大玄空風水教材

大玄空風水教材  第一章     掌握理論知識   步入玄空門檻 5第一節     大玄空與沈氏玄空學（小玄空）的區別 5第二節     先天河圖數的認識 6河圖（配先天八卦） 6洛書（配後天八卦） 7地盤玄空九星 8第三節  洛書與九星 8第四節九星的基本意義 9第五節     先天八卦與後天八卦的認識 10第六節    先天後天與八卦的關係 10第七節       五行之生克關係 11第八節   後天八卦取象 11第二章     認識三元羅盤  形成玄空思路 12第一節  羅經與24山方位 12第二節    大玄空與二十四山 13二十四山向 13二十四山向陰陽 ： 13三個龍： 13第三節  大空亡與小空亡線 13第三章     熟悉九星飛星   掌握挨星排盤 14第一節     九星紫白飛星規律 14起年紫白訣 ： 14起月紫白訣 ： 15起日紫白訣 ： 15起時紫白訣 ： 15流月飛星入中宮列表如下 15流時紫白飛入中宮列例表如下 16第二節    大玄空四大格局 16第三節   認識四個盤和下卦 17第四章     不知三元九運   難成玄空風水 17第一節    三元與九運 17第二節     中宮立極的含義 18第三節   星與元運之氣 19一、九星之氣 19第四節     元運與地運 20第五章     不明四大格局  難明玄空要點 21第一節   三元九運24山（下卦）四大格局 22第二節   四大格局的解說 23第三節   正確認識旺山旺向 23第四節   正確運用四大格局 24第六章     虛實山水來去    實為風水秘密 25第一節     虛、實、山、水、來、去的概念 25第二節     坐實朝空與坐空朝滿 25第七章     認清零正催照   把握二宅根本 25第一節    零神與正神 26第二節    催神與照神的意義 27第三節    大玄空與小玄空對於零神正神的取用不同 27第四節    大玄空零正顛倒 28第八章    水法涉及全局   事關人間禍福 28第一節    大玄空基本水法 28 上元一、二、三、四運 28下元六、七、八、九運 29第二節    真零神水實用條件 29第三節    三元五黃水法 29第四節  水法「四象」 30第五節     穴前常見水法 30第六節   內局水與外局水 31第七節    三陽水（供參考） 32第八節     二十五種水法常識（供參考） 33第九章    山水藏有玄機   地師少有人知 35第一節      山水的高低、大小、遠近、動靜 35第二節      山水的偏與正 35第十章    看清山水駁雜   吉凶了如指掌 36第一節      來水去水駁雜 36第二節 八卦駁雜 37第三節     二十四山駁雜 37第十一章    運用龍門八局   助你準確斷事 38第一節   龍門八局位 38第二節   龍門八局訣竅 39第三節   龍門八局砂水克應 40第四節   龍門八局表 42第五節   龍門八局的由來 42第六節   龍門八局吉凶斷 43第十二章    凹風切莫忽視    禍及丁財富貴 44第一節      凹風種種 44第二節      凹風射穴 45 第三節      凹風方位避煞法 47第四節      凹風吉凶 48第十三章    玄空重要概念   細心領會掌握 49第一節    大玄空三大卦      父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，為天元卦，為父母。       江東卦——辰戌丑未，甲庚丙壬，為地元卦，為逆子。      江西卦——乙辛丁癸，寅申巳亥，為人元卦，為順子。 49第二節     金龍 49第三節     城門 50第四節    伏吟與反吟 51一、伏吟的格局的來由 511、　全局伏吟 512、　宮位內伏吟 52二、反吟的格局的來由 521、　全局反吟 522、　各別宮位反吟 53第五節   八山喜忌 54第六節     五行山形 54第十四章    玄空全局法則   務必心領神會 55第一節     大玄空風水基本法則 55第二節     九星反局斷 55第三節    陰陽二宅選址的基本原則 56第四節    「十要」 56第五節     「十注意」 57第六節     「五不葬」 57第十五章   識得立向秘訣   避免人間災禍 58第一節   羅盤定向絕竅 58第二節 確定陰陽二宅坐向的基本原則 58第三節    陰陽二宅立向秘訣 591、龍合向、向合水的原則。 592、左、右相兼的原則。 603、零神、正神得位的原則。 60第四節    正向與分金兼向 60第五節    禁忌的立向 61一、　一卦之內的陰陽互兼 61二、　出卦的坐向線 61三、　騎線空針 62第六節     收山出煞 62第十六章     八卦相互通氣   可催丁財富貴 62第一節    先天後天通氣 62第二節     河洛通氣 63第三節     三般通氣 63第四節     零正理氣 64第十七章     熟悉天機秘訣    巧斷二宅順手 64第一節     龍以當令為旺 65第二節     龍、向、水生成 65第三節     天機安在內 65第四節     胎位與令星 66第五節    空位忌流神 66第六節    三元九運六十甲子得令 66第七節    夫妻克傷 67第八節    高低、鬼曜 67第十八章     掌握斷案技巧    找准財官方位 67第一節     官位 68第二節     財位 68第十九章     看準公位房分   便知房分禍福 69第一節     公位與房分 691、從三元分： 692、從九星分 693、從形勢分 （此為大玄空常用之法） 70第二節     房分吉凶（參考運用） 70第二十章     平洋風水獨特  尋龍點穴有別 70第二十一章     外事沖射形煞   陽宅動靜藏凶 72第一節     外六事 72第二節   路沖、反弓 73第二十二章     抓住陽宅訣竅  避凶獲福吉祥 74第一節      山水概念 74第二節     陽宅五虛與五實 74第三節 開門與納氣     74第四節     城市陽宅定向的基本原則 75第二十三章     陽宅形態多樣   注意避開凶煞 77第一節     形態與五行 77第二節     陽宅常見的形煞 83第三節   宅前吉凶 84第四節   陽宅的吉凶 84第二十四章   熟悉陽宅要領    把握斷事玄機 86第一節    陽宅斷事總訣 86第二節    入宅斷吉凶秘訣 86第二十五章     上山看清真龍   地無真龍妄用 88第一節    看山尋龍 88第二節     看來龍脈氣 89第三節   看龍脈吉凶 89第四節   看左邊龍砂 90第五節   看右邊虎砂 90第六節     看堂前朝山 90第七節 穴前看案山 91第八節 看清明堂 91第九節       看山觀水 92第十節    看山龍護送 93第十一節      砂水辨證 93第十二節      二十四龍斷（供參考） 94第二十六章     細心點穴定穴   求得富貴大地 94第一節     確認真穴範圍 94第二節    瞄準真龍結穴點 95第三節     取穴（穴土）吉凶斷法 96第四節     克地克應秘術（凡是真龍真穴，必有此應！） 96第五節     雌雄與交媾 96第六節     龍虎巒頭斷（供參考） 97第二十七章     運用玄空秘訣  直斷丁財富貴 98第二十八章     財丁貴殺師課   地師免災避禍 100第一節    風水殺師日課 100第二節    風水禁忌殺師日 101第三節  墳上必備功夫（供參考）——1 102第二十九章     本人親身經歷的風水實例 105第一節   風水實例 （陰宅） 105第二節     風水實例 （陽宅） 112第三十章    經典資料參考 118附1——玄空經典必讀（參考） 118《青囊經》——蔣大鴻注 119楊公養老看雌雄，天下諸書對不同． 123

各位學員：大家好！本門大玄空風水，注重的是「山龍不下水，水龍不上山」。靈活運用一至九之數，依元運為令星，無論是上元或下元，都注重把零神放在水上，把正神放在山上；都注重龍合向、向合水的正確運用；都注重龍、形、砂、水的合理布局；都注重陰陽二宅大局與小局的靈活斷案。這就是大玄空風水的最大特點！有的人說大玄空風水只能斷大局，不能斷小局；有的人說大玄空風水只能斷陰宅，不能斷陽宅；有的人說大玄空風水只能斷山區陽宅，不能斷城市陽宅；有的人說大玄空風水只能斷出大概，不能斷出具體。這些說法，真是有眼不識泰山，愚蠢的人胡說八道！事實是檢驗真理的唯一標準，不管是什麼門派的風水，能準確斷案的才是真正的風水術！當大家看到前一部分培訓教材時，也許有的學員就會認為我的大玄空風水教材奇怪，認為就是沈氏玄空飛星風水（小玄空）。我在此可以非常明確地告訴大家：我祖傳、師傳的並且我實地用了18年的大玄空風水，雖然與小玄空風水同出一道，但是，我用的大玄空風水絕對不是小玄空風水；絕對不是用雙星組合來斷案；絕對與當前網上所說的中華大玄空風水不同。只是挨星在個別地方與小玄空的排盤方法相同，僅此而已！比如，我們都是湖南人，說話口音大體上一樣，但是地方口音和地方習俗就完全不一樣了。希望大家在學習本門大玄空風水時，一定要避開其它門派的影響，千萬不能用其它門派的理論方法來造成自我誤導。本教材力求簡明扼要，重點突出，通俗易懂，必須明白的知識都編入教材，沒必要了解的知識盡量不編入教材。同時，編入了部分參考內容，以方便大家學習和研究，但願大家早日學成出道！ 第一章     掌握理論知識   步入玄空門檻第一節     大玄空與沈氏玄空學（小玄空）的區別一、現在市場上出現的《沈氏玄空學》，就是玄空飛星法，習慣上稱之為小玄空。大玄空與小玄空在操作程序上和實用價值上有很大懸殊。沈氏小玄空須起三盤：一是運星盤，二是山星盤，三是向星盤，又有下卦與替卦起星之不同，十分繁瑣，多易誤導。而大玄空相對比較簡便，無論順挨或是逆飛，都是一盤即成，運做方便。    二、小玄空在測量時必須搞清某山某向兼幾度，幾度內用下卦，幾度外用替星。這在實地勘測舊墳時就非常困難，因對墳墓無法分清兼的是多少度，也就說不準兼幾度。大玄空在實地勘測陰陽宅時，這些問題都不會存在的。    三、小玄空是就是飛星派，是以運星為立極之星，顛倒順逆完全以地盤山向卦位上的陰陽為根據，決定山盤與向盤星之順逆飛法。大玄空用上下元運將九星分為陰陽，陽順陰逆，並隨元運而顛顛倒。總之，小玄空（即沈氏玄空學）與大玄空在操作程序上及實用價值上的巨大懸殊。在操作程序上，沈氏小玄空須起三盤：一是運星盤，二是山星盤，三是向星盤，又有下卦與替卦起星之不同，十分繁瑣，誤導學者。而大玄空非常簡便易學，無論順挨或是逆飛，均是一盤即成，大道至簡，運做方便。    常言道；「醫藥錯誤傷一人，風水錯誤禍滿門」。現今社會偽冒名公之中，更有不少江湖術士，胡拈文章，多花言巧語，不得真傳。孰不知，「世上風水千千萬，唯有挨星是真言」。故不得口傳心授，難入其門也！第二節     先天河圖數的認識也許有的學員認為，沒必要認識河圖、洛書。其實，這一點，也是很重要的。據古代相傳，河圖是大禹治水時在一條神龍背上發現的，龍背上有些紅黑斑點，而這些斑點的分布很有其規律，就稱為河圖。

河圖（配先天八卦）● 陰　　○ 陽一六共宗：水；二七同道：火；三八為朋：木；四九作友：金；五十居中：土。

        ○—○—○—○—○—○—○                          火                    ●———●                ○●                                        ○●   　         ●●●●●          ●    ○●    ○                             ︳    ︳●     ︳           ○              ●    ○ ︳木 ○        ○ ○ ○             ︳金 ○●   　︳           ○              ●    ○●    ○            土               ︳    ︳●              ●●●●●          ●    ○●                                        ○          　        ○                    ○ 　                 水          ●—●—●—●—●—●

洛書（配後天八卦）● 陰　　○ 陽戴九履一。左三右七。二四為肩。六八為足。五位居中。九一合十。三七合十。二八合十。六四合十。

 　 ● 　 ○○○○○○○○    ●  ●　●        9 火　  ●　 　 　　 　       　● 　   4 木 　 　   　    2 土　 ○ 　                      ○     　       ○　  ○        ○   ○ 3 木       ○      7 金 ○          　  ○ 　 ○ 　     ○   ○ 　●   　 土 5          ○　 　 ●  ●              ●  ○ 　 ●  ●              ● ● ○  ●  ●   　 　 ○　    ● ●    ●  8 土    1 水      ● 6 金

我們注意看到，在這個河圖上，有很多要明白的內容：北方（下方）1、6屬水，  因此為一六共宗；南方（上方）2、7屬火，  因此為二七同道；東方（左方）3、8屬木，  因此為三八為朋；西方（右方）4、9屬金，  因此為四九為友；中間的斑點為5、10屬土， 因此為五十同途。在河圖中：一、三、五、七、九屬陽；為紅色。二、四、六、八、十屬陰；故為黑   　地盤洛書九宮┌──┬──┬──┐│四　│ 九 │ 二 │├──┼──┼──┤│三  │ 五 │ 七 │├──┼──┼──┤│八  │ 一 │ 六 │└──┴──┴──┘口訣：戴九履一。左三右七。二四為肩。六八為足。以五為中心，無論斜直相加都是十五數。地盤後天八卦配九宮┌──┬──┬──┐│ 巽 │ 離 │ 坤 │├──┼──┼──┤│ 震 │天心│ 兌 │├──┼──┼──┤│ 艮 │ 坎 │ 乾 │└──┴──┴──┘地盤後天八卦方位┌──┬──┬──┐│東南│ 南 │西南│├──┼──┼──┤│ 東 │ 中 │ 西 │├──┼──┼──┤│東北│ 北 │西北│└  ┴─┴─┘

