少林二十四式易筋經圖解

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此部易筋經所列各法，即俗傳外功易筋經。共有十二式，每式動作不同，各有其妙處，宜於清晨薄暮之時，在空曠清潔之地練習。待十二式行畢，即從第一式複習，周而復始，晨夕各三次。一年之後，則精神萎頓者立可振作。而精神健旺者則實力增加，神完氣足，有易筋換骨之妙。但須每日行功，不可間斷，方有效驗。

　　第一式面向東而立，兩足平行分開，相距一尺左右。凝神調息，排除雜念，蓄氣於腹，毋使走泄。頭向上微抬，閉口，舌抵上齶。兩目向前視，不可瞬眨。然後將兩手摺腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再緩緩略屈肘關節，將手提起至腰部稍下處為度。兩手雖上提，兩臂之氣力必須下注，如按雀躍之狀。略停，兩手十指向上翹起，掌根則運力向下捺，行時須極緩，至極度後，再停頓片刻，放下手指，提起掌根，回復原狀。如此一翹一按為一度，行四十九度(圖1)。

　　要點：此式名混元一氣式，乃先天之象。一翹一捺，得乎動機。停頓貫氣，得乎靜定。動靜相因，而陰陽判，萬物生。以下各式，皆由此式化生。行時宜全神貫注於指掌之間，不可相離。日久之後，則氣隨神到，而連於內，力由氣生，而行於外，內外相合。兩手上提時，切不可上過於腰，否則非但不得其益，且有損於筋骨，切記!

　　第二式前功已畢，則將氣力收起，回復原狀，舒展全身筋骨，以免過勞。行第二式時，先將兩足並緊，全身正立，蓄氣閉口，昂頭睜目，與第一式完全相同。兩手握拳，惟大拇指伸直，握拳極松。握完，拳置於大腿前，拳心與腿面相貼，兩大拇指遙遙相對，略停頓，兩手大拇指向上翹起至極度，同時兩手其餘各指用全力緊握。兩臂之力須下注，切不可有絲毫提勁。略停片刻，兩大拇指徐徐放下，余指慢慢鬆開，回復原狀。兩臂宜用提勁，使氣力上收。如此一緊一松為一度，行四十九度(圖2)。

　　要點：此式偽本有將兩拳貼置於大腿兩旁，而大指向前，殊不得勢，則氣力不充，精神渙散。至於翹指時，手指不可提勁，則氣力得以下注，而貫注於拳指之間。拳則愈握愈緊，指愈翹愈高。行此式時，緊時氣力下注，松時氣力上提，以氣行力，則內外無不流通，此為人身相連之故。

　　第三式略休息，再行第三式。正立如前，兩足平行分開，相距一尺。腿部運力下注，不可稍有輕浮。昂頭睜目，口閉牙接，蓄氣於腹，與第二式同。兩手大拇指屈於掌心，餘下四指緊握大拇指。兩臂垂直，雙拳置大腿兩側，拳心貼腿，拳背向外，臂部不用力，拳握得極松。略停，將兩拳緩握至極度，同時運力於手臂，使之下注，即用力將兩臂挺直，氣力易達於拳指之間。略停，緩收臂力，放鬆拳指，回復原狀。如此一緊一松，行四十九度。(圖3)。

　　要點：此式主力之點，在於拳臂。行氣之法，一提一注，固與上式相同，但其不同之處又在於上式並足，此式則分開；上式伸大指，此式屈握大指，皆各有其用意。兩足分開，則下盤牢固，不易搖動。握拇指於掌中，所以實拳心而易於著力。臂向下挺而突其肘節，所以使全臂之氣力下注於拳。而各式之動作相差無幾，在功效上則差異甚大。行功之際，除動作之外，尤須注意神氣貫注，務使精神氣力融會一起，連則全連，斂則全斂。若精神氣力不相融，雖練百年，亦是無益。

