阿日扎龍稱法王簡介

05-27

龍稱仁波切其美多加，系噶陀持教者第五世竹扎活佛的無誤轉世，是當今藏地年輕僧材中之傑出者。現任阿日扎五明佛學院院長、阿日扎閉關院院長、阿日扎菩康寺住持、密嚴綠度母凈土寺住持，噶陀寺第八十五代教主、石渠縣佛教協會副會長、石渠縣政協常委。

一、出生

1968年，伴隨空中震耳的龍鳴聲，龍稱仁波切降生於四川省石渠縣阿日扎鄉雲蒸霞蔚、流光溢彩的白石山中。其降身的家族具足大乘佛法的種姓。仁波切的舅舅、家族的頂嚴—殊勝法王白瑪才旺，是集結佛陀教法之金剛手菩薩、初弘佛法於西藏之大堪布菩提薩垛及敏珠林寺大譯師達瑪師利等的共同化身，為印藏兩地公認之博通五明的大班智達，對當代藏傳佛法的傳承與弘揚作出了卓越貢獻。

仁波切出生時伴隨有諸多瑞象：如祥光籠罩、胎衣如袈裟般披身、啼哭聲像唱誦六字大明咒一樣悅耳…此等祥瑞顯示出仁波切與眾不同的善根，但仁波切以「對眾生今生之解脫無必然利益、反易增其分別妄想」為由，不開許廣宣。

二、出家及修學

仁波切從小即顯露出超乎常人的才智和對佛法的深厚串習：於藏文生而知之；牧羊時能令羊群與野狼和睦共處；對佛法有著濃厚的興趣、能無師自通地念誦佛經典籍；對蓮花生大師的事迹和教法尤為恭敬與仰慕。年幼的仁波切即顯露出眾生依怙的風範，時常自然憶起前世的行跡和心愿、喜歡獨自在地上勾勾畫畫並自言自語道「這是佛學院，這是閉關院……以後我就要這樣做！」殊勝法王白瑪才旺仁波切曾很認真地對仁波切的母親說:「為了紹隆佛法，請您把這個孩子送給我吧！」當地的鄉親們，特別是老一輩的人們，都對仁波切未來的利生事業寄予著厚望。

12歲時，仁波切前往拉薩大昭寺拜謁由文成公主請到西藏的釋迦牟尼佛十二歲等身像併當下覺悟，遂跟隨舅舅白瑪才旺仁波切出家修學並受具足戒。白瑪才旺法王在中國高級藏語系佛學院、四川省藏文學校、協慶竹慶兩大佛學院及其他佛學院授課時，仁波切皆隨侍左右並師從老法王精進修學，圓滿地學習並繼承了老法王包括大小五明和所有顯密教法在內的一切教授。仁波切還在貢喇貝瑪尊者、頂果欽哲仁波切、法王晉美彭措、喇嘛白瑪唯色仁波切、大堪布梭澤仁波切、康薩登比翁修仁波切、古絨加賽仁波切、喇嘛阿秋仁波切、昂藏珠巴仁波切、丹貝旺旭仁波切、白馬登寶仁波切等多位高僧大德座下領受了眾多的灌頂、口傳和引導並作了圓滿實修，證悟了大圓滿的究竟實相，實為智慧福德深廣之具德上師。大圓滿成就者貢拉貝瑪尊者授記到：這位轉世的仁波切將對佛法的傳承及弘揚起到很大的利益。

三、大德認證與坐床

龍稱仁波切經由麥彭秋珠古絨加賽尊者和睡覺法王認證為第五世噶陀竹扎活佛龍多丹碧尼瑪的轉世。大伏藏師白瑪登寶仁波切亦做了一致的認證，並認證仁波切過去世中曾是印度大成就者瑜伽師薩惹哈巴、格薩爾王時期大將丹瑪等。

1999年，有第二密嚴剎土美稱之聖地、十萬虹身成就者之母寺-四川省白玉縣噶陀寺舉行了盛大的萬僧大法會。在這場由213座寺院、170位活佛、190位堪布、815位上師、10890位比丘、1900位比丘尼及數萬信眾共同參與的盛典上，大眾為龍稱仁波切在噶陀金剛寶座上舉行了隆重的坐床儀式，蔣陽仁波切、莫扎仁波切等大德共同推舉仁波切為噶陀第85代教主和噶陀寺主持，並在推舉書上蓋上了蓮花生大師的伏藏印章。