地盤玄空九星┌──┬──┬──┐│四綠│九紫│二黑│├──┼──┼──┤│三碧│五黃│七赤│├──┼──┼──┤│八白│一白│六白│└──┴──┴──┘

第三節  洛書與九星據據古代相傳，洛水出自於一神龜背上，故古人云：「河出圖，洛出書」。神龜背上也有班點，如將這些班點畫成表格，就出現了現在的魔方陣：橫——豎——斜。而把它們加起來後，都是十五數！　

 

大家注意：洛書里數字分布的口訣為：帶九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。此盤又稱之為洛書元旦盤或者地盤。橫、豎、斜加起來都是十五。以上可以看出，在這九個方格裡面，從一至九數，是按照後天八卦方位而排列的，這就是我們經常叫的「九星」。我們清楚地看到，洛書里除了中間五以外，其餘的八個宮，從空間含義上又代表著八個方向。坤為西南、離為正南、巽為東南、震為正東、艮為東北、坎為正北、干為西北、兌為西南。具體可參看下文九星釋意此節。

 第四節九星的基本意義（1） 河圖先天為體，洛書後天為用，這是重要的規則。玄空風水把握體和用的原則，用九星來具體概括和揭示宇宙的萬物萬象。大家要注意理解和掌握，以便日後靈活運用。八      宮 干 坤 坎 離 艮 兌 震 巽洛  書  數 六白 二黑 一白 九火 八白 七赤 三碧 四綠先  天  位 離 坎 兌 震 干 巽 艮 坤後  天  位 艮 巽 坤 干 震 坎 離 兌人       物 老父 老母 中男 中女 少男 少女 長男 長女身體主要部位 頭部骨頭 腹部脾胃 腎耳命門 心臟眼睛 手、背腳 部 口舌肺部 腳部三焦 股部肝部

（2）九星配卦一白配坎卦：坎為中男，為腎臟，為耳，象豕，一七星數。二黑配坤卦：坤為老母，為脾臟，為腹，象牛，二一星數。三碧配震卦：震為長男，為肝臟，為足，象龍，三八星數。四綠配巽卦：巽為長女，為膽腑，為股，象雞，四二星數。六白配乾卦：干為老父，為肺臟，為首，象馬，六九星數。七赤配兌卦：兌為少女，為肺臟，為口，象羊，七四星數。八白配艮卦：艮為少男，為胃腑，為背，象犬，八六星數。九紫配離卦：離為中女，為心臟，為目，象雉，九三星數。

（3）九星屬牲：

一白貪狼星：五行屬水，主生氣、桃花。二黑巨門星：五行屬土，主疾病，孤寡。三碧祿存星：五行屬木，主是非、爭鬥、官非、破財、生災。四綠文曲星：五行屬木，主文昌、學問、失運主桃花。五黃廉貞星：五行屬土，主病患、凶災、孤寡、破財。六白武曲星：五行屬金，主官顯、權位、名氣、驛馬、動變。七赤破軍星：五行屬金，當運主財利，失運主破耗、動盜。八白左輔星：五行屬土，主大利財、地產、升職。九紫右弼星：五行屬火，主嘉慶、桃花。當前，有很多地理師都以三白九紫（1、6、8、9）為吉星，都以黑綠為凶星，其實，這都是錯誤的理解。如果黑綠星當時運，同樣可以顯富貴。紫白星不當時運，同樣可以發凶禍，這一點，學員們務必要分清楚！務必要注意！第五節     先天八卦與後天八卦的認識　　先天為體，即河圖之數，以夫婦正對為關係；後天為用，為洛書之理，以合十為對待關係。《易經?繫辭》曰：「古者包犧氏之王天下也，仰觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。」即伏羲首創八卦，後來周文王演為六十四卦。　　八卦以「 」代表陽，稱為陽爻；以「 」代表陰，稱為陰爻。訣曰：乾三連「 」，坤六斷「 」，震仰盂「 」，巽下斷「 」，坎中滿「 」，離中虛「 」，艮覆碗「 」，兌上缺「 」。卦的形成參看下圖： 第六節    先天後天與八卦的關係我們一定要明白一個大原則：先天八卦用來配河圖，後天八卦用來配洛書。一、　先天八卦先天數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

兌 乾 巽離 五 坎震 坤 艮

在占卦中，經常運用的先天數配後天八卦方位。但是，在玄空風水中運用的數序，都應用的是後天數。二、　後天八卦：後天數：坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兌七，艮八，離九。

巽 離 坤震 五 兌艮 坎 乾

那麼，我們配上洛書九星，就是：一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。

第七節       五行之生克關係　　目前人們已發現自然界的化學元素有一百多種，人們仍在不斷地研究和發現，這是科學的需要。不管怎麼發現，而中國的祖先將它們歸類為五種，即五行的木、火、土、金、水，它們之間存在著互生互滅的自然現象，決定了自然界中一切生命的不斷生與死，新陳代謝，向前發展的永恆規律。將來科學發展到任何階段，這種規律也不能改變，仍然存在。俗話說：身在五行中，生死難逃脫。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環往複，形成一個環璉。如下圖中綠線所示：

 

五行用事——天干屬性：　　甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。地支屬性：　　申酉屬金、亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、辰戍丑未屬土。八卦屬性：　　干兌屬金、震異屬木、離屬火、　坤艮屬土、坎屬水。八卦方位：　　震為東方、離為南方、兌為西方、坎為北方　　　　　　　異為東南、艮為東北、干為西北、坤為西南

第八節   後天八卦取象坎卦：——為水星，為貪狼，數為一白。人為中男，為酒徒，為舟子，為盜，為淫，為加憂，為多眚，為孕，為鬼，為鼠，為燕。靜物為池塘，為河海，為泥塗，為幽谷。其性浮而盪。坤卦：——為地星，為巨門，數為二黑。人為老母，為寡婦，為女子，為小人，為吝嗇。於德為智，為安宵。於身為腹，為脾，為肉。動物為牛，為羊，為猴。靜物為冢墓，為郊虛。其性柔而靜。震卦：——為雷星，為祿存，數為三碧。人為長男，為秀士，為官，為好爵，為侯，為里甲。為言。於德為決躁。動物為龍，為狐，為兔。靜物為棟樑，為園，為陵，為刑具。其性勁而直。巽卦：——為風星，為文曲，數為四綠。人為長女，為文人，為婢妾，為富，為官，為工，為近利市三倍。於德為進退，為損。於身為股肱，為寡發，為廣顙，為多白眼，為氣。動物為雞，為龍，為蛇。靜物為廟，為藤蘿，為繩索。其性和而緩。乾卦：——為天星，為武曲，數為六白。人為老父，為賊盜，為軍吏，為福。於德為大，為道，為福祉、慶祥。於身為首，為項，為肺，為骨。動物為馬，為犬，為豬。靜物為鐘鼎，為玉，為石。為金。其性剛而動。兌卦：——為澤星，為破軍，數為七赤。人為少女，為讒人，為武人，為娼優，為巫祝。於身為口舌，為延，為毀折，為跛眇。動物為羊，為虎豹，為雞，為鳥。靜物為刀戟，為釜鋤。其性決而利。艮卦：——為山星，為左輔，數為八白，人為少男，為童僕，為樵豎，為君子，為損疾。於身為手，為指，為背，為鼻。動物為狗，為鼠，為虎，為牛。靜物為園林，為岩壑，為門闕，為宅廬，為丘。其性安而止。離卦：——為火星，為右弼，數為九紫。人為中女，為穎士，為通人。於德為蓄，為言，為敬。於身為目，為心，為三焦，為大腹，為不孕。動物為雉，為鹿，為馬。靜物為爐灶，為燈燭，為焚。其性燥而烈。第二章     認識三元羅盤  形成玄空思路第一節  羅經與24山方位   大家務必要注意：三元羅經與三合等其它羅經的刻度不一樣！如：三合羅經做的癸丁兼丑未3分，那麼以三元羅經測量，就出卦了。所以，學大玄空的學員，一定要用三元羅經！本教材一律以三元大玄空羅經為標準來講解。    （一）、三元羅經正針。三元玄空風水羅經與三合羅經是完全不同的。有些人竟用中針和縫針來立向，其實是完全錯誤的。而玄空地理羅經一律都用正針，就是正針以地磁方位為坐標，坐正子午線。    （二）、羅經對於二十四山方位的劃分。在一般情況下，三元羅經有先天八卦、洛書、24天星、九星、河圖、後天圖內三爻、後天64卦、後天方位九星、先天64卦、挨星口訣等等。     （三）、 二十四山。圓周360度作二十四等分，也即將八卦的每卦三等分，平分的每個方位角各佔15度，一山為15度，一卦為45度。每一山是指坐方在其15度的範圍內。坐向在每山中間3度範圍內的稱為正線(正針地盤)。（四）、三元龍。二十四山當中，又分天、地、人元，以每卦中間的山為天元，右邊的山為地元，左邊的山為人元。即：子午卯酉干巽艮坤為天元；辰戌丑未甲庚丙壬為地元；寅申巳亥乙辛丁癸為人元。    （五）、一卦管三山。坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、離卦丙午丁、坤卦未坤申、兌卦庚酉辛、乾卦戌干亥。大家注意看一看：三元羅經上面的24山，分為紅、黑兩種色彩的字，紅色、黑色各代表什麼呢？其實，它們分別代表陽性和陰性的意思。如果我們以人來解釋，就是分別代表男人和女人了。第二節    大玄空與二十四山  二十四山向包括了十二個地支、八個天干、四個四維。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊與己在中央故在不其中。 四維：乾、巽、艮、坤。 東方甲卯乙屬木，西方庚酉辛屬金；南方丙午丁屬火，北方壬子癸屬水 東南辰巽巳屬木，西北戌干亥屬金；西南未坤申屬土，東北丑艮寅屬土 天干：甲、丙、庚、壬為單數，為陽。 乙、丁、辛、癸為雙數，為陰。 地支：子包藏：癸，癸屬陰，故子為陰。丑包藏：癸辛己，為陰，故丑為陰。寅包藏：甲丙戊，為陽，故寅為陽。卯包藏：乙，乙為陰，故卯為陰。辰包藏：戊乙癸，陰多陽少，故辰為陰。巳包藏：丙庚戊，為陽，故巳為陽。午包藏：丁，丁為陰，故午為陰。未包藏：己丁乙，為陰，故未為陰。申包藏：庚戊壬，庚為陽，故申為陽。酉包藏：辛，辛為陰，故酉為陰。戌包藏：辛丁戊，陰多陽少，故戌為陰。亥包藏：壬甲戊，為陽，故亥為陽。 二十四山向陰陽 ：陽：乾巽艮坤    寅申巳亥   壬甲丙庚陰：辰戌丑未   子午卯酉    丁辛乙癸 三個龍：天元龍（中間）——父母卦 ；地元龍（左邊）——逆子卦 ；人元龍（右邊）——順子卦！大家細心看一看，以上就可以看出：順者，與天（父母）同；逆者，與天（父母）反。凡學習玄空者務必要注意：有人將羅盤分三盤：天盤納水，人盤消砂，地盤格龍立向，這是大錯！而大玄空是這樣用的：只用正針，二十四道向水皆準此立局！只忌干支交界之處，謂空亡，絕對不可用！第三節  大空亡與小空亡線對於大空亡、小空亡，凡是學過風水的學員，一定明白其中之意思。在此，還是簡單解說一下，因為大空亡、小空亡在大玄空風水實際應用中，也是很重要的一方面。騎線遊魂——指兩卦之間的交界線，騎線表達現象，遊魂表達本質，也稱「大空亡」。如：乾卦中的戌，兌卦中的辛，它們分別屬於不同的卦，如果在戌字與辛字交界線的地方，就是「大空亡」。空縫合卦——指一卦三個山中，每兩山間的交界線，合卦表示形式，空縫表示實質，也稱「小空亡」。如：巽卦中有辰、巽、已三個山，那麼，在辰字與巽字交界線的地方，就是「小空亡」。「大空亡」就象地殼板塊之間結合部。「小空亡」就象大地的斷裂層。「大空亡」犯之，逢吉不吉，逢凶更凶，就象一條斷魂線；「小空亡」犯之，即使當元得令，也難免憾事不斷，災禍接踵。 凡是分界線，都不應該壓線！「大空亡」線、「小空亡」線固然萬萬不可壓線！就是五格分金線、六十卦分界線、季節分界線壓線也是錯的。就是一句話：凡線不能壓！避免出現「大空亡」和「小空亡」壓線現象。 注意：「大空亡」、「小空亡」的稱謂，不是大玄空風水獨家所有，其它風水流派也有同樣的稱謂，不過所指的用法不盡相同了。凡是陰陽二宅立向，一定不要出現「空亡」，否則，就一定是凶局了！如：陰宅，其意做癸山丁向，如果線壓在癸與丑交界線上，那就不吉了，很明顯地反映出後代會淫亂，老婦愛少男，或是少男愛上比自己年長的老婦，或是口舌爭吵，同時也會出現其它凶禍！第三章     熟悉九星飛星   掌握挨星排盤第一節     九星紫白飛星規律    凡是九星紫白飛星是有規律的，在大玄空風水術中是經常要用的，不能亂飛，否則就會出現差錯。首先要以某一個星入中宮，然後按照順和逆的規律飛行。順飛是中宮——6——7——8——9——1——2——3——4的規律。逆飛是中宮——4——3——2——1——9——8——7——6的規律。如：8入中順飛，那麼9在乾，1在兌，2在艮，3在離，4在坎，5在坤，6在震，7在巽。如：8入中逆飛，那麼9在巽，1在震，2在坤，3在坎，4在離，5在艮，6在兌，7在乾。不管是哪個星入中，不管是在哪個宮飛行，都是這個規律！如：5入中順飛——                                  4        9      2