第四式接第三式，休息片刻，舒展筋骨。先全身正立，兩足緊並，用兩腿之力下注，以固下盤。然後兩大拇指屈置掌中，其餘四指握拳。兩拳由前向上舉起，以平肩為度。拳心相對，虎口向上，兩拳距離與肩同寬。上舉時，兩臂宜直，上身切忌動搖。略停，運力緊握拳至極度，兩臂同時向前伸，氣力完全前注。停頓片刻，將拳放鬆，收回兩臂的伸勁。伸出時，切忌左右動蕩。如此一握一松為一度，行四十九度(圖4)。

　　要點：此式乃注氣平行之法，使氣力進則注於拳臂，退則流行於肩背。握拳伸臂，兩肩必向前探出，肩向前探，背部之筋肉勢必緊張，此時氣力完全前透，待鬆手收力，全部筋肉完全鬆弛，氣力亦因退行流注於肩背各部。此式最忌用力時兩拳左右動蕩，否則全身之氣力不能專註於前，而旁行散亂，行之非但無益，反而有害。

　　第五式接上式，略事休息。全身正立，兩足緊並，昂頭睜目，閉口咬齒，凝神蓄氣，如第一式。兩手鬆握拳，翻拳向外，徐徐從兩旁舉起，豎於頭上，拳心相對，虎口相後，肘微彎。兩臂須離開耳際一寸，切不可緊貼。兩臂上舉時，兩足即隨之踮起，腳跟離地一寸左右。略停，兩拳緊握，兩臂蓄力向下挫，似拉住鐵杠，將身上收之狀，同時兩腳跟乘勢向上舉起至極度。停頓片刻，兩拳徐徐放鬆，收回氣力，兩腳跟緩緩放下，仍離地一寸左右。如此一起一落為一度，行四十九度(圖5)。

　　要點：此式乃將氣力流注於全身之法。舉踵踮趾，則腿胯等處必氣力貫注而後堅實。若氣力不注，則腿胯虛浮，勢必全身動搖，不能直立，難於行功。至於兩臂上舉，是欲使肩背胸脅腰腹等處筋肉處處緊張，以便氣力易於流注進退。此式最須注意在緊握雙拳之際，下挫其臂。下挫是運其兩臂之全力，向下挫去，並非真令兩臂做此動作，而是運意使氣力之法。特別注意的是，兩腳跟起落務須徐緩，切忌猛烈，否則受震蕩，足以影響大腦和心臟，為害甚烈。　　

　　第六式接上式，略事休息。全身正立，昂頭睜目，閉口蓄氣如前。兩足平行分開，相距一尺左右，兩手各以四指握拳，再將拇指放於外，握時須鬆弛，不可過緊。然後兩臂從兩側舉起，拳心向上，至臂平直時屈肘，豎起上臂，至拳面正對兩耳，離耳一寸許，拳心向肩尖。略停，徐徐握緊拳至極度，前臂用力向內折，上臂用力向上抬。略停頓，即徐徐放開，回復原狀。如此一松一緊為一度，行四十九度(圖6)。

　　要點：此式乃運使氣力，進而流注於臂肘指節之間，退而流注於肩背胸廓之部。小臂內折，則筋肉緊張，氣力易於前達；大臂上抬，氣力易於在胸背流行，內臟器官必因而舒伸。行功時，上身不可動搖，兩臂切忌震蕩。

　　第七式接上式，略休息。兩足緊並，全身直立，昂頭睜目，閉口蓄氣。兩手各將四指握在裡面，大拇指扣於外，松握拳，由前向上提起。提至肩前，略停片刻，即運力於臂，徐徐向左右分去，至拳與肩平。拳心向下，上身略向後仰，但不可過度。兩臂分開後，兩足尖徐徐抬起，離地一寸許，同時將拳徐徐握緊，鼻中吸盡一口清氣，再將足尖輕輕放下，兩拳緩緩放開，同時從口中吐出濁氣，回復原狀。如此共行四十九度(圖7)。

　　要點：此式乃運使七力旁行之法，兼調內腑。伸臂握拳，以增氣力。一呼一吸，調理內腑，即吐濁納清之意。故行時上身必須後仰，才可使胸廓開展，盡量呼吸。至於足尖上抬，乃使下盤穩固之意，氣力貫注，而不動搖。

