讓後代興旺發達，丁財旺盛的風水，必須尋得山脈真氣

好風水是由地理環境構造的先天條件，一要來龍活躍有氣聚結。二要護砂隨從方為貴。三要水路配龍流，四要前朝開闊向峰挺秀。五要後靠山雄偉。六要後肩重重開帳，七要水口緊密關鎖，八要案台平平過，九要印山右邊立，十要帶創帶庫，富貴延綿萬代興。

來龍亦即山脈也，按其所處地貌形態有高崗龍、平崗龍、平洋龍之分.

山脈,或起或伏、或躍或騰、或盤或距。山脈,可以渡海、過湖、穿田、過峽、起伏.可以渡海過江綿延數千公里。

龍或隱或現，或斷或續。龍導生氣行走，氣隨龍脈行轉。

龍長生氣亦雄厚，龍短氣亦短。所謂「千里來龍，千里結穴；百里來龍，百里結穴」。是也。

尋龍：尋龍之意，即是追查龍之脈絡起源和停頓，即宛如吾人之祖宗，一脈相傳之意。

太祖山：尋龍只要究其祖宗山（指太祖山）至貴賤、美惡則可知其龍之氣勢與福澤效應之如何了。

而太祖山貴賤之認定，則可依形與氣二種而言；

形：必然巍峨高大，聳入雲霄，鶴立雞群於眾山者。

氣：有如龍樓寶殿，起伏開帳有序之辭樓下殿之氣勢。

少祖山：即龍之近祖、次宗是也，一般而言，龍行近結穴處突起之高大山巒，但與穴場不過二三節，則此高大山巒即是所謂少祖山。

父母山：穴場玄武一節之星稱父母山。

帳：形態不一，有大有小，一般均以開帳穿心者龍格為貴。

峽：如人的咽喉部，凡龍跌斷，脫卸過峽；是龍脫胎換骨之象，由此而蘊孕其格局之貴賤美惡。正如人之咽喉部分，關係著人的性命一般，因此為地理學觀龍聚氣之最佳寫照。

龍入首：審龍之要，不必論其千里來龍，只須視其入首穴後四武節內，遺址少祖山為切要。

直龍入首：乃撞脈入首，頂對來脈而結穴者。

橫龍入首：乃橫脈入首而結穴者，此等入首要鬼樂星才吉。

回龍入首：乃翻身顧祖而結穴者。 潛龍入首：龍氣撒落平地而結穴。 五星行龍尋穴訣 火星不結穴，只宜作祖山，只有脫化才有結。 土星宜葬角，為土角留金，無金腹內尋金星。為土腹藏金。 金星宜葬窩，

訣曰「金星不開口，神仙難下手」。 水星宜葬泡，木星宜葬節，訣云：木星有節節中取，無節認皮軟下扦，直木開口最為奇，陰穴定無疑。

似金非金，金則峨眉，似土非土，土則相台，似木非木，木則一字文星案。

九星點穴訣 筠公憾龍疑龍經，山脈分類為五行，為因五行括不了，又將九星辯山行。

憾龍經疑龍經楊公所著，九星行龍點穴訣（節錄）： 貪狼行龍結乳突、貪狼獨木星，形如竹簡初生狀。

巨門行龍結土角，留金又結土腹藏金，巨門屬土星，彷彿相台長方形。

祿存行龍結梳面，結覆金，頓鼓。祿存屬土星，善於出腳如梳面，還有覆金頓鼓形。

文曲行龍結仰掌，文曲屬水星，形如流水狀。

廉貞行龍結犁頭，廉貞獨火星，形如火峰聳拔而尖銳。

武曲行龍結叉鉗，武曲屬金星，山形豐滿肥圓狀。

破軍行龍結戈矛，破軍屬金星，山峰歪斜破旗形

左輔行龍結燕窩，左輔屬金星，星峰如同駱駝峰狀。

右弼行龍結坦平，右弼書水星，形如湖水形平。

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