    3 5入中宮         7

    8     1      6

紫白訣的合理運用，一定要認真掌握！起年紫白訣 ：上元甲子一宮起，中元四綠推甲子。下元七赤兌位尋，逐年星逆中宮始。 起月紫白訣 ：子午卯酉八白宮，辰戌丑未五黃中。寅申巳亥居何位，逆尋二黑是其宗。 起日紫白訣 ：日加白法不難求，二十四氣六宮周。冬至雨水及穀雨，陽順一七四中游。夏至處暑霜降後，九三六星逆行求。 起時紫白訣 ：天一九，地四六，人七三。一四七為陽順。三六九為陰逆。也許有的學員會說——什麼時候順？什麼時候逆？這個問題，也是有一定的規律的，有一個非常明確的原則：以上年、月、日、時的起星入中宮是固定的，陽順陰逆！如：2008年以1入中順；2009年以9入中順；2010年以8入中順；2011年以7入中順，，，，，。而月、日、時的入中飛行也是有規律的，現列表如下，供大家參考：

流月飛星入中宮列表如下節令月 子午卯酉年` 辰戍丑未年 寅申巳亥年正月 八白 五黃 二黑二月 七赤 四祿 一白三月 六白 三碧 九紫四月 五黃 二黑 八白五月 四祿 一白 七赤六月 三碧 九紫 六白七月 二黑 八白 五黃八月 一白 七赤 四祿九月 九紫 六白 三碧十月 八白 五黃 二黑十一月 七赤 四祿 一白十二月 六白 三碧 九紫流日紫白飛星入中宮表列例如下

節 氣 流 日 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戉辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戉寅 巳卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 巳丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 巳亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 巳酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 巳未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 冬至到兩水陽 1 2 2 4 5 6 7 8 9雨水到穀雨陽 7 8 9 1 2 3 4 5 6穀雨到夏至陽 4 5 6 7 8 9 1 2 3夏至到處署陰 9 8 7 8 9 1 2 3 4處署到霜降陰 3 2 1 9 8 7 6 5 4霜降到冬至陰 6 5 4 3 2 1 9 8 7流時紫白飛入中宮列例表如下冬至到夏至前 1 2 3 4 5 6 7 8 9夏至到冬至前 8 8 7 6 5 4 3 2 1子午卯酉日 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 辰戍丑未日 午 未 申 酉 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳寅申巳亥日 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 子 丑 寅

第二節    大玄空四大格局我們為人做陰陽二宅，或為陰陽二宅的布局，或為陰陽二宅斷吉凶，都離不開坐向。大玄空的最基本的格局，也是四大格局——旺山旺向、雙星會坐、雙星到向、上山下水。大玄空的四大格局的來由，也是與小玄空的排法一樣，由此而演變來的，只是與小玄空的用法不一樣。也許有的學員會說——這是不是沈氏飛星玄空（小玄空）？我的回答：四大局是一樣的排法，但不是一樣的用法！在此，我們沒有更多的必要了解它的來由，學員日後自會明白。第三節   認識四個盤和下卦（一）、四個盤：1、運盤——就是指元運之星入中後，所飛到各宮之運盤。2、山盤——就是運盤上飛到山的星入中後，所飛到各宮之星（山盤又名地卦)。3、向盤——就是運盤上飛到向的星入中後，所飛到各宮之星(向盤又名天卦)。4、元旦盤——就是固定的洛書九宮格，就是5在中宮，6在乾宮、7在兌宮、8在艮宮，，，，，等等，稱為元旦盤或五運盤。（二）、下卦：大玄空同樣將每山分5格，中間3格範圍稱為下卦。一個山方位有15度，用方位角在中心9度之內，就叫下卦。大玄空都用下卦，而不用替卦！如：子山午向，子山兼壬山5分，那麼，就不叫下卦，就是替卦了，，，，，類推。也許有的學員會說——為什麼沒有看到替卦？我回答的是：不用！不必用！大玄空不用替卦，就是說在實際運用中，根本就不用！也許有的學員會說—— 沈氏玄空飛星有替卦，那麼，替卦什麼地方去了？我回答是：沒有了！完全不用了！學員一定要注意：我以上已經說明白了，大玄空與小玄空不一樣，這一點必須要清楚！為什麼？大玄空實際上是把替卦看成是出卦的意思，平常分金是不用替卦的！以上也是大玄空與小玄空的區別所在！！！

第四章     不知三元九運   難成玄空風水

第一節    三元與九運

     三元九運，對於接觸過沈氏玄空飛星（小玄空）的學員來說，是比較明白的。三元九運到底是什麼？簡單地說，「時間」就是三元九運。

     三元：就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。每一元又分三運，每運20年，三元共九個運，共180年。

元運，這是大玄空風水的靈魂，也是推斷其吉凶的重要依據。推地運以20年為一運的規律，也就是說每隔約20年土、木兩星就相會一次，那麼20年就為一個運，9個運就是180年。如：現在是八運，為下元，凡是6、7、8、9四個卦的12個山，都可視為當運。1、2、3、4四個卦的12山，都可視為失運。關於元運的劃分，大家一定要清楚！見下表：

上元 甲子甲戌20年  一白貪狼運 甲申甲午20年  二黑巨門運 甲辰甲寅 20年 三碧祿存運

中元 甲子甲戌20年 四綠文昌運 甲申甲午20年 五黃廉貞運 甲辰甲寅 20年 六白武曲運

下元 甲子甲戌20年 七赤破軍運 甲申甲午20年 八白左輔運 甲辰甲寅 20年 九紫右弼運

元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為一運（清同治三年甲子至光緒九年癸未）甲申甲午二十年為二運（光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯）甲辰甲寅二十年為三運（光緒三十年甲辰至公元一九二三年癸亥）

中元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為四運（公元一九二四年甲子至一九四三年癸未）甲申甲午二十年為五運（公元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）甲辰甲寅二十年為六運（公元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）

下元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為七運（公元一九八四年甲子至二零零三年癸未）甲申甲午二十年為八運（公元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）甲辰甲寅二十年為九運（公元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）

1984年至2003年為七赤七運，至2004年立春後就為八運的開始，如此九運流轉周而復始地運行，，，，，。

第二節     中宮立極的含義

凡學習大玄空風水，凡為人做陰陽二宅風水，都離不開的第一步就是中宮立極！中宮立極到底是什麼意思？就是以通過陰陽宅的安葬、搬遷、裝修等等，結合所在的元運，首先入洛書九宮的中宮飛行，然後再根據坐向來排出整個星盤。而要明白中宮立極，就要先明白洛書九星配三元九運的關係。事實上，就是以元運入中順飛九宮，大家請看：

一白貪狼配一運，管甲子甲戌二十年

      二黑巨門配二運，管甲申甲午二十年      三碧祿存配三運，管甲辰甲寅二十年      四綠文昌配四運，管甲子甲戌二十年

五黃廉貞配五運，管甲申甲午二十年

      六白武曲配六運，管甲辰甲寅二十年      七赤破軍配七運，管甲子甲戌二十年      八白左輔配八運，管甲辰甲寅二十年      九紫右弼配九運，管甲申甲午二十年

一運即將一白入洛書九宮裡的中宮飛動，二運即將二白入中宮飛動，，，，，類推！

注意：如果屬於是1984年至2003年七赤七運，在此期間行事修造，因是七運期間，就要以七赤為中宮立極，就是說七入洛書九宮飛行。至2004年後就為八運了，而現在的八運期間，就要以八白為中宮立極，八入洛書九宮飛行排例下去。比如一、二、七、八運的入中飛行： 　 　 　 一運一入中　　　   二運二入中　　　  七運七入中　　　  八運八入

如果現在修造，都以八運入中宮。也就是說以修造時的元運八入中飛行。如：你家房子是六運修造的，現在又在大裝修房子，或重新撥向立向，就不是固定造樓的年份元運入中宮，不以六入中，而是以現在的八入中了，這一點，學員必須一定要清楚！

 第三節   星與元運之氣

如：現在是八運（2004——2023），是屬土，八在東北方，在艮位卦，八也是令星！

一、九星之氣

1、星與運相同，叫旺氣、主氣、當令之氣、當元之氣。如8艮；2、星與末來的運相同，叫生氣、相氣、進氣。如9離；3、星與過去的運相同，叫衰氣、死氣、失令之氣、失元之氣。如6乾。4、星來幫助運者，叫佐氣、吉氣。如9離。5、星來破壞運者，叫煞氣、凶氣。如3震、4巽。6、星與已經過的運相同，叫退氣、休氣。如7兌。7、星被運相剋者，叫死氣。如1坎。

大家應該明白——三元九星運﹐各有衰旺生死。當令者為旺﹐次運者為生。巳過者為衰。過久者為死。如當今為下元八運中，則以八白為旺，用之最吉。九紫為次吉，應於重用。一白為較遠之生氣﹐只可小用。也即為旺氣﹐生氣﹐進氣。七赤方衰﹐不可用﹐六白本屬吉星但巳過兩運更衰亦不可用。其餘五黃﹐四綠﹐三碧﹐二黑均為死氣，坐山用之是凶！

以上，主要是八運為例解說，可以此類推！

大玄空九星吉凶判斷，主要是以旺衰為標準。現把所有元運旺生衰死表列下：

             旺           生            衰（退）         死

一運         1           2、3            9           4、5、5、7、8二運         2           3、4            1           5、6、7、8、9三運         3           4、5            2           6、7、8、9、1四運         4           5、6            3           7、8、9、1、2五運         5           6、7            4           8、9、1、2、3六運         6           7、8            5           9、1、2、3、4七運         7           8、9            6           1、2、3、4、5八運         8           9、1            7           2、3、4、5、6九運         9           1、2            8           3、4、5、6、7

大家明白了以上的道理，也許有的學員會說這很簡單，其實也不簡單！元運之氣非常重要，大家要以此認真地去領會它的實際意義，這在日後是要經常用到的。

第四節     元運與地運

      大家已經清楚：所謂三元玄空，其意就是分上、中、下三個元運甲子。每個元為三個運，每個運為20年。1、2、3運為上元甲子60年，4、5、6運為中元甲子60年，7、8、9運為下元甲子60年，共計為180年。在此，也許有的學員會說——五運到什麼地方去了？怎麼不見五運呢？這個問題，大家注意看下面的述說：

事實上，在實際的應用過程中，可以說是三元看作兩元用，這是很多人不清楚的地方，也是斷地錯誤的關鍵所在。即：1、2、3、4為上元甲子，6、7、8、9為下元甲子。那麼，中元5為什麼不用呢？5運又到哪去了？其實同樣要運用，只是把4運20年歸上元了，把6運20年歸下元了，而5運20年的前10年看成歸上元4運巽用，5運20年的後10年看成歸下元6運乾用。這麼一來，就是「三元看作兩元用」了，這也是大玄空在實際運用中的一個奧妙。而目前有人不能真正理解和掌握元運的劃分，把三元玄空在實際應用中片面地看成三個元運，並用於做陰陽二宅，那是錯誤的！在24山中的每個山向，都有不同的地運，這裡並不是說，某一個山向有地運多少年，就能旺多少年，絕對不是這個意思，這還要看具體的情況來定，要看是不是真正合法，如能做到三元不敗的風水，那就是真正的地運了，甚至還要超過地運。見以下三元九運24山下卦地運參考表：

