某某輩子某某人欠了某某人債，是不是有點暈？
那就打個比方吧，天刑如命了，上輩子做了不少錯事，所以這輩子要帶點自虐性質，嚴格要求自己，自己跟自己過不去，自己以身作則，要當世人榜樣，自律的很】，跟墨子一樣，提倡人生的時候穿著破爛衣服，死後提倡死了不要用棺材，浪費國家森林資源不是？
而天刑在財帛宮，業力在錢上，我怎麼老沒錢，我怎麼老去借錢呀。但往往你去借就有人給你！
重點注意哈！
這個業力不是你欠人家什麼？也不是人家欠你什麼？
這個業力是互相羈絆的！
我老缺錢用，這個是你在財帛上的業力，我老能借來錢，這個又是別人上輩子欠你的，是別人的業力，換而言之，你借人家錢，你的還不是，這個又是你這輩子造的業力，這輩子真要掛了，相信有輪迴的話，那你就下輩子還吧你吶(=@__@=)。
而天刑落在除命宮外其餘11宮，亦可引申為某某欠你的，這次你該當一次名副其實的討債鬼了，就當他上輩子欠你的好了。
這個用法往往用到流年或者流日中，用在本命盤似乎意義不打。
呦，今天我沒錢了，找找誰借點花！
呦，我今天餓了，誰家有好吃的去吃點！等等諸如此類，古代叫吃大戶，打秋風！
乞丐也是需要運氣的，運氣好可以討點錢花，運氣差殘羹剩飯，運氣巨差，閉門羹。
所以沒有斗數撐腰，打秋風也是去撞運氣的，但有斗數指點，相信就算不是次次都能討來錢花，但也不至於屢屢碰壁。
流日天刑在夫妻宮，老婆欠我的，想想老婆有沒有私房錢啥的。
流日在兄弟宮，想像兄弟親友老母親能幫你點什麼忙，當然別忘記你的老岳父。
其餘舉一反三。
這裡把12宮代表親戚朋友給你列舉出來，其餘就看你自己的悟性了。
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