[轉載]戒色節慾你就會成為人上人 (戒除淫慾最好的文章)
05-27
[轉載]戒色節慾你就會成為人上人 (戒除淫慾最好的文章
(2012-10-12 21:52:37)
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開示法苑 |
分類： 性體慧文 |
為什麼要戒色？不是說：男女性愛是大自然送給人的禮物么？
答：不吃飯人非完蛋不可。不行淫人死不了，甚至更加健康快樂。這就是之所以吃飯與淫慾雖然都是人類的慾望卻完全不相同的道理。我們說人類不淫慾是無法忍受的如同我們看著一條狗在說如果不吃屎是無法忍受的道理是一樣的。這就是凡人的層次。
佛陀看人淫慾如我等看狗吃屎，你說他能幹嗎？有人說了，淫慾是自然帶給人的最大的快樂，可是你怎麼知道狗在吃屎的時候不是如同人類在享受性快感是一樣享受著最大的快樂？其實人類是可以選擇的，我們要麼享受淫樂而歸於畜類，要麼斷絕淫樂而歸於天道。這全在一念之間，與事關生死的吃飯不同。這關係到我們對世界的看法，關係到我們一生想要什麼。另外且不說佛陀法身安有淫樂之根本，即便凡夫之體的高僧大德斷絕淫慾也是最平常的事情。 佛法不興罵人的。然佛法之路其難難於上青天。此話不能多說，說多了鬼都不上門了。但是我們決不能學豬八戒，吃喝不誤，美色不具。左手剛作孽，右手就想著上西天，便宜事都是你的了。楞嚴經說，不斷淫慾修持佛法如同熱鍋蒸沙子一樣，一萬年也蒸不熟 注意，佛說戒淫，淫不僅僅是指性方面。 在其他方面放縱過度，都是淫。比如貪吃貪睡，甚至讀書入迷，到了不能自拔的程度，都是淫。 戒定慧無漏三學，以戒為師，不行戒律定力從何談起，還談什麼智慧呢，更不用提脫離生死證得無上正覺了。對於為了脫離生死輪迴欲證得無上正覺，當然要斷淫色。然而普通人只要能做到不邪淫既可。對於樓主關於說「難道是佛也無法剋制住？」佛為大覺者，不因該用凡夫的妄念去揣測佛，是十分不合適的。南無本師釋迦牟尼佛
深嗟末世誑說一禪，只學虛頭，全無實解，步步行有，口口談空，自不責業力所牽，更教人撥無因果，便說飲酒食肉不礙菩提、行盜行淫無妨般若，生遭王法，死墮阿鼻，受得地獄業消，又入畜生餓鬼，百千萬劫無有出期。除非一念回光，立即翻邪為正；若不自懺自悔自修，諸佛出來也無救爾處！若割心肝如木石相似，便可食肉；若飲酒如屎尿相似，便可飲酒；若見端正男女如死屍相似，便可行淫；若見己財如糞土相似，便可偷盜。饒爾煉得至此田地，亦未可順汝意在！直待證無量聖身，始可行世間逆順事。古聖施設豈有他心，只為末法僧尼少持禁戒，恐賺向善俗子多退道心，所以廣行遮護。千經所說，萬論所陳，若不去淫斷一切清凈種，若不去酒斷一切智慧種，若不去盜斷一切福德種，若不去肉斷一切慈悲種。三世諸佛同口敷宣，天下禪宗一音演暢，如何後學略不聽從，自毀正因反行魔說！只為宿薰業種，生遇邪師，善力易消，惡根難拔。豈不見古聖道：見一魔事如萬箭攢心，聞一魔聲如千錐札耳，速須遠離，不可見聞。各自究心，慎莫容易。久立珍重！
再問19樓：你父母結合生下了你，他們是否也萬劫不復？ 萬劫不復，講得過分了。然不離淫慾而行大道，實乃緣木求魚。世上有我，當然是有因緣的，不是你我輩可以妄論的。 如果有一天這個世界上的人都信佛了，那人都戒欲了，那以後怎麼還有後代信佛啊？自相矛盾 那就沒有人道了！都不用胎生啦！！！蓮花化生！ 不是在禁止正常的男女之欲，而人心多貪，正常的男女之欲極容易墮落成「貪」字當頭的色慾，所以要戒「色」 世間一切聲色犬馬皆為色，我們娑婆世界為五濁惡世的欲界，戒色只是其中之一而已。貪、嗔、痴都是學佛之人應努力戒持的。 淫心不除，塵不可出。 《楞嚴經》中提到：「淫心不除，塵不可出。」 財色食名睡是地獄的五條根，尤以色為最。 看你是邪淫 還是正淫了
邪淫，未婚同居，手淫