　第八式接上式，略休息。此式

　　與第四式大同小異，即並足正立，昂頭睜目，閉口蓄氣。兩大拇指先屈於掌心，餘下雙手各四指握其外，松握拳。拳由前向上舉起，至與肩平，虎口向上，拳心相對，兩拳相距約二三寸。兩拳上舉時，兩腳跟徐徐提起，離地約二寸。然後兩拳用力徐徐握緊至極度，略停，再徐徐放下，兩腳跟也輕輕放下，著地時要極輕。如此一緊一松為一度，行四十九度(圖8)。

　　要點：此式練空中懸動，使氣力流注於上下各部。與第四式不同之處，在於兩拳距離遠近，及舉踵與不舉踵。握緊雙拳後，兩臂向外分，至與肩膀寬度相等，至放鬆時徐徐合攏。此式最難點在於不可使身前俯後仰，下盤要穩固。

　　第九式接上式，略休息。全身直立，頭正目前視，上身須直，閉口蓄氣如前。兩足緊並，兩大拇指屈置掌心，其餘四指握其外，松握拳。兩拳從下向上從正前方提起，至腹前，屈兩臂向上翻起，拳心向外，兩拳面斜向鼻尖兩旁，屈肘，兩拳相距三寸許。然後徐徐握緊兩拳至極度，同時前臂用力向內翻轉，上臂用力向前逼擊，肘向後分引，全身同時用力，略停頓，徐徐放鬆雙拳，收回全身氣力，回復原狀。如此一松一緊為一度，行四十九度(圖9)。

　　要點：此式在翻轉向上時，宜似握千鈞重物向上翻提之狀，雖手中並未有物，心中當是如此。此式偽本錯處甚多，且與第六式混為一談，貽誤世人。此式與第六式不同之處當詳細參看，亦不難領悟。

　　第十式接上式，略休息。正立如前，兩足並緊，昂頭睜目，閉口蓄氣。兩大拇指屈置掌心，餘下各指松握拳。虎口貼腿，拳心向後，兩臂從前面舉起至與肩平，運肘力向左右分，至與肩平，同時兩臂向上豎起舉直。此時兩臂與肩成一「山」字形，拳心向前，虎口向兩耳。略停頓，兩拳徐徐緊握至極度，同時兩臂用力向上托，如手托千斤之勢。兩肘向外逼出，如欲使之合湊。但皆用虛力，並非有形動作。如此略停片刻，即徐徐鬆手。如此一松一緊為一度，行四十九度(圖10)。　　

　　要點：此式乃練氣力之上行，除握拳外，其餘皆非有形動作，是以意使力之法。即拳家所說「意神到而力隨之」。坊間俗本，皆演有形動作，則易勢亂神散，而無收效，學者當明辨。

　　第十一式接上式，略休息。全身正立，兩足緊並，昂頭睜目，閉口蓄氣如前。兩手各將四指屈置掌心，拇指護其外，松握拳。然後臂用力，拳向上提，置於小腹之前、肚臍兩側。肘微屈，虎口斜對，拳面向下，拳心向內，拳距腹一寸許。略停頓，每手四指徐徐緊握至極度，兩拇指用力上翹，愈高愈妙。兩臂雖無動作，但氣力須上提，不可下注，似提千鈞重物。稍停頓，拇指徐徐放下，其餘各指亦放鬆，兩臂氣力緩緩下注。如此一緊一松為一度，共行九度(圖11)。

　　要點：此式乃運氣升降之法。緊握時，以鼻吸人清氣一口。放鬆時，口中吐出濁氣一口。惟須行之徐緩，吸須吸盡，吐須吐盡，切不可失調和而中間停頓，致內部受到意外震激。運力上提本為無形動作，兩肩切不可向上聳起，是為至要。

　　第十二式接上式，略休息。兩足緊並，昂頭睜目，閉口蓄氣如前。兩臂直垂，指尖向下，掌心向前。然後兩臂徐徐從前面舉起，至與肩平，大拇指在外，掌心向天，兩手相距與肩同寬。兩手上舉時，兩腳跟也同時升起，至離地二寸。略停頓，兩手徐徐放下，兩踵亦輕輕落地。如此起落各行十二度，再舉掌如前，手掌上抬，肘即向下扎。同時兩腳跟提起，再輕輕恢復原狀。腳跟落地後，即將足趾上翹至離地一寸。如此行十二度，全功畢(圖12)。

