學佛與算命，看看三位大德怎麼說

05-27

妙祥法師開示

佛的戒律上是不允許學佛人算命的。雖然有一些書也寫了一些類似算命的東西，還有《一掌經》等等的。現在有的電視片，拍的觀世音菩薩也拿手指掐一掐，這都是後代人亂編的。

證聖的人，就是無所不知，無所不曉。不像我們的人，只能看前方。他左右、前後、上下無所不通，渾然一體。所以沒有過去、未來、現在，都是渾然一體的。不存在還用手掐一掐，弄得像老道似的。我一看，都是現在編的，這就不合適了。

所以學佛人不要去算命，算命往往都是根據出生年月日，有一定規律，去推算的。有時候規律碰上了還准，碰不上根本就不準，對學佛人就更不準了。

原先我（要出家前）母親還給我算過命，原先她挺信這個的，說是看我能不能出家？（算命先生）一說，你還能漲一級工資呢！還能漲一級工資？我母親說，我以後再不去了，人都快走了，都出家了（，）他這面還說漲工資呢，是不是？（眾人笑）從那以後她再也不信了。

這些東西沒有用，命自我立，應該自己掌握自己的命運。命運全得靠自己掌握，算是沒有用的，算以後反而有一種依賴心。過去的心不可得，未來的心不可得，我們現在就應該努力，不應該靠這個命運。一個人命運的好壞，全是唯心所造，今生努力了，雖然前生命運不好，但是可以改變。前生命運好，今生不努力，也可以變壞，所以還得自己掌握自己的命運。特別是學佛人去算命，很叫人笑話，所以說不要搞那個。一算命，人就放不開手腳，不敢前進了。被命所困，就是被這種知見所困，並不是被命所困，命他不困你，是你被知見困住了。因為你算命產生了一種知見，說你好，你就等著發財。說你不好，你就悲傷活不下去了。這有什麼意義呢？是不？什麼事情都得靠自己努力。

凈空法師開示

世間人，無論是中國人、是外國人，都希望知道自己的未來、過去，這個方法很多，最普遍的莫過於看相算命，學佛的人確實很多也沒有離開這些方法。看相算命靈不靈？《了凡四訓》裡面告訴我們，靈，真靈。為什麼？人只要有念頭他就有數，精於數理的人就能憑你的生辰八字，那生辰八字要正確，不能有一點點差錯，有一點差錯就不準了。大部分差錯都差錯在時辰，年月日一般不會差錯，什麼時辰出生。中國一個時辰是兩個小時，譬如子時，前子時、後子時那差別就不一樣，這樣微細的差別不太容易記清楚。所以有的算得很准，有的算得不準，算準的是時辰準確。

學佛的人需不需要算命？佛在經上給我們講了很多道理，「相由心生，境隨心轉，一切法從心想生」，這都是經上常常講的，我們聽得都耳熟，如果真正明白這個道理，我們還需不需要算？不需要了。佛菩薩教導我們，這在小乘經上佛常說，《阿難問事佛吉凶經》裡面就講得很清楚，我們憑什麼明了吉凶禍福，憑什麼能夠避凶趨吉，這是人的常情，這個佛不反對。佛告訴我們，只要你的心態好，為什麼？它隨心轉。身隨心轉，你看境也隨心轉，那隻要心好，沒有一樣不好；不好的也能轉變成好的，化凶為吉，化災難為吉祥。這個本事每個人都有，不分男女老少，統統都有，我們就是迷了，不知道怎麼用。佛教給我們，古大德常講改心，改就是改念頭，現在人講心態，古人就用一個心來說，要改心，把不善的心改正過來。那現在我們說，只要你起心動念都是善念，起心動念、言語造作決定沒有自私自利，你的災難就沒有了，禍害就遠離你了。

所以佛法里教我們知命，命是什麼？命就是業，就是造作。你看看我們每天想什麼、說的是什麼、乾的是什麼，這就是業，這就是心態、行態，心行。如果心行與十善業道相應，與《還源觀》上講的四德相應，好！什麼災難都沒有了，用不著再去算命，用不著再去看相，自己的前途一片光明。確實這樣的心行必然是逢凶化吉，遇難成祥，這才叫真正懂得命運，改造命運。這是我補充這一點，大家都非常關心的。

傳喜法師開示

為什麼學佛的人不算命呢？算命已經低級了，你讀三年級了，你還要學一年級的東西嗎？算命？你有空還不如多念兩句阿彌陀佛呢。念佛一聲，滅八十億劫生死重罪，對不對？禮佛一拜滅罪恆沙，拜佛，念佛，命運已經轉變了。所以算命的也說：大善的人命算不準，大惡人的命算不準。

大善人，學佛人，修行人，三寶的福德圓滿對境殊勝，所以我們佛弟子不主張算命，不是說算命不靈，命是有軌跡的，這個軌跡就是因果規律。如是因，如是果，只要我們種下成佛的因，那我們就只管耕耘。而且你去算命，你看那些陰陽眼很多都是邪的，很多是鬼附身，或者是妖魔鬼怪。你好奇心問了一下，好了，結果批發了一大堆回來，因為它要的就是人氣嘛。

你就老老實實地修行，越來越乾淨，越來越乾淨，越來越乾淨，越來越乾淨。