2007年，十方大德及信眾為龍稱仁波切在阿日扎佛學院舉行了盛大的坐床典禮。來自寧瑪、格魯、噶舉、薩迦等各大教派的120多座寺院的主持代表、2萬餘僧眾以及數萬信眾參加了這一盛典。僧俗代表們向仁波切敬獻了代表身口意供養的眾多佛像、佛塔、曼扎、法器及各種勝妙供品，衷心祈願仁波切長久住世、弘法利生事業如晴空朗日般普照四方。在典禮中出現了許多祥瑞的徵兆，法雨普降、彩虹環繞、虛空龍鳴三次……與會大眾無不對仁波切生起無比的信心與強烈的歡喜心。

四、廣興佛行事業

深懷無上的菩提心、秉承利眾的誓願，仁波切徹斷我執、拋棄了個人的名聞利養，以利樂有情、咸令成佛為己任，全身心地投入到弘法利生的事業中。

仁波切的前世-第五世竹扎活佛圓寂前有一個未遂的心愿：在阿日扎金玉山給讓瑪聖地創辦一所佛學院。1986年，為給發心出家的僧眾提供可以系統聞思、真實修證的清靜道場，仁波切秉承上一世的夙願，跟隨白瑪才旺法王在給讓馬創建了阿日扎五明佛學院。仁波切親自籌劃並直接參与學院的各項建設工作，在資源匱乏、資金緊缺的條件下艱苦創業：辛勤承建學院各種殿房、佛像，精心彙編教學典籍，悉心照料僧眾們的食宿，同時還修建了可嚴格按照傳承要求進行三年三月三天閉關的閉關院，為僧眾們全面深入地聞思修行提供了堅實的基礎。學院創建至今，已成為康區無分別地講修四大教派經典的主要佛學院之一，從各地前來求學的常住僧眾有一千多人。學院業已培養出120多位具德的堪布，他們已奔赴藏區各地弘法並先後成立了三十多所佛學院，教導化育著無數有情。

有感於康藏地區缺乏女眾的修行道場，2000年仁波切與白瑪才旺法王一起又在阿日扎創建了密嚴綠度母凈土寺，專為尼眾弟子全面、系統地教授無上大圓滿法的前行與正行。該寺現今有常住尼眾300餘人，成為附近地區女眾修行者極為難得的清靜道場。而仁波切更發願要將此道場進一步興辦為藏傳佛教女眾修行的根本道場。

除此之外，仁波切還一直承擔著常住上述道場的全部僧尼二眾的修學、生活費用，並不分教派地幫助其他更為困難的寺院及各地貧苦的百姓。

為令佛法長久興盛、眾生共獲法益，仁波切更積極投身於佛法的傳授、推廣及促進教派融合的偉大事業。

1996年，仁波切將自已的一切財物全部供養給阿日扎佛學院，只留下袈裟和修法用的鈴杵，隨殊勝法王白瑪才旺一起，應貝諾法王、竹慶法王、協慶冉江仁波切、索甲仁波切、森呷仁波切、竹慶班羅仁波切等大德的邀請出訪印度、尼泊爾、不丹、錫金以及歐洲各國，從而展開了一場右繞地球的弘法之旅。法履先後遍及二十五個國家和地區的五十多座寺院、道場及閉關中心。每至一處均不分教派地給予開示和傳法，攝受不同國家、不同種族的弟子無數，令大圓滿法之妙音甘露無分別地澤被四方。在德國傳法期間，仁波切與老法王還特別為二戰中的數千萬亡魂慈悲超度。

從1999年開始，仁波切連續三年在阿日扎佛學院舉行「祈願世界和平大法會」，旨在消除災害障礙，祈願佛法昌盛、國泰民安。每次法會均有數萬僧俗參加。其間仁波切不僅親自安排法會各項事務，更親率數萬僧人連續七天不間斷念誦《聖妙吉祥真實名經》、《普賢行願品》，為眾生祈福。法會的真實功德每次都感得瑞相紛呈：天降甘露、瑞雪飄灑、彩虹飛貫、祥雲繚繞、大地回暖…在2001年第三屆祈願世界和平大法會上，仁波切在給四眾弟子做綠度母意灌頂時，朗朗晴空中突然降下碩大的雪花。片片雪花漫天飛舞並在信心清凈的弟子手中化做天降舍利。仁波切高興地說：「這就是綠度母意的代表----天花」。

