八字算命術教材8

第8章 日干旺衰

 

第八章 日干旺衰

　　判斷日干旺衰， 是推命最關鍵的一步， 一生吉凶禍福的推斷由此開始。

　　日干旺衰：

　　日干旺包括四個方面： 得令， 得地， 得生， 得助。

　　得令： 日干旺於月支， 處長生， 沐浴， 冠帶， 臨官， 帝旺之地為得令。

　　得地： 日干在其餘各支中得長生(須陽日干)， 祿刃(支中藏乾的本氣為比，為劫)， 或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根， 陰日干無氣 ， 故無根)。

　　得生： 日幹得四柱干支中的正偏印之生為得生。

　　得助： 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身， 此為得助。

　　身旺的判斷條件：

　　首先， 日幹得令是判斷身旺的最重要的方面。

　　其次， 在得令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以肯定是身旺。 占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。

　　其三， 在不得令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二項以上， 要有力又多助益， 為身旺或偏旺。

　　其四， 在不得令的前提下， 得地， 得生或得助只佔其一項， 但四柱中三合局或三會局為生身之印局， 或為幫日干之比局， 為身旺。

　　其五， 在不得令的前提下， 如果得地， 得生或得助有力且眾， 雖佔兩項仍為身旺， 但&#B;我， 耗我， 泄我的成分就多。 日干便處於較為平衡的不旺不弱之間， 不易定出旺衰， 用神就不好找， 走什麼運更好就無從論起。 在這種情況下，(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身， 就為身旺； 是克制我， 耗我氣或泄我氣的， 便為身弱。(2).地支半合或半會生身幫身五行的， 也為身旺； 是克制我， 耗我氣的便是身弱。(3).克我， 耗我或泄我之氣的處在弱地(不得令)， 而生我， 幫我之氣處在旺地， 則為身旺。 反之為弱。(4).克我， 耗我或泄我的干支逢沖， 被制服， 被合去， 或離得遠， 仍為身旺。反之為弱。

 

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補充知識一：判斷日干旺衰的絕活      為了提高學員的實際預測能力，我們把判斷日干旺衰的絕活在這個班上傳授(原高級班內容)：

    定理：對於任何一個命局，日乾沒有絕對平衡的中間狀態，日干只有相對的「旺」和「衰」這兩種狀態。

    古今很多大師採用十天干寄生十二宮的生旺死絕表來進行判斷，結果準確率太差。後來也有大師，對命局中的每種五行做了定量的分析，好像方法要科學一些了。然而結論的準確率仍然不能被恭維。我見到街邊許多以算八字為職業的人，常常判斷不出八字的旺衰，結果只能含糊其辭，不著邊際地亂說一氣。還有一些大師寫書，書中例舉的例子卻把命主的格局搞錯。所以，學員們，你們要看到我們這一門派的優勢。我們能讓你們的能力很快超過街上的職業算命者。經過高級班的學習後，你們的能力很快便能達到真正的大師級水平了。

