《明通賦》解讀（二）

胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。

此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元。自坐絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印綏，怕財克。主少年招受皇恩，大概與印格同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜忌篇》云：五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣是也。

凡思註：此是言胞胎逢印綬的格局，月令印綬，而日主自坐七殺、死絕之地，更顯印綬之有情，若為正印格，則忌正財相剋，成「貪財壞印」之勢，若偏印無妨，無論正、偏財。

歲月正官，七煞混淆人下賤，時日獨強專制，職重權高；月時七煞，正官雜亂病交侵，歲運沖開合去，官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。

《喜忌篇》云：「四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官然混雜，反賤類。有去官留煞，亦有去煞留官。」又云：「四柱煞旺運純，身旺為官清貴。」又云：「月令雖逢建祿，切忌會煞為凶。官星七煞交差，卻有合煞為百」是也。此二格，各有所主。歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時七煞，以熱為主，嫌官亂之。時日獨強，專制歲運，沖開合去，互文見義也。過制則七煞不顯，爭強則難以去留，其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月時正官，日下卯為七煞，得申內庚金，合卯中乙木之煞為貴。又如，張傳郎八字：乙日以庚為正官，申內庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，為去煞留官，故貴。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運，身旺變鬼為官，故貴。

凡思註：此是言官殺混雜的情況，無論官格、七殺格，但有官殺混雜出現，皆為最忌。而七殺生旺有制則化作偏官而「職重權高」，制殺亦不宜太過，則反作貧儒。歲運沖開合去之說，要建立在原局有制化的基礎之上，若原局無制化去留，歲運逢之，更易激起凶性傷人傷物。如壬子、甲辰、己卯、壬申，非原文所論申卯暗合之故，乃是雜氣正官，僅得餘氣，非為最旺，最喜兩財相生，又得三合財局，喜上加喜，申字雖為傷官，只作帶忌，不傷格局大體，若申字顯露則另當別論。

天元無氣，卻宜中下興隆。

此印綬格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水生木，為興隆之象。又如丁亥、丁丑等日，丁火無氣，又有壬癸來克亥子，得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆，喜土來克財，丑中得之為財，亦利之類。古人論中下，以日、時支言。如日干月令無氣，若所坐之支及時得地，亦為成實之命。若無氣，而日時又在衰敗之鄉，則終身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡見天元太弱，內有弱處復生是也

凡思註：天元無氣，卻宜中下興隆表達的內涵是，日干「無用」，而日支「興隆」，依然可以入富貴。不僅日干，日支也是日主的一部份，任何一物能夠「得用」，均代表著日主的富貴加身。如月令格局難入法眼，而又入日下正馬等格，依然顯赫，此即是因中下興隆而得濟。

年本偏官，須忌始終克害。

此歲德格也。如甲日逢庚申，太歲為年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父、六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主貴，但克害終不能免。或雲；七煞多極，切忌始終克害。亦通。

凡思註：太歲為統攝，掌管一生，七殺若落於此處，不論格局高低，總難免有所克害，最喜時辰有食、印等物相加，食神最妙。丁巳、丁未、辛巳、壬辰，雜氣偏官入格，但是六親以及對日主的克害是不同於格局的原則，故不能免。乙卯、丙子、己卯、丁卯，殺眾印化，丙正印為喜，丁火濁雜，象在七殺，是其克性所在。

羊刃極喜偏官，削平禍亂。

此羊刃格也。大抵羊刃忌財，以刃破財，財生煞，煞克身，及刑沖三合、六合，喜煞制伏，而煞自製者。又作凶斷。

凡思註：陽刃格喜七殺相制，以凶制凶，兩得其用，多入武職。

金神只宜制伏，降肅奸雄。

此金神格也。大抵金神，不畏過制，只忌破制與失制。歲運同。甲己日得此三時，惟甲日得之為正。

凡思註：金神不怕制之太過，是不同於制刃、制殺的一個顯著特點。

陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。

陽德，天月二德及日德。陰貴，天乙貴神及日貴格也。弱雖不如強，亦可自守。

凡思註：此言吉煞等物喜生旺精專，弱衰則遜色，前者更主富貴層面，後者更主事象層面。

天罡地魁，衰則貧寒而強當絕世。

即魁罡格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。

凡思註：將衰、強換作「入格」「不入格」即可。

官庫財庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。

此雜氣，財官格也。如甲見丑為官庫，見辰為財庫，見未為本庫，見戌為食庫。官為上，財次之，本庫又次之。若庫在年月之中，管事太早，難發；少年若在日下及時之中，雖晚發，不失為富貴。造化要見沖刑、破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫，或戊字僭之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則丁不能官，須柱有甲戌或歲遇之，方吉。