2007年9月，仁波切為了利益在輪迴中長劫受苦的無邊眾生而率兩萬多名僧俗信眾，在阿日扎地區著名的松格瑪尼石堆處舉辦了為期七天的觀音心咒大法會。法會期間大眾共修觀音菩薩六字大明咒愈一億遍，共同轉繞松格瑪尼堆並將功德迴向給一切如母有情，為未來究竟成佛種下殊勝的種子。同年10月，利美運動（指不分教派的佛法融合運動）智者論壇法會在阿日扎佛學院舉行。來自喇榮、協慶等佛學院和寺廟的具足教證功德的善知識們應仁波切之邀參加了會議。在為期五天的法會中，與會者們打破教派、傳承、地域的分別，就戒律、寺院建設、佛法與現代社會的融合，活佛的認證與教育等問題展開了熱烈深入的討論，並在仁波切的倡導下特別探討了改善貧困群眾生活、普及適齡兒童常規教育、保護生態環境等與當地百姓息息相關的民生問題。此次法會有力地推進了各地區間佛法的交流與融合，促進了社會的和諧與穩定。一位與會的老格西感慨地說道：

「從前我只聽人家說過龍稱仁波切，這次見到才知道仁波切真正的

圓融了一切世間與出世間法，真正的超越了一切分別。一直以來說要開展利美運動的人很多，但這次我是真正看到了有人突破了教派、傳承的界限來討論佛法中的基本問題、探尋新時期佛法的傳承與弘揚，而且著重把佛法的慈悲和智慧應用於普通百姓的現實生活中，使大眾切實地從佛法中獲得今生的利益與未來的解脫。」

08年春夏之際，法王又應青海眾多寺院和信眾的祈請，前往青海省海南、海西、玉樹、果洛等地區進行了為期數月的巡迴傳法。每到一地，仁波切均慈悲善巧地為大眾宣講佛法基本道理、勸惡揚善，為信眾舉行祈福、消災、超度等眾多法會，更為具格弟子應機傳授從共同前行以上乃至大圓滿徹確、托嘎正行的各類殊勝法要。此間信眾們紛紛立誓斷惡、發願修行並出現了十八鄉信眾依止仁波切為生生世世之怙主的感人場面。

仁波切常開示弟子道：「

學佛不是為了個人世出世間的成就，而是為了世界的和平，眾生的安樂。要升起無偽的大悲心和菩提心，將佛法融入到生活中去。」仁波切正是用自身的行動對這一開示作出了最佳註解。

五、大德託付事業

仁波切的內證功德和利眾事業，不僅得到世人的敬仰，更得到許多老一輩高僧大德的認可和讚歎。他們對仁波切寄予厚望並託付以重要的法行事業。

2002年3月，當代智者的頂嚴、不分教派教化無數弟子的殊勝法王白瑪才旺仁波切在拉薩桑耶寺示寂。圓寂前，殊勝法王多次在眾人面前將阿日扎五明佛學院與密嚴綠度母凈土寺託付給仁波切，並莊嚴地給與碰頭意傳加持。殊勝法王慈祥地囑咐仁波切道：「我把阿日扎佛學院託付給你！我們在一個法座上永遠不分離！」

隨後，殊勝法王弟子中出類拔萃的50多位活佛、堪布，在老法王法體前真誠祈請仁波切登上老法王的法座、繼承並進一步弘揚老法王的未盡事業。以此因緣，仁波切誓願擔荷這一神聖使命，並接受了眾位大德敬獻的代表身口意供養的哈達，成為大眾心目中新一代的法王。此時，乾旱了三個月的桑耶寺上空頓時瑞雪飄揚、瓊華廢物，呈現諸佛菩薩歡喜、龍天護法讚歎的瑞相。

麥彭仁波切的化身-青海大成就者古絨加賽尊者與文殊菩薩的交流已達無礙之境。尊者一生認證活佛無數、極具權威，深受各教派、政府及信眾的認可和尊重。2002年7月，94歲高齡的尊者向龍稱仁波切預言自己將在兩個月後圓寂，並將自己認證轉世活佛的事業交付於仁波切。仁波切一邊勸請尊者長久住世，一邊婉拒這一重大使命。尊者說：「我是經過深思熟慮，才從我認證的這麼多活佛中選中你的。這個事業也只有你能夠繼承。」語畢，即親筆寫下事業託付的文書，並仰視虛空說「文殊菩薩啊，我將龍稱仁波切託付給您了！」仁波切亦以身口意頂禮尊者和文殊菩薩，發願將尊者的認證事業準確無誤地繼承光大。