正淫，結婚了同居 很多學佛的居士都是在家襖 但是要想有所成就就必須放開紅塵！！ 現在是末法時期，佛經有云：此時期魔道橫行，持戒松泄，到了末法時期過去，佛法就會消失，到一億年後，佛法重臨。你說人類覺得了嗎，再說，現在是居士佔多，只戒殺 嗔等，不戒婚 魔王與佛鬥法，魔王輸了，就對佛說，我現在我是鬥不過你，但到了末法後世，我的子弟會進入你的佛剎，穿你的衣，吃你的飯，壞你的教法，你能怎麼樣。佛說：「那我也沒有辦法了啊」。 可見末法時期魔鬼橫行，連佛也奈何不了。 佛並沒有要求所有人都出家，成佛不是一世兩世可以達到的，佛教也不要求到處拉信徒，佛度有緣人，只可隨緣，不可攀緣。 當年慧可去拜達摩祖師為師，在雪地里站了三天三夜，達摩才跟他說了句話，說：「聖賢為了求無上道，連性命都置之度外，你憑極小的決心來求道，是不能達到的」慧可聽罷，揮刀斷臂。以表意志，達摩才收下他。 人身三寶，精氣神，雖然這個精不僅僅是指精液，但精液的確是個重要組成部分。而精由腎所生，腎為人體先天之本，所以精液其實是上天賜於我們的一種寶貴的生命能量，對人體是極為重要的，您既然平時這麼注意養生之道，卻為了得到瞬間的快感，而把平時積累的能量在數秒內白白浪費掉，是很不值的，也是一種極愚蠢的行為。
談到這裡，有的年青朋友會說，你即不讓手淫，又不能做愛，那豈不是要把我憋壞了！呵呵，您什麼時候見過因為不手淫不做愛而把身體憋壞的人，再個您要是真因為這個把身體憋壞了，請把醫生的診斷書發到戒色論壇上，一切治療費用我給你出，行了吧？
別忘了，世上還有一部分人在結婚之前是從來沒有過手淫的，可是他們不照樣好好的嗎？再說，男性每個月一般會有一到三次的遺精，上天把一切都給我們安排的好好的，不會讓你憋壞的。另外，遺精不同於手淫，對人體不會造成危害。當然，如果每個月遺精次數過多，那是病態，就需要去治療了。 手淫，純害無益 遺精，無益無害 做愛，或益或害（只有在兩情相悅時做愛，才會對身體產生一定的好處） 有的朋友喜歡追求梅開二度，一晚上連做兩次三次，豈不知這是極易引起陽痿的病因之一，二三十歲你不當回事，到了四十歲你就明白什麼叫後悔了。自己去查一下現在中年人得陽痿的比例有多高就知道了 有的朋友可以做到半小時以上，乃於有一兩小時不泄者，此類其實是病症，需診治，萬勿當成是自己英勇異常。 有的無知網友看到網上說手淫可以增大陰莖，就盲目聽信。我且問你，你真以為手淫是陰莖的體育運動嗎？陰莖又不是由肌肉群組成的，你再讓它運動，它也難變粗變大。你真以為陰莖會用進廢退嗎？你來一個月不手淫不做愛，看看早晨起來，陰莖勃起的力度是增強了，還是變弱了。 淫念來了做以下三個思維： 第一，回想上次把淫慾發泄後疲倦的身體以及當時空虛的心情，然後思索如此短暫的快感值不值得自己去反覆？而這樣的反覆正是造成自己輪迴的主要原因。
第二，淫慾來了一般有對象，然後想像對象除去皮膚後血腥的身體以及筋骨暴露如同菜市掛在肉架上動物的屍體，你將和這樣的動物完成淫樂嗎？
第三，完成以上兩個思維心裡有點噁心感的時候馬上去想念佛靜坐給你帶來的輕安法喜。然後以輕鬆的心情做其他事 講個故事給你聽吧，佛陀在世的時候就被一些宮女詆毀是性無能，阿難聽說了為佛陀感到委屈，有一天趁佛陀睡著了故意把佛陀褲子解開露出堅挺的性具然後把宮女們叫來看，宮女門看了後連忙跪下求饒恕她們的詆毀行為。這裡需要注意的是在睡覺中無意識的勃起並不是性慾引發，而是宇宙自然賦予生命的動力，也就是我們明心見性要見的那個「性」給我們的能量，而走上正軌的修行人自然會把他轉化成氣，也就是所謂「精氣滿而不思淫」這個和嬰幼兒在睡眠時也會出現勃起是一個道理，而一般的成年人遇到這種情況就採取性行為把它解決掉。 其實上面的故事和你問題本意並不相符，我之所以講這個故事是想說第一，你的擔心是多餘的，第二說明你自己根本還捨棄不了對性愛的貪戀。 不要「慾火焚身」要 「清凈快樂」 用「世俗」的話來淺談戒色的好處！！！ 諾［禪悟］ 發表於： 2009－2－08 11：35 來源： 我是佛客 轉——為何要戒色？也許初來乍到的人，對此還有些疑惑，也許有些人已經親身感受到淫慾帶給自己的痛苦與煩惱，痛下決心定要闖過此關，卻時進時退不能堅定。在此，僅分享個人對戒色的一些看法，希望給諸位朋友一些參考。 沉迷於色情的人，也許會有這種體會，就是身體虧損得很厲害，也許有一些人，先天體質比別人好，起先恐怕不會有什麼特別大的反應，可是，腎水隨著自己的縱慾越來越枯竭，面色黑暗，精神不濟，使得自己有點人不人鬼不鬼的模樣，雖然一時嘗到慾望的滿足，過後卻被良心深深遣責，而且當自己在慾望面前不能控制，甚至被慾望牽著鼻子走，成為慾望的奴隸，此時的這種痛苦，恐怕更令人感到寒心。 因此，若立志戒色，那麼恭喜你，你已經開始轉變你的命運，因為你將來會隨著戒色一步步走來，而改變你自己，讓自己成為一個幸福成功的人。