　　要點：此式乃舒展全身筋絡血脈之法。以上十一式功夫雖各有功效，但行時氣力不免偏注，故必須用此式調合，使氣力貫注全身，無太過或不及，猶如打拳後必散步休息。綜上述十二式功夫，每日勤習，則三年後必可有成，氣力相隨無往而不可。

少林二十四式易筋經圖解(完整版---下部12式)

前部易筋經十二式，雖注重氣力相隨，但以力為主，剛多柔少，即以力行氣之法。練習成功之後，雖可氣力相隨，但欲其遍及全身，而無所阻，尚難如願以償。欲達到此種境界，必須續練此後部，但不能人手即練後部，因此部功夫，完全注重運行氣力於肌內，以充實全身筋肉，而不在增加實力。所以實力不足之人，即算強練，其效也甚微。先練前部再練後部，於純柔之中求運行之道，易於人手，且收效神速。

　　第一式盤膝而坐，右腳加於左大腿上，左腳從右腿外扳起，以左腳背加於右大腿上，兩足心皆向上，此為雙盤坐法。初時不易做到，可散盤。坐時身宜正直，不能有所依傍。兩手緊握成拳，四指屈於內，大拇指護其外。兩拳放於膝上，不可稍微用力。雙目微閉，閉口，舌抵上齶。冥心屏息，全身放鬆。惟將精氣神三者，用意想之法注于丹田，凝思存神，日久自見功效(圖1)。

　　要點：此式在未行功前，心中雜念一時不易消滅，故先用此法，然後行功，自無妨礙。

　　第二式行第一式約一炊時，再行第二式。盤坐如前，兩足不放開，身體不動，惟兩手握拳之指徐徐放開舒直。然後兩臂緩緩從兩旁舉起，掌心向上，舉至與肩平，屈臂內引，由頭上抄至身後，同時翻腕使掌心向前，大拇指在下，至玉枕穴後時，兩手漸漸接合，十指交叉抱頭，兩手掌根按於耳門穴之上。抱時不宜用有形之力，頭略後仰，胸稍前突。惟在兩手動作之際，全身各部不可稍有震動，意守丹田；抱頭後，略停頓，即提氣上升，意想一口氣由丹田而起，經過臍輪，上達心包，而過喉結，直至頂門。停留片刻，再使其由頂門向後轉下，經玉枕穴由頸椎而下，過尾閭抄至海底，再轉上而回丹田。初行時，不過是意想，氣力必不遵此途徑而運行自在。惟練習日久，自有成效。行功時，須一切純任自然，不可稍有勉強，亦不可貪功(圖2)。　　

　　要點：此式乃使氣力轉運循環之法。頂門百會為首部要區，而臍下丹田為內腑寶庫，故氣升貯於百會，氣降歸於丹田，一升一降，即周天循環之道，一起一伏，為陰陽造化之機。乃先天之靜穆，而至後天之生機。練時，循環三度而停止。乃將雙手放開，握拳收至兩膝上，回復原狀。

　　第三式行第二式畢，將圈盤之腿徐徐放開，略休息，使腿部筋骨得以舒展，氣血不至壅阻。但休息時，心神猶須寧靜，切不可起絲毫雜念。一炊時後，再將兩足徐徐前伸，至腿部平直為度。兩腿緊並，足心向前，足尖向上。再將上身徐徐下俯，兩手從兩旁抄向前方。抄至足部時，交叉十指，收住兩足。兩足用力前挺，兩手向後拉引，方為得力，腰背兩部因此緊張。成此姿勢後，將貯留在丹田之氣運於肩腰臍部。初時僅是意想，日久功深，氣力可隨之俱到。行一炊時，然後徐徐放開，回復原狀(圖3)。

　　要點：此式乃充實軟襠各部之法，其主要之處在乎腰閭。因此部在人身各部之中為最軟弱，氣力最不易貫注，故行時必須俯身至極度，始能使腰部筋肉緊張，氣力較易達到。勤加練習，自有妙用。惟身體起落時，務當徐緩，切不可左右擺動，以亂其神、散其氣，是為最要。

