[轉載]羊刃月劫建祿集論

 羊刃月劫建祿集論

 

 

——淵海子平

論劫財

亦名：逆刃，如乙見甲為劫財。

乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫；男命則克妻。五陽見五陰為敗財，主克妻害子。五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不克妻。乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。

兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷齊能幾人。男命見劫財多克妻，女命見傷官多克夫。此極論也。

論羊刃

夫羊刃者，號天上之凶星，作人間之惡殺，以祿前一位是也。如甲祿在寅，卯為羊刃。喜偏官七殺，喜印綬。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。

何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙己丁辛癸五陰無刃，故名陽刃。

如命中有刃，不可便言凶。大率與七殺相似，凡有刃者，多主富貴人，卻喜偏官七殺。然殺無刃不顯，刃無殺不威，刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運行身旺之鄉，不要見傷官刃旺運。若命內原有殺刃，歲運又逢之，其過非常。若命有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，乃轉生而反成厚福。如傷官財旺，身弱殺旺最可忌也。

如庚申、己卯、甲寅、丙寅，此命甲日見卯為刃，庚為七殺。七殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身，正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運，所以為貴。

又如戊午、戊午、戊午、甲寅。此命殺刃全，而又以午火為印，所以為貴。

喜忌篇云：戊日午月，勿作刃看；歲時火多，卻為印綬。

又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命殺刃兩全而有印綬，不合年干傷官透出，運行辛卯，犯傷官原有之辰，壬為財，是壬辰歲因事投水而死。壬水克火印，又生甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運行辛卯忌見官，午中丁火為印綬，最忌傷官與財相見，緣水生木克身也。

又如癸未、乙卯、甲子、己巳。此命卯刃癸印，不合時上己巳破印。運行辛亥，亥卯未合起羊刃，辛酉年，辛金又旺於酉，衝起卯刃。二辛則太過，金多見甲，身雖貴亦遭刑也。然雖見辛為貴，所忌羊刃，不可一合一衝也。

 

羊刃詩訣

羊刃存時莫看凶，身輕反助卻為福，單嫌歲月重相見，莫把生時作怒宮。

馬逢丙戊鼠逢壬，喜見官星七殺臨，刑害無妨沖敗懼，怕逢財地禍非輕。

壬子休來見午宮，午宮又怕子來沖，丙日坐午休重見，會合身宮事有凶。

日刃還如羊刃同，官星七殺喜交逢，歲君若也無傷劫，支上相衝立武功。

陽刃嫌沖合歲君，流年遇此主災迍，三刑七殺如交遇，必定閻王再引征。

時逢羊刃喜偏官，若見財星禍百端，歲運相衝並相合，勃然災禍又臨門。

羊刃重逢合有傷，生人心性氣高強，刑沖太重多凶厄，有制方為保吉昌。

羊刃之辰怕見官，刑衝破害禍千端，大嫌財旺居三合，斷指傷殘體不完。

 

——三命通會

論羊刃

《三車》云：「羊言剛也，刃者取宰割之義。」祿過則刃生；功成當退不退則過，越其分如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰：「陰陽萬物之理，皆惡權盛。」當其極，處火則焦，滅水則涌，竭金則折，缺土則崩，裂木則摧折，故既成而未極，則為福，已極則將反而為凶。極盛之地，十干中正處是也。卯者，甲之正位，為陽木之極；辰者，乙之正位，為陰木之極；午者，丙之正位，為陽火之極；未者，丁之正位，為陰火之極；酉者，庚之正位，為陽金之極；戌者，辛之正位，為陰金之極；子者，壬之正位，為陽水之極；丑者，癸之正位，為陰水之極。當其極處，其氣剛烈暴戾不和，所以祿前一辰為羊刃，對沖為飛刃。既盛而未極，則溫柔和暢，故刃後一辰為祿也。壺中子云：「凡人有祿，必賜刃以衛之，此其義也。」《一行命書》云：「羊刃重重又見祿，富貴饒金玉。」？《洞玄經》云：「官、印相助福相資。」是羊刃帶祿，更有官、印相資，尤作吉論。如專羊刃，主眼露性急，凶暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。在五行敗者逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之災，不論貴賤，多冗雜勞迫，少得安逸。《太乙經》云：「六甲生人逢乙卯、丁卯，為真羊刃。若重犯，主殘疾，官祿失退則散在晚年。余卯為偏刃，則輕。」

《廣信集》有刃頭財，如甲人見己卯之類，謂之銷煞。主財帛歇滅，常人以屠沽刀鋸等事為業，或因被盜而致命者。

有刃頭鬼，如甲人見辛卯之類，謂之持刃煞，主人不令終，雖入貴格，亦不可測。甲乙人見之，尤緊。多腦疽發背而終。

《金書命訣》有羊刃相蝕，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之類，見所蝕年月稍可，日時至危。若見兩重，更值空亡，設非相蝕，亦犯流配至老，主不善終。

又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金緊木慢，女命犯之，定克夫害子，不貞潔。《理愚歌》云：「倒懸羊刃又同行，形骸不免填溝壑。」又云：「飛刃倒戈終見乖，小人得此便為災；空亡截路同相見，此身安得出塵埃。」又云：「羊刃更兼倒戈，必作無頭之鬼。」是羊刃帶諸惡煞尤凶。

