四大名著中唯一大團圓的《西遊記》，其實是出悲劇

哪些作品表面上是喜劇收尾，但其實是悲劇收場？

伯倫，King of Ithaca

《西遊記》

這是四大名著中唯一大團圓結局的小說，但其實卻是出悲劇。

雖然最後取經眾們歷經千辛萬苦到了西天，佛、菩薩、使者與天龍，名號與階位雖然不一，但個個都修成了正果，看上去各得其所。只不過，他們真的像書中所說的那樣，在佛國享受極樂了嗎？且聽我細細說來：

孫悟空，一隻被拴住的猴子。

我們所喜歡的猴子，是那個跳出三界不受管束的叛逆者，是喊出「如何坐不得天位？」的革命者，是一個徹頭徹尾的自由主義者。而不是帶著頭箍與枷鎖，口宣佛號經文，動輒打妖降魔的取經工具。但自從五行山下被救起之後，滿懷感恩之心的猴子得到的，只是那個繡花枕頭師傅充滿機心的鉗制，以及所謂師兄弟面和心不合的嫉妒。猴子打得怪越多，他身上的枷鎖就越重。而沒有自由的孫悟空，已不是當年的齊天大聖。

在取經之路上，他付出的努力是最多的，但大部分努力都是徒勞。他只是天庭與佛國角力的棋子，一次次往返於取救兵的途中，一次次違心放走那些有後台的妖怪。那個活靈活現的猴子逐漸地死去，只留下一個神通廣大的軀殼。在火焰山的那一回，神佛兩界合圍牛魔王，活脫脫就是五百年天庭前捉拿孫悟空的情形。面對昔日拜把子的兄弟遭到和自己當年一樣的遭遇，而自己只能站在追捕者的那一邊，猴子是否會有過物傷其類的觸動；看著曾經一起歃血為盟，誓言要闖出自己一片天地的平天大聖，被栓上鼻環、鋸斷稜角，當年的齊天大聖是否會覺得悲哀？

取經之路終於結束了，孫悟空被封為斗戰勝佛，似乎修成正果。然而佛界是個等級森嚴而又壓抑的地方，「把持齋素，極貧極苦」不說，更重要的是規矩極嚴，「汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」如來臨時有事，眾佛也不能放假。金蟬更是只因為聽說法時打了個哈欠，就被踢出了佛界。很難想像這種環境會適合孫悟空，哦不對，現在是斗戰勝佛了。

《最遊記》中那天真的悟空所說的：「我不知道我為什麼不能呆在花果山。那裡的天很藍，水很清，人也很和善，反而是這裡的人，都很冷淡，充滿敵意。」 不知高坐在蓮花台上的斗戰勝佛，是否會想起當年稱王稱霸的兄弟們，是否會想起花果山的青翠樹林與水簾洞，是否會想起那些猴子猴孫們，以及當年自由自在的日子。

曾經的年少輕狂、曾經的豪言壯志、曾經的理想與信念，已經被按部就班的晉陞體制、言不由衷的聲聲佛號、亦步亦趨的晨鐘暮鼓所取代。每一個跳脫不凡的猴子，最終都化身為他當初反對的樣子。所謂金身佛像，不過泥胎木雕罷了。

「我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消雲散!」，多少年後，又有新一代的年輕猴子站在了南天門口，指著金碧輝煌而又腐朽不堪的天庭叫罵。不知身在西天雷音的斗戰勝佛，那對塵封多年的火眼金睛，會不會閃過一絲火光。

猴子老矣，尚能戰否？

唐三藏，江流兒流向何處。

唐僧歷來都是令人討厭的，無論電視版中的那三個帥哥有多英俊，也改不了讀者心目中的固有形象。懦弱無能，哭哭啼啼，自以為是不說，還小心眼得要命。最可恨的是，沒能力也就罷了，還身居高位，動不動就找能幹的孫猴子麻煩，這幾乎就是職場上令人討厭的領導寫照。

然而，唐僧之所以會變成這個樣子，是有他的原因的。那就是他承擔了遠超過他能力的重擔。 主動請纓去取經，可能是一時意氣用事，畢竟被選為「水路大會」的壇主，又得唐太宗親賜觀音的兩件寶貝——九環錫杖和袈裟，如此皇恩浩蕩，他不能沒有表示。正如他自己說的：「大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。」同時也就意味著他是沒有退路的。他可是在皇帝面前發過誓的，決不空手而回。

取經的動機不是出於自己對佛教的信仰，而是不得不盡忠的無奈，如此勉強的上路，已註定了他的苦難。 在這個取經路上，唐僧大部分時間都是作為一塊可食用的肉存在，不管男妖女怪對他都是虎視眈眈，恨不得將其各種烹飪調製享用，完了還要曬肉乾以備天陰。你說這樣提心弔膽地走在取經路上，能夠堅持而不放棄目標已經不錯了，還要求他保持聖人的心態與風度，有些強人所難。