凡思註：入得了上格，官庫才是真官庫，財官才是真財庫，格局體制無限擴大，如朱元璋造，傷官去官，又坐官庫，則去盡天下之官。格局小者可能是為政府、財團打工的，財官之庫皆不是自己所有，神馬都是浮雲。

傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。

此傷官格也。半殘，言傷不盡。《喜忌篇》云：四柱傷官，運入官鄉，必破是也。

凡思註：傷官去得盡正官，方可另立新政，去不盡，則為禍百端，起義失敗。

日月倒沖官祿，無填無絆，而祿馬飛來。

此飛天祿馬格也。

凡思註：無填無絆是指無官星出現，無字合住相邀之字。

天地制合煞神，不過不失，而名利驟發。

天地制合煞神，乃天干、地支或是食神制煞，或是羊刃合煞，但制合不宜太過，如一煞二食、二羊刃，則過而失也。身煞兩停，制合不過，煞乃凶神，故主驟發。《喜忌篇》云：偏官制伏太過，乃是貧儒。見不可過也。

凡思註：七殺有制、合得當，均主富貴，且和正官入格者相比更具備迅速崛起之特點。

惟官印最宜相會，德政加封。

此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印於身， 一克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐之才；為將、有運籌之智，為守宰，著循良之政。要本身與官印相等，乃極品貴也。否則，隨力量升降、輕重言之。

凡思註：官星配印，官重身輕者更喜之。

有祿馬極喜同居，官能稱職。

此財官格也。如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等月之類，是祿馬同居。與上官印相會，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時氣可稱。此格祿身強弱不等，降下論之，身弱難壽。

凡思註：財官格，官旺身旺者更喜之。

印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災。破合去財，亦發。

此總論印綬喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達。若遇偏財合去，正財克去，皆主災晦。柱中日干健旺，或有比肩破合去財，則印煞可以雙收，亦主發達，但不清也。詩云：「忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟。運行旺火生身地，功名何處不光華」是也。

凡思註：印綬逢煞則化之，逢合則生我不專（未必災），正印逢正財謂貪財壞印，有合、去正財之物則有病去病。

建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀。敗財破印不吉。

建祿，則身旺。故用官、用印、用財皆吉。有敗財、羊刃、比肩，則身太旺，皆足以劫我之時。分我之官，奪我之印，建祿尤喜印與財，故見，敗財破印，則偏枯不成造化，財印俱見，混雜不富，不秀無成之命也。

凡思註：建祿用官、用財、用印，皆主富貴，不喜劫、刃，若建祿又財印並見，用印忌財，用財不忌印，全在輕重權衡。

官煞兩停，喜者存之，憎者棄之。武能去正留偏，化官為煞；文能去偏留正，化煞為官。運逢身旺必加封；財印交差，欲其進也，忌其退也。貴能見義忘利，取印舍財；富則見利忘義，取財舍印。歲遇命強而進爵。

官煞不可並用財印，難以交留，故喜憎存棄，或去煞留官，或去官留煞，欲忌進退，或取印舍財，或取財舍印，各從其有力而重者。用之文武富貴，亦推言其類，未必盡然，四格皆以身旺命強為主，歲運生扶為妙。通融論之：身與財旺、力停得官，煞來亦可化財助印，為福益厚。身弱無官煞未化，不惟不勝官煞，而財印交差，身制不護，無可為倚，必定貧賤。

