趙妙果老師講解《道德經》第二十五章 道法自然
趙妙果老師講解《道德經》第二十五章道法自然
——2013年05月01日——
四月凝聚了中華民族古老的清明源頭;四月溢滿了我們對先祖的深切緬懷;四月我們踏著千年文明的足跡,去追尋那纏繞在生命中的悠悠情愫;四月傳達了天地人和與心靈都格外柔美協調的旋律;四月摧護著新生迎接萬千氣象的美好明天!
我選擇在人間四月天進入了閉關。在雲遊中,在輕盈的漫步中,享受著恍兮惚兮的宇宙天地是那樣的仁愛化育盛大美麗;沐浴在我們的先祖無盡恩德中,是那樣的壯麗、瑰偉、仁慈、博愛。一大碗血紅血紅般的紅酒,一飲而盡,我們的華夏祖先賦予我們永不枯竭的力量,注入我們的熱血中,任重而道遠。飛越千山萬水,宇宙無盡,感恩無盡!人是一樹一樹的花開,您是愛,您是希望,您是創造,天地人都是一樣的美麗!人是夜夜的月圓,您是光,您是喜悅,您是綻放。西天漣漪,天堂蒼穹,雲遊中的十方世界令人心明如鏡,寧靜致遠。
四月是連接月。
我們連接上渾若天成的感恩天地管道,讓我們緬懷中華祖德之恩,當思湧泉以報——感恩與愛是人類健康、快樂、幸福、富足、成功人生的基礎。
四月是連接月,我們連接上信心的天地管道,哪怕在狂風暴雨中也會那麼守護信念,至誠的堅定自己的臂膀,在黑暗中綻放光芒;哪怕在急流險灘中,也不畏艱難,突破重重的障礙而乘風破浪;哪怕在冰雪中屹立,還是那麼絢麗與茁壯。
四月是連接月,我們連接上柔軟的天地管道,讓我們全身每一個細胞柔軟,說話柔軟,待人柔軟,細胞柔軟能夠創造出生機盎然的生長力與福運。
現在我們進入五月,五月是平衡月。
我讀過《古蘭經》中就有這麼一句話:「真主創造萬物,一切對稱、平衡」。無窮大自然中,確是擁有著無數的平衡例證。
五月是平衡月,我們讀我們的美麗地球就是一個自我調節、自我循環的巨生物平衡系統。不說別的,單說人類男女人口性別比例之相對平衡,表明了對人類遺傳基因的較高控制水平,但卻從來不知,不知誰在遙控?
五月是平衡月,我們讀中華民族近萬年的歷史文明,從遠古的傳說女媧補天,到今天的南極臭氧層「空洞」……今天全世界範圍內頻頻發生的地震大災難,延續了無數的光陰卻說明著同一個道理:老天也需要維護自己的平衡穩定。
五月是平衡月,我們讀我們祖國的改革開放,其本質特徵要發展為社會主義共同富裕,這是一個相對的平衡,可是貪污腐敗、官僚主義等問題又引發了諸多社會不平衡。但是十八大會議上國家主席習近平先生的講話,向世界宣告要承諾與人民心心相印、同甘共苦,要努力向歷史、向人民交一份合格的答卷!習主席敦厚樸實講話的高瞻遠矚,就是建設「中國夢」的平衡,是生態的平衡,是人民幸福指數的平衡!
五月是平衡月,您有沒有想到過:在您的眼中,什麼是我們人生中最偉大、最深遠的事情呢?認識自己生命平衡規律,使用好自己的生命才是人生中最重要、最有意義的事情。認識生命平衡規律、駕駛好自己的命運,就是從使用好我們的思維開始。我們的人生如果能夠如願以償地得到自己想要的東西,如健康、幸福、富有或是成功,就一定需要我們的思維默默配合。
五月是平衡月,我們必須要了解我們的人生旅途中,那個生命平衡規律在哪?他在我們每一個人身體裡面,他在我們心靈深處隨時待命。如果我們用正能量的思維去擁抱他,與他一同工作,與他一起為人為事,隨時隨地將他帶到身邊,您會發現自己變得無所不能,您會發現您將是無為而無所不為。
五月是平衡月,我們必須要了解生命平衡規律在什麼時候才會起作用?在您生命線低谷時,在您需要克服困難的時候,生命平衡規律才會啟動,才會起作用!當您平平庸庸無事可做,一切都很順利的時候,生命平衡規律就像是睡著了一樣。只有當您需要它,急切地召喚它的時候,它才會再度起作用!所以,人生路上發生問題之時,也是呼喚我們生命平衡力量之日。
現在,讓我們走進老子《道德經》第二十五章《道法自然》。
我們一起去認識宇宙生命平衡規律的正能量本源在哪?他的形狀是什麼?他的運作方式是什麼?他的功能是什麼?