大圓滿即身成就者阿秋喇嘛在得知仁波切繼承了白瑪才旺老法王的事業後非常欣喜，特地贈給仁波切一尊莊嚴無比的文殊菩薩像，囑咐仁波切一定要將白瑪才旺老法王弘法利生的偉大事業發揚光大，將蓮花生大師的法教弘揚到整個世界，救度末法時期的苦難眾生。仁波切前往拜見阿秋喇嘛時，喇嘛當面說道：「你已通徹證悟了大圓滿的實相，希望你能擔負起弘揚大圓滿法教的重任」，並且與仁波切作了大圓滿的密意交流和囑託。

當代弘揚大圓滿法的碩德之一、德合隆寺的丹貝旺旭仁波切對大圓滿法的教授嫻熟自在、精彩絕倫，得晉美彭措法王如意寶勝贊為「妙音天女之語、文殊菩薩之意」。龍稱仁波切前往青海德合隆寺拜見丹貝旺旭仁波切，並在其座下領受了全部的大圓滿法脈。丹貝旺旭仁波切授權龍稱仁波切可以代表自己傳授大圓滿教法並囑咐其務必將法脈廣傳以利益有情。兩位仁波切在北京再次相遇時，丹貝旺旭仁波切特地將弟子供養給他本人的一枚吉祥白色海螺轉贈給龍稱仁波切，祝福其弘法的妙音廣傳十方。

青海大伏藏師、龍恩寺白馬登寶仁波切（喇嘛桑）對龍稱仁波切亦讚歎有加。2007年11月，龍稱仁波切受喇嘛桑邀請、為甚深弘法緣起之故而登上龍恩寺最高法座。之後，喇嘛桑為仁波切寫下了世系轉世說明，並將自己全部的甚深伏藏法脈託付給仁波切，囑咐為有緣眾生廣為弘揚。

噶陀莫扎法王等高僧大德以甚深智慧,善妙觀察後鄭重莊嚴的親筆寫下迎請龍稱法王任噶陀寺住持的書面文件.並寫親筆信，文件意思是：噶托的事件是龍稱仁波切和信雄之間個人的矛盾，不代表噶托傳承的意思。

噶托莫扎法王為龍稱仁波切寫的長壽祈請文:

本為福德吉祥之身

眾多教法中極殊勝

蓮師之攝政如龍響

摧伏外內密諸障礙

不變噶陀金剛寶座

祈請您安住無退怯

2001年5月28日

六、悲智雙運、發二十六大願利益眾生、增上有緣眾生二種資糧

自繼承老法王的佛行事業並受眾位大德的事業囑託以來，仁波切夙夜憂嘆，唯恐託付不效，愧對十方眾生及上師三寶。然末法時期，眾生無明煩惱熾盛、智慧福報日淺，想要成熟安居樂業、學佛修行的善緣往往困難重重。有鑒於此，仁波切智悲雙運、殷重發下二十六大誓願，以種種善巧方便結緣有情、增上眾生的福慧資糧:

