我練太極拳的體會 - 王馥源的日誌 - 網易博客

        楊式太極一代宗師楊澄甫提出了十條要領，其弟子李雅軒老師細化為十六條。由於太極拳是內家拳，因此，其要領基本上是「內在」的，不容易看清和掌握。有的人練了幾十年，依然空無所有，打不上一點意思。動作起來，虛實不清，豎肩抬肘，搖搖晃晃。儘管天天打，經常練，依然老樣子。這是什麼原因？難！未得其竅！據筆者體會，是要從某一個要領開始，下功夫著意單項突破。只要突破一個，其餘就容易逐個地突破了。因為，各個要領是互為條件、互相聯繫、協調動作、相得益彰的統一體，它們之間具有同性，有相通之處。

        2．練太極拳的人，一般都曉得四肢要用腰部帶動，可是，總難做到。究其原因，是對太極拳的力道不懂。太極是圓象，轉動著的「圓」，是不著力的，力一挨著就被旋轉開了。因此，主張以腰脊為，動作走螺旋。手伸出去時，要腰部先動，腰帶肩，肩帶肘，肘帶腕，腕帶手掌達於手指，而不是手部先動；腳伸出去時，也要腰部先動，腰帶胯，胯帶膝，膝帶腳腕，腳腕帶腳掌達於腳趾，也不是腳部先動。這樣，用的力比日常生活中輕得多、小得多。而太極拳研究的就在於用最小的力來制服最大的力。所以，學習太極拳，首先就是要求改變用力的習慣，放棄硬力、僵力。李雅軒老師指出：硬勁不如僵柔動；僵柔勁不如鬆軟勁；鬆軟勁不如輕靈勁；輕靈勁不如虛無勁。這就具體地指出了一條由硬到軟、由重到輕、最後到達虛無境界的途徑，是逐漸丟掉大力、硬力、到學會使用最小的軟力的過程。而太極拳主張的這種力道與日常生活中用力的習慣是不同的。日常習慣不易改掉，這正是學習太極的難點。也許正由於此，使得當前的太極拳鍛煉流於空架子、形式化。從形式上看，在清晨的公園、體育場等場所，出現的集眾的太極拳活動，陣容可觀，頗具規模；可惜，多是比劃個架子。無需諱言，單就架子說，連領隊的教練在內，在行的像樣的都很少見到。長此下去，祖國的這份極為寶貴的遺產，可能失傳，這是堪憂的；雖說如此，但有志者只要按照腰部帶動四肢的方法以及太極其他相關要領，依照程序堅持自身的鍛煉，有決心有恆心，也是能夠逐漸掌握的。如果能得到良師指導，就會避免走彎路，取得更快進步。待到明顯地覺得一舉一手投足都是腰在帶動，而且帶動得極為自然順遂，這時，你就在練習太極拳的道路上班向前跨出了關鍵的一步。隨之，也就會感悟到太極提示的「命意源頭在腰隙」的道理。再隨之，腰在帶動四肢運轉的同時，在「提頂」、「吊檔」以及其他要領協同發揮作用下，腰更加靈活；因而，四肢更加靈活；尤其，手和足更加靈活。

        3．「虛靈頂勁」，是太極拳要領中排次居首的一個。對此人們易於忽略；其實，「虛靈頂勁」在整個要領中是個「綱」，「綱舉日張」。因其動作細微複雜，操作難度較大，往往不易掌握，才更應知道它的重要性，從而加強鍛煉，尋找切人點，去感悟，去把握。

        首先，太極所練在「神」。沒有「虛靈頂勁」，精神就不能提起來；精神提不起來，意便不能專一，全身皆不得體。其次，「頂勁」與「沉氣」使百會穴與會陰穴反向對拉拔長，這樣，上下之勢得以相稱，腰脊的松沉直豎得以形成，就可有效地保持身體的平衡，沉穩。第三，「頂勁」和「沉氣」，是上下對稱的，因而，是相提並論的。隨著「頂勁」上拔的同時，配合以「吸氣」，可使力拉上移，從而減輕了下肢的壓力和負重，有助於轉體的圓活、動作的輕靈、步履的穩健。第四，不會「虛靈頂勁」，就不會配合呼吸。因為，太極拳的呼吸運動，是通過「氣沉丹田」和「虛靈頂勁」進行的。這個在「腹式呼吸」中詳述，這裡從略。