凡人行運，最怕羊刃，主作事稽遲，無士農之商皆厭之。經云：運行羊刃，財物耗散。此之謂也。

《玉霄寶覽》有攬轡澄清格，謂貴人乘馬而前視羊刃，猶馬頭帶劍之義。假令庚午人得乙酉或己酉日時帶甲申為入格。午馬在申，庚祿在申，乙己貴在申，庚羊刃在酉，卻乙己貴人取甲申為驛馬而前視羊刃，故曰攬轡澄清。此格多為清嚴之官。若更有吉類，多為酷吏，能制姦宄。子平以甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁巳辛癸五陰乾無刃，惟見傷官；與羊刃同禍，是指陰陽之陽，非牛羊之羊。其義見後論陽刃格中。

 

論陽刃（前論羊刃煞與此參看）

陽者，陰陽之陽，刃者，刀刃之刃，即祿前一位，言旺越其分，故險。竊詳甲人見卯，卯中有乙木，乙為甲弟，能劫其兄之財，衝去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫財沖官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁己辛癸五陰乾無刃，故曰陽刃。惟見傷官與陽刃同禍，故乙見丙亦謂之刃，以丙傷其庚官，合辛煞，克其乙木，陰金克陰木至毒，所以凶與陽刃同。陽刃有三，有劫財刃，甲見乙是也，不利財官格，有護祿刃；甲見卯是也，大利歸祿格；有背祿刃，乙丙是也，大利去官留煞局。

《喜忌篇》云：劫財陽刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至，獨陽刃以時言，重於年月日也。假令甲日生人，時上見乙卯，此是真刃，命中既逢陽刃，傷妻破財，災殃已胚胎矣，流年歲運再遇羊刃，是謂並臨，見巳酉是沖歲君，見亥未戌是合歲君，陽刃，凶煞也，太歲，凶神也，太歲得吉神相扶，合則吉，若陽刃凶煞來沖合歲君，是謂攢凶聚煞，其禍難免。

經云：陽刃沖合歲君，勃然禍至，此之謂也。中間亦要詳辨，命元淺薄，遇此誠然，若命旺秉氣深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮實，亦無大咎。或日柱原有刃，見沖或合，歲運再臨沖合，大凶，若歲沖合而運不沖合，運沖合而歲不沖合，其禍減半論。又曰：日干無氣，時逢陽刃不為凶。言生日天元臨死絕衰病暴敗之地，不通月氣，不能勝任財官，若逢陽刃，能劫財化煞，譬如兄力弱財重，得弟分任，則可勝其財而為我用，所以不作凶論。夫身弱見財官，固喜陽刃分財合煞，若見食傷，身弱脫氣，亦喜陽刃扶持，若見印綬，則非日干無氣矣。先言忌陽刃者，身強力能任財，故不喜劫奪，後言喜陽刃者，身弱力不住財，故不忌劫奪，義各有取。此格與傷官相似，凡命值之，主眼大須黃，性剛心高，無惻隱慈惠之心，有刻剝不恤之意，多帶宿疾，貪暴不足，進退抓疑，偏生庶出，離祖過房，克父傷妻，或見三刑，或自刑魁罡，全發跡邊疆，如更無情或臨財旺，主凶，若刑害俱全，類皆得地，又有救神，貴不可言。

又曰：陽刃格，大概不宜財鄉，怕衝起，如戊日刃在午，忌行子正財運；壬日刃在子，忌行午正財運；庚日刃在酉，忌行卯正財運；獨甲日刃在卯，行巳午並辰戌丑未財運不妨，忌酉運；丙在刃在午，行申酉庚辛丑財運不妨，忌子運。是陽刃所忌之財，戊刃午見子財，壬刃子見午財，庚刃酉見卯財，皆沖之財，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之財，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之財，且忌子官矣，可概謂忌財乎？若天干生官之財，正為用神，方且喜之，豈可為忌。

《心境》云：陽刃重重又見財，富貴饒金帛，此之謂也。或曰甲戊庚見刃逢沖，發禍多驗，壬丙逢刃見子午沖，多無禍，以丙見子、壬見午俱為正官，反作貴氣論也。又曰：甲以己為妻財，四柱卻有卯乙，己土受傷，不能扶甲，故主剝喪妻子，歲運復臨，劫刃旺相，誠所不免，如別位逢庚辛酉申，庚能邀乙為妻，即成眷屬，不為甲之七煞，辛輔甲為貴，能克破乙煞，反凶為吉。

經云：「甲以乙妹妻庚，凶為吉兆」是也。余干例此。又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不為刃，申中有庚合卯中乙木為財，若有財露，亦凶，丁火傷官，乙木奪財，歲運並臨，災禍不免。乙酉日見庚辰時，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰中乙木。丙子日見甲午時，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日見丁未時，非刃，亥中午水合丁。庚午日見乙酉時，非刃，午中丁火制辛。壬午日見庚子時，非刃，午中己土製癸。辛巳日見戊戌時，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日見癸丑時，非刃，巳中戊土合癸。(是皆羊刃有制合，地支藏干可以互相剋合)以上諸日，遇者不宜見刑衝破害，無則以好命斷之。

又曰：陽刃者，天上之凶星，人間之惡煞，喜偏官、印綬，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率與七煞相似，故陽刃喜見七煞，七煞喜見陽刃，兩凶互相制伏，猶正官喜正印，善類合善類為福。