　　第四式行第三式畢，略休息，續行第四式。先將兩腳徐徐雙盤起，上身切忌前後左右搖動。坐定後，寧神一志，注氣于丹田，排除雜念。稍休息，兩手徐徐翻腕，掌心向外。兩臂從左右兩側緩緩上舉，至頂門上相合，交叉十指，再向前翻腕，使掌心向上，兩掌用力上托。托時運氣使丹田向上提起，氣轉至兩臂，達於指掌。也用以意役神、以神役氣之法，並無有形動作，惟意念專註。行此式亦以一炊時為度，然後徐徐鬆手，兩臂仍從兩旁落下，運氣下降，回復原狀(圖4)。

　　要點：此式乃行氣於臂指之法，比前三式難。因臂部肌肉堅實，氣不易行。如欲練至意到氣到、氣到力隨之境，非短時間可能。所以須盤坐而行，固實其下盤。手於頂門，可使全身上提正直得勢，氣易上達，不至中途多有阻礙。兩手動作之時，務須徐緩而固其神氣，不可粗率。

　　第五式行第四式畢，將所盤兩足徐徐放開，向前伸直。兩足相併，足心向前，足尖向上，與第三式起手相同，略休息，即行第五式。兩手由兩側下面徐徐移向後面，兩手背貼緊於尾閭兩旁，不可鬆浮。兩肩用力向前逼擊、向上聳，務必使肩背筋肉緊張異常，然後用意想之法，運氣使肩背充實。初時行之不易，久後自然純熟。行此式以一炊時為度。然後徐徐收回雙手，回復原狀(圖5)。

　　要點：肩背等部，骨多筋雜，皮肉極薄而堅實異常，故氣力不易運行，收效遲緩。必下苦功，方可有成。

　　第六式行第五式畢，略休息，續行第六式。兩足收回成雙盤之勢。兩足動作時，上身不可搖動。坐定後，兩手從兩旁移至臍下，兩手相合，交叉十指，翻腕向內，以掌心捧住小腹。初時並不用力，冥心存思，然後運氣由丹田注於腎囊，以活動外腎。略停，乃提氣上升回原處，意念似欲將兩外腎吸人腹中。提氣上升的同時，兩手心亦漸漸用力，略向上摩起。略停，再運氣注於腎囊。如此升降各十二度而功畢(圖6)。　　

　　要點：腎囊為人身最重要之物，此式功夫專練收斂外腎之法。初練時必難，然練習日久即易活動，反比運氣於肩背容易。此功成，敵欲取我下部而制我於死地，亦無從下手。

　　第七式行第六式畢，略休息，續行第七式。上身及兩腿完全不動，兩手則從小腹徐徐撤下，移向兩腿側，按於腿上，大拇指在內，指尖向前，不宜過分用力，但求能相貼合。心神既定後，兩臂徐徐用力下注，意欲將上身向上升起，惟並非有形動作。同時提氣上升，使之充於胸廓，停滯不動，歷一呼吸之久。意念再將氣按原路降下，停于丹田，而兩臂之力亦同時鬆弛，回復原狀。再隔一呼吸時，再提氣上升如前，如此升降各十二度為止。此式功夫雖不甚難，但初人手時亦不免有所阻礙，須經苦練，方能升降自如(圖7)。

　　要點：此式功夫乃充實胸廓之法，運氣於內，故較行於筋膜之間為易。惟運行雖易，而停滯一事，極為繁難，若神氣未能完固之人，決難達於此境地，此即道家所說的凝神鑄氣之法。初人手時，未能久停，以後可逐漸加長。

　　第八式行第七式畢，即就原式休息片刻，調和氣力，使之稍弛展，續行第八式。此式上身與兩足皆不動，惟將兩手提起，使其離開，徐徐向前移去，繞至兩腳心上面，左掌心緊按右足心，右掌心緊按左足心。大拇指在內，指尖相對，兩肘微曲，臂部不用十分氣力，以手心與足心貼合為度。略停頓，兩臂稍微用力撐住，同時意念將氣從丹田中運出，使之從下抄左，轉上繞右向下，回至丹田，在臍四周繞一圓圈。如此運行一周即後休息，一呼一吸後再運行，以九度為止。若為女子，則宜自右而左(圖8)。