老子在本章中說的「生命平衡規律」,是一個以道為主體的天地人一脈相承的宇宙大平衡、生命大平衡,這是宇宙中一種積極力量,是平衡人類的文明——人類只有在平衡的旗幟下,才有希望維護地球生態的平衡,才有希望實現世界的和平。
我們衷心的祝願:祝願這個世界在相對平衡中持續發展!
我們衷心地祝賀:祝賀我們人類在相對平衡中平安一生!
【原文】
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
【譯文】
有一種渾然自成的東西,在天地之前就已產生。寂靜無聲啊,獨立存在而永不改變,循環往複地運行而永不停息,可以作為天下的母親。吾不知它的名字,把它叫作「道」,再勉強取名叫作「大」。大到看不見叫作「逝」,逝至天邊叫作「遠」,通變回返叫作「反」。因此說道是大、天是大、地是大、人也是大。宇宙中有四大,人是其中之一。人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。
本章共八十六個字,分三個層次來闡述。
第一層次共二十八個字,即「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母」。
第一,老子在這一層次中描述了道的存在形式是「有物混成」。
這是說明道是渾樸狀態的,道是圓滿和諧的整體,道是一個不同於任何物的絕對體,道與一般的物最大的區別在於它是混成的。什麼叫混成呢?就是不生不滅、不垢不凈、不增不減,這是老子對形而之上的道本體進行的描述。
現代科學家所公認的宇宙產生,是「宇宙大爆炸理論」,這個理論即認為宇宙是在混沌中爆炸而成的。大爆炸理論唯一的不足,就是對爆炸時的「奇點」物質來源無法解釋。而近三千年前,老子的哲學宇宙觀非常先進,無論是從愛因斯坦的廣義相對論來看,還是從包括霍金在內的現代理論物理學家的研究結論來看,亦或是哈勃等現代空間望遠鏡對於宇宙的實際觀測結果來看,老子所描述的宇宙產生之前的混成之物一點都沒有錯!
第二,老子告訴我們,現實世界的一切都是相對而存在的,而唯有道是獨一無二的,所以道是「獨立而不改」的。
獨立是不依靠外物的意思;不改是不會變化的意思;周行有運行全面的意思;不殆是不會失敗、不會滅亡的意思。合起來就是說:道是沒有任何外在的特徵可以被把握的;道是不依賴任何外物而存在的;道是永恆不變的,是周流天下而且循環往複的——它是天地的來源,是天地的依靠。
第三,寂是沒有聲音的意思,寥是沒有形象的意思,就是說道是無聲無形,道是先天地而存在,道是產生天地萬物的母親。
結合到現代科技對於宇宙觀察的結果,就不難發現,原來的「混成」或者「寂兮寥兮」不是簡單的、模糊的描述,而是原子與光子世界最正確的描述。
第二層次共四十五個字,即:「吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉」。
本層次也主要講了三點:
第一,道的命名。
這個先天地而生,而且能夠創造天地萬物的混成微妙之物,我當然不知其名了,根本沒有什麼外在的東西可以給他命名、給他形容,只好勉強地給它起個字,稱號為「道」。如果一定要勉強地去形容,那麼就用「大」來形容它。如果要進一步來形容道的話,道不但夠大,而且還「逝」,逝就是運動的意思;不但是逝,而且還遠——運動的非常遠就叫遠大,遠更是大的一種無邊無際;不但是遠,而且是反——反不僅有反向的意思,還有返回的意思,最後它又回到了它最初的狀態。這是老子對道的形容,主要是說道是很大的。把道命名為「大」,大即太極,道即太極、無極。無論是道、是大、太極、無極,都只是道的一個名字而已,都不等同於道的本然。
第二,道的運行規律,是循環往複,是圓周運行,是大、逝、遠、反的的圓周運行。
