如何用子平論八字性格

05-27

一個人的性格就是他的命運，古希臘哲人赫拉克利特曾經這樣說過。客觀上講此話過於片面，但一定程度上來說性格決定著一個人的思維方式、行為模式以及各種習慣，因此性格影響命運是普遍被人認可的說法。如果說性格決定命運，那到底又是什麼決定性格呢？有人說DNA遺傳密碼決定性格，事實上還是命運決定性格。說到這又有人質疑了，說八字一樣的人那麼多，難道他們性格都一樣，命運也一樣？這個疑問不向命理方面扯，咱就打個簡單比方，汽車廠商會生產成千上萬輛同一款車型，那麼這些一樣的車銷售出去後其命運都會一樣？總會受到地域、經銷商等其它外界因素的影響吧！

實際上命運有狹義和廣義之分，廣義的命運是指人生的種種實際遭遇，狹義的命運是指人生的潛在規律。而這都能用生辰八字推算出來。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。《增廣賢文》中這句膾炙人口的警世名言告訴我們，這人世上最難揣測的事物，就是瞬息萬變的人心！人心叵測！而人心就是由性格決定的。不同的性格決定著不同的心性，不同的心性則決定著看待事物的角度和判斷事物的習慣，最終決定著種種決策。因此只要把握了一個人的性格，也就能把握這個人的心性了。而一旦把握住了人心，就更容易推斷其婚姻、財運和官運了。

那麼到底如何從八字看性格呢？《淵海子平》中有「論性情」、「相心賦」這樣的專題文章，《三命通匯》中也有「論性情相貌」的專文。因為子平在論述各種格局時一般會論及到心性相貌，比如論正財格則曰：「主人誠實，行事節儉，賦性聰明」；論偏財格則曰：「主人慷慨，不甚吝財，與人有情而多詐」；論正印格則曰："此格主聰明，多智慧，性慈惠，語善良，遲訥體，貌豐厚，能飲食」；論偏印格則曰：「容貌奇斜，身品矮小，膽怯心慌」；論七殺格則曰：「抉弱欺強，偏爭好鬥，性烈如火，勢壓三公」；論正官格則曰：「性悠遊而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音」；論食神格則曰：「財厚食豐，腹量寬宏，肌體肥大，悠遊自足。」等等等等。

由此可見，子平斷性格主要還是看格局的。但此方法也不是很完善，因為其只看用神而沒有看相神、喜神、忌神等，難道正印格的人就都是善良之人嗎？同樣是正印格，有的人膽小怕事，有的人膽大包天；有的人溫和良善，有的人窮凶極惡，例如《神峰通考》中所錄的方武十命：壬戌壬寅丁卯戊申。此造就是正印格,又有正官，可命主卻在己運中因殺死上千條人命而被凌遲處死。為何這個人是官印格卻是個殺人魔頭？因為其八字印多喜財，更喜傷官生財，可傷官又克官，這就有了為錢財而不惜以身試法的信息。

下面說說食傷劫比四神的性格特徵。

比肩：比肩代表著身體、根基、操作、幫助、競爭等事物，善於爭名奪利。因此建祿格的命主具有很強的獨立性和進取精神，獨立自主，公平競爭，敢愛敢恨，坦然不偽，自信有為，行動果敢，當仁不讓。缺點是勇邁有餘，權通不足。比肩多而無制，則主貪多求快，行事莽撞，心浮氣躁，自制力差，投機取巧，剛愎自用，揮霍無度。有口訣曰：比肩憨直似熊羆，爭名奪利搶先機，坦然無偽行果敢，權通不足勇有餘。比肩太多心性浮，貪多求快不服輸，剛愎自用耍機巧，唯利是圖厭讀書。

劫刃：劫刃代表著爭奪、搶掠、攻取、宰割等事物，善於強取豪奪。因此劫刃格的命主具有很強的競爭性和佔有慾，雄心勃勃，頑強進取，熱情坦率，善於交際，獨來獨往，多得人氣，做事大模大樣，有臨機應變之長。劫財多而無制，則主爭強鬥狠，恃強凌弱，進退狐疑，暴取豪奪，粗野無禮，肆意揮霍，反覆無常，見風使舵。有口訣曰：劫刃貪狠似豺狼，為人敢做又敢當，熱情坦率善交際，臨機應變性頑強。劫刃太多心性剛，強取豪奪禮義荒，錢財揮霍恩情少，見風使舵志無常。

食神：食神代表著口才、飲食、歌唱、遊玩、技藝等事物，能夠溫和化解七殺和劫刃所代表的危險事物。因此食神格的命主無憂無慮，單純天真，心寬體胖，善飲食而好謳歌，喜技藝而耽娛樂，不爭不妒，不偏不激。食神多而無制，則主不能律己，懶散無為，多學少成，事理不通，執拗乖僻，薄情寡義，陰沉不語，獃痴愚頑。有口訣曰：食神溫和似豬豚，心寬體胖樂天真，藏靈含秀人難識，優遊自足不競爭。食神太多性心憨，量小心偏不坦然，事理不通心膽怯，外示沉悶內痴頑。

傷官：傷官代表著理想、奢望、過激的言行、誇張的表現和新奇的技藝等事物，能夠強行制服七殺和劫刃所代表的危險事物。因此傷官格的命主熱情奔放，活潑好動，驕傲自負，好大喜功，能言善辯，博學多能，愛出風頭，操勞身心，思想偏激，愛憎分明，超凡脫俗，見識高超，敢作敢為，離經叛道，具有較強的反叛與創新精神。凡事追求盡善盡美。傷官多而難制，則主任性妄為，叛逆驕橫，志大才疏，反覆無常，言語妄誕，性情怪癖，狡詐殘忍，冥頑不靈。有口訣曰：傷官驕傲似雄雞，愛上高崗展翅啼，語似刀槍神鬼怕，博學多能斗新奇。傷官太多心性狂，膽大妄為逆綱常，反覆無情仁義寡，志大才疏壞主張。

以上則是傷食劫比四神的性格特徵，善學們可與昨天文中所述財官印正偏六神的性格特徵進行對比學習。推斷性格，在給人算命時就可知道來人的心性，從而做到有張有弛進退自如，畢竟有些人不是真心求測，而是戲耍的態度。子平論性格，善學們怎麼看？