身重印輕，即《滴天髓》所謂子旺母衰者，任鐵樵說:「子眾母衰，母之性依乎子，須要安母之心，亦不可逆子之性。」八字出現子旺母衰的情況下，則必須要生扶其起母。比如日主甲木為子，能生甲木的壬癸水印綬即為母，命局中木多而旺，水弱而少，這就造成日主強旺，印綬衰弱，母衰子旺的現象。所以必須生扶印綬，以安母心，歲運要行金水，以金生水，以水助水。日主為子，印嫂為母，日主旺而印綬衰，日主旺盛，印綬勢孤，子眾母孤。子旺母衰《李虛中命書》說:「水能生木，木盛水縮」。水既然已縮，則不能再傷。如木旺水弱，日主木為子，水為母，所以一不可見土，土克水，水則傷。二不可見金，金逆木之旺勢，只有帶水之金運，金生水，金貪生忘克，這樣木不傷，水可生，既要依印經之性，又不能傷日主之勢，要體用兩得其宜。 身重印輕，以化印為劫者，是指月令印綬，因地支會合，而使印綬變為劫財的一種變格。月令印綬，因會合而使其失去原來的五行屬性，印經化為劫財，與日主同類，而月令劫財又不能為格局所用，只有另求別的用神，或就財，或就官，凡能為日主所用，即可為格。這種捨棄月令取用，另求用神，此即原文所謂變之變者。如原文所列如趙知府命造，丙午、庚寅、丙午、癸已，丙火生於寅月，寅中甲木當令，為日元的印統。然日支午火，年支亦為午火，寅午合而化火，為丙火劫財，此為寅印化火為劫。因印綬化劫，日主不能為用，只有棄之，另求別的用神。四柱見庚金透於月干，為丙火之財，癸水透於時干，為丙火官星，則只有退而求之次，棄印以就財官。但總嫌庚金財星臨絕，雖時支有已中長生，究竟無力，是為缺憾。正如徐樂吾所說，如癸已變為癸酉，或癸亥，在大運行財官之鄉，財官有氣，則前程更為遠大。以上就是八字出現子旺母衰,身重印輕的命例分析。 身重印輕，即《滴天髓》所謂子旺母衰者，任鐵樵說:「子眾母衰，母之性依乎子，須要安母之心，亦不可逆子之性。」八字出現子旺母衰的情況下，則必須要生扶其起母。比如日主甲木為子，能生甲木的壬癸水印綬即為母，命局中木多而旺，水弱而少，這就造成日主強旺，印綬衰弱，母衰子旺的現象。所以必須生扶印綬，以安母心，歲運要行金水，以金生水，以水助水。日主為子，印嫂為母，日主旺而印綬衰，日主旺盛，印綬勢孤，子眾母孤。子旺母衰《李虛中命書》說:「水能生木，木盛水縮」。水既然已縮，則不能再傷。如木旺水弱，日主木為子，水為母，所以一不可見土，土克水，水則傷。二不可見金，金逆木之旺勢，只有帶水之金運，金生水，金貪生忘克，這樣木不傷，水可生，既要依印經之性，又不能傷日主之勢，要體用兩得其宜。 身重印輕，以化印為劫者，是指月令印綬，因地支會合，而使印綬變為劫財的一種變格。月令印綬，因會合而使其失去原來的五行屬性，印經化為劫財，與日主同類，而月令劫財又不能為格局所用，只有另求別的用神，或就財，或就官，凡能為日主所用，即可為格。這種捨棄月令取用，另求用神，此即原文所謂變之變者。如原文所列如趙知府命造，丙午、庚寅、丙午、癸已，丙火生於寅月，寅中甲木當令，為日元的印統。然日支午火，年支亦為午火，寅午合而化火，為丙火劫財，此為寅印化火為劫。因印綬化劫，日主不能為用，只有棄之，另求別的用神。四柱見庚金透於月干，為丙火之財，癸水透於時干，為丙火官星，則只有退而求之次，棄印以就財官。但總嫌庚金財星臨絕，雖時支有已中長生，究竟無力，是為缺憾。正如徐樂吾所說，如癸已變為癸酉，或癸亥，在大運行財官之鄉，財官有氣，則前程更為遠大。以上就是八字出現子旺母衰,身重印輕的命例分析。
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