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當日農民曆/黃曆

農民曆/黃曆的歷史演變

早在秦漢時期，像《日書》這樣為各項活動選擇時日吉兇宜忌的參考書就已經出現，但是其性質屬術家所用的專門工具書，一般人不易解讀，民眾擇吉避兇，仍需問詢所謂的"日者"。

唐代以後，隨著雕版印刷技術的成熟，農民曆/黃曆（古稱曆日，下同）上有關行事宜忌的內容開始大量出現。

農民曆/黃曆一直以來頗受歡迎，以元朝天曆元年(1328)年為例，當年全國售賣的官印農民曆/黃曆就高達三百多萬本，而政府售賣農民曆/黃曆的收入，更高達當年全國歲賦錢鈔部分的千分之五。

在此利益驅動下，民間私印農民曆/黃曆以及官方對私造農民曆/黃曆的打擊在歷朝歷代不斷上演，直至清乾隆十六年(1751)，律例館終於順應社會的現實，準許民間翻刻官印的農民曆/黃曆。自此，農民曆/黃曆迎來了極大發展，農民曆/黃曆上的內容變得異常豐富，一本曆書成了小百科全書。

進入民國，孫中山先生提出用西曆，於是農民曆/黃曆中又增加了西曆的內容。

私人書局也開始印皇曆，有人把「皇曆」改稱「黃曆」，演義成農民曆/黃曆是由軒轅黃帝創制的，但其實這只是後人的編造。

不過農民曆/黃曆的術數內容常被批評為迷信。太平天國頒行的農民曆/黃曆就刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天；清宣統年間頒布的農民曆/黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲；而臺灣日治時期的農民曆/黃曆，也只有「宜」而無「忌」；臺灣光復後，又全都恢復了。

千餘年來，農民曆/黃曆一直是中國民間最暢銷的書籍，目前臺灣每年印製的農民曆/黃曆大約為五、六百萬本左右，不少現代人仍然對農民曆/黃曆有很深的依賴。

臺灣的農民曆/黃曆/通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的「繼成堂」通書傳承而來；香港流行的源頭則是廣東「崇道堂」羅傳烈通書。

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