運山 一運 二運 三運 四運 五運 六運 七運 八運 九運壬 80 160 80 160 80 80 160 80 160子 160 80 80 80 80 160 80 160 80癸 160 80 80 80 80 160 80 160 80丑 120 120 120 120 120 120 60 120 60艮 120 120 60 120 120 120 120 120 120寅 120 120 60 120 120 120 120 120 120甲 40 80 40 40 40 40 40 40 80卯 80 40 40 40 40 40 40 80 40乙 80 40 40 40 40 40 40 80 40辰 40 20 20 40 20 20 20 20 20巽 20 20 20 20 20 40 20 20 20巳 20 20 20 20 20 40 20 20 40丙 20 100 20 100 100 20 100 20 100午 100 20 100 20 100 100 20 100 20丁 100 20 100 20 100 100 20 100 20未 120 60 120 60 60 60 60 60 60坤 60 60 60 60 60 60 120 60 120申 60 60 60 60 60 60 120 60 120庚 100 140 140 140 140 140 140 100 140酉 140 100 140 140 140 140 140 140 100辛 140 140 140 140 140 140 140 140 100戍 160 160 160 160 160 140 160 160 140乾 140 160 160 40 160 160 160 160 160亥 140 160 160 40 160 160 160 160 160

第五章     不明四大格局  難明玄空要點

第一節   三元九運24山（下卦）四大格局

山管人丁，水管財！我在前面已經說過，大玄空用下卦，而不用替卦！那麼，下卦的24山向就顯得非常重要！三元九運24山的立向，共有以下四種格局：旺山旺向、上山下水、雙星會座、七星打劫。這四種格局，是很重要的，大家要掌握好這四種格局，才能做好大玄空風水！

運山 1 2 3 4 5 6 7 8 9壬 雙 七 雙 七 上 雙 七 雙 七子 七 雙 七 雙 旺 七 雙 七 雙癸 七 雙 七 雙 旺 七 雙 七 雙丑 雙 旺 雙 上 旺 上 七 旺 七艮 七 上 七 旺 上 旺 雙 上 雙寅 七 上 七 旺 上 旺 雙 上 雙甲 雙 七 上 旺 上 旺 上 雙 七卯 七 雙 雙 上 旺 上 旺 七 雙乙 七 雙 雙 上 旺 上 旺 七 雙辰 七 上 旺 七 旺 上 旺 上 七巽 雙 旺 上 雙 上 七 上 旺 雙巳 雙 旺 上 雙 上 七 上 旺 雙丙 七 雙 七 雙 上 七 雙 七 雙午 雙 七 雙 七 旺 雙 七 雙 七丁 雙 七 雙 七 旺 雙 七 雙 七未 七 旺 七 上 旺 上 雙 旺 雙坤 雙 七 雙 旺 上 旺 七 上 七申 雙 上 雙 旺 上 旺 七 上 七庚 七 雙 上 旺 上 旺 上 七 雙酉 雙 七 旺 上 旺 上 旺 雙 七辛 雙 七 旺 上 旺 上 旺 雙 七戍 雙 上 旺 雙 旺 七 旺 上 七乾 七 旺 上 七 上 雙 上 旺 雙亥 七 旺 上 七 上 雙 上 旺 雙

大玄空對以上這四種格局是非常講究的，這裡面包含著玄機。如：現在是八運，是下元，我們做一個艮山坤向的陰地，是上山下水格局。如果按照小玄空來說，這對人丁、對財運是有影響的。那麼，到底有多大的影響？這就需要我們按照大玄空的方法，結合零神、正神，以及當地龍、形、砂、水等等來確定，並不是象小玄空一樣，按照九星組合來確定吉凶，這又是大玄空與小玄空的區別！

第二節   四大格局的解說

1、旺山旺向：當旺丁星到坐山，叫旺山，主旺丁。當旺財星到向上，叫旺向，主旺財。二者同到，就叫旺山旺向。山龍（正神）在山，水龍（零神）在水。後坐高山，前面見水或是平地低處，是為合局，反之就是反局。

2、上山下水：當旺丁星到向上，叫下水，主損丁。當旺財星到坐山，叫上山，主敗財。二者同到，就叫上山下水。山龍（正神）在水，水龍（零神）在山。後不坐高山而是空地，前面見山或是高地，是為不合局，反之就是反局。

3、雙星會座：旺丁星、旺財星到坐山，就是說山龍、水龍都到坐山，叫雙星到坐，也叫上山局。山龍（正神）、水龍（零神）都在坐山，向上地必須山水互見，就是說先有山，後見水，這樣才是合局。

4、七星打劫（雙星到向）：旺丁星、旺財星到向上，就是說山龍、水龍都到向上，叫雙星到向，也叫下水局。山龍（正神）、水龍（零神）都在向上。此地必須前有秀水，水外有案，陽脈入首，後山不可高壓。

注意：大家要認真理解和運用好以上四種格局。如今，很多人學玄空風水，特別是學沈氏飛星玄空的人更加多。但是，能夠真正理解和合理運用以上四種格局的人不多了，我在此為什麼這麼說呢？因為，從我所接觸的學沈氏玄空飛星（小玄空）的人，或部分學員，或個別「高手」的情況來看，絕大部分就是用沈氏玄空飛星的方法，以九星所處八宮的雙星組合來斷事，這與我派的大玄空是完全不一樣的！

前段，郝 * * 、杜 * *、楊 * * 等人，在網上所說的大玄空風水，實際就是以本山星、父母星入中飛行來斷事，或是以九宮的山星向星雙星組合來斷事，也與我派的大玄空完全不一樣的！那麼，到底是哪地方不一樣呢？下面慢慢給大家述說，希望大家能真正明白。

第三節   正確認識旺山旺向

     大玄空術中，最喜旺山旺向。但在三元九運之中，一九兩運無當旺之山向，因一為數之始，九為數之終也。旺山旺向，就是山龍（正神）在山，水龍（零神）在水。後坐高山，前面見水或是平地低處，是為基本合局！那麼，在二運至八運，屬於旺山旺向者： 

二運有干巽及巽干，亥巳及巳亥，丑未及未丑。三運有卯酉及酉卯；乙辛及辛乙；辰戌及戌辰。四運有艮坤及坤艮；寅申及申寅；甲庚及庚甲。五運有子午及午子；癸丁及丁癸；卯酉及酉卯；乙辛及辛乙；丑未及未丑；辰戌及戌辰。六運有艮坤及坤艮，寅申及申寅；甲庚及庚甲。七運有卯酉及酉卯，乙辛及辛乙；辰戌及戌辰。八運有干巽及巽干，亥巳及巳亥；丑未及未丑。

       壬丙及丙壬兩山向，無當旺之運。在下卦（正向或兼線一度至二度）為正法，替卦（兼線三度至四度）為變法。旺山旺向，當運即發，運過即敗（一般只有二十年內旺）。

       又有七星打劫法，乃劫取未來之氣，是指元而言，不是指運而言！元是三元，運是九運，即是在上元劫取中元之氣，中元劫取下元之氣，並不是說一運劫取二運之氣！

第四節   正確運用四大格局

　　1、旺山旺向：這種格局本身是利丁財的。有些學習小玄空風水的人，以為只要按照旺山旺向立坐向，不管在哪地方就會發丁財富貴，殊不知，只識理論上的旺山旺向，不識龍、形、砂、水實地的旺山旺向，那是完全錯誤的！大玄空用的旺山旺向，也與小玄空的理解不一樣，還必須要坐實朝空，山水的形勢端秀。入首龍脈要以得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼星為吉。出水口宜合城門訣。反之，如坐空朝實，排龍、城門不合，也成為上山下水或犯反伏吟，主敗財損丁、家破人亡難免。三合派風水對這四種格局，也是不明白的，更加不會運用，這就是三合風水經常出凶的主要問題，這也是玄空與三合的明顯區別！2、上山下水：這種格局本身是不利丁財的，應該說是最凶的一個格局。一般情況下是盡量不用的，但是，有時地形、砂水不好，確實沒有辦法避免的情況下，那麼，也只好用這樣的格局。有的人一遇到這種格局，就一口斷損丁損財，其實，這是一種遍面的看法，也是一種誤解。這對於小玄空的雙星組合來說，是沒法真正理解和運用這一格局的。而對於大玄空來說，同樣是可以根據實際情況靈活運用的，必須後空或後見水，前見山。3、雙星會座（上山局）：丁星、財星都上山，這種格局本身是不利財的。但是，事實上這種格局也並不少見，有的雖然理論上是旺山旺向，但是在實際中卻變成了雙星會座。對於大玄空來說，雖然是雙星會座，同樣也可以根據實際情況靈活運用的，必須是後有山，後有水，前低平。4、七星打劫（雙星到向）：這種格局本身是不利丁的。但是，理論終歸理論，事實總是事實，只要運用得當，不但發財，而且還會發大財。七星打劫並不是不可救，如果合理運用離宮、坎宮真假打劫，卻還是發財的好局。

大家應該清楚：不要以為立得旺山旺向，就一定會發富貴；不要以為立得上山下水，就一定會損丁損財；不要以為立得雙星會座，就一定會損財；不要以為立得七星打劫，就一定會損丁，，，，，其實，這樣理解是完全錯誤的！

為什麼呢？因為凡事都有一個因果關係，如一個理論上的好局，但在實際中不合法，那麼就轉變成了凶局；如一個理論上的凶局，在實際中恰到好處，那麼就轉變成了好局。如：旺山旺向的當運的格局，必須是坐實朝空，山水的形勢端秀，如做成了坐空朝實，加上排龍、城門不合，也是凶局！同樣，如一個上山下水之局，在實際中做成了後空或見水而前見山，也是好局！大家一定要注意理解實際中四種格局的意義！

第六章     虛實山水來去    實為風水秘密

第一節     虛、實、山、水、來、去的概念

虛（空）——就是指水、低洼處、空地。如坐空向實，就是指背水面山、後低前高。實（滿）——就是指山、高突處、建築物。坐實向空即背山面水、後高前低。山——就是指來龍入首、高峰墩阜、建築物。陽宅包括卧室、床位、桌位、爐灶、神位、電器用品、樹木、盆栽、櫥櫃、金庫等。「山」從廣義來說高一寸即為山。水——就是指來水、去水、交合水、池湖、低地、凹陷。陽宅包括門路、走道、浴廁、大窗戶、冷氣孔、排水溝、天井、步梯、電梯、魚缸等。「水」從廣義來說低一寸即為水。來水口——就是指近宅外邊有砂、有嶺，就是高的地方來水，可進風、進水之處。去水口——即內高外低，可出風、出水、低平之處。

以上6個概念，大家要認真理解，熟練掌握，以免日後出差錯！

第二節     坐實朝空與坐空朝滿

坐實朝空：就是陰陽二宅，後實（當山來看），要緊靠有高山或是高層建築。前空（當水來看），就是前面要低平，或是見水。

坐空朝滿：就是陰陽二宅，後空（當水來看），不要緊靠有高山或是高層建築，要離遠一點，或是見水。前實（當山來看），前要有高山或是高層建築，但不能相距太近。

座實朝空與坐空朝滿之形局，陰陽二宅也是常見，人們習慣上喜歡是座實朝空。但是，凡坐實朝虛之宅，必取到山到向者，以其得地氣故也。若坐空朝滿，可取上山下水者，因空已得天氣，正與有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而異。

   一般的風水師都習慣於做後有靠山的陰陽宅，這是有一定道理的。一般來說，因後不無靠，對後人不利，也發不長遠。學員注意：按照大玄空風水的意思，就是說生旺摧官方應虛，當元令星要實。簡單地說，做風水時的山向，就是正神方要實，零神方要虛，大家一定要清楚意義！

第七章     認清零正催照   把握二宅根本

第一節    零神與正神

    零神與正神的合理運用，是大玄空風水十分重要的問題，不管陰陽二宅立何山向，都離不開零神與正神的運用！

大家注意：要分真陰陽和真夫婦，必須從陰陽著手，要分「陰陽」，必須從「陰陽」二字看零正，這是一個重要的總原則。知道那方是零神，那方是正神，我們看的陰墳或陽宅時，就要知道 「若遇正神正位裝（坐正），撥水入零堂（向零），零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積穀萬餘倉。」以上意思，就是說如果符合零正原則，就可以發富貴了，零神與正神，目前有很多人並不能完全理解真正的意義。

（一）、正神的含義：即是當運的旺神。就是當令當運得時的神。代表為人丁。（二）、零神的含義：即是當運旺神所對之星。就是失運、衰運、死運的神。代表為財祿。

簡單地說：正神就是當運的星！零神就是失運的星！

談到零神，現在有的俗師皆以八運坤宮為零神位，此為大誤！沈氏以五黃到向，又得到山到水之局為零神得用，其實也是不對的！

上元時：坎、坤、震、巽四卦是正神，宜風，不宜水。乾、兌、艮、離四卦總是宜水不宜風。巽、坤之風極發財。又主婦多賢良。助夫興家。巽、坤之水極敗財，又主婦淫亂。乾、艮之水極旺丁。且多豪富。乾、艮之風極傷丁，多貧困。震、巽相連之氣極發丁財，相連之水敗丁。乾、兌相連之水富貴多丁，相連之風丁財絕滅。

下元時：坎、坤、震、巽四卦是零神，是宜水，不宜風。乾、兌、艮、離四卦總是宜風，不宜水。巽、坤之水極發財。又主婦多賢良助夫興家。巽、坤之風極傷財，主婦欺夫，多淫寡。乾、艮之風極發丁且多豪富。干、艮之水極傷丁且敗家財。相連之風（水）丁財絕滅，相連之水（風）富貴雙全，宜忌分別細推元運。