經云：煞無刃不顯，刃無煞不威，煞刃俱全，常人無有，更身旺不見傷官為妙，若命元有煞刃，歲運又逢，或有刃無煞， 歲運逢煞運之鄉，俱發大福。如命有刃有印無煞，歲運逢煞，反轉成厚福。若柱無刃煞，命合財官，歲運復遇刃煞，主一歲蹇滯，因財爭競，兄弟分居，離妻去妾，若元無刃，行刃運雖不妨，亦主有克妻之事，元有刃，歲運切不宜再見及傷官財地，原帶傷官財星，歲運再逢，禍害極重，身弱尤凶。又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，與陽刃同法。

經曰：赤黃馬獨卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不喜刑衝破害三會六合，要有七煞相制，再行官印鄉，便為好命。

賦云：日刃大忌沖合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞無刃，施為有勇無威，有刃無煞，作事濁而不顯，無煞遇煞，竊恐禍患相侵，有刃遇刃，須忌災危相犯，刃生身死，其年難作吉推，財旺官傷，此歲不作凶斷。又曰：戊午日，歲月見火多，則以印綬論；壬子日，月時見子多，則以飛天祿馬論；丙午見午多，亦以倒沖祿馬論。又自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩陽刃；飛刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下衝出陽刃，與前日刃喜忌大同。年上陽刃與時上陽刃最重，年上主破敗祖基，不受父母產業，平生施恩反怨；時上主克妻子，晚無結果，四柱再逢，手足災疾；月上稍輕，日上又輕。人命月日干支帶財多，日干衰弱，時帶陽刃，無害；月帶七煞，時帶陽刃，日主有氣，大貴；如月帶陽刃，時上微帶官時，力不能制，亦凶。又曰：男命見敗劫，又見傷官，必克妻子，女命克夫。

賦云：敗財者比肩之曜，劫奪之神，財多身弱，遇之為奇，財弱身旺，見之為禍，有財遇劫，運入財鄉，自可成家，無財遇劫，縱非財年，亦須見破，元劫又遇劫運，守窮途而凄惶，身旺又加印助，必榮華而發福。

《相心賦》云：「劫財羊刃，離祖成家，外象謙和尚義，內心狠毒無知，有刻剝之意，無慈惠之心。」《心境》云：「陽刃重重又見煞，大貴登甲科。」《千里馬》云：「陽刃偏官有制，膺職掌於兵權。」 又云：「男逢陽刃，身弱遇之為奇。」又云：「羊刃七煞，出仕馳名。」又云：「羊刃入官煞，威鎮邊疆。」《玉匣賦》云：「火金陽刃，綠珠墜死於高樓」。又云：「陽刃重重三四，必須患疾盲聾。」《驚神賦》云：「滿盤陽刃，必定分屍。」《定真篇》云：「陽刃若逢印綬，縱富而殘疾在身。」《造微論》云：「陽刃逢於五息，定要重犯徒流。」余見犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑；丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆無目。

古歌曰：

時逢陽刃喜偏官，若見財星禍百端，

歲運相衝並相合，勃然興禍至門闌。

又：

陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強，

刑沖太重多凶厄，有制方能保吉昌。

又：

刃逢七煞慕官鄉，惟怕刑沖祿不昌，

會合更逢財旺運，預防災禍致身殃。

又：

比肩陽刃格非常，要見官星與煞鄉， 

元辰若無官煞制，再行比劫禍難當。

又：

財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥，

鳳寡鸞孤清夜怨，等聞妻克兩三雙。

又：

刃逢七煞運官鄉，破害刑沖貴異常，

切忌合逢財旺地，必遭災禍反刑傷。

又：

日刃還如羊刃同，官星七煞喜支逢，

歲君若也無傷刃，支上沖刑立武功。

又： 

羊刃常居在祿前，性剛果毅少慈憐，

不宜會合防災至，若見財星禍必纏；

有官有煞名顯達，無沖無破祿榮遷，

更加刑害魁罡並，發跡邊疆掌重權。

如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐陽刃，二壬申子，財旺且多，子午雖沖，申子會午不能沖，時官制伏陽刃，只作財官格看，所以大貴。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊歸祿巳，午雖羊刃，所以獲祿，又印綬化刃，故貴。

 

——子平真詮

陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟六陽有之，故為陽刃。 

不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜財印相隨，尤為顯貴。夫正官而財印相隨善矣。七煞得之，毋乃甚乎？不知他格，一煞能傷身，故喜制伏，忌財印。陽刃用官，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏也。 

陽刃用官，透刃不慮，陽刃露煞，透刃無成。蓋官能制刃，透不為害。刃能合煞，透則無功。如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁與壬合，則七煞有貪合忘克之意，如何制刃，故無功。 

然同是官煞制刃，而格亦有高低。如官煞露而根深，其貴也大。官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。若己酉 丙子 壬寅 丙午，官透有力，旺財生之，丞相命也。又若辛丑 甲午 丙申 壬辰，透煞根深，財印助之，亦丞相也。 

然亦有官煞制刃，帶傷食而貴者，何也？或是印護，或是煞太重，而裁損之，官煞混而取清之。如穆同知命，甲午 癸酉 庚寅 戊寅，癸水傷寅午之官(天干作用地支)，而戊以合之，所謂印護也。如嘉平章命，甲寅 庚午 戊申 甲寅，煞兩透而根太重也，食以制之，所謂裁損也。如丙戌 丁酉 庚申 壬午，官煞競出，而壬合丁官，煞純不雜。況陽刃之格，利於留煞，所謂取清也。 

