大安法師：極樂世界在我介爾一念之內－－學佛網

05-27

大安法師：極樂世界在我介爾一念之內

西方極樂世界不在我介爾一念之外。了解這個道理，我們念這句佛號就念得非常親切。因為這是我自性本具的佛號，是我由心造作的佛號，是以這個佛號作為我們的系緣之境。

阿彌陀佛是我們自性的無量光壽；觀世音菩薩是我們自性的慈悲；大勢至菩薩是我們自性的智慧；凈土的菩薩是我們自性的俗諦，凈土聲聞是我們自性的真諦；凈土無盡的功德莊嚴，是我們自性本具的無量萬德。所以西方極樂世界不在我介爾一念之外。

阿彌陀佛全體的功德都在我們的念頭裡，造惡時，他警戒我們，行善時，他鼓勵我們，我們這一念的生命是這樣的尊嚴。我們跟阿彌陀佛的關係是這樣的親切。只是汩沒在我們的煩惱、分別裡面。在修行的過程中是必然要我們全力以赴去做的。

我們系所緣這句佛號，用這句佛號作為繫心之境，這就是制心一處，你在這裡面就能開發我們的良知良能，開發我們的功德法財

如果我們系緣慈悲喜舍，系緣佛的清凈的名號，你系緣的時間很長，系緣的力量很大，那你自然就會到極樂世界去。這就是講熏習，修行的過程、作的過程就是熏習的過程。

我們要作什麼，受當下這一念心來控制的。我們要發什麼樣的心？我們要發念佛的心，發到我們本地風光、精神家園去的心，而西方極樂世界就是我們自性的涅槃的境界。它不僅僅是事相上的。它有事相上的真實性，它在法上、理上，也有我們自性涅槃常、樂、我、凈的全體展示。

我們在至誠念佛的當下，就具有三十二相、八十隨形好。為什麼？是心作佛，是心是佛。這裡提出了心性當中非常重要的一個原理，我們的心是具足十法界的，從六凡的法界，到四聖的法界，都在我們一心具足。

「是心作佛，是心是佛」，這句話同時也可以說，是心作畜生，是心是畜生；是心作餓鬼，是心是餓鬼；是心作人，是心是人；是心作佛，是心是佛。

一念具足十法界，當下這一念落在哪裡，是「作」的問題，由我們的價值觀、行為、主觀的選擇來決定。我們一念愚痴，畜生界現前；一念慳貪，餓鬼界現前；一念持五戒五常，人法界現前；一念修四聖諦，聲聞界現前；我們修六度，菩薩界現前；念南無阿彌陀佛時，佛的法界現前了。所以這個「作」就非常重要。

布施是修福科目，是對治慳貪的良藥。打開你內在心性的寶藏，打開你的心量。你給眾生一些利益，眾生就生歡喜，他們歡喜你也就感到歡喜。這是布施的功德。

凈土法門是最具有形而上的價值的。這麼短短的一個音聲，這麼六個符號，卻承載了十方三世一切諸佛的功德。