1：戒色首先帶給你的第一個好處，便是使你的身體健康，氣色紅潤，神采奕奕，這是用多少金錢都換不來的人生幸福的基本保障，若失去了健康的體魄，縱然你有再大的房子，再多的車子，你也無福消受，因為你必須天天跟醫院打交道，再多的錢都要送給醫院，再換來令自己痛苦的葯與針，或者與這個世界說再見，此時，你的學歷再高，文憑再多，你也無用武之地。因此健康的身體是你人生幸福的保障，我們應該懂得愛惜自己的身體才是。
2：當你在戒色的過程中，屢次失敗，而此時，你又能堅定不移，朝著這個志向勇往直前時，此時，你的勇氣便在這一場場的格鬥中得到提升，在失敗面前仍然站得起來，那麼將來，你在遇到人生的其它問題時，你也更加有勇氣去面對，因為你提升的是你的心性，當面臨挫折時，你不會退縮，不會逃避。 接著，當你不斷的反覆，但你仍然有此耐心說服自己，多看聖賢的教誨，不急躁不強迫，善加引導，有耐心讓自己改過，你的耐心也在慢慢增長，不會急於求成，因為欲速則不達，當你有了足夠的耐心與毅力之後，在面對人生的其它瓶勁時，你也有這個耐心去等待結果，在等待的過程中，你不會急躁，也能避免因為急躁而做出一些錯誤的判斷。 耐心的確是成就事業不可缺少的一種心理素質。當別人對你發火時，你能忍耐，退一步，海闊天空，也許罵你的人反而更加佩服你的氣度，在將來需要的時候，他可能還能助你難得的一臂之力。所以，在戒色的過程中，培養自己的耐心，也是很難得一個收穫。 3：當你在面對美女而不心動時，你就是一個比較穩重的人了，因為色關對你而言，是一大難關，此關能突破，你還有什麼不能衝破的？對自己也越來越有信心。信心是你奮鬥無窮的精神動力，有信心的人，他做事必然比別人更加堅定不移。而在美女面前，你能如如不動，不但美女對你敬佩不已，同時，也防止將來你成大事時，因色此一關，毀了自己的一生。要知道，美女來引誘，並不是讓你獲得幸福，而是來引你入萬劫不復的深淵，你此時能夠把握自己，不受誘惑，就避免自己因色而毀了一生的辛勞了。看有些成功人士，最後就因色關未過，一生的功業一夜之間全毀了，多麼可惜？ 另外，對於身邊的女士尊重，你贏來的，也是他人對你妻子女兒的尊重，自己是一個值得尊重的人，別人對你自然也不會輕視，所以，讓別人尊重自己，首先還是自己要做出值得讓人尊重的事。 突破色關，想必自己也會想許多的方法，當然，最好的方法，便是轉變你的心境，讓自己的一顆貪愛慾望的心，變得清靜一些，此時，也許你會選擇學習，學習聖賢的知識，要知道，古之聖賢都是正氣十足的人，你在學習的過程中，便在吸取著聖人的正氣，久而久之，自己也成為一個有正氣的人。 所謂「讀書貴在變化氣質」，你的氣質會隨著你心境的轉變，變得越來越有氣度，因為你有這內涵，走路出去，別人看到你的感受都不一樣了，氣度非凡，身邊自然會吸引來許多好女孩，你還犯得著天天煩著要去追哪個女生嗎？ 再者，不犯色，還能讓父母安心，父母為我們實在是操得太多的心了，如果自己因為色慾，死在床上，全身一絲不掛，這是多麼羞恥的事情，說出來，父母祖宗都臉上無光，可能還不敢出去見人，一輩子低著頭受人指點，於心何忍？就為了自己一時的貪慾，卻讓父母家人蒙受一輩子的羞辱，自己能安心嗎？ 為了戒色，你可能會試著採用許多的方法，你也為自己的成功而努力著，尋找自己的衝突口，去借鑒別人的經驗教訓，懂得看清自己適合用何種方法，是否也在培養著你面對一個問題時，願意去找這個問題解決的方法，而不是把這個問題丟到一邊，而且，也懂得去向身邊的人學習，不是自己關在房間里，自己想自己的。是否，這樣的學習經驗，也能幫助你將來在工作中，在交給你一項工作時，你也願意去學習如何將這工作做好，也願意去採納分析別人的成果，成為自己的經驗？
進而，倘若你能立志為國為民做一番事業，為祖宗父母臉上增光，將有限的精力移到學習上來，學一項技能，為這個社會服務，此時，你便能全身心投入到學習工作中，更好的去成就你的學業與事業。當自己盡心儘力去付出時，你的人生便不會有遺憾，可謂無悔。而當你能正視自己的問題，不去埋怨是因為哪位美女的迷惑，因為社會污染太多，是身邊人的縱容，是壞朋友的誘惑，你便無怨。