　　那麼我們如何對八字進行分類呢？

　　(一)扶抑格：日元或許是旺，或許是弱，但不至於太旺、太弱，也就是日元旺時能抑，弱時能扶，遵照扶弱抑旺的原則，使日元中和的八字，為扶抑格。

　　(二)從格：日元很弱，幫扶不起；很旺，克抑不住，這時只可順日元之性取用。即遵照旺就讓其旺到底，弱就讓他弱下去的法則取用之八字為從格。

　　日元弱扶不起時叫從弱格，日元旺抑不住時叫從強格。

　　(三)特格：特格是一種最特殊的格局，為數極少；當你按上述理論分析認為日主周圍全是忌神，命主早該夭折而卻實際存在時，這位命主的八字格局是特格。應該反過來推斷才是。

　　　　八字萬千，只有這三種類型：扶抑類、從格類、特格類。古今紛繁複雜的八字組合，在我們的分析方法面前，變得簡單易懂了。格局確定後，便能接著區分用神忌神了

用神的選取原則     身旺格八字：八字日干旺，要使日元中和，財官傷在命局中起好作用，為用神，印比在局中起壞作用，為忌神；

    身弱個八字：則取幫扶日乾的印比為用神，消耗日乾的財官傷為忌神。

    從強格八字：印比為用神，財官傷為忌神；

    從弱格八字：財官傷為用神，印比為忌神。    由此也可看出，要區分開用神忌神須先判定八字格局，要判格局必須先準確斷定日干旺衰。 

　　要準確斷定日干旺衰，須真正掌握十天干在不同月份的生旺秘訣， 一、十天干在不同月份的生旺秘訣

    甲：在亥、子、寅月旺，在卯月強旺；在其他月份皆弱。

    乙：在亥、子、寅、卯月旺，在其他月份皆弱。

    丙：在寅、卯、巳月旺，在午月強旺；在其他月份皆弱。

    丁：在寅、卯、巳、午、未月旺，在其他月份皆弱。

    戊：在巳、午、未月旺；在其他月份皆弱。

    己：在巳、午、未月旺；在其他月份皆弱。

    庚：在辰、申月旺，酉月強旺，在其他月份皆弱。

    辛：在辰、丑、申、酉月旺，在其他月份皆弱。

    壬：在申、酉、亥月旺，子月強旺；在其他月份皆弱。

    癸：在申、酉、亥、子月旺；在其他月份皆弱。

    特別提醒：雨水節前的寅木很弱，此時的寅木不生火，也不受生，所以，甲木在此期間也弱。故而，立春至雨水期間的丙火也以弱論。 二、日干在命局中的旺衰判斷  （一）月令在沒有受制，或只有一次受制的時候。他對日乾的影響力度仍達到一半或一般以上的力度。

受制——克其他五行時不算受制，只有被克，被泄才被算做受制；同時，被相鄰的地支刑沖，合拌、會拌也叫受制。受制也可理解為受傷。

例如：坤造

壬 庚 庚 丙 （辰巳空） 從弱格

寅 戌 子 子

命中，日干庚金生於戌月，應論弱；查月令戌土只被寅木克一次，子水是被戌土克，故戌土克子水不算受制；至此，日干已被一半以上的力量決定只能是弱，或從弱，絕不可能旺或從旺了；再看日干周圍的三個字，都沒有生扶日乾的能力（月干庚金虛浮而無力）。因此，此日干只能被定為從弱格了。

 （二）月令兩次受制時，月令的影響已經小於50%，日干有「反向」的趨勢，但因為月令仍有力量，日乾沒有「反從」的可能。

1、但若日干周圍有一個字跟月令的力量相同。則與月干同向的總力量仍然決定了日乾的方向。

2、日干周圍的三個字的力量，若和月令同向的話。命局仍有從格的可能。

例：坤造 （戌亥空）

壬 癸 丙 戊 身弱格

子 丑 寅 子

命局中月令被子水合拌，被寅木克制，因此月令屬於兩次受制，日干丙火原本在丑月弱，這時有反旺的可能了；再看日干周圍的三個字，由於月干癸水坐下有根，剋制日干丙火有力，這股力量加上月令的力量，同樣使得日干返回到了弱的狀態。

例：坤造 （戌亥空）

己 丙 庚 丁 從弱格

未 寅 午 丑

月令生月干，生日支，算作兩次受制，日干庚金有變旺的可能；但因為日干周圍的三股力量都是克制日乾的，再加上月令的力量。從而決定了日干仍然從弱。 （三）月令在命局中三次受制時，月令之力盡失，日干有反從的可能。 例：乾造 （申酉空）

甲 乙 辛 癸 從弱格

寅 亥 巳 丑

這個命局有點特別，故而舉例講解。命局中月令亥水三次受制，日元有反從旺的可能，但是日元周圍的三個字都是泄耗日元之力的，他們與月令的合力仍然決定日柱是從弱格。  （四）特別注意 1、命局中年支、日支、時支一次受制時仍然有力，兩次受制時，本力盡失。

2、當命局中日元趨於中和時，要綜合判斷各個干支的力量大小，方能確定出日元的旺衰。

例： 坤造 （申酉空）

丁 乙 丁 庚 從強格

未 巳 丑 戌

日元生在巳月，旺；月令就算被丑土泄耗也只有一次受制，命局有從旺的可能，細看日元周圍，庚金虛浮不能耗身，就只看日支丑土能否耗身了；由於時支戌土在巳月旺，對丑土就刑之有力，丑土受傷後就再無克泄日乾的力量了。所以，綜合分析後，日主該被定為從強格。

