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《湘夫人》獲獎設計  課堂實錄

《湘夫人》參考教案

 

一、教學目標

1.知識目標:注意幾個意思為「水邊」的字,積累文言詞語,並背誦全文。

2.能力目標: 能分析文中「比興」用法的作用, 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。

3.情感目標:把握男女水神悲歡離合之情。

二、教學重點  體會男女水神在生死契闊後歡會難聚的心情變化。

    教學難點分析文中「比興」用法的作用,把握景物描寫中反映水神的情緒。

三、課時安排 2課時 

教學步驟

一、導入新課

傳說三皇五帝時代,堯考察他的接班人舜,用了二十年的時間,還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,後來舜外出巡行生了重病,娥皇、女英就趕去看望他,當她倆趕到洞庭湖的時候,那邊傳來消息說大舜已經崩於蒼梧之野,娥皇、女英悲痛哭泣,然後就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

屈原源於這樣的一個悲劇故事傳說,在此原型和背景上,進行了再創造,虛擬了兩位湘水配偶神的約會,從而創作出優美的詩篇。湘君、湘夫人的神話傳說在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中,只有一個瞬間的情節——一個約會的片段,別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段,憑著精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念;《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。讓我們一起來學習其中之一《湘夫人》。

二、作家簡介

1、屈原,戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,「世界四大文化名人」(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁)之一。名平,字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動於楚懷王時期。屈原因出身貴族,又明於治亂,嫻於辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。公元前278,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

3、屈原的作品是他堅持「美政」理想,與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。

「美政」就是屈原理想中的完美政治,它包括詩人的一切政治主張,如振興楚國、統一天下,以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能,修明法度、依法治國等等,它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

4、屈原的人格理想和影響:

(1) 砥礪不懈、特立獨行的節操。

(2) 在逆境中敢于堅持真理,敢於反抗黑暗統治的精神。

(3) 以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷,鼓舞並感召後世志士仁人,培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。

(4) 屈原精神發展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

·        香草美人——對《詩經》賦比興手法的推進

·        士大夫的臣妾心理,中國文人的文化人格的初步定型。

·        悲秋

·        士不遇。

·        忠怨——忠君愛國,昏君形象的曲折表現。

5、作為一個偉大的詩人,屈原的出現,不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代,而且他所開創的新詩體——楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為「風騷」。「風騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、課文誦讀

1、聽朗讀錄音,梳理字詞

2、誦讀指導

(1)《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表達了赴約的湘君來到約會地北渚,卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

(2)詩中「兮」字是襯字,無實義。在句中,將五言句分為前三後二兩個節拍,或將四言分為前二後二兩個節拍。

①帝子降兮北渚(水邊的淺灘)     ②與佳期兮夕張(張設羅帳)

③罾何為兮木上(魚網)           ④蛟何為兮水裔(邊)

⑤朝馳余馬兮江皋(邊)           ⑥葺之兮荷蓋(編草蓋房子)

⑦時不可兮驟得(輕易)

3、學生齊讀

四、整體感知

全詩以湘君的口吻,抒寫了他自己在約會地點沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心裡活動。

1、第一段

(1)齊讀

(2)譯文:湘夫人降落在北洲之上,極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼,洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望,與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒為什麼聚集在水草之處?魚網為什麼掛結在樹梢之上?

(3)分析:第一段寫湘君思念湘夫人,意中人似乎已經飄然降臨到小洲上,但又倏忽不見,只看到秋風蕭瑟,洞庭波起,秋葉飄飄,於是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備,卻見到世事顛倒,真擔心約會要失期。所以,第一段主要是用盼望對方來而對方卻沒有來,表達了一種情緒的極度低落。

這一段中有一句運用了比興,大家看看,誰能找出來?這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象,水神看到的是一幅奇怪的場景:鳥兒聚集在水草上;魚網則被掛在樹上。我們知道鳥本來應該停在樹上,而魚網則應在水中。為什麼男主人公會這麼想呢?這句話的背後隱藏著什麼情況,大家有無思考過?

大家看一下事情的緣由:「與佳期兮夕張」,這說明男女水神有個約會,試想一下,假如兩個人能及早相會,水神的心情會是怎樣的?......對了,是興奮激動。人們常說:良辰美景悅事。水神也一樣。他看到的景緻肯定也是美好的。而這裡水神卻看到了不正常的現象,這說明他們的約會肯定被耽擱了,肯定不能如期見面了。我們可以想像出這裡水神內心的失望和困惑,大有所求不得徒勞無益的意味。  ——以不可能存在的假想景象,來自我比況自身的尷尬處境。 

2、第二段

(1)齊讀

(2)譯文: 沅水芷草綠啊澧水蘭花香,思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方,只見江水啊緩緩流淌。

(3)分析:第二段寫湘君把思念的感情埋在心中,急切地等待戀人而不見來到,神思恍惚地向遠方張望,迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

水神沒有直白自己的情感,而是用流水來寄託自己的愁思,南唐後主李煜寫過一首詞,中有一句:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。那個愁思與這裡的愁思不同,大家說一說有什麼不同? 這裡的愁思表達了對對方的懷念,同時也暗示了他在遠望中時光的流逝! 