其於丙生午月，內藏己土，可以克水，尤宜帶財佩印。若戊生午月，干透丙丁，支會火局，則化刃為印。或官或煞，透則去刃存印，其格愈清。倘或財煞並透露，則犯去印存煞之忌。不作生煞制刃之例，富貴兩空矣。 

更若陽刃用財，格所不喜。然財根深，而用傷食，以轉刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。不然，則刃與財相搏，不成局矣。 

月令陽刃，日元必旺，財根若深，兩相對峙，必用傷官食神以通其氣，所謂通關也。如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相會，木火得其生地，子申會局，食神又得生扶，財氣門戶，富格也。若刃旺財輕而無食傷，如戊子 戊午 戊戌 戊午，有一申字為子水之根，雖金水不透，非富貴之格，然有相當之結局矣。

 

論建祿月劫格 

建祿者，月建而逢祿堂也。祿即是劫。或以祿堂透氣，即可依以為用者，非也。故建祿與月劫，可同一格，不必另分。皆以透干會支，別取財官煞食為用。

祿劫用官，幹頭透出為奇，又要財印相隨，不可孤官無輔。有用官而印護者，如庚戌 戊子 癸酉 癸亥，金丞相命是也。有用官而財助者，如丁酉丙午 丁巳 壬寅（財在年支不透），李知府命也。

有用官而兼帶財印者，所謂身強值三奇，尤為貴氣。三奇者財官印也。只要以官隔之，使財印兩不相傷，其格便大。如庚午 戊子 癸卯 丁巳，王少師命是也。

祿劫用財，須帶傷食，蓋月令為劫，而以財作用。二者相剋，必以傷食化之，始轉劫生財。如甲子丙子 癸丑 丙辰，張都統命是也。

至於化劫為財，與化劫為生（食傷），尤為秀氣。如己未己巳 丁未 辛丑，丑與巳會，即以劫財之火，為金局之財，安得不為大貴。所謂化劫為財也。如高尚書命，庚子甲申 庚子甲申，即以劫財之金，化為生財之水。所謂化劫為生也。

祿劫用煞，必須制伏。如婁參政命，丁巳 壬子 癸卯 己未，壬合丁財，以去其黨煞，卯未會局以制伏是也。

至若用煞而又帶財，本為不美。然能去煞存財，又成貴格。戊辰癸亥 壬午 丙午，合煞存財，袁內閣命是也。

其祿劫之格，無財官而用傷食，泄其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴。蓋木逢火則明，金生水則靈。如張狀元命，甲子丙寅 甲子 丙寅，木火通明矣。又癸卯 庚申 庚子 庚辰，金水相涵也。更有祿劫而官煞競出，必須取清，方為貴格，如一平章命，辛丑庚寅 甲辰 乙亥，合煞留官也。如辛亥 庚寅 甲申 丙寅，制煞留官(合不了？)也。倘或兩官競出，亦須制伏，所謂爭正官不可無傷也。

若夫用官，而孤官無輔，格局便小，難於取貴。若透傷食，便為破格。然亦有官傷並透而貴者，何也？如己酉乙亥 壬戌 庚子，庚合乙而去傷存官，王總兵命也。

用財而不透傷食，便難於發端。然幹頭透一位而不雜，地支根多亦取富，但不貴耳。

用官煞重，而無制伏，運行制伏，亦可發財。但不可官煞太重，致令身危也。

 

論建祿月劫取運 

祿劫取運，即以祿劫所成之局，分而配之。祿劫用官印護者喜財，怕官星之逢合，畏七煞之相乘。傷食不能為害，劫比未即為凶。

月令祿劫，不能為用，隨四柱配合，用財官食傷，即與論財官食傷取運相同也。用官印護者，官星忌傷，而官印並透，以印製傷護官為用也。祿劫透印，日元必旺，故喜財生官，忌官星被合去，或七煞混雜，原局印透，故傷食不能為害，劫比雖非吉運，然原局透官，則劫比亦未必為凶也。

財生喜印，宜官星之值根，畏傷食之相侮，逢財愈見其功，雜煞豈能無礙。

財生喜印者，原局有財生官也。雖用在財官，必須有印，則不畏官旺。印如透出，而財印不相礙，即為三奇格。印護喜財，財生喜印，均宜原局俱備，所謂財印相隨是也。然原局財生官，運至印地，亦為美運。

祿劫用財而帶傷食，財食重則喜印綬，而不忌比肩。財食輕則宜助財，而不喜印比。逢煞無傷，遇官非福。

祿劫與陽刃相等，單用財為格所忌，非帶傷食，不能用財也。亦分身輕身重，食傷重，泄氣太過，則宜印綬，逢比劫，有食傷引化而不忌；財食輕蕞喜食傷，財運亦喜，印製食傷，比劫分財，均非所宜。官煞有食傷回克無礙，但不為福耳。

祿劫用煞，以食制，食重煞輕，則運宜助煞，食輕煞重，則運喜助食。

若用煞而帶財，命中合煞存財，則傷食為宜，財運不忌。透官無慮，身旺亦亨。若中合財存煞，而用食制，煞輕則助煞，食輕則助食而已。

祿劫而用傷食，財運最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中傷食太重，則財運固利，而印亦不忌矣。

祿劫而官煞並出，不論合煞留官，存官制煞，運喜傷食，比肩亦宜。印綬未為良圖，財官亦非福運。 

 

