流神聚水

此局中,砂水將穴包裹,故內氣不易外散。然而穴前雖有聚水,亦有砂山朝揖但看上去仍有空蕩之嫌。再加上,流去之水為反跳之水,所以,外氣不足之象愈益明顯。從這個意義上說,此局之貴雖有,但並不十分明顯。因為水是財的象徵,所以,穴前之聚水代表家財豐厚。

以上數格,討論的都是關於諸水在穴前會聚之勢。在風水學中,穴前聚水為水法中最吉之水。正如吳公所說的:「一潭深水注穴前,不見來源與去源,巨萬貲財無足羨,貴人朝堂代有傳。」而「山纏不如水纏,水纏不如水聚」說明的也是這個道理。水纏能束氣,而水聚則能聚氣。如果流去之水亦屈曲有情,則為甚妙之局;反之,如果流去之水直泄,即風水學中的龍氣被泄,雖也有富貴,但終有敗退之象,

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湖盪聚砂

所謂先「波心蕩月、雁落平砂、浮鷗點水」:這些均為風水學中的喝形取象,即以動物的動作形象作喻,來說明龍穴不同的形勢特點。謝雙湖說:「喝形是對初學者使用的人門方法。形象之法,只能有時偶合,不可固執認為一定要如此。」如在本局中,穴砂的前後左右分布有十數個小砂點點,所謂「浮鷗點水」是對其浮出水面之形態的描述。如果穴砂呈彎月形,那就是「波心蕩月」了。

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界水無情

在風水學中水龍之法與山龍之法是有一定區別的。以山龍而論,一般來說,金木水火土五星之中,只要有一星成形,所結之穴即為吉穴。面水龍只取五星中金水土三形,因為金圓、水曲、土方三者在水法中為吉,而以木火二形為凶。章仲山在心眼指要》中對此論述說:「山以曲動、開面、開口並有精光融取。秀嫩滋潤之色為生;粗頑、硬直者為死。水以屈曲活動、旋轉抱穴有情者為生;斜飛、反跳,形如木火者為死。」

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此局中,雖然有水夾護和支水兜插之勢,但諸水均直硬走泄,生氣四散,無法聚集,所以很難立穴

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