西北風水案例：祖墳風水葬真穴，蔭出一門三將軍

文/趙志尚

一直以來，許多人認為，中國的風水都是以南方為主要代表，北方更注重命理，其實不然，在中國，只要是漢民族，甚至是被漢民族同化的少數民族，比如滿族和土家族，都是非常重視風水的，只是風水理論太高深莫測，尋常百姓家是很難見其端倪的。命可算而不可改，而風水則可先天不足後天改之。一個好的風水往往需要幾代人共同的行善積德才能得來。今天要給大家講的這個風水案例正是來自於西北的一個真實的歷史：

清朝以來，甘肅靖會兩地出了幾位將軍，他們為國家出生入死，憑軍功卓著而擢升，威名顯赫，受人敬仰，成為當地人的驕傲。其中王萬祥將軍是會寧漢岔鄉人，王進寶將軍是今天平川人，還有靖遠大蘆子宋家出了一門三位將軍，宋可進將軍，以及他的兩個兒子。

作為風水典型案例，三叔不止一次為我講過宋將軍祖墳風水，所以一直想去親眼看看那塊風水寶地究竟有何奇特之處，但一直沒能如願。昨天去大蘆子當姑舅，三叔也在，正好是個學習的好機會。吃罷飯、領羊儀式完畢後，他要帶我去看宋將軍祖墳風水，因為路途很遠，就聯繫了車。司機是個小夥子，說是宋將軍之後，去年剛結婚。車上才知道他爺爺也是個風水師，他對風水近乎痴迷，和三叔是同行，自然有共同語言。他們一路上切磋風水理論，聊風水話題，很是愉快。

將軍的墓地比較近，在去將軍祖墳的路上就能看到。我的目的地是那塊出將軍的地方，對將軍墳興趣不大，說好回來再看。去將軍祖墳有十幾里路，在車上，宋師給我們講起了其祖先的歷史，言語中充滿了作為將軍之後的驕傲。

老將軍宋可進是康熙年間的恩科武進士，雍正年間，其以參將身份隨川陝總督扶遠大將軍年羹堯平叛有功，任安西總兵，後任甘肅提督。後因受年羹堯案、岳鍾琪案株連，以"剋扣軍餉"罪革職，終老故里。長子宋愛系宋可懷之子，過繼可進，官至貴州提督。次子宋屏，宋可進次子，乾隆特授世襲三等奮翼將軍。

小車在大蘆子東面的群山中穿梭，黃土地上的冬景滿目荒涼，靖遠這邊的山脈要比會寧的完整，可能是北邊雨水少的緣故。在風水師的眼中山不僅僅是山，它被賦予了太多的內涵：山是活的，它們或蜿蜒曲折，或橫衝直行，就像盤旋在黃土地上的一條巨龍；山是有形的，它們不只是一座座土堆，或像降龍，或像伏虎，有筆架，有刀劍，包羅人間萬象；山也是有情的，有的反背無情，有的柔情護主，有的器宇軒昂，有的賊頭探腦……大自然的喜怒哀樂無不刻在山上。

我們從將軍祖墳水口的地方向墳墓的方向走去，登上一個兩米多高的梯田，將軍祖墳就在我們面前，一覽無餘。儘管之前我不止一次地想像過這個出過將軍的風水寶地，但當我真正站在它跟前時，還是被它非凡的氣勢鎮住了。向前走了一百多米就到了墓地，由上到下，十幾座墳依次排列，據司機小宋講，最上面的就是宋可進的太爺的墳，也是這塊風水寶地的真穴所在之處。墳後立一塊后土之神的石碑，最上面三座墳下有一個石碑樓，上面記述將軍祖上的一些情況，都是讚美之詞，顯然石碑之後的墳都是將軍之後所埋。整個墳院前立這兩個石柱，石柱上刻著一副對聯：

「沐神恩列宿重光，蒙祖德千城再耀」

風水講究的是近看形，遠看勢。從墳前觀其形，這座墳就很特別，主山左右有兩重護砂，護衛著後背主山。內護砂是兩個低小的土包，但它在那兒自然天成，恰到好處，如果說主山是一頂帽子，那左右內護砂就是官帽耳朵，仔細看就是一頂平放在那裡的官帽。如果和主山一起來看，其形更像一隻巨龜，內護砂就像巨龜的前爪，彷彿在匍匐前進。站在主山上看，名堂很開闊，足容萬人，四面群山環抱，藏風聚氣，是難得的好地方。

為了能遠觀其勢，我特意跑到幾百米遠的向山上。登高一望，整個墓地的風水盡收眼底。龍脈蜿蜒曲折從北而來，氣勢雄偉，到穴地上方束氣而下，龍頭低垂，成馴服狀，風水上謂之玄武垂頭，是結穴之處。主山的左方又分出內青龍，外青龍。明凈舒展，蜿蜒柔順，擁卧明堂。右面的白虎山低緩俯伏，較左山更加柔順，自身帶印，與左山互相呼應。左擁右抱，左右砂如侍衛護主拱護穴場。我足下的案山，在風水上叫朱雀，從墓地看的確像一隻展翅欲飛的仙鶴。整個南面的山就是一條屏障，讓這個地方顯得格外聚氣。

此墓地是亥山巳向，亥是天皇星，極貴，左邊癸丑發源，右邊庚酉發源，流經明堂前往右前方出口。關於這個地方的出水，三叔和小宋看法不一致。小宋說，水口在丁未，他的理由是子午卯酉不能為水口，而三叔說水口在午，是沐浴方消水，各有各說法，我不是很懂，看來還得請三僚風水先生曾牧之老師前來察看一下了，不管怎麼樣，這個風水肯定是錯不了，我在山上不由感嘆這風水對後人的庇蔭之功。宋門兩代三將軍英勇善戰、保家衛國的故事在民間廣為傳頌，名垂《清史稿》。今有幸實地考察其祖塋，才知堪輿之學絕非妄言，只是我們普通人不了解而已。

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