例： 坤造 （寅卯空）

辛 乙 戊 乙 身弱格

亥 未 申 卯

日干戊土生於未月應該旺；雖然此處月干乙木被年干辛金克制後，無力克月令了；但月令未土被亥水合拌後一次受制明顯，同時日支也在耗泄未土之力鍛金。再看日主周圍的三個字，全是克泄日主的力量，且這三股力量已稍大於月令的力量了；這三股力量與月令的力量抵消後，仍然把日主置於身弱的格局了。故此命局定為身弱格。

（五）若月令空亡，由年支來決定日元的旺衰。若年支被年干克制，則年支的影響力由50%降為30%多一點。

（六）日支如遇六合、六衝、半三合、或弱而受制時，日支本力盡失，不能對日元產生作用。 

 

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補充知識二： 用神喜忌

　　所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑衝剋害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順， 無大起大落。　　一般用神有生扶用神， 調候用神， 通關用神。 

 　　一.日干弱， 多官殺， 用神取印星。

　　首先是泄官殺的作用， 然後才是化敵為友， 為我所用。 泄， 在五行中其理是為： 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰； 強水得木， 方泄其勢； 強土得金， 方制其壅； 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說： 金能生水， 水多金沉； 水能生木， 木多水縮； 木能生火。 火多要焚； 火能生土， 土多火晦； 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日干已很弱， 又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還需要大補， 不但水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日干弱為水， 克我者為土， 不但要以金制其壅， 還要以金生我身； 日干弱為火， 克我者為水， 不但要以木泄其勢， 還要以木生我身； 日干弱為土， 克我者為木， 不但要以火化其頑，還要以火生生我身； 日干弱為金， 克我者為火， 不但要以土消其焰， 還要以土生我身； 日干弱為木， 克我者為金， 不但要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解了這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正是對症下藥， 而重病配重葯， 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法， 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。 在四柱中， 此用神如強旺， 印梟之運便是人一生中最佳的運程， 不但沒有病，而且高官厚祿， 權印在握， 功名自有。

　　日干弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情況下， 便是四柱缺用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第二用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋 剋星， 幫身護身的作用。 凡日干弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替用神行使職能， 再就是靠運補救。 日干弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒； 日干弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百鍊成鋼； 日干弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄； 日干弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹； 日干弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在四柱中， 日弱官殺旺而用神為比劫的命局， 次於用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運用神， 是命局中所缺之用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 比劫運只能是第二好運。 　　二.日干弱， 多財星， 用神首取比劫。

　　日弱財多， 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人和朋友幫； 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 所以比肩劫財可補身弱財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和比劫是一對相剋的關係。 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢？ 只因身弱財多挑不起財， 求財辛苦， 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難， 對這種命局來說， 財是禍根。 這樣的命局女人緣特別好， 但卻要為此付出沉重代價， 甚至座牢。 什麼時候可勝財呢？ 只有當行比劫運的時候， 方成氣候。 日干弱為木， 土為旺財， 木重成綠洲； 日干弱為金， 木為旺財， 金利可削木為才； 日干弱為火， 金為旺財， 火旺得以煉； 日干弱為水， 火為旺財， 水多方相濟； 日干弱為土， 水為旺財， 土多得以圍。 走比劫運不但自己升官發財， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印運。

　　日弱財多， 弱命局沒有比劫， 印星即為替補用神， 即第二用神。 印星與日干是相生關係， 所以印星首先起生身作用。 日干太弱又遇忌神財星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的用神， 還可以有耗財之用。 在運中， 比劫為最佳運， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運為第二好運， 還利文途。 故日干弱為金， 木財盛， 可以土印星為生身耗財之用； 日干弱為木， 土財盛， 可以水印星為生身耗財之用； 日干弱為土， 水財盛， 可以火印星為生身耗財之用； 日干弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用； 日干弱為火， 金財盛， 可以木印星為生身耗財之用。

 　　三.日弱多食傷， 首先要取印星為用神。

　　印星是生身的， 印星是生身的， 同時又是克制忌神食傷， 即扶弱又止泄。 故日干弱為金， 食傷之水多， 為過於泄身， 以印星之土來制水生身； 日干弱為火， 食傷之土多， 為過於泄身， 以印星之木來制土生身； 日干弱為木， 食傷之火多， 為過於泄身， 以印星之水來制火生身； 日干弱為土， 食傷之金多， 為過於泄身， 以印星之火制金生身， 來制水生身； 日干弱為水，食傷之木多， 為過於泄身， 以印星之金來制木生身；若命局無印星， 只能退而求次取比劫為用神。 不說比劫能奈何食傷幾多， 起碼是身子虧得起。 故日干弱為金， 多食傷之水， 喜比劫之金幫身； 日干弱為火， 多食傷之土， 喜比劫之火幫身； 日干弱為木， 多食傷之子， 喜比劫之木幫身； 日干弱為土， 多食傷之金， 喜比劫之土幫身； 日干弱為水， 多食傷之木， 喜比劫之水幫身。