3、第三段

(1)齊讀

(2)譯文:麋鹿為什麼在庭院里覓食?蛟龍為什麼在水邊遊盪?清晨我打馬在江畔賓士,傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我,我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建築在水中央,還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾牆壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇,四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟樑啊木蘭為屋椽,辛夷裝門楣啊白芷飾卧房。編織薜荔啊做成帷幕,析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席,各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草,用杜衡纏繞四方。彙集各種花草啊布滿庭院,建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人,他們簇簇擁擁的象雲一樣。

(3) 請同學們數一數本文一共寫了多少種植物?你認為詩人極力渲染其所住的場所有何用意? 

[提示:可以根據前面幾句「鳥何萃兮頻中,罾何為兮木上」理解,一般來說景物常常會反映一個人的心境]   我們學習《離騷》知道,屈原詩歌有個重要的特點,就是喜歡用香草美人的意象,試找出詩中出現的香草意象?(白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡   杜若 石蘭……)

「搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者」,為什麼要寫這麼多香草,為什麼要采香草送給姑娘?(對愛情堅貞不渝,對理想執著追求。)不錯,這裡流光異彩華麗眩目的外部環境主要用來烘托和反映人物內心的歡樂與幸福。大家寫作文時要學會這種方法的運用,不要為寫景而單純寫景! 

大家在回過頭來看一下這段寫的是實景還是虛景? 為什麼?

.因為見不到人而焦急不安四處尋找。這說明這裡寫的也是虛景,是主人公為以後見面設計共同生活的環境,同樣第四段也是的,都是男女雙方因無法相見而產生的幻覺!

4、第四段

(1)齊讀

(2)譯文:我把那衣袖拋到江中去,我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊採摘著杜若,將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得,我姑且逍遙,舒閑自在。

(3)分析:第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵,但仍流露了藕斷絲連、依依不捨的深情。

為什麼主人公要把套袖汗衫拋入水中?是絕情還是失望還是其他原因? 

那他又為什麼采杜若贈給遠方的朋友呢? 

我給大家提供一種解釋:丟汗依套衫至江中可能希望對方在水的另一方能看見吧,凡人丟手帕以傳情,神也不例外。 這主要是作為一種精神寄託,同時也可能包含著一種希望湘夫人能看到這些東西的想法。但僅是這樣做湘君還感到做的不夠,於是他又拔取了這個約會地點的香草,做個紀念,以待將來送給湘夫人。

在最後一句,主人公因等待約會而不得,只得聊以自娛,獨自散步了!

5、小結:這首優美的詩歌,主要寫湘君求合於湘夫人,因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺,希望和絕望交織在一起,從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。

主題思想:  本詩以男女水神等候對方為線索,表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情,但仍對愛情堅貞不渝的主題! 

六、問題探究

1、思考下面的問題,理解作品的主題。

(1)有人說,屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇,實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說法嗎,試查找有關資料,用「以意逆志,知人論世」的欣賞方法闡述你的理由。

同意。屈原是偉大的愛國者,他有崇高的理想。為實現理想,他苦苦追求,儘管飽受打擊,還是堅持不懈,九死而未悔。他的憂憤深廣,富於悲劇精神。這一切,都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情,是多麼執著,多麼痴情,一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多於希望情況下,又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切,不正折射出屈原的身世悲劇嗎? 

(2)第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟,表現了他什麼樣的心情?

詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程,這表現了湘君對湘夫的執著、深摯的愛情,共同過幸福生活的美好願望。寫得越鋪張,越細緻,就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

(3)此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什麼作用?

這首詩的開頭四句,寫湘君眺望洞庭,彷彿湘夫人飄然而降,但又倏忽不見,心中充滿愁思。以景物襯托情思,以幻境刻畫痴情人的心理,尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景,清麗如畫。開頭四句渲染的環境氣氛與人物心理交融在一起,這凄涼、冷落的景色,正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環境氣氛貫穿全詩,為全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法,此詩中也用了一些即景興的問句,如「鳥何萃兮中,罾何為兮木上?」「何食兮庭中?蛟何為兮水裔?」這些問句和主人公要表達的愛情是什麼關係?