唐僧是聖人嗎？當然不是。四聖戲他的時候，已經有些動搖了，要不是八戒奈不住性子，說不定綁在樹上的就另有其人；女兒國的女主初露玉容，唐僧當場就被震懾到了，在這個幾乎完美的女性面前，他無法剋制自己的那點凡心，否則也不會吃了那顆桃子；就算是琵琶精、老鼠精、玉兔精，如果不兇巴巴地霸女硬上弓，拿出女兒國女王的那般溫柔手段，說不定聖僧也就從了。畢竟，他骨子裡頭還是那個不守規矩的金蟬子。

當唐僧終於到達靈山，上了無底船時，看到上溜頭泱下一個死屍，孫悟空師兄弟和接引佛祖都恭喜唐僧道：「是你！是你！可賀！可賀！」這就是所謂的「脫去胎胞骨肉身，相親相愛是原神」了。 唐僧的原神是什麼？當然是金蟬子，如來欽點的旃檀功德佛。而那個被脫去的骨肉身，自然就是這輩子的唐僧。成佛的其實還是金蟬子，而那個法號玄奘，號三藏，俗稱唐僧的人已經成了凌雲渡上的死屍。

那個被沖走的唐僧，其實俗家姓陳名江流。他從水上來，又從水上而去，就這樣結束了不堪負重的一生。比起外表道貌岸然，卻非虔信佛法的金蟬子，順水而去的江流兒或許更為自在吧。

凌雲渡之水，是否也通往子母河呢？

豬悟能，能也不能。

」我嘴大、臉丑、懶惰、膽小、還是個吃貨，但我知道我是好男人。「不知何時起，豬八戒的形象，從好吃懶做、偷奸耍滑的豬頭，變成了人們交口稱讚的好男人。這並不為過，八戒雖然有著豬的外表，但他卻比取經眾眾的每一位都更接近人。八戒所有的毛病，我們都可以在自己身上找到。而他的缺點實際上也是優點，一個有點小能力、臉厚心細、愛吃會玩、善於調情的男人，是這個時代需要的好男人。

在取經眾里，八戒的能力不是最強，但也不是最弱，卻是最為精明的一個。他懂得人情世故，他洞明權謀欲求，他甚至摸透了取經眾的心。猴子愛名，多吹捧幾句他就操起棒子上了；沙僧好穩，列一列厲害他也開始出力了；龍馬懼罪，嚇唬嚇唬他就化身持劍美少年了；至於道貌岸然的唐僧，那點小心思早就被八戒看透了。

唐僧看上美女又不好開口，八戒主動前去破冰；唐僧想要轉變路線，八戒提前喊出口號；唐僧打算打壓猴子，八戒立馬煽風點火；唐僧打退堂鼓想回家，八戒已經在收拾包裹了。所以，我們看到八戒貪色，我們看到的八戒出醜，我們看到八戒進讒，我們看到八戒遊離不定，其實都是在為領導扛槍。哎，這個八戒啊，真是個人精（豬精）。

但八戒並不是聲來就這般圓滑，曾幾何時，他也是個有理想、有追求、有情懷的年輕人。三十六天罡也不比猴子的七十二地煞差，九齒鍛煉神鑌鐵更不遜色如意金箍棒。猴子還在當那個不入流的弼馬溫前，獃子早就統帥十萬天河水兵了。年少成名、春風得意。只可惜，酒後不慎驚擾了玉帝的馬子，這才被貶下凡塵投生豬胎。弄了個姥姥不疼、爺爺不愛的可怖嘴臉。

受此挫折的八戒學乖了，他對這個世界已經看透。什麼普度眾生、什麼佛口菩薩心，全都是愚昧眾生的把戲。從一開始起，八戒就知道，所謂的取經只不過是佛國的一場 show，目的是為了讓如來欽點的金蟬子上位，括自己在內的護法只是道具而已。所以，八戒選擇了捷徑，他緊緊地團結在取經長路上的核心周圍，把負重和擔子甩給了沙僧龍馬，把開路衝鋒的危險活扔給了猴子，自己時不時地還搶個功。抱定大樹好乘涼，真可謂逍遙自在。

但他真的像表面上那麼樂天嗎？唐僧只當他是個獃子，猴子動不動拿他出氣，沙僧龍馬眼中只有那個大師兄。這個各懷鬼胎的取經隊伍，遠不如當年的高老莊那麼溫暖。遠離高老莊的豬悟能，只能把自己的慾望與思念寄托在吃上，只有讓自己的腸胃沒有一刻空閑下來，方可不受相思之苦。

八戒罷戒，何曾戒過；悟能無能，能也不能。

只不過，八戒費盡心思也沒有贏得什麼，然而佛國早已看透了他的機心。凈壇使者貌似是量身定做的好位子，但脫盡凡胎的八戒已經不是取經路上的饕餮，那點殘羹冷炙更多的是污辱與貶低。終日忙碌於供桌香案的八戒，還能如往日般咧嘴開懷大笑嗎？