　　要點：此式乃練氣充實肚腹之法，兼及於腰腎之前部。行時宜先鼓足氣，使之略停滯，然後再運之循行。惟在運行之時，外表不宜顯露有形動作，如身體動搖等；內部亦不宜有屏氣掙力之象，須純任自然。初時未必盡如意，久之必可成功。

　第九式行第八式畢，仍就雙盤坐原勢，略休息。上身與腿足完全不動，惟兩手徐徐移至側面。休息約三個呼吸時，續行第九式。右手在前面徐徐向斜上方屈臂舉起至左肩上，用手掌搭於肩上，掌心按於肩窩穴上，五指則在肩後，右臂緊貼於胸前。再將左手從前面向斜上方徐徐屈臂舉起，左掌心按住右肩窩穴，左臂緊貼於右臂外側，用力緩緩拿緊，使肩背筋肉緊張至極度。同時運用丹田之氣，使之上升，而充實其肩背內部。初時決難氣隨神到，但宜用意想之法行之，日久自能運行無阻(圖9)。

　　要點：此式為行氣於肩背之法，肩背以筋雜肉薄之故，氣力不易運到，要多加練習。而此後部練法對於肩背的練法尤多，即是此故。

　　第十式行第九式畢，左手徐徐放下，按於板上，右手再落下按於板上。然後將圈盤之腿徐徐放開，向前伸直。略休息，續行第十式。將兩腳收回，屈膝而跪，兩腿緊緊相靠，腳背貼於床板上，臀部坐於小腿上，尾閭緊靠兩腿。上身略向後仰，頭正目前視。經此一番動作，心神必散，故須休息片刻，收攝心神。心神一定，則徐徐將兩手從側面抄至前下方，屈臂向上舉起，至心窩旁兩乳下為度。將兩掌輕輕按於肋上，兩肘用力略後引，此非有形動作。按完後，意念即將氣提升，意想使之充滿於兩乳，停滯不動。歷一呼吸之久，仍從原路使之下降，如此升降各九度而止(圖10)。

　　要點：胸前部分穴位眾多，若不練氣使之充實，最易為外力所傷。此式與第六式同等重要。

　　第十一式行第十式畢，即就原式休息片刻，兩手徐徐下垂於身旁，稍稍舒展身體，續行第十一式。先將兩手稍舉起，徐徐移向前面，至膝蓋之上，右掌心按於右膝蓋，左掌心按於左膝蓋。大拇指在內，指尖向前，兩臂稍用力撐拄，上身向後倚靠，頭後仰至極度。心神既定後，將氣提之上升，經臍輪、心坎等部而向上起，至喉部而停留不動，使喉部充實。如此歷一呼吸時，仍將氣下降，停于丹田；再經一呼吸時，再運氣上升而充注於喉結。如此升降各九次，上身徐徐坐直，頭亦下俯，兩手收回兩側，回復原狀(圖11)。　　

　　要點：雖有筋肉護於喉結，但極薄弱，故此部極易受傷。若能運氣於喉，而充實內，功夫精純時，快刀快劍亦不足損其毫髮。惟此部功夫，極不易練成。

　　第十二式行第十一式畢，將上身抬起，兩足徐徐舒展直伸於前，略休息，即收起兩足盤坐成雙盤式。然後，須冥目靜心，收攝心神。心神定後，將兩手移至前方，上下用力，右手在下，左手在上，掌心相合。然後用力將左掌自左而右用力旋摩七十二度。再翻轉兩手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左用力旋摩七十二度。此時掌心熱如火發，乃將兩掌移貼後腰，先由外轉內，旋摩七十二度；再由內而外，亦旋摩七十二度。則此段功夫完畢。仍收回兩手，成第一式盤坐之勢(圖12)。

　　要點：此十二式功夫，皆系坐行之法，甚不易行，且久坐傷精，為行功十八傷之一。故此式摩腰以養其精，則氣足不傷己身。