 　　四.日干強旺， 多印星， 取財為用神。

　　財星用神， 既有能挑財得財之用， 又有制其日干原神(指生日干之印星)， 不致生身太過而劫財。 日干與財是相剋關係， 如若日干已旺， 又得印星生身為強旺， 財就過弱。 金弱遇火， 必見銷熔； 火弱逢水，必為熄滅； 木弱逢土， 必為淤塞； 土弱逢木， 必為傾陷； 木弱逢金， 必為砍折。故日干旺為火， 又得木之印星生身更強旺， 用神取金財可制印木， 耗日強旺之身；日干旺為水， 又得金之印星生身更強旺， 用神取火財可制印金， 耗日強旺之身；日干旺為土， 又得火之印星生身更強旺， 用神取水財可制印火， 耗日強旺之身；日干旺為木， 又得水之印星生身更強旺， 用神取土財可制印水， 耗日強旺之身；日干旺為金， 又得土之印星生身更強旺， 用神取木財可制印土， 耗日強旺之身。

　　日干強旺多印星卻沒有財， 命局就缺用神， 第二用神可取官殺， 來克抑強旺之身。如再無官殺， 當取食傷為用神了， 來泄日旺之身， 耗強旺之印。五。 日干強旺， 多比劫。 共三種情況。 首先， 比劫是耗財之神， 不抑制比劫無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 所以， 官殺是制比劫的第一用神。 命局有官或殺， 不但可抑透出天乾的比劫， 還可克月令之祿刃。 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過， 二是指日幹當令， 當令是指日干在月支中臨長生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 尤其是月支中， 日干處臨官之地時為建祿。在五行中， 日干旺為強金， 首取火之官星為用神； 日干旺為強土， 首取木之官星為用神； 日干旺為強水， 首取土之官星為用神； 日干旺為強火， 首取水之官星為用神； 日干旺為強木， 首取金之官星為用神。

　　若身旺無官殺， 次取食傷為第二用神， 食傷可泄旺身， 同時也可泄月令之旺氣。 食傷有生財之功， 並且無官殺就不克第一用神。 故日干旺為金， 無火之官星抑制， 次取水之食傷為第二用神； 日干旺為木， 次取火之食傷為用神； 日干旺為水， 次取木之食傷為用神； 故日干旺為火， 次取土之食傷為用神； 日干旺為土， 次取金之食傷為用神。

　　倘若身旺既無官殺又無食傷， 那麼這樣的命局就少了兩行， 實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了。 如果真是無藥可救的四柱， 那就有早夭之率了。

 　　通關用神：

　　在相對平衡的四柱中： 財星與印星旺而相戰， 有一點官殺星可通關； 印梟與食傷旺而相戰， 日幹得令可通關； 官殺與比劫旺而相戰， 有一點印星可通關。

　　調候用神：

　　五行有燥濕之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤， 命局寒濕喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之用神。

　　調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的， 推命還需以生扶用神為主。

 　　下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：

　　日干五行取用宜忌

　　凡是日柱天干屬木的人， 一定要分辨清楚其木勢的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 應以適當的金來削木， 如果金太少， 遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強， 就是木勢衰， 應用火制金， 如果火太少， 那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走， 用神應取土為上， 其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上，其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上， 其次用水。 火太多木就會被焚燒， 應取水為上， 其次取金為用神。

　　凡是日柱天干屬火的人， 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢炎熱並且木多， 為有餘， 應用水來緩濟火， 如果水勢衰弱， 遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛， 為不足， 應取土來制木， 如果土衰弱， 遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，用神應取水控制為上， 其次取金為用神； 金太多火會熄滅， 應取火為上， 其次再用木；土太多火會隱晦不顯， 應取木為上， 其次再用水。