這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒,比喻詩中主人公的愛情不順利,願望得不到實現。

七、作業

《湘夫人》教學設計(第二課時)

 

常德市津市一中  滿浩英

 

【教學設想】

《湘夫人》瑰麗飄渺,浪漫神秘,她有著說不清道不明的魅惑力,引得後世人猜測紛紛。在第一課時初步理解的基礎上,本課時準備由「我是誰」這個問題引發學生想像探討,牽一髮而動全身,從不同層面解讀詩歌,以期打開學生視野,感悟詩歌的藝術魅力。

【教學目的】

1.通過涵詠詩句,充分認識詩歌思想意旨的豐富性,情感表現的藝術性。

2.通過不同視角的抉擇、探究,懂得詩歌解讀的多重性。

3.民俗文化的拓展激發學生對家鄉文化的興趣。

 

【課程預設】

第二課時

一、導入

   《文心雕龍》的作者劉勰讚美屈原的文字「金相玉式,艷溢緇毫」。意思是說——「如金似玉的好文章,它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳。」(幻燈展示)

劉勰距離屈原大約八百多年,他感受到屈原文字的生命力,並且預言屈原「衣被詞人,非一代也」。那麼距離屈原時代2000多年的今天,我們依然能感受到屈原文字的鮮活嗎?

二、誦讀涵詠

1.教師配樂誦讀,激發學生興趣。

2.學生自由朗誦,感受詩歌豐富意蘊。

三、主題探究

爭鳴:「我」的閱讀——根據我個人的閱讀和理解,詩歌中的「我」是                

教師引導學生討論,發表見解。強調文本落實,以詩句印證觀點。例如:如果「我」是湘君,從通過哪些詩句描寫出湘君的什麼心情,其中景物描寫的作用是什麼……

教師歸納學生意見,總結詩歌鑒賞方法:以意逆志,知人論世。

四、拓展引申

從「時不可兮驟得,聊逍遙兮容與」中透露的微妙心理,結合《九歌》創作背景,引導出楚地巫文化,從祭神曲的角度品味詩歌奇異的色彩,幽眇的境界,和注入其中的屈原自己的愁苦心情,體會詩歌那美妙而略帶輕愁的意境。

幻燈補充錢鍾書的觀點:「作者假神或巫之口吻,以抒一己之胸臆。忽合而一,忽分為二,合為吾我,分相爾彼,而隱約參乎神與巫之離坐離立者,又有屈子在,如玉之煙,如劍之氣……」(錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補註》

播放儺戲視頻,學生重讀詩歌,體會。

五、歸納總結

    本節課從「予」出發,多角度解讀詩歌內涵,領會詩歌「如玉之煙,如劍之氣」的妙不可言之意境。作者留給我們馳騁想像的藝術空白,便是詩歌最迷人之處吧!

六、課外延伸

屈原的《九歌》都與楚地的巫文化有關,你了解巫文化嗎?請探尋沅水流域古老巫文化留下的記憶。

 

附錄一:第一課時教學設計(提綱)

1.學生結合課後注釋,疏通課文。

2.結合資料補充背景:關於屈原,《楚辭》,《九歌》,湘君湘夫人的傳說……

3.疑難詞句的點撥:

①「遺余褋兮澧浦」,教材注釋「遺(wèi),贈送」有誤,此處應為「遺(yí),遺棄」。(參考湯炳正先生《楚辭今注》57頁)「搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者」在這句中「遺」是贈送之意,念wèi。

②「鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上?」「 麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔?」,這是特殊的比興手法,是屈原模仿民間「倒反」藝術表現手法,比喻因所處不當,故而所求不得。(參考錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補註》)

4.布置思考題:「目眇眇兮愁予」等句中出現的「予」是誰?

 

附錄二:資料補充(印發給學生)

屈原  戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期,而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕,「橫則秦帝,縱則楚王。」屈原因出身貴族,又明於治亂,嫻於辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸,同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗,於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,進行瓦解齊楚聯盟的活動,使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。

懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,楚襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汩羅江,以身殉了自己的政治理想。屈原是我國積極地浪漫主義詩歌的奠基人,是我國第一位愛國主義詩人,是世界四大文化名人(屈原、歌德、但丁、莎士比亞)之一。

楚辭   我國第一部浪漫主義詩歌總集。收集了戰國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌,西漢劉向輯,東漢王逸作章句(對古書的分析解釋)。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風土人情,句式長短不一,多用語氣詞「兮」,具有濃厚的地方色彩,故名「楚辭」。