——神峰通考

陽刃格 附比劫、建祿格

楠曰：陽刃格，六陽日干謂之陽刃理也，六陰日干不謂之刃。但用刃之說，未究其理，則冥然不知也。書雲陽刃無衝要可極品。蓋甲日生臨卯月，甲見卯中乙木，如兄見弟，則能分我之祖財，奪我之祖業，再加歲日時中木又有氣，何用乙木之再助我乎？如是則不用刃也，而以刃為病也，則用庚金七殺。若去其刃，疊疊財官七殺，則日干雖旺，則變為弱，此則甲刃為用神。若行酉運，衝去刃星，猶如人衰弱無力，全敕弟來扶持，令被酉金殺死我弟也，則主有極兇殺傷蛇虎之禍矣。若如此等，必須要印綬之運，生起我刃星。比肩運，以助起其刃星。又日煞無刃不顯，刃無殺不威。蓋日主旺，得七殺以合去其刃星。然殺乃之人，刃乃之器，刃煞停均，多作兵刑顯宦，若日主弱刃為助，見官煞多，制去其刃，多主盜小俟，然陽刃格，與建祿格頗同。但見祿不言刃者，蓋日月令俱同一體純和也。四柱太旺，又露了出丁火貼身，其刃鋒愈熾，則身首官安得不處乎？如夏柱州之命甚驗，說見人命見驗類。

    建祿格者，日主得主祿之地，非官祿也。書雲月令建祿，多無祖屋，而不顯言其理，人用財為馬，官為祿，假如甲日生寅月，甲以辛為官，己土為財，財官到寅為死絕地。人則以財祖業，官為福神，祖為福神都元，此格多無祖業者甚驗矣。原甲日生寅，然上乃甲木之舍，財官空倒，又安有祖屋乎！年上若見此祿，亦主祖業飄零。帶此建格，多主刑妻，與陽刃格同。如甲日見寅，寅中有甲木來克妻也。若四柱有氣太旺，慢不建祿格，要官殺克制其祿，要財星以為身旺之何托。若或歲日昌中，財殺太多，即旺孌為弱也宜印運以生其福神，宜動運以助起祿也。又日一見財官，自然發福。蓋身旺，原廬舍內無財官，則無祖業，若身旺能任其財，豈不白手成家乎？

    補曰：夫陽刃者，在天為紫暗星，專行誅。在地為陽刃殺，祿前一位是也。喜偏殺伏，則陽刃起於邊戌，發富發貴，為將為相者多矣。故《千里馬》曰：「羊刃偏官有制，應職掌於兵權。」故《三車一覽》云：「陽刃倘同生氣，閫內誰權，忌反伏吟」經支「伏吟反吟，歲運與玩命相對，卯見卯，酉見酉是也。遇之必凶，即歲運並臨災殃立至也。何謂反吟？蓋衝擊之謂也。如酉沖卯刃，卯沖酉刃是也。遇之即處，即羊刃沖合歲君勃然禍至之也，忌酉刃三合君，流年見戌，而卯刃三合，流年見己丑，而酉刃三合，如流年見戌，而卯六合，流年見辰，而酉六合，其人當年禍必速至，即羊刃合歲君，勃然禍至之謂也。忌魁罡刑害，全無官印，福神相助則為禍，有官印福神相助則為福，化為友貴。何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五干無刃，教訓名羊刃，如命中有刃，不可便言凶，大率與煞七相似。凡有刃者，多有富人，最喜身旺坐祿，合殺有制（忌合歲君），殺刃兩全，非常之命。

    《三車一覽》云：羊刃有三二。有劫財羊刃，甲見乙是也，不利於財官格。護祿淹刃，甲見卯是也，大利於歸祿格。斯言誠為確論。

    若乙見丙，謂倒祿羊刃，則非也。蓋乙見丙，名為背祿傷官，誠大利於去官留殺路。名為背祿羊刃，甚牽強解。亦謂乙見丙之說，恐不綬，誠是。

    又曰：劫財諸格，大忌財官尤甚，雖然亦有用時。

    《喜忌篇》云：日干無氣，時逢羊刃不為凶。《繼善篇》云：君子格中，也犯七殺羊刃。又曰：甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。觀此又不可執一而論也。

    《洪範》支羊刃喜奪資財化鬼。又曰：身弱財豐，喜羊刃史弟為助。

    《撮要》支羊刃怕沖宜合。《易監》支羊刃重重必克妻，《寸金賦》劫財傷父京傷妻。

    《萬金賦》云：劫若重逢人夭壽。

    《元理賦》云：殺刃又顯均停，位至王候。殺刃重而無制，身為胥吏。又曰：男多羊刃必重婚。又曰：羊刃不喜刑沖。

    《萬尚書賦》官星帶刃，掌萬將之威權，又曰：傷官有刃，將相公侯。又曰：印刃相當，官高極品。又曰：殺刃休囚，祿薄之士，又曰：煞制刃興，主掌滿營之兵卒。若是用神輕淺，決為吏卒卑官。又曰：刃輔傷官，際一日風雲之會。