若要細說戒色的好處，恐怕還是說之不盡，只是，自己在此戒色的過程中，時時要記得的是調整自己的心境，多看善書，選擇善友，轉化自己的慾望為清涼，在動念頭的時候，就馬上提醒自己，便能較好的控制，倘若不自量力，非要去試試自己的定力，無疑是將自己推向色魔。屆時一步步地深入，想要自拔，就會更加困難。 還是應該多學習聖賢的教誨，用聖賢的正氣來影響自己。那麼，在此戒色的過程中，你還可以藉此提起自己的責任心，培養自己的耐心、鬥志、堅定的毅力，懂得應該踏實的學習，學會如何選擇善書、善友，分辨是非，正視自己的能力與智慧，看清目標方向，也學會如何正確去愛人，愛惜自己的身體，讓自己成為一個真正幸福成功的人士。 看來，戒色真的是好處多多，當你能戰勝自己的慾望，突破這個關口，你便會體會到成功的喜悅！ 萬古以來，人世間從來沒有人能墮落到色慾的深淵後還能重新爬出來。惟有今天，在當今聖者不離不棄的慈悲牽引下，並經過在長達十年的巨大的魔難中奮力精進，吃盡人間的無數苦難，如今才得以脫身無底的色慾的毒潭。看清了色慾的根本面目後，覺的有必要讓更多的人也了解它，從而使更多的人也能解脫色慾的苦苦折魔，重新堂堂正正挺立於天地間做真正和美好的人。 天理，天道（也叫天法），聽起來好象是概念的東西，但卻是最真切的存在。人生存的空間，只是人的眼睛能直接看到的分子細胞這一層次的空間。而我們的空間又是密切聯繫著更微觀的微生物、病毒等人「看不到，摸不著，但客觀存在的，而又能實實在在反映到我們的這物質空間」（聖者語）的微觀空間的生命體。那個空間世界，就是由天理在主宰一切。 人的每一個念頭都有更深空間的來源。人符合天理的念頭（也叫正念），是來自人身體中善良本性的生命體；而人的每一個不好的念頭（也叫邪念），卻是來自無數不好的生命體。那些不好的生命體可以表現為鬼和獸，更微觀就表現為鬼和獸身上的各種各樣的微生物——微觀下的蟲子。他們存在於我們的身體的每個細胞特別是神經細胞中。人身體餓和色的慾望的感覺和思維，，在某種程度上可以說是這些微生物——微觀下的蟲子，它們的集體意識和生命活動信息在身體表面的表現。所以大家看《西遊記》，孫悟空有瞌睡蟲可以主宰人，唐僧和豬八戒的身體的區別是一個潔凈一個骯髒，直接說就是身體細胞和神經細胞中微觀的蟲子多和少的問題，所以他們一個六根清凈，接近佛身，一個慾望滿身，接近豬身。大家都看到了豬肉是會生蟲子的，人身體也是有蟲子的，從皮膚表面到肉到五臟六腑，蟲子小，就在細胞中，眼睛看不到，蟲子大，就在身體中。就如《三國志》中記載，神醫華佗給許多人看病，許多人是把他們身體里的大蟲子給排出來，病就好了，各種形狀的蟲子都有。最能體現蟲子的意識狀態的就是，許多吸毒者後來毒癮發作時，感覺如萬蟲咬身般的痛苦，正常人為什麼沒有這中感覺？那是真的有蟲子在咬呀，只是西醫看不到而已。 吸毒的人為什麼會招來無數的蟲子，正常的人身上為什麼就沒有？因為天理（天法）在維護著世界的秩序和規律。世界分陰陽，生命分六道，不同的道被天理的更微觀粒子構成的銅牆鐵壁一樣隔離開來，就象無菌的隔離病房一樣造就一個純凈的空間，就象屋子窗戶的窗紗一樣保護人類不受蚊蟲的叮咬。人身處於人的道中，天理在保護著人，防護著那些惡毒的生命體，不讓它們有機會接近人的身體。所以表面上看起來，我們人類和蟲子、病毒在一起，實際中間卻是被無形微觀而真實存在的天理的更微觀粒子構成的鐵牆隔離開的。天理在維護和保持著人類的生存和安危。但是人的心念是一把開啟一切空間的鐵牆大門的鑰匙。正念開啟的是聖潔世界的鐵牆大門，而邪念開啟的卻是骯髒世界的鐵牆大門。吸毒的人開始時候為了享受飄飄欲仙的美好感覺，為了享受意識脫離身體束縛的輕鬆體驗，不能走正道，走修鍊道德的大道，卻向外去求，藉助毒藥的功能，所以只能得到暫時的美好和輕鬆。更嚴重的是他們明知是毒藥，還要喝，那麼這一個邪惡的意念就開啟了骯髒世界的鐵門，結果骯髒世界的無數可怕的微觀的蟲子就降臨了他的身體的細胞和神經細胞中。從此他只能靠毒藥來繼續餵養那無數的蟲子，蟲子來時，吸了毒，蟲子吸到毒汁，就滿足的飛走；沒毒吸，蟲子餓了，就咬他，他就覺的萬蟲咬身，生不如死。所以聖者才說「好壞出自人的一念，一念之差也會帶來不同的後果。」為什麼天理這時候就不管不保護他了呢？因為是他自己要的，「你自己要的誰都不管」（聖者語）。 而比吸毒更無可救要的卻是色慾的毒潭。毒誰都怕，上癮後絕大多數人馬上就後悔了，只是無能為力，他們本性是清醒的。