或許，在清理完乾淨盤碟後的小憩期間，曾經的豬剛鬣會抬起他碩大的頭顱，眯著被肥肉擠小了的眼睛，回想一番當年在福陵山晃蕩的日子，那座他用辛勤勞動建設起的高老莊，那個找法師降妖抓他的狠心岳父，以及那個端莊秀美的高小姐。還有，當年離家前發下的誓願：

」老泰山，收好我的耙犁和鋤頭，等我取經回來還幫你幹活，把咱們的家業弄得大大的。「

」丈母娘，好生看待好小姐，別讓不著邊調的人來驚擾她，取經回來我還是你女婿。「

」翠蘭，我還會回來的。「

沙悟凈，無間行者。

有一個笑話是這麼說的，沙僧在《西遊記》中最喜歡說的四句話分別是：1、「大師兄，師傅被妖怪抓走了」。2、「二師兄，師傅被妖怪抓走了」。3、「大師兄，二師兄被妖怪抓走了」。4、「大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了」。

看上去，沙僧似乎就是個沒啥能力之輩，在取經眾里除了挑擔之外別無用途，就連被充作騎載用具的小白龍都有發揮的時候，而沙僧卻一直處於被遺忘的角落，可有可無。而且沙僧本人也貌似淡泊名利，不爭先，不出頭，也不強求，默默無語地跟在大部隊之後，大師兄一聽到開戰就熱血沸騰，二師兄一見到美女就心神蕩漾，三師兄就是言聽計從的木頭人，從來都是隨大流，不出彩，也不出錯。

那麼沙僧真是這麼窩囊嗎？我們所熟悉的那個沙僧，之前也曾遊盪四方，闖下好大名頭，升天后在玉帝面前位列「捲簾大將」。有些人認為「捲簾大將」只是個禮儀性質的官職，沒啥階位。其實不然，捲簾、掌璽、司禮、秉筆，此等皆為親貴官兒。日慕天顏，耳傳諭旨，那可是外官無法企及的優勢。且龍駕出入護衛皆身在前方，玉帝等同將性命交付其身上，必然身懷絕技，絕非虛名。這麼親信的人兒，因為失手打了琉璃盞，就貶到下界為妖，似乎有些嚴苛了。玉帝是這樣的人嗎？

未必，玉帝之護短是出了名的。他以小錯將沙僧發配凡間，其實是把一項很重要的任務交付給他，那就是阻礙佛國的取經計劃。而沙僧也把這事做得相當漂亮，他脖子上那九個取經人的頭顱即可驗證。所謂的飛劍穿胸，不過是演給外界看的一出苦肉計罷了。古之要離、黃蓋，今之餘則成皆為此輩耳。這一切直到金蟬子帶著猴豬二徒出現為止，面對這兩個實力與自己伯仲之間的敵手，沙僧只好另闢蹊徑，隻身加入取經的隊伍中，並暗中尋事。

所以，我們所認識的這個沙僧出現了。他無名無姓，無聲無息，總是刻意低調、不事張揚，城府深、心機深，從不逞強外露、從未受過責罰。 整整十四年的時光歲月，萬里行程中，哪一次出力氣辦的事不是悟空做？哪一次弄髒手的事不是八戒做？唐僧念緊箍咒時，八戒會煽風點火，沙僧卻不出一言；悟空在找八戒麻煩時，沙僧會暗地裡通風報信；回過頭來，他又將八戒私底下的小九九透露給悟空。這個表面木訥的沙和尚，其實是取經眾中最老練最冷靜的一個，只不過他的老練和冷靜都放在監視取經人上了。

抵達西天后，沙僧成功當上了金身羅漢菩薩，這個頭銜只遜色於金蟬子，跟悟空其實平級，比凈壇使者之類的可高大上多了。但沙僧從此就走上人生坦途了嗎？未必。因為他的私密身份還在，他的檔案資料還掌握在天庭手中，只要玉帝不肯放手，他的任務就沒有結束。而且，如果他的身份被泄露的話，以如來對叛教者的雷霆手段，他也絕無身免的可能。只要他存在一天，他就得為天庭賣命一天。

所以，金身羅漢只能掙扎在兩大勢力之間，身在佛國，心在天庭。他永遠只能生活在陰影中，就像大眾所看到的那個沙悟凈一般。沒有人知道他叫什麼名字，也沒有人知道他來自何方，嚮往何處。在天庭的檔案庫里，他只是那個編號 27149，永遠是。

暮色降臨，靈山霧靄。

大雷音寺八百里外的金頂，漸濃的夜色中矗立著兩個高大的身影。

開口說話的人，身形高大魁梧、頭頂光亮圓滑，只不過脖子上那串碩大的佛珠卻閃爍著詭異光華。他說話的聲音就像往常般平穩低沉，但那指節粗大的雙手卻在視線不及之處輕微顫抖。

「明明說好是三年，可三年之後又三年，三年之後又三年，就快十年了，老大！」

推薦閱讀：