    古歌云：羊刃七殺怕逢官，刑衝破害禍非常。大怕財旺居三合，截髮斷指主殘偽。

    又曰：春夏火逢時旺，秋金冬水一般同。不宜羊刃天干透，運至重逢定有凶。

    又曰：劫財羊刃不堪侵，不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此，縱多財帛化為塵。

    又曰：傷官不忌劫相逢，七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫，身強遇比劫嫌重。

    又曰：劫財羊刃兩頭居，外面光華內本虛。官殺兩頭俱不出，少年夭折謾嗟吁。

    又曰：甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理亦同。合起人元財馬旺，中年顯達富豪翁。

    又曰：日刃歸時身要旺，正財忌運忌遭沖。且如戊日午為刃，子丑財鄉立見凶。

    財運無沖還不忌，官星制刃得尊榮。月中有印印斯通，運到官鄉貴亦同。柱若財多嫌殺運，無財殺運喜興隆。

    《醉醒子氣象篇》雲：權刃復行權刃，刃葯亡身。本注云：權殺也，刃兵也。身旺用此二端，乃兵刑首出之人也。殺旺喜行鄉，刃旺吃虧殺地，若原殺旺復行殺旺之鄉，立業建功處，不免死於刀劍之下。刃多再行羊刃之地，進祿得財處，必然終於藥石之間，數使然也。 

又曰：幫身羊刃，喜合嫌沖。

    本注曰：刃乃才身這物，大怕身旺逢之，得一重殺與刃相匐，化為權星。若見官與刃沖戰，乃成惡性殺。用者當審其輕重，好惡何如。

    又曰：羊刃臨於五鬼，定須重犯徙流。

    本註：如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。或者三合之次。

    一行師《命書》云：羊刃重重又見祿，福貴金玉，斯可謂吉。

    《理愚歌》云：倒戈殺，懸[之]刃又同行，形體不免填溝。

    本注曰：倒乃倒戈殺，懸乃懸針殺。凡倒戈殺，只犯戊字，皆曰倒戈。懸針者，干以甲字與辛字，壇以卯字午字與申字，如此者謂之懸針殺也。

    《其截歌》云：羊刃更兼倒戈，必作刎頸之鬼。

    經云：運逢羊刃，財物耗散。

    論曰刃舊曰云：日刃有戌午、丙午、壬子三日，與陽刃同法，忌刑破害會合，愛七殺，要行官鄉，便是貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。其人主大須強，性剛果毅，無惻隱慈之心，有刻剝不恤之意，三刑魁罡，發跡於疆場。如或無情，或臨財旺，則主其禍。或有赦神，如刑害俱全，類皆得地，貴不可皆言獨羊刃以時言之，四柱中不要入財鄉，怕沖陽刃。如戊日刃在午，忌行子正財運；壬刃在子，忌行午正財運；庚刃在酉，忌行卯正財運；甲刃在卯，行巳午並辰戌丑未財運不妨，忌酉運；丙日刃在午，行申酉庚辛財運不妨，忌子運。

    論比劫夫比劫者，陽見陽，陰見陰，陰見陰為比。如甲見甲，乙見乙之類害妻害子。五陽見五陰如甲見乙，是兄見弟，為劫財，不克妻。蓋財者心之欲，方令兄見之，多有爭競，如夷齊能幾人。

    《六親捷要論》云：分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴親。

    補曰：財多身弱，喜比劫財扶慢為福。故曰男逢羊刃身弱遇之為奇，財輕身強忌奪。則為也。故曰羊刃多而妻宮有損。

    歌曰：甲乙相見必妨妻，敗財克父定無疑。

    《金不換》云：身旺比劫重，損財又傷妻。比劫遇梟食，妻遭產里危。

    《六親論》云：月中歸祿無財官，父喪他鄉。又曰：日逢刃時逢劫，妻妄產亡。又曰：日時背馬分財無救助，妻兒離散。

    《撮要》云：比肩要逢七殺制。

    建祿格《喜忌篇》雲令早逢建祿，切急會煞為凶 《格解》述前二說俟知察之。此誠宜以傳不犯一智者病，但不悟十建祿一說，又附註正官亦非。

舊註：以會殺，為暗針對七殺為凶兆。如甲日用酉月，為官星正氣，若年時子辰，則會起申金為七殺，乃甲之寇，故為凶，固是。然官祿之祿，用令字，與雖逢字建字牽強。況子辰暗會，合申殺。尤牽繢不可從。

    或曰會煞，謂坐見七煞。年時天干顯露，地支隱藏。無制伏者是也。似勝舊注。亦與令字，中逢字建字未受，亦不可從。故或者又作月令建祿，此誠是，但無註解。愚補之曰建祿者，月令十干祿是也，非官祿之祿。如甲乙祿在寅卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿申，辛祿酉，壬祿癸，亥祿子是也。會殺者，天干既見殺，地支會合殺旺之謂也。如甲祿在寅忌庚殺，乙祿旺行為祿，亦不宜過旺。喜見財宮，並天干透露，故曰建祿生提月，財官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財源。又日月令建祿，多無祖屋。一見官財，自然成福。則福衰弱，反為凶禍，故日乙木生居卯，庚辛幹上逢。火旺人發福，殺地壽元終，又曰：春木無金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和氣，福壽康寧百事宜。又曰：月令建祿，會殺為凶可也。又加之以雖逢切忌之辭何也？蓋建祿則身旺，有比肩扶助。宜乎不怕殺。然殺如猛虎，有伏制則貴，若無制會殺旺，不問身強弱，必凶，況建祿格，只喜財官，最不喜干帶殺而支會旺，故曰月令雖逢建祿，切忌會殺凶。則雖逢字切忌字，方有落，令字建明不牽強。故取此說，又為之解以破前二說，又《觀洞玄經》云：「甲以寅祿，庚壬本非駕。」又曰：祿可以興騰，有以乎無用。」則雖切忌之辭，有輕重斟酌明矣。