        4．「用意不用力」，是太極拳的又一個要領。

      「意」，即意念、思想。就是說在練太極拳時，要用意念或思想而不是力。怎樣用思想呢？李雅軒老師講得既形象又透澈。他說：「思想要像一盞燈滿照全室一樣地照滿全身，使內外上下等規則通通融人拳架中」。太極拳的用「意」在身內，不在身外，不能想到一手一式的用法；倘若想到用法，就違反了太極拳「聽勁」的原則，就將內家拳變為外家拳，就將暗勁變為明勁了」（大意）。這裡，應該特別注意的是，太極拳的用「意」，即是用思想練拳，同練拳過程中排除雜念收住思想，是兩個不同的概念。前者，是用思想統領全身，使每一個拳式都按要領規範地進行；後者，是練拳時收住思想不走神。前者，思想是統帥，處於駕馭地位；後者，思想是從屬，處於被駕馭地位。這一點非常重要。當用「意」（同時包括對其他要領的掌握）達到一定程度時，你就會覺得肢體內外上下，都是在「意念」指導下協調地動作的，每個架式的銜接更變、起承轉合、自然形成，毫不費力；先前那種刻意放鬆，也變得自然，且有沉勁；還會感到意之所至，氣亦至焉。這時，通體舒爽，穩沉輕快，精力煥發，其妙無窮。此時此際，你就會自然而然地領悟到並做出這樣的結論：「打太極拳，竟然是一種享受。」

         5 練習拳架時，肢體要放「松」。這個，凡是學太極拳的人，都是耳熟能道的。其實，在整個要領沒有掌握之前，無論主觀上怎樣刻意去放「松」，總是牽強做作的，是極不自然的，不會符合太極拳「松」的要求。只有很好地去體會要領，規範鍛煉，默識揣摩，潛心感悟，天長口久，功到自然成。一旦基本上掌握了各個要領，進而達到一定程度、這時的「松」，才能「松」得整，「松」得勻，「松」的自然，「松」的瀟洒。

        這裡說的「松」，是指整體上的松。如同說「虛靈頂勁」這一要領，是整個要領中的「虛靈頂勁」一樣，它不能同其他要領割裂開來。

        6 腹式呼吸。太極拳鍛煉時，要求始終保持腹實胸寬狀態，這樣，下盤才能穩鍵。要做到這點，就須採取腹式呼吸的方法。

        腹式呼吸，有順式呼吸和逆式呼吸兩種。順式呼吸，即呼時小腹內收，吸時小腹外突；逆式呼吸，即呼時小腹外突，吸時小腹內收。

        小腹外突時，就是「氣沉丹田」；反之，小腹內收時，就是「氣不沉丹田」，是交替進行的；這恰好順應了「氣」的一呼一吸，是交替進行狀態。這裡，會出現這樣個問題：當「氣不沉丹田」時，『氣」必然上升到胸部，胸部外挺，氣擁胸際、上重下輕，影響身體穩定。但請注意，太極有它的解決方法。太極拳有兩個要領——「含胸拔背」、「沉肩垂肘」始終保證了胸部的平正，再加上「提頂」、「吊檔」的配合，即便「氣不沉丹田」時的深吸或深呼下，「氣」也不會在胸部擁聚。這是因為「含胸拔背」、「沉肩垂肘」使胸部始終保持著平正，不凹不凸，沒有給上升的「氣」提供擴張的條件；並在「提頂吊檔」的疏導下（即「虛靈頂勁」、「氣沉丹田」，使百會穴與會陰穴上下反向對拉拔長，這樣對稱分勢），使胸部反而出現寬鬆的感覺。這正是腹式呼吸的必要條件，也是腹式呼吸能夠成立和順利進行的依據。

        筆者從鍛煉實踐中感悟到，「下則氣沉丹田，上則虛靈頂勁」 就是太極拳主張的呼吸法。

        太極拳在呼吸法上，曾經出現的主張，主要有兩種：

        (l）按拳架與呼吸的對應方法，即合、虛、蓄、起、屈、退 … … 為吸；開、實、發、落、伸、進， … 為呼。硬去配合。這樣，不是不行，而是難度較大，往往容易出現氣喘氣憋、顧此失彼現象。

        (2）呼吸任自然，到一定程度，呼吸自會與拳架結合的。筆者很長時間裡，系採取此法，並由此法切人的。

        以上所述，還很浮淺和欠缺，很不成熟。

        筆者20多歲時休弱多病，因此，開始學習太極拳。現已年逾古稀。40多年的時間不算短，可是進步不大原因就是停留在練架子階段，沒有從「要領」上下功夫。也不是不知道「要領」，而是難以掌握，走了不少彎路。而今，打上點意思，有了點體會，還是近幾年的事情。開始時如前所述，側重單項突破，我是從「沉肩垂肘」做起，然後，逐個逐個地解決。就這樣慢慢地靠近了門（記得李雅軒老師曾講過自己：「我只不過是才入門而已」。作為太極名家，此說顯然是謙語，不過也說明太極境界高深莫測。以此而論，我說靠近了「門」，都是過頭的話），並增加了鍛煉時間，越體味，越有意思，越堅持深鑽，一發而不可收拾，直至今天提筆想寫點鍛煉心得出來，以供愛好太極拳的朋友們參考。誠摯地希望他們鍛煉得法，費時少，收效快，儘早起到強身健體的作用，勿蹈筆者覆轍。

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