凡思註：此言官殺去留，武即傷官，文即食神，傷官去官留殺，食則反之。財印交差，要分何為體何為用，是財先印後還是印先財後。

十干背祿，喜見財豐，敗逢比肩逐馬。官煞俱有，猶如去煞留官。印助身強，必定收功拜職。

此言傷官格也。《喜忌篇》云：「十干背祿，歲時喜見財星。運至比肩，號曰背祿逐馬」是也。

凡思註：傷官格，喜財星引化，見比肩、劫才、陽刃則不喜，壞我財星。傷官格，官殺並透亦成格，內涵與官殺格之官殺去留相似，只是體用倒置。

五行食神，許乘馬盛，禍生正印、梟神。官煞一來，誤致反賢敗德。梟神印旺，立見破敗傷身。

此言食神格也。此因上文背祿逐馬，窮極將官煞而轉為福，故此章言因財致富，被官煞助印為禍，而反大壞。互文見義，不可不詳察之。蓋食神喜財怕梟，官煞生印，則梟愈旺，傷喜見印，食怕見印，故並言之。

凡思註：食神亦喜財星，忌見印，但偏、正印又有不同，食神格，官殺並現，全在乎輕重權衡，不可執一而斷，入格、敗格均不為奇。食神忌見官、印，並不代表見了官印就一敗如灰，亦有王侯將相，如我愛好和平的人民解放軍「忌」見美軍、東洋鬼子，但真正見了，我消滅了它，就是大功。緊張不代表考得差，怕鬼不代表捉不了鬼，命理無非人事。

戊日午月，勿作刃看。時歲火多，轉為印綬。

此陽刃與印同宮，火多則印旺，故能轉弱從強。然刃助身強，又得印助，則文理高致，可以隱惡而揚善。若有己字透出，仍以刃斷。印、刃俱有，其人不免性毒。有好運來，成功；運退刃來，或被財衝起，亦凶。喜正官制之為妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此論。

凡思註：午字一體而二用，合理的分析思路是兩不相掩，刃自刃，印自印，各論成敗。癸亥造，印重身強，可「擔」財星，此財自可生出官星。若以流行的看法認為印旺反喜財來克，則大失本質內涵。

丙日丑時，非為背祿；支幹金旺，反作資財。

時，當時，指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土，傷官背祿，主貧。得干支庚辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財斷，須丙日健，或寅午戌火局亦旺，可任其財，時支是丑，支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。如雨日本身自旺，單見丑月，無庚辛透露，及巳酉丑局，真背祿矣。

凡思註：雜氣何以曰「雜」，因無主客之分，故庫中三物平等，三物均不透，不可論傷官，透庚辛或支會金局，則以財星為主論格。

官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執政。

如甲日見辛卯月，及辛卯時，官不得令，反被卯中丁火傷克，歲運又見，定然遭刑。若官熬制伏得宜，雖以貴論，遇刃年終凶，是羊刃最壞造化也。貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖凶，若得一個天乙貴人正照。生旺得時，反主掌典刑政，可專征伐。貴人不生旺者，亦可作從政斷。是貴神，最為吉煞也。

凡思註：官星自可制刃，若偏弱偏輕，難免力不從心，逢陽刃崛起之時多應凶，三刑最為不利，見貴人吉曜加持，則能化凶為吉。

德蓋七煞，必是安禪之士；花迎六合，豈非淫蕩之人。

德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴。花，即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合，乃多情煞也。花迎六合，主好色歌唱，大非端士。又如：戊子生人，見癸丑之類，乃支幹交合，為滾浪桃花，四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。

凡思註：前者取天德和孤辰內涵的結合。後者取桃花煞和六合內涵的結合。

孤寡雙全帶官印，當膺住持；無則只為道行。

孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見，只一位不論。帶官印在上，雖為增道，亦貴。如無，只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子；甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是清高長老之命。

凡思註：格局有成再見孤寡全，多主僧道中人，論富貴仍依格局，何門中人，屬象法範疇。

控邀隔角，逢生旺必過房舍；絕則終守鰥孀。

控神、邀神，是孤寡煞也。假令寅卯辰人，見巳，辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞；見丑，寅人謂之窺神煞，又謂之追神煞。余仿此。更值歲運不和，三元刑戰，為凶尤甚。

凡思註：孤寡再逢隔角，主骨肉分離、六親不近，死絕最驗。

吞啖全排，家人消散；空亡遍見，親屬離傷。

吞啖、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排遍見，方如經斷。若食遇吞啖財食貴祿等格，見空亡尤為不吉。

