唐卡《斯巴霍》中昭示的生死輪迴

斯巴霍（圖片來源：慧海佛教資源庫）

「斯巴」含有「生死輪迴」的意思，「霍」意為「圖」。所以，這幅唐卡又稱「生死輪迴圖」或「六道輪迴圖」。它包括了宇宙、九宮、八卦，代表了時間、方位、地理。寓意輪迴。

唐卡中央畫有九宮，並環以八封圖，周圍配以十二生肖，最外層怒目獠牙的凶神，就是掌管日月星辰、年月日時的羅睺，俗稱「太歲星君」。上界中間為文殊菩薩，左側為四臂觀世音菩薩，右側為金剛手菩薩，左上角為十相自在圖，右上角為可防護一切凶煞的回遮咒輪；左下角為回遮一切違緣的遮止咒輪，右下角為可增長善緣、福德的緣起咒輪。

唐卡中央按龜背分成九宮圖，其中紅、黃、白、綠、黑五色上各有一個種子字，代表著藏曆的季節。

九宮圖的外層是八卦圖。放射狀的八葉蓮瓣上各繪有一個八卦符號。從最上，依順時針方向，分別為離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽。代表火、地、澤、天、水、山、雷、風八種事物。

再外層是十二地支。十二小格內各畫一隻動物，即十二生肖，表示十二地支。

中央區域的最外層是羅睺，羅睺是一怒目、獠牙、捲舌的四手凶神，俗稱「太歲星君」。掌握日月星辰、年月日時。輪迴圖藏於羅睺腹部，象徵著世間一切皆包含於輪迴之中。

壇城上界正中是代表智慧的大智文殊菩薩。文殊菩薩，身色桔紅，如旭日初升；頭戴五佛冠，表示五方佛的五種智慧；頭頂作成五個髮髻，表示內心已經證得五智；右手高舉般若焰劍，表示斷一切無明、愚痴、昏暗；左手當胸結轉法輪印，並捻青蓮花梗，延手臂向上，花開齊於耳際，蓮瓣上平放佛經，表示般若智慧浩瀚如典籍；身上嚴飾珠寶瓔珞，表示報身圓滿。以金剛又跏趺姿勢安住於蓮花日輪上。

文殊菩薩左側為代表大悲的四臂觀世音菩薩。四臂觀世音是觀世音菩薩的化身之一，一面四臂，慈悲善良。頭戴五佛冠，身著輕柔天衣，坦胸露腹，佩戴耳環，珍寶項鏈、瓔珞嚴飾，右手持水晶念珠，左手持八瓣蓮花，雙手當胸合十，雙足跏趺於蓮花寶座中央，身後有光環。

文殊菩薩右側為金剛手菩薩。金剛手菩薩與文殊菩薩、觀世音菩薩合為「三族勝尊」，表大行之力。一面兩臂顧三目，身黑藍色，頭戴五骷髏冠，赤發上揚，鬚眉如火，獠牙外露，捲舌，三目紅色圓睜，右手結期勉印，持金剛杵，左手結憤怒拳印，當胸持金剛鉤繩，以骨飾與蛇飾為莊嚴，藍緞與虎皮為裙，雙足右曲左伸，威立在蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住。

左上角為十相自在圖。由七個梵文字母和三個圖案組合而成，標誌著時輪金剛及其壇城合一，象徵時輪宗的最高教義。

右上角為可防護一切凶煞的回遮咒輪。能防護一切凶煞、障礙，驅除不祥。

左下角為回遮一切違緣的遮止咒輪。此輪是迴避一切違緣，依陰陽五生行而成九宮。

右下角為可增長善緣、福德的緣起咒輪。此咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒，可增長善緣、福德，吸收日月天地間的精華。

從這幅圖中，我們可以看到藏曆的諸多元素與佛教信仰，在修行如此緊密的聯繫在一起，你走進西藏的任何一個家庭都會看到這幅神奇的「斯巴霍」圖。在藏地的許多重大儀式上，這幅唐卡都被用來舉場開道，被看做是降妖伏魔、趨邪隱惡的神物。

與《斯巴霍》相類的題材還有《須彌山圖》、《四大洲風火土圖》、《天體日月星辰運行圖》、《世界形成圖》、《壇城圖》和《凈土圖》等。

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