道的中心不是圓球的中心;道的中心,不在地理位置上的某一個點上,道是無處不在的。有道,即有中心;有道,即是中心。歸於中心,就是歸於道。歸於中心,是歸於心裡上的中心,歸於心靈上的中心;歸於道的平衡運動,就歸於了天地之心、宇宙之心,就是歸於生命平衡中心。
道的平衡力量是布滿整個空間,道是無處不在地向四面八方擴散型運行,從而創造宇宙,創造天地,創造人類,創造萬物,然後又不失為一個宇宙中心的整體運動。道的運動是無數個圓的聚合,道的運行是在多維時空中的同時運行。
大、逝、遠、反,道運行成了一個圓,這個圓是多維運動的圓。無論時空存在著多少維度,這些維度都是道走出來的,都是道運行而至的地方;無論時空存在多少維度,都包含在道之內。成道之人,無維而不至。中國文化,崇尚觀微、知微。觀微,才能知維;知微才能知維;知維,才能覺悟生命的多重時空、多層生命空間;知維,才能打開生命的多重時空,打開生命存在的多重維度,活出多層的生命。
第三,道與天地人的關係,老子說宇宙之內有四大,人是其中之一。
宇宙之內,能稱為大的,能稱為美的,只有四種東西,即道,即天,即地,即人。甚至日月星辰,都不能稱之為大。日月星辰與人相比,都要小得多。日月星辰都沒有人那麼美,那麼肅穆。江海能夠為百穀王,也已經很大了,非常大了。但與人相比,江海仍不能稱為大;江海與人相比,仍要小得多。日月星辰,江河湖海,高山峻岭,皆在人之下。
故說「三生萬物」,天地人一起創造了萬物。萬物是天地人一起創造的,萬物之內都蘊含了天地人的精神,萬物之內即有天道、地道與人道。萬物與人為一,萬物與人不是二。人在萬物之內。甚至人早於天地而生,是人開天闢地,頂天立地,才真正有了天地。故說,人與天地一樣大,人與天地,同時又都與道一樣大。此處的大,是天地之心的大,是同於道的無限愛的大,是無限創造力那樣的大。此處所說的大,是人也具有道的愛與創造的、與平衡的本色。
第三層次共十三個字,即:「人法地,地法天,天法道,道法自然」。
老子說人類要想成為道,成為好人一生的大安心、大平安、大自在,其實很簡單地做到四個「法」:
第一個法,就是「人法地」。
即人要遵循國家和諧的法則、社會和諧的法則、世界和諧的法則、大地厚德載物無所不納的純樸法則。
第二個法,就是「地法天」。
即人要快樂,就要遵循自強不息的法則、大道至簡的法則、生生不息的法則、上天陽光普照無所不容的寬厚法則。
第三個法,就是「天法道」。
即人要幸福,就要遵循大道博愛的法則、大道忠誠的法則、大道謙卑的法則。我們忠誠於誰?忠誠於我們自己心中的博愛與謙卑,忠誠於我們自己心中的道,忠誠於大道單純的法則。
第四個法,就是「道法自然」。
即人要天長地久就要回歸於天性的自然法則,回歸於天性的四大品德即「道大、天大、地大、人大」的四個自然品性,道是第一位的生命規律。
回歸於道的平衡運動的四個法則:第一道的混沌美法則,美的很肅穆,美的很陶醉;第二道的不易法則,道的運行恆久不變,不易的彼岸是聚精會神;第三道的簡易法則,道周而復始,循環往複;第四個道的變易法則,道創造萬物,生生不息,又歸於無,無中生有,生而後死,死而後生,圓滿自足。
《道德經》第二十五章提出了三個明確:
第一明確地提出了「道」的定義是宇宙之母、天地之母、萬物之母。
第二明確了「道」的一個重要屬性是:是看不見,聽不到的。就像我們現代科學目前所研究到的光子世界那樣,雖然看不到、聽不到,但他是真實的存在。雖然大道無形,但是他養育了天地;雖然大道無情,但他有秩序地運行繁星日月;雖然大道無名,但他能夠孕育萬物,造化新生命。
第三明確了本章是整個《道德經》哲學基礎最核心的一章。很多人繞開這一章大談特談老子的哲學,殊不知「其出彌遠,其知彌少」。人類只有守住自己心中道,遵循自然平衡規律來為人為事,才會快樂一生,幸福一生,健康一生!