一、修建桑耶寺青浦山白瑪才旺法王荼毗處舍利塔（業已完成）

二、修建阿日扎五明佛學院如來八塔（業已完成）

三、修建阿日扎佛學院護法殿（業已完成）

四、修建阿日扎佛學院堪布居所（業已完成）

五、在阿日扎佛學院的圍牆上修建108個吉祥塔（業已完成）

六、舉辦阿日扎佛學院利美運動智者論壇法會（已於2007年10月順利召開）

七、修建噶陀寺首位住持噶丹巴閉關中心（業已完成）

八、在松格瑪尼石堆舉辦億遍觀音心咒大法會（已於2007年9月完成，數萬信眾結下殊勝法緣並共同發願往生極樂世界）

九、為常住學院、綠度母寺的1000多名出家僧尼籌措每年的生活修行費用（長期進行）

十、修繕阿日扎佛學院（正在建設中）

十一、修繕阿日扎佛學院閉關院（正在建設中）

十二、修繕白瑪才旺講經說法幾十年的經堂（正在建設中）

十三、建設阿日扎佛學院蓮花生大師壇城大經堂（外部工程業經完成，現籌建經堂內部供奉的佛像）

十四、籌建阿日扎小喇嘛學校及居士林（正在建設中，2011年開學，目前正在籌建廚房、場地、經堂佛像，後續資金及師資力量缺乏）

十五、重新修建桑耶寺[頓達那巴拉]降魔瑜珈士閉關道場（外部工程業已經完成，現籌建道場內供奉的佛像）

十六、在扎溪卡的扎西拉剛讓木山聖地修建「法慧願成和平世界香巴拉塔」（正在籌建，現可接受募捐善款）

十七、印刷漢藏對照經文（正在開展）

十八、修建慈善醫院（目前規划了兩所，香巴拉醫院業已完成並投入使用，阿日扎慈善醫院外部工程已經完成, 但因後續資金及醫資力量缺乏，尚無法投入使用）

十九、為阿日扎鄉及附近地區適齡學童籌建福利學校（初步建成、業已養育當地孤兒80位，後續建設資金和師資配給缺口很大）

二十、籌建阿日扎孤寡老人養老院（正在籌建，目前僅能做到對極度困難的孤寡老人贈葯捐物）

二十一、妥善安置原收養在成都的困苦兒童

二十二、為附近30個最貧窮的地區各培養1名本地醫生（目前已有四位從當地百姓中挑出的人選在江蘇接受規範的醫科教育）

二十三、倡建阿日扎蔬菜種植園（規劃中）

二十四、倡建藏藥材基礎生產加工廠（規劃中）

二十五、配合國家有關部門開展在高原上植樹種草的實驗（規劃中）

二十六、成立《龍稱生態文化保護及慈善協會》並開展相關慈善工作（協會成立現正逐步開展各項工作）

在仁波切的辛勤操持及十方信眾的歡喜護持下，以上諸願中已有八項圓滿完成。然而仁波切卻一刻也沒有鬆懈過，繼續為早日實現未盡的利眾大願辛苦操勞著。為此，他已經連續七、八年沒有休息過一個節假日了。。。

七、在生活中修行、於修行中生活

末法時期自然環境惡劣、疾病災害頻發

、社會生活緊張、有情煩惱熾盛，故修持善法的違緣很容易產生而順緣則很難成辦。

汶川大地震中，數萬同胞瞬間殞命，無數有情飽受痛苦。仁波切克服重重困難，第一時間率阿日扎佛學院及綠度母凈土寺全體僧尼二眾為受災群眾舉辦超度、祈福法會，按照藏傳佛教的傳承為死難眾生作為期49天的超度修法，並號召全體弟子共修觀音心咒和綠度母心咒。同時，仁波切也積極動員並帶頭捐款捐物，率先拿出自己當時能如法使用的全

部存款五萬元捐給了災區人民。當地各寺院及全國各地弟子也都積極響應，不少清苦的出家人把自己一整個月的生活費用都捐給了災區。隨後，經統戰部門的聯繫與安排，仁波切於6月初又親赴汶川地震重災區映秀鎮，為當地受災群眾送去另外籌集的價值六萬餘元物資並現場為遇難者念經超度。玉樹大地震中，法王又拿出被子，墊子，毛毯，帳篷，米，油，面，酥

油，糌粑價值25萬元救濟災民，另發放現金15萬元。仁波切說道：「作為一個出家人、一個佛教徒，只要眾生還有痛苦就和我自己痛苦一樣，這些災區的人民和我的親人一樣，沒有區別。」

八、究竟的心愿

正如同受疾病折磨之人必須尋求良醫問診、服用對症妙藥方能解除病苦一般，受無明煩惱折磨而生生世世沉淪於輪迴之中的痛苦有情，只有依止佛陀的教導、真實地受持佛法方能遣除無邊的痛苦，得到智慧的大樂。而在對治煩惱怨魔的八萬四千法門中，無上大圓滿密法以其不共的方便與殊勝的加持，能特別有力的調伏末法時期剛強眾生的猛烈煩惱、令其無需經過累劫苦修即可迅速覺悟成佛。蓮花生大師曾授記過：「當鐵鳥在空中翱翔時，大圓滿法將廣宏於此世界」，並特別指出在末法時期，當眾生的煩惱越來越重時，大圓滿法的加持力將越來越有力地顯現出來。

因此，作為年輕一代活佛中的佼佼者、肩負眾位大德的囑託，龍稱仁波切最究竟的心愿，就是能夠為眾生廣傳殊勝的大圓滿法，令一切有情通過真實修證佛法而離苦得樂、最終覺悟成佛。

在此，我等誠心勸請十方同修、善信：今已得到比十萬牟尼寶珠還珍貴之暇滿人身，聽聞到百千萬劫亦難遭遇之殊勝佛法，值遇此悲心深切、戒學清靜、修證功德圓滿之上師如意寶，當發起歡喜踴躍之心，真實受持上師法教、隨力護持上師事業，以此迅速增長自己之福慧二資糧，成為堪受大圓滿密法之法器！亦再再懇請大恩上師龍稱仁波切為了利益眾生而長久住世、為具格弟子信眾廣轉大圓滿殊勝法輪，引領我等直至成佛！

噫唏上師仁波切

妙意近攝我等眾

成就如您一切好

自此時間速加持！