比如：八運，丑山末向，八運造。丑在艮卦，為八，為得元運，為正神！而末在坤卦，為二，為零神！

上元一運：一，二，三，四為（正神）。九，八，七，六為（零神），九為（正零神水），六為（催官）吉星。

下元 六運：六，七，八，九為（正神）。四，三，二，一為（零神），四為（正零神水），一為（催官）吉星。

（真零神水）方有水源，三叉，水口，聚水，主發財是速而大。如：一運（零堂）在午，丁有水為（真零神水），，，，，類推。

第二節    催神與照神的意義

在正確理解和運用好零神、正神的同時，還在注意理解和運用催神、照神！因為，對於催官、催財有著一定的作用。

催神：與運成河圖，如一六、二七、三八、四九等，是催官用的，但用水不用氣。如：丙山壬向，壬為坎，為一，如果乾六，是為一六，乾方有水源，三叉，水口，聚水，為催貴！同是也催財。

　　照神：與運合五或十，用水用氣皆可。如庚山甲向，庚為兌，為七，如果在二運，艮方有水源，三叉，水口，聚水，與震方三成五，又成三八，主發財，同時也發貴。

第三節    大玄空與小玄空對於零神正神的取用不同

這一節，是很重要的地方，大家一定要清楚！

有的人對於大玄空還缺少了解，認為我用的大玄空就是小玄空！其實，這是對我的誤解！事實上，大玄空與小玄空在確定零神、正神方面，還有一定的區別，這也可以說是大玄空的一個斷事秘訣。

小玄空，是以運、山、向三個盤的九星組合來斷事。而大玄空絕對不是以運、山、向三個盤的九星組合來斷事，而是靈活運用零神正神來斷事！下面，我舉一個實地案例，簡單分析和說明大玄空與小玄空在取用零神、正神的區別，望學員看後有悟。

例：本人經歷的實地案例： 一陰地，為2004年初安葬，屬八運造   戌山辰向（下卦），穴後是高山，穴前是水塘，左邊高山之地，右邊低平之地，坤來水，子去水，庚來龍。

1、小玄空認為：八運造，  戌山辰向（下卦）是上山下水局，後是高山，前是水塘，認為山龍丁星下了水，水龍財星上了山，不能立向！理由是：因為乾卦為18九，山星為1，向星為8，見低平、見水為吉，而見了高山不吉。巽卦為86七，山星為8，向星為6。見山為吉，見水為凶。而現在的情形不好，前是水塘，後是高山，認為不合局，不能立向，，，，，。否則，就要傷丁損財！2、大玄空認為：八運造   戌山辰向（下卦）是上山下水局，後是高山，前是水塘，左邊高山之地，右邊低平之地，同樣可以立向！理由是：因為乾卦是屬於下元，是正神，正神要有高山，不能見水。巽卦是上元，是零神，零神需要見水，不能有高山。而現在的情形正是這樣，認為合局，可以立向，，，，，。那麼，以上這一陰地案例，2004年初安葬後的吉凶到底如何？事實上，這一陰地安葬以來，根本就沒有發生過任何凶災！恰恰相反，這家福主財路很好，2006年還得財5萬多元，人丁沒有任何病疼傷災，其它方面也是順利。其實，上一節就已經說明白了——下元時：坎、坤、震、巽四卦是零神，是宜水，不宜風。乾、兌、艮、離四卦總是宜風，不宜水。巽、坤之水極發財，，，，。以上，就是說，巽卦是零神，是宜水不宜山！乾卦總是宜風、宜山不宜水！世上的事物是變化的，務必要靈活運用！為了讓大家更加明白這一道理，我在此還舉一例說明零正的運用：如果現在有一陰地，為庚山甲向，後空前實。來龍、來水、去水、格局暫且不談，就以坐向來談，，，，，。我們現在來分析：庚山甲向，後空前實。大家應該清楚：現在是八運，是下元，那麼6、7、8、9為正神，1、2、3、4為零神。庚山甲向，庚在7，甲在3，按理說，是當運的山向。大家仔細看一看，如果在這樣的地方，做這麼個山向好不好？回答是：不好！為什麼說不好呢？其實，這一陰地，我們一眼就看出這是零正反局，原來是後面坐空了，前面坐實了，這就意味著正神坐空了，而零神坐實了，正神是什麼呢？是人丁，那就意味著人丁坐空了。那麼吉凶會如何？人丁坐空了，那麼必然對人丁不利，會傷人丁！同理，零神坐實了，零神上山了，零神上山了又會怎麼樣呢？破財！不聚財！大家都應該知道，「山管人丁，水管財」。以上例子，是用大玄空來說明的，決不是用飛玄空星來說明的。這一點，大家日後要一定注意，這也是大玄空靈活運用的核心部分。它並不是象玄空飛星派一樣，光看飛星盤來斷吉凶的。為什麼這麼說？因為玄空飛星派以飛星盤來看吉凶，顯得死板，所以多有不應驗！大玄空是以零正結合形、砂、水靈活斷吉凶，多有應驗！這是它們之間最大的區別，這是大玄空不同於其它門派的關健，也是日後靈活斷案的關健技術，望珍惜之！

第四節    大玄空零正顛倒

大玄空挨星術在立向方面，為風水各派中最上乘技法。大玄空設計講究的是：

1、大玄空理氣總原則為「水龍不上山，山龍不下水」，令星至去水口，犯山龍下水，必傷人丁。大玄空最忌「上山下水」反局。若該為山而見水，該見水卻為山，形成反局，就是零正顛倒（上山下水），凶禍就來得快了。2、「山龍不下水，水龍不上山」。無論上元下元，均把零神放在水上，若是無水之局，將之置於低凹之處，這就是大玄空在規劃設計時的應用技術。    如：現在下元運，則6、7、8、9屬正神，宜高不宜見水；而1、2、3、4則屬零神，不宜高，要見水。若該高見水，該見水卻為山，則為犯零正顛倒。3、在四個零神之中，尤先取用的是正零神與催零神出水。父母位出水用之催財以振興經濟作用更大。4、內局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面寬闊，涉及鄰宮，犯山龍下水之凶時，則兼向法消納，使之轉禍為福。第八章    水法涉及全局   事關人間禍福凡風水術上所說的水，是各種各樣的。從直觀的角度來說，指河流、湖泊、池塘、大海、小溪、水庫、管道、水溝、水池等，包括了流動的水和靜止的水。而在平洋地方和城市的道路、街道、排水溝、凹窪、電梯、低平之處等，都是以水而論的。第一節    大玄空基本水法 上元一、二、三、四運元運（主令星   ）          正神位             零  神  水   一運                   1、2、3、4         6、7、8、9二運                   1、2、3、4         6、7、8、9三運                   1、2、3、4         6、7、8、9四運               1、2、3、4         6、7、8、9五運前10年        1、2、3、4         6、7、8、9

下元六、七、八、九運元運（主令星   ）           正神位               零  神  水    五運後10年           6、7、8、9        1、2、3、4六 運                6、7、8、9         1、2、3、4七 運                6、7、8、9         1、2、3、4八運                 6、7、8、9         1、2、3、4九運                 6、7、8、9         1、2、3、4真解：若正神位上出水，為衝破令星，運內必主傷丁。凡水口出零神位上，運內均主發財祿。第二節    真零神水實用條件沈氏玄空飛星（小玄空）認為，零神水法的應用須符合三個條件，事實上並不是這麼一回事。而我派用的大玄空認為，零神水法的應用只須符合兩個條件，事實上簡單實用，斷事準確。這也是大玄空與小玄空的區別！大玄空零神水法的兩個條件就是：１．上元，6、7、8、9為零神水。下元，1、2、3、4為零神水； ２．當令的向星對宮為「真零神方」，如有水，是為零神旺水；如現在為八運，那麼，一、二、三、四為零神水。而坤方二為「真零神方」，為零神旺水，最宜見水口、聚水。第三節    三元五黃水法上元：一白當令，即一入中順挨，五黃居離，有水來朝聚者財富大旺。中元：四綠當令，即四綠中順挨，五黃居乾，有水來朝聚者財富大旺。下元：七赤當令，即七入中順挨，五黃居震，有水來朝聚者財富大旺。     以上內容，有的網站或有的書上也有其說，可是也許少有人明白此法！三合、小玄空等門派認為，五黃位見水，為大凶，為退財水。其實，這是大錯特錯！真正的意義並不是這樣，只能說以上這些人是知其一，而不知其二也。真正的意義到底是什麼？我在此公開給學員，望珍之。就是說——五黃有水流去為破財水，而有來朝聚者財富大旺，這是大玄空水法運用的技巧，也是大玄空與小玄空的區別！！！第四節  水法「四象」      在水法的運用之中，惟獨水勢是最難辨認的！繁雜的形狀中讓人眼花繚亂。其實，水的形狀主要有四種：橫、朝、繞、走。其意義就是：      1、在面前經過的水，叫橫水；2、在當面推來的水，叫朝水；3、如抱虞左右的水，叫繞水；4、在穴前流去的水，叫走水。      大家注意：凡水橫者，有悠揚寬閑之說,凡水之橫者,流過悠揚而有顧盼之意,寬閑乃得停蓄直情曰吉,疾行而勢急濁而有生,外氣背側而堂氣偏,如橫琴卧笏者另堂內餘氣不存者曰凶！     凡水朝者,曲而緩者相迎而有情曰吉,最嫌直,沖,射,急,沖則震心,射則穿臟,急者悲鳴,則神不能守其墓！凡水繞者，是為有情，具有「之」形或「玄」形，主能出文人，或出貴人！      凡水去者，最嫌直,急,遠.九曲之水朝來去也吉，不出尚書而定出翰林！第五節     穴前常見水法

看風水，都離不開水法！不知道水法，就不可能成為一個合格的風水師。陰宅得水可以救貧，陽宅得水亦可發富發貴，比砂更靈驗也！穴前水法，主要有六種區分：　　1、「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元倉板水之類。　　2、「環水」，如環繞宅之四面者也，如腰帶水，雕弓水之類，環抱穴而流動。　　3、「橫水」，如橫攔於宅前，如一字水之類，從穴前橫流過去的水。　　以上此三者皆為吉水。見下圖：　 

4、「斜流水」。從穴前的一方斜流到另一方而去的水。　　5、「反飛水」。呈弓箭形，從穴前的一方反弓流到另一方而去的水。　　6、「直去水」。從穴直來或直去流動的水。　　以上此三者顧名思義而可知屬其形，俱凶水也。見下圖：

 

另：其它水法，也具一定的參考作用，以下故錄之：1．邪凶水當前，可擬地理用「消砂納水」法避之，宜移向避之。如不能移向改門者，則宜急急遷移他居也。2．至於水之吉凶，以有情朝抱，澄清、灣曲者為吉；無情反背， 渾濁直瀉者為凶。3．宅前，條條秀水繞前撗過者，主清閑和樂；內朝者，主貴；屈曲水勢，當面洋朝者，兒孫富貴，平步青雲。4．倘然四水直去，便主離鄉敗財；秀水朝門，主發撗財。5．凡風吹水亂，主遠處受飢。凡左右回塘，兩重迭繞，主財物豐亨。6．凡九曲水灣流內朝者，主功名顯達。7．凡水近割門，人口也不安；直衝當門，趕殺兒孫。8．凡左右水來，緊撞兩交，水消退財；直去無情，家業必傾。9．凡門前八字水，分流外瀉，主忤逆貧苦。10．倘水似弓背，財敗人反；門被水射，主多目疾。11．凡溝流三灣，財貴清閑，宅前曲尺水灣，主發財。12．凡交牙水流出，主小口傷亡；捲簾低飛，俱主貧窮。第六節   內局水與外局水 內局水——簡單地說，就是穴前左龍砂和右虎砂之間這一範圍的水。外局水——簡單地說，就是穴前左龍砂和右虎砂之間以外的水，範圍很大。 1 、陽宅：院外周圍之來去水，為內局水。村子周圍大河之水，為外局水。內外局水均宜在零神方位出（催旺水最好）。 2 、陰宅：本山龍虎砂內，來去之水為內局水，龍虎外的交會水為外局水。二水亦宜出在催旺零神位，如有一水反局反煞，而富貴悉減。有一水衝破令星，少亡之災已難免矣。 大家應該明白——「水是山家血脈精」之說。就是龍之與水和人身血液同一道理。故司馬先師特彆強調：「凡看一地，先看山，次看水。穴雖在山，禍福在水。所以 ，點穴之法，山水定之」，即龍真穴正水合局，金龍之動，龍真穴正水反局，失令待用。可見，「水是山家血脈精」，很有道理也。大家應該明白——「來去二口生死門」之說 。其實，有的網站或是書說了一大堆「來去二口生死門」的理論，就是沒有說到核心之處，有的甚至是誤導易友！在此，我以大玄空的思路來說明其意：就是說先天來水口——主生（人的生命力強，子嗣有繼）。 先天去水口——主死（人的生命力弱、傷丁乏嗣）。水是山家血脈精，山水相伴，陰陽互濟。龍脈之得失（令）必察之於水口，所以大玄空理氣重點在於水。因來去水口與人生死相關，所以有「來去二口生死門」之說，這到底又是為什麼呢？我在下面的龍門八局要說清楚，大家結合運用，只要大家用心看，就會明白就會明白！ 第七節    三陽水（供參考）《天玉經》云：「三陽水口盡源流，富貴永無休，三陽六秀二神當，立見入朝堂。」三陽水與六秀砂，古稱三陽六秀。三陽水，又稱五里神水法，三陽水分四大局：一六局，二七局，三八局，四九局。三陽，就是大神、中神、小神，三神稱三陽。       如：一六局，小神癸、中神壬、大神乾，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三陽水法得財富！一六局，小神癸，中神壬，大神乾，主發文貴。 

