因果輪迴，人類靈魂的三世因果與六道輪迴

在佛教中是相信因果輪迴的，萬事皆有因果，而最後進行輪迴也是因為此人這一生所造下的如何的因果。總之，人之一世不管有著怎樣的際遇與結果，可能都是因為上一世的作為，所以為了下一世更享受，這一世就應該多行善事。

一、三世因果

俗話說的話：「善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。」因果輪迴指事物的起因和結果，種什麼因，結什麼果，宗教的思想種什麼因，結什麼果報。即便轉世輪迴，這些因果報應也會跟隨著，生生不息。

所謂三世因果即：現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報;速報，眼前作業，目下受報。所以那些作惡多端的人，幾乎都沒有什麼好下場的。而多做善事之人，最終也都能夠有著很好的結果。因果輪迴是永無止境的。

佛教講因果涵蓋三生，每一個人自己的前生、今生、來生，由此形成一條無窮盡的橫線，和剛才所提祖先、父母、我、後代兒孫的豎線，又交叉成一十字架。其實，依據因果輪迴，角色變易的道理來看，自己的前生、今生、來生同自己的上一代、這一代、下一代，二條因果線往往是彼此重疊，一而二，二而一的。

二、六道輪迴

所謂生死輪迴是說「舍此蘊已復趣他蘊」。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天道(化生)、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道(化生)。

首先，色身不是我，色身散我仍在。否則便是「斷見」。但六道輪迴真實義並非色身的生滅輪轉。後者為佛隨順當時世界觀方便而說。從色身胎成起就有了第一個業報身，依所造做業從一業報身可以生出百千萬種身，百千萬種身一一復能生百千萬種身，如是輾轉乃至無量。

中國民間長久以來，充滿了三生因果，七世夫妻，乃至世世互為兄弟，互為夫妻的傳奇故事，所在都有。所謂一切皆由因果、因緣而來，善因善果，惡因惡果，隨人自取。『禍福無門，唯人自召』，怨不得人。