色慾的毒潭，卻讓人越來越落入無底深淵而自覺其樂無窮。所以自古君主為色所迷，到死不悔不醒。紂王、齊襄公、隋煬帝、唐高宗、唐玄宗、李後主......至於官宦巨富士子百姓因為色慾而喪家隕身，更是不計其數。當今世界，美前總統柯林頓、意現總理貝盧斯科尼、公開自己同性戀身份的議員和影星，同.性.戀和亂倫正日漸泛濫的中國和世界，還有無數的包二奶的官員和色情娛樂場所。色慾的陰風正掃蕩世界。瘋狂大潮流中能醒悟的不多，醒悟後能擺脫的更是登天之難。色慾，如溫水煮青蛙，殺人於無形，讓人死而不悟。它迷惑人的手段是：色慾中的緊張，激動，刺激，興奮和歡喜。 聖者說，「人就追求精神刺激，怎麼解渴怎麼來。」誰都以為能叫人緊張，激動，刺激，興奮和歡喜的東西就是好東西，所以只要能帶來緊張，激動，刺激，興奮和歡喜的東西就不斷去看，去聽，去摸，去做，去想。其中以通過想像而獲取刺激和興奮最普遍和常見，特別是心中還有良心的人。生生世世輪迴中因為誤入色慾後形成的緊張、興奮歡喜的那一個念頭，顯現在今生小的時候或成長過程中，看到和聽到、接觸到某東西，突然就感受到自己的身體和心中一種觸電般的興奮和快感。從此就以為這就是人活著的最美好的東西和經驗感受，從而以後的日日夜夜裡都在用各種見不得光或陰暗的心理在追求和感受這其中緊張和興奮。
深嗟末世誑說一禪，只學虛頭，全無實解，步步行有，口口談空，自不責業力所牽，更教人撥無因果，便說飲酒食肉不礙菩提、行盜行淫無妨般若，生遭王法，死墮阿鼻，受得地獄業消，又入畜生餓鬼，百千萬劫無有出期。除非一念回光，立即翻邪為正；若不自懺自悔自修，諸佛出來也無救爾處！若割心肝如木石相似，便可食肉；若飲酒如屎尿相似，便可飲酒；若見端正男女如死屍相似，便可行淫；若見己財如糞土相似，便可偷盜。饒爾煉得至此田地，亦未可順汝意在！直待證無量聖身，始可行世間逆順事。古聖施設豈有他心，只為末法僧尼少持禁戒，恐賺向善俗子多退道心，所以廣行遮護。千經所說，萬論所陳，若不去淫斷一切清凈種，若不去酒斷一切智慧種，若不去盜斷一切福德種，若不去肉斷一切慈悲種。三世諸佛同口敷宣，天下禪宗一音演暢，如何後學略不聽從，自毀正因反行魔說！只為宿薰業種，生遇邪師，善力易消，惡根難拔。豈不見古聖道：見一魔事如萬箭攢心，聞一魔聲如千錐札耳，速須遠離，不可見聞。各自究心，慎莫容易。久立珍重！
再問19樓：你父母結合生下了你，他們是否也萬劫不復？ 萬劫不復，講得過分了。然不離淫慾而行大道，實乃緣木求魚。世上有我，當然是有因緣的，不是你我輩可以妄論的。 如果有一天這個世界上的人都信佛了，那人都戒欲了，那以後怎麼還有後代信佛啊？自相矛盾 那就沒有人道了！都不用胎生啦！！！蓮花化生！ 不是在禁止正常的男女之欲，而人心多貪，正常的男女之欲極容易墮落成「貪」字當頭的色慾，所以要戒「色」 世間一切聲色犬馬皆為色，我們娑婆世界為五濁惡世的欲界，戒色只是其中之一而已。貪、嗔、痴都是學佛之人應努力戒持的。 淫心不除，塵不可出。 《楞嚴經》中提到：「淫心不除，塵不可出。」 財色食名睡是地獄的五條根，尤以色為最。 看你是邪淫 還是正淫了邪淫，未婚同居，手淫
正淫，結婚了同居 很多學佛的居士都是在家襖 但是要想有所成就就必須放開紅塵！！ 現在是末法時期，佛經有云：此時期魔道橫行，持戒松泄，到了末法時期過去，佛法就會消失，到一億年後，佛法重臨。你說人類覺得了嗎，再說，現在是居士佔多，只戒殺 嗔等，不戒婚 魔王與佛鬥法，魔王輸了，就對佛說，我現在我是鬥不過你，但到了末法後世，我的子弟會進入你的佛剎，穿你的衣，吃你的飯，壞你的教法，你能怎麼樣。佛說：「那我也沒有辦法了啊」。 可見末法時期魔鬼橫行，連佛也奈何不了。 佛並沒有要求所有人都出家，成佛不是一世兩世可以達到的，佛教也不要求到處拉信徒，佛度有緣人，只可隨緣，不可攀緣。 當年慧可去拜達摩祖師為師，在雪地里站了三天三夜，達摩才跟他說了句話，說：「聖賢為了求無上道，連性命都置之度外，你憑極小的決心來求道，是不能達到的」慧可聽罷，揮刀斷臂。以表意志，達摩才收下他。 人身三寶，精氣神，雖然這個精不僅僅是指精液，但精液的確是個重要組成部分。而精由腎所生，腎為人體先天之本，所以精液其實是上天賜於我們的一種寶貴的生命能量，對人體是極為重要的，您既然平時這麼注意養生之道，卻為了得到瞬間的快感，而把平時積累的能量在數秒內白白浪費掉，是很不值的，也是一種極愚蠢的行為。談到這裡，有的年青朋友會說，你即不讓手淫，又不能做愛，那豈不是要把我憋壞了！呵呵，您什麼時候見過因為不手淫不做愛而把身體憋壞的人，再個您要是真因為這個把身體憋壞了，請把醫生的診斷書發到戒色論壇上，一切治療費用我給你出，行了吧？