九歌   《楚辭》篇名。「九歌」原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》,是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

湘君湘夫人的傳說    湘君與湘夫人相傳為舜帝與娥皇、女英所化。舜帝率大軍南巡,娥皇、女英亦相隨而行,留於湘水之濱。後舜帝不幸於九嶷去世,娥皇、女英接到噩耗,亦投水而殉,後舜帝化身湘君,娥皇、女英化身湘夫人,同為湘水之神。

《湘夫人》參考譯文(袁梅)


湘夫人降臨在北面的洲島,

望眼欲穿,不見伊人,使我愁緒如潮。

裊裊地、徐徐地吹拂著蕭瑟的秋風,

洞庭湖揚起微波,萬木落葉飄飄。

我站在薠草芊芊的地方縱目遙望,

我與佳人約會在黃昏,及早準備周到。

唉 鳥雀為何群集在蘋澤之中 ?

魚網又為何張掛在高高的樹梢 ?

沅水有白芷啊,澧水有幽蘭,

懷戀湘夫人啊,未敢直言 !

心思恍惚迷惘啊,放眼遠眺,

失魂落魄地靜觀那流水潺湲。

麋鹿覓食,為何來到庭院 ?

蛟龍又為何困在水際淺灘 ?

清早,我策馬馳騁在江邊高地,

薄暮,卻又渡過西面的水灣。

聽說佳人召喚我來相聚,

我要吩咐車騎,與她同行遠去。

構築宮室在那綠水之中,

採集荷花覆蓋屋頂。

編結溪蓀裝潢室內四壁,

粉飾屋牆,用那香椒和泥。

木蘭作房椽,桂木作正梁,

辛夷作門上橫框,又用白芷和泥塗牆。

編織薜荔作為幔帳,

將那蕙草制的隔扇分開安放。

白玉作為鎮席的寶器,

又分散栽植石蘭,取其四處播放清香。

再把白芷覆蓋在荷葉屋頂之上,

又將杜衡圍繞在屋宇四方。

彙集百種芳香,栽滿庭院,

馨香飄逸遠近,洋溢在廊下、門前。

九嶷山上的眾神,紛紛同來迎接夫人,

神靈們一齊降臨,多如彩雲滿天。

把您贈我的短襖向大江之中投棄,

又向澧水之濱拋下您贈我的單衣——

我卻又到平坦的汀洲采來杜若,

且將它珍重地贈給遠人,聊表我的柔情蜜意。

華年猶如逝水,不能常有良機,

萬般無奈:我姑且逍遙周遊,以拋遣煩苦悲戚 !

選自《屈原賦譯註》,齊魯書社 1983 年版 )

     《湘君》


君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?

美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波,使江水兮安流。

望夫君兮未來,吹參差兮誰思!

駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。    

橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫惻。

桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕!