綜上所說,老子所說道創造了天地萬物的中國文化,與西方文化上帝或神創造天地萬物不同的是:在中國,沒有給道賦予人格神的意義,道一直保留著宇宙哲學上至高無上創造者的概念——是天地萬物的本源,而沒有下降到人格神,沒有成為人們膜拜的對象,從而阻斷了中國誕生人格神宗教的通路。
今天我們做生命工程,要向誰學習?要向自然大道學習!
工業革命已有150多年,信息革命也進行30多年了,科學技術的發展雖然造福了人類,但是也破壞了人與自然的和諧,對環境也造成了不可逆轉的破壞——空氣污染、植被減少、土地荒漠化,全球氣候反常,海平面升高,地震海嘯等自然災害及恐怖戰爭等等,也嚴重威脅著人類的生存和發展。
老子《道德經》認為,人是自然界即天地萬物的一部分,人的一切行為都應當順應自然規律,順應天人和諧的簡單思想。荷蘭使用雨水回收裝置;英國發展自行車出行;德國村莊保持原始狀態;美國不發展地鐵,提倡就近就業不折騰;歐洲不建摩天高樓……道法自然,是上帝給予人類的最後機會,他不會允許病毒肆虐地改變原本美好的生命!非典早在十年前就證明一件事情,那就是抗生素對於治療病毒毫無一點意義,癌症及其它許多終身服藥的疑難雜症,死了那麼多人依然喚不回一個教訓:人類百分七十的心因性疾病,是可以通過認識自己內在的生命平衡規律,綻放自己的!
對於人類生命而言,道法自然,是實現人與自然的和諧相處最好的生命平衡規律。人只有向道學習自然天性的快樂自由,才會生生不息、天長地久!
現在,獻上本章的【悟道心得】。
如果您每天誦讀悟道心得二十一遍,您的身心快樂,您的工作順利,您的家庭和諧,您的生命狀態一定會發生一種不可思議的力量!試試看,很管用的。
一、用圓環式思考去替代單線式思考,不論您今天付出什麼,或是想了、說了、做了些什麼,將會變成十倍以後回報您。
二、人家多得一點,您少得一點;人家提及您或不提及您等等,都不要看作吃苦吃虧,自然界的平衡法則是量大命大。
三、我們有機會行善,有機會被人利用,是上天賦予了您能力與福份。
四、人之所以為人,是因為您是道、是光、是無限的愛、是無限的創造,除非您自己小看了自己。
五、立志要大,做事要實,考慮要細——心有多大,舞台就有多大。
六、您的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,這一定要成為您工作、您人生中最大的資產。
七、煩惱一個人或一件事,要讓自己身體承受隱隱作痛的不舒服,何苦呢?
八、一舉手、一投足、一念頭都是感恩的、喜悅的,我們心中的生命平衡之神就會給我們加持正能量。
在紅色的五月里,在平衡月的五月里,願《道德經》學用的每月一信深深的祝福您:煩惱消,幸福繞,憂愁拋,不變老,全家好,樂逍遙!
下面。我們一起懷著崇敬的心情,一起來領略各位老師們、朋友們的每月一信的悟道心得;現在讓我們走進,我們共同親手創建的宇宙神聖殿堂。我們要在這裡進行網路禮拜,我們要在這裡深深地祈福:
祝願我們三界安平泰,地球安平泰,世界安平泰,社會安平泰,企業安平泰,家庭安平泰,身心安平泰!
祝願您的親情、友情、私情,情情如意;祝願您的財運、福運、鴻運,運運亨通!
願《道德經》學用的每月一信平台的祝福將您圍繞!
趙妙果
2013年05月01日
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