別忘了，世上還有一部分人在結婚之前是從來沒有過手淫的，可是他們不照樣好好的嗎？再說，男性每個月一般會有一到三次的遺精，上天把一切都給我們安排的好好的，不會讓你憋壞的。另外，遺精不同於手淫，對人體不會造成危害。當然，如果每個月遺精次數過多，那是病態，就需要去治療了。 手淫，純害無益 遺精，無益無害 做愛，或益或害（只有在兩情相悅時做愛，才會對身體產生一定的好處） 有的朋友喜歡追求梅開二度，一晚上連做兩次三次，豈不知這是極易引起陽痿的病因之一，二三十歲你不當回事，到了四十歲你就明白什麼叫後悔了。自己去查一下現在中年人得陽痿的比例有多高就知道了 有的朋友可以做到半小時以上，乃於有一兩小時不泄者，此類其實是病症，需診治，萬勿當成是自己英勇異常。 有的無知網友看到網上說手淫可以增大陰莖，就盲目聽信。我且問你，你真以為手淫是陰莖的體育運動嗎？陰莖又不是由肌肉群組成的，你再讓它運動，它也難變粗變大。你真以為陰莖會用進廢退嗎？你來一個月不手淫不做愛，看看早晨起來，陰莖勃起的力度是增強了，還是變弱了。 淫念來了做以下三個思維： 第一，回想上次把淫慾發泄後疲倦的身體以及當時空虛的心情，然後思索如此短暫的快感值不值得自己去反覆？而這樣的反覆正是造成自己輪迴的主要原因。第二，淫慾來了一般有對象，然後想像對象除去皮膚後血腥的身體以及筋骨暴露如同菜市掛在肉架上動物的屍體，你將和這樣的動物完成淫樂嗎？
第三，完成以上兩個思維心裡有點噁心感的時候馬上去想念佛靜坐給你帶來的輕安法喜。然後以輕鬆的心情做其他事 講個故事給你聽吧，佛陀在世的時候就被一些宮女詆毀是性無能，阿難聽說了為佛陀感到委屈，有一天趁佛陀睡著了故意把佛陀褲子解開露出堅挺的性具然後把宮女們叫來看，宮女門看了後連忙跪下求饒恕她們的詆毀行為。這裡需要注意的是在睡覺中無意識的勃起並不是性慾引發，而是宇宙自然賦予生命的動力，也就是我們明心見性要見的那個「性」給我們的能量，而走上正軌的修行人自然會把他轉化成氣，也就是所謂「精氣滿而不思淫」這個和嬰幼兒在睡眠時也會出現勃起是一個道理，而一般的成年人遇到這種情況就採取性行為把它解決掉。 其實上面的故事和你問題本意並不相符，我之所以講這個故事是想說第一，你的擔心是多餘的，第二說明你自己根本還捨棄不了對性愛的貪戀。 不要「慾火焚身」要 「清凈快樂」 用「世俗」的話來淺談戒色的好處！！！ 諾［禪悟］ 發表於： 2009－2－08 11：35 來源： 我是佛客 轉——為何要戒色？也許初來乍到的人，對此還有些疑惑，也許有些人已經親身感受到淫慾帶給自己的痛苦與煩惱，痛下決心定要闖過此關，卻時進時退不能堅定。在此，僅分享個人對戒色的一些看法，希望給諸位朋友一些參考。 沉迷於色情的人，也許會有這種體會，就是身體虧損得很厲害，也許有一些人，先天體質比別人好，起先恐怕不會有什麼特別大的反應，可是，腎水隨著自己的縱慾越來越枯竭，面色黑暗，精神不濟，使得自己有點人不人鬼不鬼的模樣，雖然一時嘗到慾望的滿足，過後卻被良心深深遣責，而且當自己在慾望面前不能控制，甚至被慾望牽著鼻子走，成為慾望的奴隸，此時的這種痛苦，恐怕更令人感到寒心。 因此，若立志戒色，那麼恭喜你，你已經開始轉變你的命運，因為你將來會隨著戒色一步步走來，而改變你自己，讓自己成為一個幸福成功的人。1：戒色首先帶給你的第一個好處，便是使你的身體健康，氣色紅潤，神采奕奕，這是用多少金錢都換不來的人生幸福的基本保障，若失去了健康的體魄，縱然你有再大的房子，再多的車子，你也無福消受，因為你必須天天跟醫院打交道，再多的錢都要送給醫院，再換來令自己痛苦的葯與針，或者與這個世界說再見，此時，你的學歷再高，文憑再多，你也無用武之地。因此健康的身體是你人生幸福的保障，我們應該懂得愛惜自己的身體才是。