石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑。

鼌騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。

鳥次兮屋上,水周兮堂下。

捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦,

采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。 

時不可兮再得,聊逍遙兮容與。

        《湘夫人》課堂學習實錄

一、導入
師:我們前幾天剛學過屈原的《離騷》,今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》[板書],我先請同學們來回憶一下屈原這個人的生平。
生:…… [師板書]
師:好。我們再思考一下「楚辭體」有哪些特點?[提示:可以結合《離騷》注釋看]
生:……  
師:好。在前幾篇詩歌中我們都能看出比興手法的運用,同樣在這篇詩歌中也存在著比興手法的運用,請大家在本課的詩歌學習中注意一下運用比興手法的詩句!
現在我們來一起學習《湘夫人》。
二,課堂討論
師:首先請同學們自由閱讀課文,注意將文中注釋的拼音標註到文中,閱讀時同時對照詩歌釋文,把握詩歌大意。
生:讀3分鐘。
師:下面我們分男女兩大組來讀這首詩,男生先讀,「帝子降兮北渚」,預備開始……  
生:齊讀
師:同學們朗誦的很好,但其中有幾個字音要注意一下:[板書]
師:我先請一位同學來談談你讀了這首詩讀出了什麼故事情節?
生:……  
師:對了,這首詩主要寫男女水神在相互述說愛慕之詞,卻因無法見面而黯然神傷的故事。同學們可以結合譯文感受他們對愛情的期盼。
師:下面我們來看具體的段落。 第一段我先來讀一下,大家注意聽我語氣的停頓。
[師讀] 剛才大家聽我讀了一便,有什麼感覺。
生無語。
師:你們不說我來問大家。這四句哪一句寫的最好,最能給你深思?
生一:.....  
生二:.....  
師:你們為什麼選擇了這一句,說說看,它好在哪裡?[提示:我們高一學過《說木葉》這一課,大家想想,那篇課文中作者是怎樣評價這句詩的?]
{老師自己補充,別指望學生說了}
師:這一段中有一句運用了比興,大家看看,誰能找出來?
(假如生一錯,就叫生二.....一直到說出來)
師:寫的什麼意思呢?
生:......
師:不錯,這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象,水神看到的是一幅奇怪的場景:鳥兒聚集在水草上;魚網則被掛在樹上。我們知道鳥本來應該停在樹上,而魚網則應在水中。為什麼男主人公會這麼想呢?這句話的背後隱藏著什麼情況,大家有無思考過?
生:......  
師:....大家看一下事情的緣由:「與佳期兮夕張」,這說明男女水神有個約會,試想一下,假如兩個人能及早相會,水神的心情會是怎樣的?......對了,是興奮激動。人們常說:良辰美景悅事。水神也一樣。(學生笑不笑看你的講課表情)他看到的景緻肯定也是美好的。而這裡水神卻看到了不正常的現象,這說明他們的約會肯定被耽擱了,肯定不能如期見面了。我們可以想像出這裡水神內心的失望和困惑,大有所求不得徒勞無益的意味。
師:其實類似於「鳥何萃兮頻中,罾何為兮木上」這句運用比興的句式在下面還有一句,大家試著把它找出來。
生:......[提示:在第三段,和這一句一樣]
師:什麼意思呢?
生:......  
師:不錯,裔是什麼意思呢?[板書]  
生:水邊
師:很好,請坐。同學們看第三段有幾個字的意思是表示水邊這個意思呢?
生:裔,筮[師補充:江皋的皋也是水邊的意思]  
師:不錯,我們回過頭來看一看這一句在這裡運用了比興手法有什麼意思呢?
生:....(答不上來你哭吧)
師:大家看一看,在這之前,水神有沒有見面?沒有吧,那麼這一句花和上一句話體現出來的情感不一樣嗎?師:我們回到第二段,看看女水神是如何抒發自己對男水神的思念之情的。我請一位同學把這一段讀一下,大家注意體會句子的深意。
生:女生讀
師:不錯,尤其是「思公子兮未感言」這一句把女神那種嬌羞的心態表示出來,古人云:欲說還休,卻道天涼好個秋。這裡也一樣,大家讀一讀,看看女水神是如何說「天涼好個秋」的?
生:......
師:不錯,女水神沒有直白自己的情感,而是用流水來寄託自己的愁思,南唐後主李煜寫過一首詞,中有一句:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。那個愁思與這裡的愁思不同,大家說一說有什麼不同?
生:......
師:這裡的愁思表達了女神對對方的懷念,同時也暗示了她在遠望中時光的流逝!
師:我們再來看第四段,我請一位同學閱讀這一段。大家注意數數這一段一共選取了多少種植物?再思考一下這一段主要寫什麼內容?大家注意聽這位同學朗誦。
生:女生讀。[糾音]
師:請同學們數一數本段一共寫了多少種植物?
生:......{答不上來揪耳朵,哈哈}
師:[補充]不錯,你認為詩人極力渲染其所住的場所有何用意?
生:.....
[提示:可以根據前面幾句「鳥何萃兮頻中,罾何為兮木上」理解,一般來說景物常常會反映一個人的心境]
生:.....
師:不錯,這裡流光異彩華麗眩目的外部環境主要用來烘托和反映人物內心的歡樂與幸福。大家寫作文時要學會這種方法的運用,不要為寫景而單純寫景!
師:大家在回過頭來看一下這段寫的是實景還是虛景?
生:......
師:為什麼?......請大家看一下文章標題下的小注,最後一句:「歡會難期,思而不見...」......再看第三段,「朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西筮」主人公(解釋這一句)......就是因為見不到人而焦急不安四處尋找。這說明這裡寫的也是虛景,是女主人公為以後見面設計共同生活的環境,同樣第五段也是的,都是男女雙方因無法相見而產生的幻覺!師:最後我們來共同閱讀一下最後一段。
生齊讀。
師:[講解]為什麼女主人公要把套袖汗衫拋入水中?是絕情還是失望還是其他原因?
生:......
師:那她又為什麼采杜若贈給遠方的朋友呢?
生:.......
師:我給大家提供一種解釋:丟汗依套衫至江中可能希望對方在水的另一方能看見吧,凡人丟手帕以傳情,神也不例外。
師:在最後一句,女主人公因等待約會而不得,只得聊以自娛,獨自散步了!主題思想:
      本詩以男女水神等候對方為線索,表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情,但仍對愛情堅貞不渝的主題!


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