喜見財官例

古韓侍郎造   庚子 戊子 癸丑庚申（建祿格透官印，日主合官）    

趙丞相之造   壬申 丙午 己亥庚午（建祿格年月透財印）    

古見殺有制例

賀丞相之造   辛丑 庚寅 甲辰乙亥（建祿格合殺留官）    

    木旺春令，日幹頭官殺相連，只論殺，運行丙戌丁，制殺鄉，宜為大貴也。況甲乙與庚辛金各成配偶。所以不忌殺也。

古會殺為凶例

施洪富命之格  辛丑辛卯 乙丑 庚辰 （建祿格合殺留官）   

    乙祿在卯，幹頭俱透露庚辛，喜行戌亥二運，木火旺位，制伏之鄉發福。入酉運丑酉會殺旺，死於非命。

夏閣老貴命火有餘水不足格  壬寅丁未 丙寅 壬辰（雜氣透殺）    

    楠曰：丙火炎光熾若炊，宜行殺運濟江湖。庚辛壬癸登黃閣，印比重重壽心殂。

    丙寅日主，歲月曰上，火氣炎甚，得年時壬水稼出，正謂水火有既濟這功，但四術中火土之氣還勝，金水之氣還輕也，所以運到壬子癸丑，干支皆水，為水氣不跳，以補其水也，所以運登黃閣，為天下這首相也。其貴蓋在月於丁為，透出陽刃，合去壬殺，正謂刃殺相幫，威權萬里。一入甲寅運，助起火氣，則又火有餘而水不足也。蓋因丁火陽刃透也，正謂陽刃倒戈，必作無頭之鬼，甲運死宜矣。

吾都吳高一水有餘貧命不足之格  壬寅丁未 丙申 壬辰（雜氣透殺，丙臨申位逢陽水難獲延年）對比上例    

    楠曰：丙丁未月火雖炎，水氣重侵又不然。火氣若衰宜木運，再行水運禍連綿。

    丙火雖旺，不合夏至後二陰之際，水氣進氣，更加丙臨申位，三合水局，水有餘而火不足也。且在丙火下旬，金水進氣，火氣將衰。若夏閣老生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬子癸丑，豈不殺重身輕乎。初行西方，尚作蹇滯守儒，再行北方，作乞丐宜矣。此命本不當編入此例，但與夏推州之造只差一字，故同編，以便比例故也。視者詳之。

吾都何泳一火少金水多  庚午辛巳 丙申 壬辰（建祿格透財殺，丙臨申位逢陽水難獲延年）    

    楠曰：丙火雖生得祿鄉，不堪財殺重茫茫。變強成弱多貧夭，再入財鄉壽豈長。

丙火雖得祿於巳，不合四柱多水之氣勝，早行午未運，火旺助身，衣食頗給，一入申運，財殺太多，帶疾而死，有乙未時生人，火旺頗旺，入西方頗可，此是吾都詹獎五命也。

 

專祿格

《纂要》云：此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官殺，不宜刑衝破害，歲運亦同。

《元理賦》云：八專日支同類，殺運殺年多凶，正此之謂此。

 金溪徐龍岡命專祿格以官殺為病格  壬辰庚戌 辛酉 辛卯（印格，地支全沖，雙沖雙合）    

    楠曰：辛酉分明專祿格，戊中有火喜神沖。殺星原是柱中病，去殺方知祿位榮。

    辛酉專祿，見戌有丁，為損祿之病神，辰字去之，所以有病者貴。癸丑運癸丑年，丑刑戌火去病盡矣。聯登黃甲，其貴宜矣，只畏丙丁兩字損祿。

 

述要：

1、論劫財亦名：逆刃。五陽見五陰為敗財，主克妻害子。五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不克妻。男命見劫財多克妻，女命見傷官多克夫。

夫羊刃者，號天上之凶星，作人間之惡殺。喜偏官七殺，喜印綬。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。五陽有刃，五陰無刃，故名陽刃。

羊刃存時莫看凶，身輕反助卻為福。陽刃嫌沖合歲君，流年遇此主災迍。 

2、羊言剛也，刃者取宰割之義。卯者，甲之正位，為陽木之極；辰者，乙之正位，為陰木之極。

有刃頭財，如甲人見己卯之類，謂之銷煞。主財帛歇滅，常人以屠沽刀鋸等事為業，或因被盜而致命者。

有刃頭鬼，如甲人見辛卯之類，謂之持刃煞，主人不令終，雖入貴格，亦不可測。甲乙人見之，尤緊。多腦疽發背而終。又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金緊木慢，女命犯之，定克夫害子，不貞潔。

運行羊刃，財物耗散。

劫財陽刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至，獨陽刃以時言，重於年月日也。命中既逢陽刃，傷妻破財，災殃已胚胎矣，流年歲運再遇羊刃，是謂並臨，見巳酉是沖歲君，見亥未戌是合歲君，陽刃，凶煞也，太歲，凶神也，太歲得吉神相扶，合則吉，若陽刃凶煞來沖合歲君，是謂攢凶聚煞，其禍難免。