2：當你在戒色的過程中，屢次失敗，而此時，你又能堅定不移，朝著這個志向勇往直前時，此時，你的勇氣便在這一場場的格鬥中得到提升，在失敗面前仍然站得起來，那麼將來，你在遇到人生的其它問題時，你也更加有勇氣去面對，因為你提升的是你的心性，當面臨挫折時，你不會退縮，不會逃避。 接著，當你不斷的反覆，但你仍然有此耐心說服自己，多看聖賢的教誨，不急躁不強迫，善加引導，有耐心讓自己改過，你的耐心也在慢慢增長，不會急於求成，因為欲速則不達，當你有了足夠的耐心與毅力之後，在面對人生的其它瓶勁時，你也有這個耐心去等待結果，在等待的過程中，你不會急躁，也能避免因為急躁而做出一些錯誤的判斷。 耐心的確是成就事業不可缺少的一種心理素質。當別人對你發火時，你能忍耐，退一步，海闊天空，也許罵你的人反而更加佩服你的氣度，在將來需要的時候，他可能還能助你難得的一臂之力。所以，在戒色的過程中，培養自己的耐心，也是很難得一個收穫。 3：當你在面對美女而不心動時，你就是一個比較穩重的人了，因為色關對你而言，是一大難關，此關能突破，你還有什麼不能衝破的？對自己也越來越有信心。信心是你奮鬥無窮的精神動力，有信心的人，他做事必然比別人更加堅定不移。而在美女面前，你能如如不動，不但美女對你敬佩不已，同時，也防止將來你成大事時，因色此一關，毀了自己的一生。要知道，美女來引誘，並不是讓你獲得幸福，而是來引你入萬劫不復的深淵，你此時能夠把握自己，不受誘惑，就避免自己因色而毀了一生的辛勞了。看有些成功人士，最後就因色關未過，一生的功業一夜之間全毀了，多麼可惜？ 另外，對於身邊的女士尊重，你贏來的，也是他人對你妻子女兒的尊重，自己是一個值得尊重的人，別人對你自然也不會輕視，所以，讓別人尊重自己，首先還是自己要做出值得讓人尊重的事。 突破色關，想必自己也會想許多的方法，當然，最好的方法，便是轉變你的心境，讓自己的一顆貪愛慾望的心，變得清靜一些，此時，也許你會選擇學習，學習聖賢的知識，要知道，古之聖賢都是正氣十足的人，你在學習的過程中，便在吸取著聖人的正氣，久而久之，自己也成為一個有正氣的人。 所謂「讀書貴在變化氣質」，你的氣質會隨著你心境的轉變，變得越來越有氣度，因為你有這內涵，走路出去，別人看到你的感受都不一樣了，氣度非凡，身邊自然會吸引來許多好女孩，你還犯得著天天煩著要去追哪個女生嗎？ 再者，不犯色，還能讓父母安心，父母為我們實在是操得太多的心了，如果自己因為色慾，死在床上，全身一絲不掛，這是多麼羞恥的事情，說出來，父母祖宗都臉上無光，可能還不敢出去見人，一輩子低著頭受人指點，於心何忍？就為了自己一時的貪慾，卻讓父母家人蒙受一輩子的羞辱，自己能安心嗎？ 為了戒色，你可能會試著採用許多的方法，你也為自己的成功而努力著，尋找自己的衝突口，去借鑒別人的經驗教訓，懂得看清自己適合用何種方法，是否也在培養著你面對一個問題時，願意去找這個問題解決的方法，而不是把這個問題丟到一邊，而且，也懂得去向身邊的人學習，不是自己關在房間里，自己想自己的。是否，這樣的學習經驗，也能幫助你將來在工作中，在交給你一項工作時，你也願意去學習如何將這工作做好，也願意去採納分析別人的成果，成為自己的經驗？進而，倘若你能立志為國為民做一番事業，為祖宗父母臉上增光，將有限的精力移到學習上來，學一項技能，為這個社會服務，此時，你便能全身心投入到學習工作中，更好的去成就你的學業與事業。當自己盡心儘力去付出時，你的人生便不會有遺憾，可謂無悔。而當你能正視自己的問題，不去埋怨是因為哪位美女的迷惑，因為社會污染太多，是身邊人的縱容，是壞朋友的誘惑，你便無怨。
若要細說戒色的好處，恐怕還是說之不盡，只是，自己在此戒色的過程中，時時要記得的是調整自己的心境，多看善書，選擇善友，轉化自己的慾望為清涼，在動念頭的時候，就馬上提醒自己，便能較好的控制，倘若不自量力，非要去試試自己的定力，無疑是將自己推向色魔。屆時一步步地深入，想要自拔，就會更加困難。 還是應該多學習聖賢的教誨，用聖賢的正氣來影響自己。那麼，在此戒色的過程中，你還可以藉此提起自己的責任心，培養自己的耐心、鬥志、堅定的毅力，懂得應該踏實的學習，學會如何選擇善書、善友，分辨是非，正視自己的能力與智慧，看清目標方向，也學會如何正確去愛人，愛惜自己的身體，讓自己成為一個真正幸福成功的人士。 看來，戒色真的是好處多多，當你能戰勝自己的慾望，突破這個關口，你便會體會到成功的喜悅！