凡思註：吞啖乃梟神又見梟神，連環並見，為至凶之物，空亡多見亦不利六親家人。

財印雙傷，斷其必無上下；官煞俱去，知其少失爺娘。

凡思註：財為養命之源，印為生身之氣，官、煞為印綬之「印綬」，是印綬之保障，失之則難免財破之禍、兄弟之分福，故有此論。

此二節專論骨肉。

純耗純刃交差，牛羊類斷；純陰純陽排克，豬狗徒看。

大耗、羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰、孤陽，乃干支之不調者。耗、刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖刑破害，此必是無正性之人，作豬狗之徒論之。若夫驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神、年月等煞，見偏陰偏陽，尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得今，甲用己為財發祿，午月子午對沖，時又不成，作不仁不義斷之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲並見，用官官不顯，財印俱沖，並無所託，當是貪圖無厭、不認六親、薄情背禮之人也。

凡思註：此言陽刃、大耗等凶煞匯聚而無貴人、秀氣點綴、引化，又陰陽偏枯，多屬無情無義、品性下作之人。

甲子造，東金西木兩兩交戰，不仁不義，甲午造，午戌傷官得局，印欲制化不得，反激怒傷官而損壞本身之性。此皆是「不利」之因素，實斷時宜多方權衡，生搬硬套未必得驗。

衰受眾梟，乃是寄食長工；絕逢重食。宜作屠行牙儈。

梟與食相反，故並舉之。其身嫌衰絕，一也。裹而逢梟，難作偏印；絕而逢食，難作壽星；故皆不吉。寄食長工，因裊難得飽食；屠行牙儈，因食雖得飽而賤。

凡思註：梟乃奪食之物，乃人之後母，見日主衰弱必然欺身。大要偏財父星。若日主身處衰敗死絕之地，食神難免竊氣之嫌，故不主壽，只主謀生、糊口之技藝等。

若也純官、純煞、純馬、純財，身旺無雜則官居極品。

凡命，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。且如甲日，以辛為官，柱中只有酉、辛字，是謂純官；以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純煞；以正財為馬，柱中只有丑未己字；以偏財為財，柱中只有辰戊戌字，謂之純馬、純財。位身旺為大富貴格，建祿得格，出門便是富足。日下次之，時下又次之，建祿遇正官第一，正財次之，惟煞壽不永。若羊刃之月，純煞第一，財格則防橫事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命純煞，乃能盡善，亦貴為極品。又如：甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混雜，賴甲己合化為貴，因雜化力過，不得善終。

凡思註：純則精專，再入格，更易出大格局。從格局角度，干透一物，不論地支幾處，均為純。己若為正財，見丑未亦可謂純，但只有丑未而不透己字，不可言正財，蓋庫中三物不透則無主客之分，辰戌戊字同理。癸卯造之例不十分到位，殺眾印化，故格大，關鍵在於印化眾煞，而非煞純以致極品，又太歲偏財增強了七殺之勢，更顯印之有情，需要指出的是，偏財不傷正印，若換做正財則印星無用，難有如此造化。

全印、全沖、全制、全食，命強無破則祿受千鍾。

全印，如甲日見子癸壬亥，或正，或偏，無所駁雜。全沖，如地支純亥、純巳、純子、純午之類，衝出祿馬，或寅申巳亥子午卯酉辰戌丑未，皆是。全制，如甲日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出土來為財。全食，如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫臨官月日時者，皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剝雜。又有辛財克刑，運行身旺則貴顯；行身衰，則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱純亥，衝出巳中丙戊，全沖為貴。

凡思註：全印得成的潛在前提是印綬有情於我或入他格，既於我有利則多多益善，不論一位二位四位都好。全沖是指虛邀之格，局中無官星，沖合祿馬得宜。全制是言傷官傷盡，全食亦然食旺身旺，暗邀官星。

己未、乙亥、丙寅、辛卯，此造七殺格，殺用印化，印星得局又制化了傷官，兼數格之功而貴顯，財星帶忌，這個辛輕浮，破壞不了印綬之局，但總會有克害的事象，所以貴自貴，險自險，兩不相掩。此造不可論傷官駕殺，因有印綬存在，輪不到傷官發言，此正財也壓制不了印綬，難作「救應」。