　　凡是日柱天干屬土的人， 一定要分辨清楚土質是厚是薄。 土質凝重且水少，為厚， 宜用木來疏土， 如果木太弱， 遇到水也好。 土質輕盈並且木盛大， 為薄， 宜用金制木， 如果金太弱， 遇上土也好。 至於火太多， 土就會被烤焦， 用神應選取水制火為上， 其次再用金， 水太多， 那麼土會被沖走， 應選土為上， 其次再用火，金太多， 土壤就會變衰弱， 應取火為上， 其次再用木。

　　凡是日柱天干屬金的人， 一定要分辨清楚金質是鋼是弱， 金多且土厚， 為鋼，宜用火來修鍊金， 如火太衰弱， 遇到木也好。 木很重且金又輕， 為弱， 宜用土來生長金， 土太衰， 遇到金也好。 至於土太多， 那麼金就會被埋沒， 用神應取木為上， 其次再用水； 水太多金就會沉潛於不中， 這種情況應選取水為上。 其次用金。

　　凡是日柱天干屬水的人， 一定要分清楚水勢的大小。 水很多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水， 如果土太弱， 遇到火也好。 水很少土又多， 為水小， 宜用木來制土， 木太弱， 遇到水也好。 至於金太多， 那麼水就會變混濁， 用神應取火為上， 其次再用木。 火太炎熱， 那麼水就會被烤乾， 應取水為上， 其次再取金為用。 木太多， 那麼水就會隱縮不暢， 應選金為上， 其次再取金為用神。

　　論四時之木宜忌

　　<<窮通寶鑒>>上說：「春天的木， 還帶有剩餘的寒氣， 如果遇到火來溫暖， 才能避免盤屈彎曲的禍患； 如果是遇到水來滋潤， 就會覺得有舒暢的美妙。 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛， 水太少樹木就會枯毀， 因此， 必須水火都適度才好。至於如果土太多了， 就會損耗樹的內力， 也是值得憂慮的； 如果土比較稀薄， 那麼樹木就會繁榮茂盛。 如果這時的木遇到金， 就會變得堅硬， 遇到火也沒有大的傷害； 假若木已經得強壯了， 遇到金也不怕， 一樣生長。

　　夏天的木， 根和葉都很乾燥。 樹木開始由彎曲而挺拔， 由盤屈而伸展； 喜歡盛大的水來滋潤它， 忌怕炎熱的火來焚燒它； 適宜生長於薄土而不宜厚土， 土太厚對木就是一種災害難； 討厭多金而不討厭少金， 因為金太多木就會被抑制， 那樣就會象一層層的樹木， 繁榮茂盛， 只徒自成林， 一疊疊的花朵， 開得漂亮， 但最終還是不結果實。 這就是所謂：「重重見木， 徒自成林， 疊疊逢華， 終無結果。」

　　秋天的木， 外表逐漸凋零蕭條。 初秋的時候， 還保存有火氣， 喜歡水土來滋潤生長； 中秋的時候， 果實已經結成， 喜歡剛硬的金來削落它； 霜降之後， 不適宜太盛的水， 水太盛了， 木就會被漂起來； 寒露之前， 又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。 木多就有多材的美稱， 土太多太厚木就無法生長自立。

　　冬天的木， 盤屈彎曲在地上， 希望多一些土來滋養它， 害怕水太多來淹沒它的身體。 金即使多， 對他也沒有傷害； 如果這時火再次出現， 對木就有溫暖之功。葉落歸根「復命」的時候， 木的病衰之勢是不能阻擋的。 只是忌怕這時死絕了， 應刻生長，存活它。

　　論四時之土宜忌

　　春天的土， 它的勢力是最孤單的， 所以喜歡火來扶持， 懼怕木來克制； 喜歡土來比肩助力， 懼怕水來揚波而沖流土。 這時遇到金來制伏木， 土就變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。

　　夏天的土， 它的品性最乾燥； 遇到大水來濕潤它最好； 遇到旺火來焦烤就會更乾燥， 反而受害。 木能扶助火勢， 所以木和火都不適合土生長。 金能生水， 充足的水就能使夏天的土強盛； 這時遇到土來比肩相助， 土就更強大， 反而有堵塞蹇滯不通之弊。 因此， 土如果太過強大， 又適宜木來遏制它。

　　秋天的土， 土與金母衰子旺， 金太多就會盜泄土氣； 木如果過盛就會制伏土；火即使很多也不討厭， 只是水勢泛濫就不吉祥了。 這時能遇土來比肩相助， 就能扶持其生長， 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。