那緊張、刺激興奮的念頭和感覺從哪裡來？就是那一瞬間無數的蟲子蘇醒和顯現在我們身體的細胞和神經細胞中。它們看到，聞到，接近到了自己喜歡吃的肉體和液體的氣味，所以興奮的發狂。大家可以看一看當螞蟻們找到一隻大肉蟲時無比激動興奮的景象，也可以看一看蚊子聞到血腥味時的發狂景象，也可以看一看蒼蠅叮著一塊腐肉時的貪婪的景象。當無數微觀下的蟲子蘇醒和顯現在我們身體中時，它們的歡喜、興奮、發狂的情緒和思維就在我們的身體實實在顯現出來。於是當人的心靈和身體感受到那強大的興奮和激動的快感時，人就覺的那觸電般的快感。一旦人喜歡這種感覺，並追求它，那麼每一次人體會到強大的興奮和激動的快感時，就是不斷在開啟骯髒世界的大鐵門，而那骯髒世界的無數微觀的蟲子就不斷過來，落到我們的身體細胞和神經細胞中，每一次興奮和激動，人的身體中的微觀下的蟲子就一次次多起來。
本來開始的時候，人是很長時間才能感受到一次觸電般緊張激動興奮的歡喜，因為蟲子的數量少。可是隨著人越追求它，要它，它們就越來越多和強大，越來越活動頻繁起來。到最後，人一想要它，它馬上就在身體表面顯現出來。在到最後，你不要它，它依舊不受你控制的顯現在你的身體表面，這時候，人就完全被它們給控制了。這時，你看到，聽到，接觸到的任何東西，都可能成為它們顯現出來的理由。人已經對它們無能為力了，人的身體和思想完全被這骯髒低能的東西主宰，被無休止追求緊張、刺激、興奮、歡喜的虛幻感覺控制。這時候，人活著就是為了它們，或者說，它們成了人身體和大腦的主宰；這時候，人的智慧、清醒的大腦、美好的心靈、健康的身體、和光明磊落的人格魅力，就會被它們吞噬和掩埋到黑暗的垃圾糞坑中了。理性的喪失伴隨的是一切美好的東西都將遠離和喪失，伴隨的只有骯髒卑賤、可悲和無可奈何。 追求緊張、刺激、興奮的歡喜心最終把人帶入萬丈無底的色慾深淵。讓人在那最黑暗的世界中絕望的永遠後悔。被無數微觀下的蟲子變成一條「可憐蟲」。想像一下，一個滿身是蟲子的人，走到哪裡會受人尊敬和愛戴與珍惜呢？天地都會嫌棄他的。 所以，保持一個純正的正常的心念對人來講是最重要的嚴肅的事情。古代的人心中有善念，知道和相信「一正壓百邪」、「舉頭三尺有神明」、「暗室虧心，神目如電」、「要慎獨」。他們正是保證自己永遠身處天理給人劃定的「人道」的安全和潔凈的空間世界中呀。否則，邪念纏身，就會給自己招來災難和痛苦，招來低靈和可怕的生命體呀。到後來，就是失控了，不能自己主宰自己，導致身在深淵中。那些宣揚無神論的人，最終就會偏離「人道」，他們正是把人類往萬劫不復的深淵中推呀。 一旦人已經陷在色慾的深淵中，後悔了，可是陷的太深，靠自己的力量已經無能為力了。該怎麼辦？出路在哪裡？ 這裡給出幾個建議： 1. 要找到當今的聖人的教誨。因為只有真正把道理講明白，並讓道理的每句話都變成神妙和靈驗的真言，這樣的教誨才是有無邊力量的。當一個人被無數層層如山的毒蟲掩埋和影響時，如果沒有神妙的力量幫你清除它們，光靠嘴皮子，人依舊在痛苦之中。 2. 要堅定和能吃苦。持之以恆才能功成，道理不多說。吃苦，難呀。「修心斷欲去執著」，那剜心透骨的難以割捨，把垃圾當黃金的死死不放，太難了。但是只要決心放棄那看似迷人的毒物，最後必將成功。 3. 要苦修。陷落的越深，越對自己要嚴格。有的人不吃肉不算，到最後連鹽都斷了。普通人身體是靠鹽來支持的，一旦長期不吃鹽，一般的人是承受不了的。他們這麼做的目地和道理，可能是那些不好的念頭都是在吃飽喝足油和鹽做的食物的身體中產生的，那不好的生命體也適應鹽的身體環境，為了扼（或餓）死那些毒物，在特殊的時期採取的一種極端的做法。殺敵一萬，自損三千嘛。辦法雖低級，不能推廣，卻是對色慾重的人最好的解脫的方法。 4. 要多看別人的長處，比較對照自己的不足。結束語：色慾毒潭的可怕，是超出人想像的。衝出色慾的毒潭，是古人從沒做過的。如今，這一切在聖者無邊的智慧和法力的慈悲中，終於成就了現實。當人走出色慾的毒潭，健康、自信、智慧、和心靈的澄凈美好就會常伴左右了。人也才真正知道，生命的快樂和美好。願普天下的善良的人也都能走出色慾的毒潭。
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