觀修三寶的功德及其意義（94）

（3）滅諦：明集諦理，斷盡煩惱業，則得解脫，是名為滅諦。又名涅槃義為寂滅，即寂滅一切煩惱苦果，惑業既盡，則無生死累患，以諸業煩惱結使滅故，三界業亦盡滅，即得解脫涅槃，則名為滅。若聖者審觀此義真實不虛，即名滅聖諦。涅槃之體乃解脫一切煩惱所顯之妙境，非語言所能詮說，重在知苦斷集而修道諦，乃能獲得，其真相非凡夫所能現觀。

        滅諦：明集諦的道理，斷盡煩惱業，則得解脫，是名為滅諦。又名涅槃義為寂滅，即寂滅一切煩惱苦果，惑業已盡，惑是煩惱的代名詞，則無生死累患，以諸業煩惱結使滅故，三界業亦盡滅，即得解脫涅槃，則名為滅。這個話什麼意思呢？這個集諦，我們知道前面苦集二諦。我們斷的是集諦，知苦斷集嘛，知道苦就要斷集。滅諦有什麼好處呢？把煩惱都斷盡了。諸結，我們人身上始終纏著業煩惱，老是跟著的。結、使，結是三結，使有八十八使，以後講到僧寶我們再談這個，煩惱就夠厲害了，再弄個結把你結起來，怕你跑掉。使，煩惱使你沒有主宰。自己哪有主宰？那個業煩惱起來，你自己是沒有主宰的。這個人的生死就是這樣的，自己哪有主宰？自己呀，唯隨業煩惱流轉。看你哪個多哪個少，惡業多了到惡道，善業多了到善道，就是這個道理。三界業盡，三界的業都斷盡了，就得涅槃。滅諦滅諦是什麼呢？煩惱斷了就叫滅諦，那個是真實不虛的。

        若聖者審觀此義真實不虛，即名滅聖諦。涅槃之體乃解脫一切煩惱所顯之妙境，煩惱解脫就叫滅諦，也叫涅槃，滅諦就是涅槃。不是語言所能表達的詮說的，滅諦你哪能說的出來。重在知苦斷集而修道諦，乃能獲得，其真相非凡夫所能現觀。有些說觀涅槃，你怎麼觀的起啊？你一身煩惱都沒斷，煩惱皮都沒碰，我說煩惱皮都沒碰到，你還觀滅諦，你觀的起來嗎？你斷一點煩惱，滅諦就慢慢地顯一點。斷盡了，你的涅槃就乾乾淨淨的、清清凈凈。我們那一年有個人辯論，（講）「大涅槃小涅槃，涅槃是個大涅槃，還有個小涅槃」。這個涅槃是清清凈凈，怎麼大啊？好多由旬好多尺，你量過沒有，你量的出來大小嗎？涅槃能量出大小？！他說佛大涅槃。大涅槃是說佛的悲心、慈心、智慧大的來說的。涅槃都是個涅槃嗎？業煩惱都斷盡了就叫涅槃，都沒煩惱了。佛就是所知障斷了，聲聞沒斷所知障。（說什麼）大涅槃、小涅槃，哪個涅槃大、哪個涅槃小一些。我說誰來劃啊？苦集滅道，這四個問題就是幾重因果，我們最後再講，下面講道諦。（未完待續）