二七局，小神辛，中神庚，大神坤，主發財富。 

三八局，小神乙，中神甲，大神艮，主發富局。 

  四九局，小神丁，中神丙，大神巽，主發清富貴。      大家注意：以上說的一六局、三八局，，，，，是以向上來確定的！如午山子向，以向為準來看，就是一六局，就是小神癸，中神壬，大神乾，主發文貴，，，，，，同理類推！第八節     二十五種水法常識（供參考）第一節、朝拜水在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。第二節、八字水八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產盪盡小口死，家敗人亡怨此由。第三節、射肋水射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。例：第四節、卷廉水向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。第五節、沐浴水此水離墳前5米至10米，最遠20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）第六節、淋頭水墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現。例：第七節、割腳水向前、明堂水形成三角形，不管什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痹症腿骨癌。例：第八節、反弓水向前水開成弓字形，向里反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前。例：第九節、綿弓水水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至50載，善名一輩萬代傳。例：第十節、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）第十一節、浸身水向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。第十二節、雙夾水向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。第十三節、艮前水在艮方離墳5－10米左右，不管是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）第十四節、牽牛水向前水不管從左從右如果向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離5－10米之內算。15米以外不叫牽牛水。例：第十五節、長槍水向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗凶（被人殺害死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。如果在30米外有障礙物擋住為聚財水。第十六節、玉晶水不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。詩曰：玉晶水在向前，家裡無官也清閑。第十七節、天池水在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。第十八節、望月水向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。第十九節、天卷廉水在向前50－100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。第二十節、發貴水向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。例：第二十一節、四水見面不歸水向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過300米，陽宅無妨，陰宅還有凶。（5－10米就有害）詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞干馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。第二十二節、反跳水向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。例：第二十三節、扛屍水明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉。第二十四節、斜飛水明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數沒有繼承人。例：第二十五節、牢獄水離墳15米左右，不管向於（子）前或向於後、向於左或向於右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。

第九章    山水藏有玄機   地師少有人知

第一節      山水的高低、大小、遠近、動靜

凡看風水必然要看山水，而山水必然有高低之分，高與低的吉凶是完全不一樣的，山有清秀山峰、破碎山峰、五形星體山峰、奇特山峰，，，，，。水有直衝水、彎曲水、橫水、直去水，，，，，。凡看山水，要以宅、穴為基準，結合高低、大小、遠近、動靜的有情與無情的情形，靈活運用。當今有的地師根本不會明白此玄機，以致出災禍而不明原因。梵谷、遠、大、動，說明力量強大，必是吉相，反之，雖吉也不能催吉！

山水必然有高有低，高者力量相對強大，低者力量相對弱小。山水以高為好，低為次之。如現行八運，兌方有一高山秀峰，必是吉相！如此山雖秀而低平，必不能催吉！

山水必然有大有小，大者力量相對強大，小者力量相對弱小。有情山峰、來去水，宜大，反之宜小，，，，。當然，以上只是相對而言，如山峰、來去水太，宅、穴不能受之，也會反而出凶。收山收水，一般以大為主，小為次之。

山水必然有遠有近，近者力量相對強大，遠者力量相對弱小。收山收水，一般以近為主，遠為次之。

山水必然有動有靜，動者力量相對強大，靜者力量相對弱小。收山收水，一般以動為主，靜為次之。

第二節      山水的偏與正

我師傅說過：「看見山水，而不知山水的感情，就象是陌生人一樣，有也算是沒有！」我出道以來，經常看到一些陰陽宅的山水不合法則，尤其是很多地師，根本不知道山水偏與正運用。以為有秀峰就會出大官，有秀水就會發大財，，，，。真是睜著眼說瞎話！

殊不知，秀峰、秀水同樣有凶。為什麼呢？這一點，說來容易也不容易。如：陰陽二宅遇有秀峰、秀水之地，那麼，秀峰、秀水要正，不可偏！

大家注意：正為分房均勻；正為官正而清廉；正為正直人家。偏為分房不勻；偏為官不廉；偏為家人品德不正。如果，不是秀峰、秀水之地，以上更加應驗！

以上秀峰、秀水應該以坐山或向首為重，同樣也要結合看應該有山有水的方位。

大家注意：假如做一個乾山巽向的陰地，各方面都合局。如六運修造，本來合局應該出貴，但是後山不正，明顯歪曲了，那麼，就算是出官貴了，其官也多是一個工作不負責任，且是一個偏官、貪官！

第十章    看清山水駁雜   吉凶了如指掌

第一節      來水去水駁雜

大家在前面學了水法，但是，還必須明白山水駁雜的實際意義！

什麼叫「雜」呢？簡單地說，就是山、八卦、來去水，不是在一個字上，而是在兩個字上，叫駁雜。水到底是不是雜？要用三元羅經來測定，如用其它羅測定，而用三元大玄空術來斷，就會出現偏差。如果出現水雜了，就會出凶。所以，我們在立向觀水時，一定要特別細心觀察來水、去水口的準確方位。水雜到底會出什麼凶？請看下面述說：

坎水當令兼帶乾水，富貴無丁。

乾水當令兼帶坎水丁多貧。乾水流入坎主母好淫。

坎水流入乾主公好色愛竅婢。坎水當權艮水輔，眼前來說缺得後助。下元坎水至貴，艮宮水傷丁。故富貴無丁。艮宮作主，坎宮來，男子雖多如耗蠹，上元艮水發丁坎水至艮 。兼帶全照。雖多而貧 。 

離水當令，巽水同照雖貴而貧。且又傷女。上元離水至貴，巽水至貧兼帶同照，故有此驗。

離水流入巽叔偷兄嫂敗家門。下元離水至上元巽水至貧。故離得運流入巽同照有應。

巽水當令離水同照雖富而 。且又多淫。下元巽水富。離水至上元巽水至貧。故離得運流入巽同照有應。

巽水當令離水同照雖富而賤 。且又多淫。下元巽水富。

離水 至巽流入同照，故有此驗也。 

離水當令坤水全照貴而必貧。上元兌水至貴，坤水貧主故。

坤水當權，兌水同照富而且淫。下元坤水富兌水至坤。家雖富足而婦女多主性亂。艮水當權丁財必足雜甲貧窮，雜癸淫胎。上元艮水發丁財。兼帶甲水損財兼帶癸水性亂。

離水當權雖主貴顯雜已傷女，雜未傷男。上元離水至貴已在離之左,未在離之右故有，男女之分應。 

坤水當令，其家必富，雜庚傷女，雜丁內淫。下元坤水主富庚水是少女之故傷女，丁水至末 ，而內有醜聲難聞。

坎水當權貴實可稱。雜丑傷男，雜亥傷女，下元坎水至貴幹艮傷丁,左丑右亥故有此分。所以富貴而多克妻之故。 

乾兌同運丁貴兩稱，雜申傷女，雜壬貧淫，上元干兌得運同照。貴而多丁。貴在清線性不宜兼雜。 

希望學員認真研習以上斷語，這對於日後斷吉凶是很有幫助的！第二節 八卦駁雜

坎雜乾，發財而不發丁乾雜坎，發丁而貧賤坎雜艮，發財而丁少，初年吉而晚年凶艮雜坎，發丁而無財艮雜震，人丁旺不發財震雜艮，家庭兄嫂之間出淫亂，巽雜離，發財而出淫亂離雜巽，發貴而貧窮淫賤離雜坤，女人淫亂坤雜離，家庭出淫亂坤雜兌，發財而無貴，出淫亂兌雜坤，發貴而不發財，出淫亂

第三節     二十四山駁雜

一宮分三用，二宮沖犯為出現陰陽差錯，陰傷女，陽傷男。

坎右雜亥，傷女人；左雜丑，傷男人。艮右雜癸，傷女人，出淫亂；左雜甲，貧賤。震右雜寅，夫妻不和，傷女人，犯風濕、傳染病。巽左雜丙，破財，降級，失權。離右雜已，傷女人；左雜傷男人。離右雜、左雜均婚姻不順，且難生育。坤右雜丁，淫賤；左雜庚，破財。坤右雜、左雜均婚姻不順，夫克妻。兌右雜申，傷女人。乾左雜壬，破財。乾右雜辛，婚姻不順，克妻。

主卦 雜入 凶     禍    主    應

壬 亥 傷女人，淫賤，主僕通姦，上元不利男，下元不利女癸 丑 不發丁，淫賤，老妻少夫，上元不利男，下元不利女寅 甲 官刑，損丁，內淫亂，上元不利男，下元不利女甲 寅 傷女人，內淫亂乙 辰 官非，破財，淫亂，上元不利男，下元不利女丙 已 傷女人，貧賤，淫亂，上元不利男，下元不利女末 丁 淫亂，富家多出醜聞，多出盜賊，上元不利女，下元不利男申 庚 破財，內淫亂，兄弟不和庚 申 傷女人，內淫亂，官非，上元不利男，下元不利女辛 戎 貧賤，淫亂，克妻，上元不利女，下元不利男亥 壬 入首龍官非，內淫亂，血病，上元不利男，下元不利女辰 乙 官非，女人不和，上女，下男已 丙 官非，傷女人，老夫少妻，上元不利男，下元不利女丁 末 傷男人，女嫌夫，婚不順，上元不利女，下元不利男戎 辛 兄弟不和，上元不利女，下元不利男

以上駁雜，在做陰陽二宅風水時是十分講究的，大家務必要清楚！有的山好卻水雜，有的水好卻山雜，有的卦與卦之間雜，這些都是不吉的，要盡量避免！                             如：上元，甲山庚向，兼寅山申，山雜為夫妻不和，人丁旺而不發財，必出淫亂之人，對女人不利，，，，，類推。

第十一章    運用龍門八局   助你準確斷事

第一節   龍門八局位

     龍門八局，這對於有的學員來說，也許並不陌生。它在大玄空風水中的運用上，用得也較多。它可根據周圍的形、砂、水的情況，結合元運斷事。三合風水是不明白這一秘訣的，事實上，這同樣很重要！為什麼呢？因為它深藏玄機，只要你完全理解其意義，具有一定的實踐經驗，結合龍門八局，就可直接斷出很多吉凶。大家注意看下面的來源、方位、吉凶，認真記熟，必有收穫！

   1、 坐坎向離：先天位在兌、後天位在坤、賓位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位 在坤、案劫位在離、輔卦位在艮。   2、 坐艮向坤：先天位在干、後天位在震、賓位在坎、客位在巽、天劫位在離、地刑位 在兌、案劫位在坤、輔卦位在兌。   3、 坐震向兌：先天位在艮、後天位在離、賓位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位 在坤、案劫位在兌、輔卦位在坤。   4、 坐巽向干：先天位在坤、後天位在兌、賓位在離、客位在艮、天劫位在坎、地刑位 在兌、案劫位在干、輔卦位在震。    5、坐離向坎：先天位在震、後天位在干、賓位在兌、客位在坤、天劫位在艮、地刑位 在干、案劫位在坎、輔卦位在巽。    6、坐坤向艮：先天位在坎、後天位在巽、賓位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位 在坎、案劫位在艮、輔卦位在離。    7、坐兌向震：先天位在巽、後天位在坎、賓位在艮、客位在離、天劫位在艮、地刑位 在巽、案劫位在震、輔卦位在坤。     8、坐干向巽：先天位在離、後天位在艮、賓位在坤、客位在兌、天劫位 在震、地刑位在離、案劫位在巽、輔卦位在坎。

第二節   龍門八局訣竅

坐卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 克應說明 

先天 

生氣位

看家族人丁旺衰

離 兌 乾 艮 坤 震 坎 巽 有水流來朝堂（過堂），謂先天水朝堂，旺人丁。

衝破（指流出）損丁絕嗣、公司人員不安。            

●衝破兼犯劫、煞，主克夫。            

廟宇去水，衝破先天，蔭外地香客。            

內局水：指屋內出水口，或墓庭出水口，由此方流出，謂「內局衝破先天卦」            

衝破天干位損幼丁，破地支損幼女，也應父早亡。行運12年之久。            外局水：房屋基地，或穴場外圍流水出口，謂「外局衝破先天卦」。主應損壯丁。12年後人丁敗絕。 後天 旺氣位            看家族妻財旺衰 艮 坤 震 離 兌 干 巽 坎 有水來朝發大富，因妻得財富，出秀麗之妻財。            流出則衝破，主傷妻、破財、婦病、流產。            若地支出水或陰卦出水，尤驗。內局衝破此方出，主婦疾、墮胎、血崩。            亦應母早亡。也應家破財。            外局衝破，指陽基外圍出水口，或陰宅外方三叉出水口。主應婦疾、產厄、血光、傷亡、敗財。 坐卦 干 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 陰宅及鄉村陽宅：

