| 哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。 |
魯迅 |
| 哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 |
魯迅 |
| 天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 |
魯迅 |
| 哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 |
魯迅 |
| 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。 |
魯迅 |
| 個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。 |
魯迅 |
| 一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。 |
魯迅 |
| 一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。 |
魯迅 |
| 時間就象海綿里的水一樣，只要你願擠，總還是有的 |
魯迅 |
| 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。 |
魯迅 |
| 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 |
魯迅 |
| 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。 |
魯迅 |
| 「不恥最後」。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。 |
魯迅 |
| 「不恥最後。」即使慢,馳而不息,縱令落後,縱令失敗,但一定可以達到他所嚮往的目標。 |
魯迅 |
| 「不恥最後」。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標 |
魯迅 |
| 個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。 |
魯迅 |
| 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。 |
魯迅 |
| 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。 |
魯迅 |
| 和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。 |
魯迅 |
| 真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 |
魯迅 |
| 戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 |
魯迅 |
| 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 |
魯迅 |
| 所謂「雅人」，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什麼大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠「雅」。倘使揭穿了這謎底，便是所謂「殺風景」，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，「未能免俗」了。若無此輩，何至於此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。 |
魯迅 |
| 在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。 |
魯迅 |
| 我之所謂生存，並不是苟活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。 |
魯迅 |
| 一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。 |
魯迅 |
| 走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 |
魯迅 |
| 不能「只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了」。 |
魯迅 |
| 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他 |
魯迅 |
| 真正的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。 |
魯迅 |
| 上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 |
魯迅 |
| 讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 |
魯迅 |
| 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。 |
魯迅 |
| 節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。 |
魯迅 |
| 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。 |
魯迅 |
| 時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。 |
魯迅 |
| 時間，就象海綿里的水，只要願擠，總還是有的。 |
魯迅 |
| 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。 |
魯迅 |
| 節省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等於延長了人的生命。 |
魯迅 |
| 殺了「現在」，也便殺了「將來」——將來是子孫的時代。 |
魯迅 |
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