經云：陽刃沖合歲君，勃然禍至，若命旺秉氣深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮實，亦無大咎。或日柱原有刃，見沖或合，歲運再臨沖合，大凶，若歲沖合而運不沖合，運沖合而歲不沖合，其禍減半論。又曰：日干無氣，時逢陽刃不為凶。是陽刃所忌之財，戊刃午見子財，壬刃子見午財，庚刃酉見卯財，皆沖之財，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之財，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之財，且忌子官矣，可概謂忌財乎？若天干生官之財，正為用神，方且喜之，豈可為忌。

壬丙逢刃見子午沖，多無禍，以丙見子、壬見午俱為正官，反作貴氣論也。陽刃者，天上之凶星，人間之惡煞，喜偏官、印綬，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率與七煞相似，故陽刃喜見七煞，七煞喜見陽刃，兩凶互相制伏，猶正官喜正印，善類合善類為福。

如命有刃有印無煞，歲運逢煞，反轉成厚福。若柱無刃煞，命合財官，歲運復遇刃煞，主一歲蹇滯，因財爭競，兄弟分居，離妻去妾，若元無刃，行刃運雖不妨，亦主有克妻之事。日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，與陽刃同法。

赤黃馬獨卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫。

日刃大忌沖合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉。戊午日，歲月見火多，則以印綬論；壬子日，月時見子多，則以飛天祿馬論；丙午見午多，亦以倒沖祿馬論。又日刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩陽刃；飛刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下衝出陽刃，與前日刃喜忌大同。年上陽刃與時上陽刃最重，年上主破敗祖基，不受父母產業，平生施恩反怨；時上主克妻子，晚無結果。人命月日干支帶財多，日干衰弱，時帶陽刃，無害；月帶七煞，時帶陽刃，日主有氣，大貴。

「男逢陽刃，身弱遇之為奇。火金陽刃，綠珠墜死於高樓。「陽刃重重三四，必須患疾盲聾。」「滿盤陽刃，必定分屍。」「陽刃若逢印綬，縱富而殘疾在身。」余見犯羊刃煞者多瞽。

3、陽刃用官，透刃不慮，陽刃露煞，透刃無成。刃能合煞，透則無功。。

然同是官煞制刃，而格亦有高低。如官煞露而根深，其貴也大。官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。然亦有官煞制刃，帶傷食而貴者，何也？或是印護，或是煞太重，而裁損之，官煞混而取清之。更若陽刃用財，格所不喜。然財根深，而用傷食，以轉刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。 

月令陽刃，日元必旺，財根若深，兩相對峙，必用傷官食神以通其氣，所謂通關也。建祿與月劫，可同一格，不必另分。皆以透干會支，別取財官煞食為用。

祿劫用官，幹頭透出為奇，又要財印相隨，不可孤官無輔。有用官而兼帶財印者，所謂身強值三奇，尤為貴氣。只要以官隔之，使財印兩不相傷，其格便大。祿劫用財，須帶傷食，二者相剋，必以傷食化之，始轉劫生財。至於化劫為財，與化劫為生（食傷），尤為秀氣。祿劫用煞，必須制伏。至若用煞而又帶財，本為不美。然能去煞存財，又成貴格。其祿劫之格，無財官而用傷食，泄其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴。蓋木逢火則明，金生水則靈。更有祿劫而官煞競出，必須取清，方為貴格。

若夫用官，而孤官無輔，格局便小，難於取貴。若透傷食，便為破格。然亦有官傷並透而貴者，何也？去傷存官。

用財而不透傷食，便難於發端。然幹頭透一位而不雜，地支根多亦取富，但不貴耳。

用官煞重，而無制伏，運行制伏，亦可發財。但不可官煞太重，致令身危也。

4、刃煞停均，多作兵刑顯宦。陽刃格，與建祿格頗同。但見祿不言刃者，蓋日月令俱同一體純和也。月令建祿，多無祖屋，此格多無祖業者甚驗矣。年上若見此祿，亦主祖業飄零。帶此建格，多主刑妻，與陽刃格同。又日一見財官，自然發福。若身旺能任其財，豈不白手成家乎？

    夫陽刃者，在天為紫暗星，專行誅。在地為陽刃殺。「羊刃偏官有制，應職掌於兵權。」歲運並臨災殃立至，羊刃沖合歲君勃然禍至。忌魁罡刑害，全無官印，合殺有制，殺刃兩全，非常之命。

   身弱財豐，喜羊刃史弟為助。羊刃怕沖宜合。羊刃重重必克妻。男多羊刃必重婚。羊刃不喜刑沖。官星帶刃，掌萬將之威權，又曰：傷官有刃，將相公侯。又曰：印刃相當，官高極品。羊刃七殺怕逢官，刑衝破害禍非常。權刃復行權刃，刃葯亡身。幫身羊刃，喜合嫌沖。羊刃臨於五鬼，定須重犯徙流。  運逢羊刃，財物耗散。

    日刃有戌午、丙午、壬子三日，與陽刃同法，忌刑破害會合，愛七殺，要行官鄉，便是貴命。身旺比劫重，損財又傷妻。比劫遇梟食，妻遭產里危。

    月令雖逢建祿，切忌會殺凶。 會殺者，天干既見殺，地支會合殺旺之謂也。春木無金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和氣，福壽康寧百事宜。官殺相連，只論殺。

專祿格柱中忌官殺，不宜刑衝破害。八專日支同類，殺運殺年多凶。

 

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