　　冬天的土， 外表寒冷裡面溫熱。 遇到盛大的水， 土就更好； 金如果太多， 土也會變得富貴。 火太盛只能使土更繁榮， 木多也無妨害。 這時能再是遇到土相助就更好了， 那就身體強健更加長壽。

　　論四時之金宜忌

　　春天的金， 身上所有的寒氣還未消盡， 貴在有火氣來使之生長， 繁榮， 這時的金身體羸弱， 品性柔軟， 希望得到土來扶助才好。 水太多金就會變得寒冷， 本來有用也等於無用； 木如果太盛， 金就容易被折斷， 本來最剛硬的金變得不剛硬了。 金來比肩相助， 就最為高興了， 但比肩而沒有火， 失去同類也不是好的。

　　夏天的金， 更加柔弱。 形體和內質都未生長完備， 這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的， 但火多了卻不好。 遇到金來扶持， 就會使它更堅精， 強壯。 遇到木那就是助鬼傷身。 土太厚就會埋沒金的光輝， 土薄些對金才有益。

　　秋天的金， 正是得勢的時候。 火來修鍊金， 逐能成為鐘鼎般的好大材， 土又來滋養它生長， 反而會使之帶有頑濁之氣； 遇到水就精神愈加秀麗； 遇到木就正好雕琢斧削以施威。 這時得到金來相助就變得更堅強， 只是要注意太過剛強就會容易折斷。

　　冬天的金， 形體寒涼品性冷癖。 木如果太多就難以施展斧鑿之功； 水太盛就不免有使之沉沒的禍患； 土能夠伏水， 所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷； 火來生土， 母子倆都對金有好處； 這時喜歡金來比肩類聚相扶助， 希望官印來溫養就更美妙了。

　　論四時之水宜忌

　　春天的水， 品性淫濫滔泛。 如果遇到土來制伏它， 就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來相助， 就一定有崩堤決口的危險。 喜歡金來扶助， 但不宜金太多；希望火來周濟， 但不宜火太炎。 這時遇到木就可濕潤施功， 使之生長繁榮； 沒有土來堵塞， 水就會散漫開去。

　　夏天的水， 外表實而內虛。 這時正逢乾涸的時候， 所以希望得遇水來扶助；喜歡金來扶持自身； 懼怕火太旺太炎； 木太盛就會耗泄水氣， 土太盛太重就會克制水的源泉。

　　秋天的水， 金與水母子相旺。 遇到金相助水就變得清瑩， 澄澈； 逢遇旺盛的土， 水就會變得混濁； 火多對水十分有利， 只是太過多又不應該。 木多也能使水自身繁榮， 但也以中和適度為貴。 如果遇到太多的水， 就會增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水， 才會有清平的氣象。 這就是所謂：「重重見水，增其泛濫之憂； 疊疊逢土， 始得清平之象。」

　　冬天的水， 正是得勢的時候。 遇到火就可除去自身的寒氣； 遇到土就有了歸宿； 金太多反而說明水無義， 木太盛就說明水有情。 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助， 水太盛就喜歡築土為提防。

　　一般情況下， 日弱者喜印比幫扶， 忌官殺克身， 財來耗身合食傷泄身； 日旺者喜克耗泄， 忌生扶。

　　五行喜忌

　　四柱喜金， 有利的方位是西方， 不利東南； 其人喜白色， 不利紅色， 綠色，喜居住座西超東的房子， 床的放置東西向， 床頭在西， 名字加金字旁有利。

　　四柱喜水， 有利的方位是北方， 不利西南； 其人喜黑色， 不利紅色， 黃色，喜居住座北超南的房子， 床的放置南北向， 床頭在北， 名字加水字旁有利。

　　四柱喜木， 有利的方位是東方， 不利西南； 其人喜綠色， 不利白色， 黃色，喜居住座東超西的房子， 床的放置東西向， 床頭在東， 名字加木字旁有利。

　　四柱喜火， 有利的方位是南方， 不利北方； 其人喜紅色， 不利黑色， 白色，喜居住座南超北的房子， 床的放置南北向， 床頭在南， 名字加火字旁有利。

　　四柱喜土， 有利的方位是南方， 不利北方； 其人喜紅色， 黃色， 不利綠色，白色， 黑色， 喜居住座南超北的房子， 床的放置南北向， 床頭在南， 名字加土字旁有利。

 
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