●該位出水為出煞，主有氣魄能得心應手成事業。            天劫、後天水會過堂，出大事業家，有權威。●      坤震坎三山天劫與正竅同位，見水來必損成年之子。前注2

水直來沖主禍害、疾病、吐血、傷殘、癆疾、狂癲、葯碗不斷、家內失和、招寡母、子孫橫行霸道。

見金星高秀主出英豪。見土星主興旺。見水星主淫亂破家。見木火星高聳主出勇將。注3

天劫 震             巽 離 乾 坎 艮 震 艮

陽宅：

此方山形、建物、怪樹、見巉峨形象，主咳嗽、肺病、刀光、血光橫禍。見樹木，主病厄。見斜水斜路引入，主車禍刑殺。            見殘缺，主淫亂不安。            山形建物形體破碎，主災禍傷殘陣亡。尖角侵射，主劫盜災害死於外地。            醫院藥鋪神廟見天劫侵射，得官鬼，主生意興隆。

地刑 離 坤 兌 坤 

左 兌 左 乾 左 坎 左 巽 陰宅：

見水流出，稱地刑水( 葯碗水)，主葯碗不離、禍事不斷、妻財損傷。            地刑兼後天卦有水流出，主破財損妻。地刑位見地支水來主淫亂。            地刑位見天干水來，能扶元助龍，但須配合他訣使用，慎之。見金星主興隆。見木火星出強盜。見水土星無礙。

【地刑常居先、後、輔位，不能出水。】           陽宅：做門、路、衝動此方主傷婦人。見建物形式粗惡、逼射，災厄刑獄車禍。            山形建物尖腳沖射，傷人開刀兒孫忤逆。            有建物高壓，主頭目症、男失志、女掌權。            有樹木高壓應付人頭痛、頭暈。            古樹主陰症、或手足之疾。地刑兼曜煞，傷婦女。

第三節   龍門八局砂水克應

流到 主應  

先天水 來 旺人丁。 路有高低要留意。 

流破 損人丁。 人才留不住，員工流動性大，股東不和。 流破後天水 出敗家子，事倍功半，徒勞無功。 流破賓客水 男賢女愚，利男不利女。 經過天劫水 ，再流破後天 出個性霸道，心性狠毒，敗家子。 和賓客水皆來中天水出得正 男女皆高學歷，會出貴。 和庫池同位 主聚人才。 後天水 來 旺財。 後天位高，女掌權。  流破賓客水 賺錢女兒花，女兒沒出息。 不利女，遭遇不幸。 流破輔卦水 錢賺得痛苦。 和天劫水來 雖賺到錢但也出事。 和庫池同位 先破後發。 賓客水 來 利女兒、女婿、房客等。 *外來客賺錢、加工、代理、代工、中介性質之生意。女人掌管。 無女可做副水口。 宜餐旅貿易業。 女、女婿協助經營  經後天水來 主外人帶財來。 流破先天 女強男弱，婿奪子位。女賢男愚。A 出天劫去， 蔭女也。 輔卦水 流破後天 會花錢不會賺，喜充老大，當散財童子。 貴人務事損財。 乃輔助我之貴，如貴人水。 流破主蔭屍、吃藥。  轉天劫來 貴人變形。 天劫水 流破先天 傷丁破財 來水為禍，去水出煞。 去以天干與四隅。 天劫方平圓凈無凶物無礙。見角、桿、鐘塔、崩壁、高壓、巨木等災禍臨，損男。 

流破賓客水 主女兒不利、婚緣薄、早逝。 流破先、後天、賓客水 兒女皆不長進。 和桃花水，流破賓客水 出風塵女。

曜煞 流破先天 傷丁破財  注3：金半圓形︵  木長條形∩  水波浪形﹋  火上尖形▲  土扁寬形︹

天門開、地戶閉。水出方代表結果，來吉去凶，必先吉後凶。 最怕天劫與曜煞重迭，為禍最烈。(坎卦山) 龍門八局中來水去水——如：坐山是坎卦。先天水>酉；後天水>坤。水的來路論源頭當以得先天水論，門口水流過坤與未，不以後天水論(需要看當地情況定)。 

第四節   龍門八局表

坐山 後天 先天 天劫 地刑 案劫 賓位 客位 輔位       三曜       正竅    

乾    艮   離   震   離   巽   坤   兌   坎      午 寅 亥      巽    坎    坤   兌   巽   坤   離   震   乾   艮      辰 卯 巳      巽    艮    震   乾   離   兌   坤   坎   巽   兌      寅 申 午      坤    震    離   艮   乾   坤   兌   巽   坎   坤      申 亥 寅      乾    巽    兌   坤   坎   兌   乾   離   艮   震      酉 巳 卯      艮    離    乾   震   艮   乾   坎   兌   坤   巽      亥 午 申      辛    坤    巽   坎   震   坎   艮   乾   震   離      卯 酉 辰      甲    兌    坎   巽   艮   巽   震   艮   離   乾      巳 辰 酉      甲  

第五節   龍門八局的由來

1、八卦先後天的關係：

 兌＜＞巽 乾＜＞離 巽＜＞坤    離＜＞震  坎＜＞兌    震＜＞艮 坤＜＞坎 艮＜＞乾  2、先後天八卦互換表：由左往右看是先天位 ；  由右往左看是後天位

例如：坎卦的先天位在兌，後天位在坤。      乾卦的先天位在離，後天位在艮。3、天劫位及地刑位之由來

兌乾坎艮四山的天劫位在向山左方四十五度角。震巽離坤四山的天劫位在向山右方四十五度角。兌乾坎艮四山的地刑位在向山右方四十五度角。震巽離坤四山的地刑位在向山左方四十五度角。4、案劫位即明堂5、賓位及客位之由來

賓位即向的先天位；客位即向的後天位。6、輔卦位之由來   除去坐山、先天位、後天位、天劫位、地刑位、案劫位、賓位及客位後之卦位。如八卦位全有，則與地刑位同卦。7、水口與正竅位之由來水口在案劫及天劫的天干位，正竅必須死記。8、正曜煞、地曜煞、天曜煞之由來正曜煞：坐山的八曜煞。9、曜殺歌訣

坎龍坤兔震山猴，干馬巽雞兌蛇頭。離豬艮虎是曜位，遲來吊沖禍立至。

曜殺例舉如下：

坎卦壬子癸三山忌辰方。艮卦丑艮寅三山忌寅方。震卦甲卯乙三山忌申方。巽卦辰巽巳三山忌酉方。離卦丙午丁三山忌亥方。坤卦未坤申三山忌卯方。兌卦庚酉辛三山忌巳方。乾卦戌乾亥三山忌午方。

地曜煞：後天位的八曜煞。天曜煞：先天位的八曜煞。

　　殺，指官鬼爻，即納甲六爻之官鬼爻，以二十四坐山納入八純卦，以八純卦定曜殺位，且以陽爻克陽卦，陰爻克陰卦為殺方。

    所謂三曜，即坐山卦，先天之坐山卦，坐山卦之先天卦，三者均應避開曜殺位。此曜殺位僅是十二地支，不涉及八干四維，因六爻斷法使然。

　　如：子山，子屬坎，坎卦官鬼爻為辰戌，為正曜；又坎卦之先天在兌，兌曜殺在巳，為天曜；坎之先天卦為坤，坤官鬼爻為卯，為地曜。以此三山為曜殺位。

     大家一定要注意：凡三曜殺方位不宜：1、形凶的門路與水流。2、電線杆、煙囪、尖射。　3、形狀古怪的山、枯木等。

第六節   龍門八局吉凶斷

（1） 先天水：

收到：旺人丁、生意興隆等。流破：損人丁、人氣渙散等。

（2） 後天水：

收到：主得財。流破：主破財、不平安等。

（3） 天劫水：可出不（4） 可入。

天劫方有電線杆、屋角、路沖、大樹、廟宇、水塔等，或有水來過堂。主家宅不安、血光、疾病等凶事。

（5） 地刑水：不（6） 可出亦不（7） 可入。

地刑方有電線杆、屋角、路沖、大樹、廟宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。

（8） 案劫方： 

有電線杆、屋角、路沖、大樹、廟宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。

（9） 賓位及客位水： 

主發租屋之人，但須與房東同住，否則房客遭凶。

（10） 正曜煞、地曜煞、天曜煞： 

有電線杆、屋角、路沖、大樹、廟宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。

（11） 輔卦水： 

收到：主出貴人、女強人。

流破：主敗。第十二章    凹風切莫忽視    禍及丁財富貴第一節      凹風種種水即氣，氣止則水以限之，故陰宅地理，要得水藏風。然而水有吉凶之分，而風之危害甚大，實為陰陽宅之大忌。縱有真龍之穴，一經風吹，難免破損！大家看完以上幾句簡單的話，也許會明白凹風的意思了。那麼，凹風是有多種的，有的吉，有的凶，這完全要根據穴周圍的情形來定，各門各派都有凹風之說，而大玄空的凹風之說，應該說是較為獨特的。本教材重點只講大玄空應用過程中的凹風，其它不談。凹風大體上有六種：第一種，前有凹風是名堂傾斜的標誌，不是沒有案山就是案山帶凶，並且不能聚集生氣。此風不吉，主貧窮潦倒，子嗣無繼。第二種，後有凹風表明無主山。此風不吉，主貧困，人丁不旺。第三種，左有凹風是青龍軟弱（低矮）不振的標誌，為凶，會喪夫寡居。第四種，右有凹風表明白虎斷續不連，凶，會子嗣無繼。第五種，兩眉凹風是指從主山和青龍山以及主山和白虎山交匯處吹來之風。凶，會傷及家主和子嗣軟弱。第六種，兩足凹風指來自青龍和白虎尾部之風（足指青龍、白虎兩抱山的尾部）。大凶，主有傾家蕩產，滿門滅絕之禍。如果此風吹自艮方（東北方），則凶極無比。

第二節      凹風射穴    有一些龍穴沒有案山，但有龍虎砂交與前方之左右，而龍虎砂之外，有群山環繞，但唯獨穴正朝不是山峰，是朝羅城中之山與山之間之凹位，是謂「天關」，又稱「凹峰」，或「坳峰」。以穴朝羅城為門，其凹位像門口，收羅城外之氣，其凹位最好正朝穴場為最佳，若在穴場前方偏左或偏右則次之。若正朝之凹峰比穴場低，凹峰之外又沒有山峰填補，則成送水局，水氣一去不回頭。凹峰以寬闊有情為吉，窄而尖者則對穴有尖沖射，皆是凶。凹峰以在穴場之前面為佳，若凹峰出現在穴後範圍，皆是凶格，因凹峰有風在中間經過，在穴後方是風吹頭，稱為「坳風掃腦」，出人多短壽，或後人有頭痛、頭患、精神病、神經衰弱，嚴重者會神經失常，甚至出白痴兒，因凹峰有風吹過，若墳穴內之骨殖受坳風吹射，骨必呈現黑色，若骨殖受界水所浸，亦會出現黑色，但其嚴重性更比受風吹為甚，風煞之升華是水煞，故此穴受凹風吹射皆凶也。　 「凹風」有別於「凹峰」，「坳風」亦有別於「坳峰」。凹峰中間坳風，切不可在左、右、後方而吹射，不論寬窄皆凶也。凹風只可出現在真龍結穴正朝羅城中間，穴正朝凹峰是大旺人丁。

                   　  （一）凹峰要正朝穴前，寬闊為吉，尖窄為凶。    （二）凹峰要端正，不可反背側身。    （三）凹峰要低部高，與羅城之勢配合，比結穴處略高，高要齊眉，低要齊心，這樣便成逆水朝砂，穴收逆水，主丁財兩旺也。    （四）羅城凹峰若低遠，穴前水必直出凹峰之位，這樣在羅城凹峰之外要有遠朝秀峰填補，以作關欄，否則成去水局，丁財大敗也。    （五）羅城凹峰若在穴前左或右處，則屬次吉，但亦要在方位上得位為要，若在空亡煞位上皆吉也。                                           （一）若坳風吹左方位，主應大房。    （二）若坳風吹右方位，主應三房。    龍山凹風來長，為虎山障回。吹棺翻左，主退長，若虎山低小可免。    穴之左邊龍方，其山與山間有凹位，凹風吹穴，而穴之右邊虎方有山關欄，則左方來之坳風吹射，骨殖必呈現黑色，嚴重者黑爛，左方凹風吹穴，主長房敗財，亦主有怪病等。若虎山低小，此龍方凹風吹穴之，風至虎方而去，這樣龍虎二砂定抱不過穴。    （1）龍虎二砂沒有或二砂欠缺，這需要在龍虎遠處有山守護方可以。    （2）結穴之處定是漏胎，以致龍虎二砂不能抱穴，則來龍氣脈是假。   （3）至於坳風在穴前中間出現，若凹坳尖窄而吹射穴，則應二房，但往往有尖窄出現穴前，則多是虛花假穴也，但若凹坳闊大，則不是吹射，而是「穴朝天關」，大吉之象。　  「若見穴中有凹風箭吹。不得已挨歸或左或右。一邊閃避凹風。亦解劫倒一房人財不興。惟有第二第五第八第十一等房。人財無憂。」   （4）凹峰在穴前朝穴，除凹形端正外，闊窄要適中，方位要正朝吉穴。若凹峰出現有偏，則穴之位置或有所偏差。凹峰外有高大奇峰獨現，則極佳也。若沒有獨峰，則凹峰之腳要高，若成逆水而朝穴更佳。    如果有一些結穴，雖不是具足結穴之條件，但若來龍真，氣脈真，四應星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹風射，若有此等結穴，並非不能取用，我們可用人工補救法改造之，或所葬之祖先，其後代只得兩房人，若穴之白虎方有凹風，只應第三第六第九房等人，若其後代沒有第三房人，則穴之兇相，禍不應至其後代一、二房等人也。其次再量度凹風在羅經廿四山何位上。如：在酉方，穴是坐子向午的話，則檢查後人房口是否有酉年生人，其次是巳、丑年命等，若沒有此等人，則可放心將祖先下穴可也。但是，後代不可於酉、巳、丑等年份而懷孕生子。 第三節      凹風方位避煞法                           

    （一）所葬之地，有凹峰出現，致坳風吹穴，本是不可造葬，但若是真龍所結之地，多有凹風出現，使人懼怕，不敢造葬下穴。但若把凹風避過便可造葬。    （二）若凹風在左方青龍位上出現，穴則取來脈之白虎右方造葬，以避過凹風之吹射。若凹風在右方，穴則取左。    （三）不論凹風出現穴之左方或右方，若凹風在高處，穴取龍脈下方。若凹風在低處，穴取龍脈上方處，務求避脫凹風左右吹射。    （四）若結穴處是山谷中，則穴更怕凹風吹射，因穴之四面緊閉，若一方有凹風，其風勢尤盛也。    （五）「若出陽則風散」意思即是穴前開陽寬闊，而空闊有風多在外明堂處，若羅城有凹風，即天關，亦即風門，收關外秀氣，故不怕也。    （六）此段之尾部份，是以王吉仙地師點之掌中指穴為例，每一手指意寓每一落脈，惟獨以取大拇指為例，即是眾脈長而取其短者是也，此乃取脈之法。而這穴雖下關不夠，空闊無關鎖，但穴前眾水到堂，是水聚天心，故不畏其風也。　                         若有真龍結穴而有凹風吹射之瑕疵，古法有破解之道。若有凹風由穴之白虎方沖穴，則用空棺置於穴之白虎右方，深淺與穴墳一樣，用以遮避凹風，使不能沖穴，若然如此，墳穴內之骨殖不致被白蟻所侵食也。    「凹法－－有來龍秀異。結穴之處。或有左凹右缺。有風吹其穴。當以法度作之。其法不拘左右。俱開壙於金井中。與穴相連，深淺與穴一樣。用空棺木放於穴內。當有凹風之處。以避遮其凹風。然後扶棺葬之。則無白蟻食墳。故房房均旺。人才茂盛。」    穴之瑕疵，可補則救之，但若有一大瑕疵以致不能補救，則棄穴而不可用。這是《千金賦》：「莫道滿盤盡美。須知一破余皆非。」 凹峰之出現而產生凹風（坳風），吉則納，凶則化。我們有的學員也許已經明白了凹風的意義，但不一定就完完全全能運用。這一節，對於學習大玄空的學員來說，是很重要的一節，要認真掌握，要學會應用！這也可以說是大玄空的一個絕招，三合風水是不可能明白它的真正意義的。在此，學員要明白它的含義。凡凹風，就是風口，就是低平之處吹來的風！它有大小、寬窄之不同，大者為金龍之氣，深窄者則為殺氣，近山之陰陽宅關係尤重，若消納合法，凹風可催丁、催財、催貴；峰則須遠而秀，為秀氣，收拾得宜，則主文貴。《寶照經》云：「玄機妙訣有因由，向指山峰細細求，起造安墳依此訣，能令發福出公侯」，則定穴之法，已在凹與峰之內點，峰若粗而近，不合消者，則為殺曜，如兇徒執棍以擊我，是為仇敵，凹殺如毒氣以傷我，陰地當其殺，必翻棺復榔，陽宅或火、或蟻、或怪，丁財則敗，久必絕人煙，不可不重視！第四節      凹風吉凶現說明凹風帶來的吉凶，大家認真領會其意：壬子風吹，主瘋癲，中子受傷；艮風吹，主貧窮，少男受傷；震風吹，長子受傷；巽風吹，主出近視，長女受傷；丙午風吹，主吐血，白礙瘴，癌症；坤風吹，傷老母；兌風吹，傷女；乾風吹，傷老父；如：一陰地，癸山丁向，如震風吹來，多是長子受傷，，，，，類推！以下為古經，只對真龍真局而言的，如是假地就不成立了！墳墓附近當風，植物草木茂盛，墓土卻無草木植物，主蟲蟻入棺 墳墓附近當風受風，風由西北、東北、東南吹入穴，主生蟻 墳墓附近有濕氣水漬，青苔積厚，墓碑灰黑、變色，主棺入水 墳墓附近有山谷凹風吹射，見蟻蟲爬入及白草生墓，主棺入蟻水第十三章    玄空重要概念   細心領會掌握第一節    大玄空三大卦     父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，為天元卦，為父母。      江東卦——辰戌丑未，甲庚丙壬，為地元卦，為逆子。     江西卦——乙辛丁癸，寅申巳亥，為人元卦，為順子。      我們大家可來認識羅經上固有的三大卦：子午卯酉，居一九三七四正陽方，故為父。乾坤艮巽，居四隅陰方，故為母。為什麼說是父母？因得卦之中氣，故經曰：「南北八仙共一卦，端的應無差」。就是說父母能兼（管）子女，所以是一卦！甲庚丙壬為地元，為子午卯酉的逆子，此一卦只管一卦之事，所以「江東一卦從來吉，八神四個一」。就是說地元卦只能做獨立山向使用，不可以左右兼（管）其它的卦。乙辛丁癸為人元，為子午卯酉之順子；寅申巳亥為人元，為乾坤艮巽之順子；所以「江西一卦排龍位，八神四個二」。 人元卦能做獨立山向使用，也可以右兼（管）天元卦。三大卦立向時，單用或兼用都是有一定規定的，不可隨便亂兼。否則就會出凶！如：三合風水不分三大卦，凡24山都可兼，這是錯誤的！而大玄空是絕對不能這樣的。所以，凡立向收水要明白三大卦的用法。據我的多年經驗，江東卦、江西卦會出現如下問題，現公開給弟子！凡江西卦為陰卦，都喜坐空朝滿，都喜逆水局，主財旺，但人丁稍差。凡江東卦為陽卦，都喜坐滿朝空，都喜順水局，主財丁兩旺，但找錢稍有點辛苦。第二節     金龍大家在此注意：金龍，並不是五行屬性是金的龍！楊公在《青囊奧語》中云：「一經一緯義不窮。」曾公在《青囊序》云：「先看金龍動不動，次察血脈認來龍。」那麼，什麼是金龍呢？其實，如果理解了以上經書的內容，就會明白金龍有三個意思。金龍，其實就是形勢、盤線、理氣三說！一是形勢之金龍，起伏頓跌，曲動活潑，開帳束氣，脫換變化者為金龍。二是盤中之金龍，指在過峽束氣處，辰戌丑未四個字上，《天玉經》曰：「辰戌丑未四金龍，動得永不窮。」三是理氣之金龍，得當元令星之氣的龍脈為金龍。大家真正明白了金龍，那麼日後尋龍、點穴、立向時，就會順利了。也許有的學員會說——以上這麼一點內容，太少了！是的，內容確實不多，我只是簡單一說，讓大家能明白它的的意義！第三節     城門 城門，是出之於三元玄空地理學。 那麼，城門到底是什麼？到底在哪裡？簡單地說，通常就是指向首兩旁的水(三叉水)，或是水的出入口（俗稱水口）。更加簡單地說，向首兩邊的卦就是城門！那麼，為什麼在向首兩邊呢？不在其它方位？是因為向方兩旁之卦，是根據先天生成之數而來。大家要清楚：城門之氣，無異於中宮之氣，有"錦上添花"的作用。如果在做陰陽宅時，由於龍、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方兩旁（城門）之旺氣的幫助，那麼即使坐向不是很好，同樣也能興旺發達，這完全是一種輔助的力量，這就是用城門法求得的旺氣。但是，大家要清楚一個原則：城門，有正城門、借馬（副城門）之分。凡正者有力，而副者較遜也。　1、凡是正城門——與向合成一六共宗，二七同道，三八為朋，六九為友。　　2、凡是副城門——不與向相合者，就是指向首旁邊的十字路口，巷道的入口，來水口、去水口。我們知道，一卦管三卦的道理，那麼，我們在立24山向時，就明白了城門：立離向，城門旺氣來自坤卦和巽卦。     立坎向，城門旺氣來自乾卦和艮卦。     立兌向，城門旺氣來自乾卦和坤卦。     立震向，城門旺氣來自艮卦和巽卦。     立艮向，城門旺氣來自震卦和坎卦。     立坤向，城門旺氣來自離卦和兌卦。     立干向，城門旺氣來自坎卦和兌卦。     立巽向，城門旺氣來自震卦和離卦。       另外，還有一條很重要的內容，需要大家特別注意：就是說，城門二宮亦稱照神！這是由正神、零神配稱而來的。意思就是，當旺之山為正神，當衰之向為零神，相輔之水為照神，所以照神也叫城門！那麼，什麼又是照神呢？     一運坎山為正神，離向為零神，巽方坤方則為照神，即巽坤為離之城門。     二運坤山為正神，艮向為零神，震方坎方則為照神，即震坎為艮之城門。     三運震山為正神，兌向為零神，坤方干方則為照神，即坤干為兌之城門。     四運巽山為正神，干向為零神，坎方兌方則為照神，即坎兌為干之城門。     六運干山為正坤，巽向為零神，離方震方為照神，即離震為巽之城門。     七運兌山為正神，震向為零神，艮方巽方為照神，即艮巽為震之城門。     八運艮山為正神，坤向為零神，兌方離方為照神，即兌離為坤之城門。     九運離山為正神，坎向為零神，干方艮方為照神，即干艮為坎之城門。     大家要清楚一個秘訣：每個山向要取同元之處為城門，即立天元龍之向，要取兩旁天元龍處為城門；立人元龍之向，要取兩旁人元龍處為城門，立地元龍之向，要取兩旁地元龍處為城門。否則，就是陰陽差錯、災禍臨頭！ 

第四節    伏吟與反吟大家有必要簡單了解反吟伏吟的意義：在大玄空風水中，同樣有二種凶局：一種叫伏吟，一種叫反吟。其發禍性質烈而暴，多為無妄之大災，如車禍，暴疾，橫死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有時也會犯伏吟或者反吟，這一點，與小玄空所說的反吟伏吟的意義一樣。經曰：「本山來龍立本向，反吟伏吟禍難當，自溢離鄉蛇害死，作賊充軍上法場」反吟，為對宮星宮相迂，即四綠落乾宮，三碧落兌宮，二黑落艮宮，一白落離宮，伏吟即為星宮相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四綠挨至四綠，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。一、伏吟的格局的來由伏吟的格局的來由和實際意義，與小玄空是一樣的。伏呤，為山、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同。伏吟的出現有二種情況：一是星盤內全局伏吟，二是星盤內各位宮位犯伏呤。1、　全局伏吟全局伏呤就是前面所說的山、向是五黃入中順飛，而分布在九宮內的數字與洛書原旦盤相同。例：一運    壬山丙向——                丙向┌──┬──┬──┐│７４│２９│９２││ 九 │ 五 │ 七 │├──┼──┼──┤│８３│６５│４７││ 八 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│３８│１１│５６││ 四 │ 六 │ 二 │└──┴──┴──┘         壬山大家可以看到：運盤向上為五黃，以五入中順飛，向星盤與元旦盤字字相同，是伏呤。    例：七運   甲山庚向——┌──┬──┬──┐│４８│９４│２６││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│３７│５９│７２│甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向├──┼──┼──┤│８３│１５│６１││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘ 

大家可以看到：運盤山上得五，以五入中順飛，向星盤與元旦盤字字相同，是伏呤。2、　宮位內伏吟宮位內伏吟，都是星盤，不是山、向是五黃入中順飛，但是在山、向飛星入中飛行後，在九宮內有一位置的飛星與洛書元旦盤相同，或者與運星相同，這叫宮位內犯伏吟。例：七運，卯山酉向——┌──┬──┬──┐│６１│１５│８３││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│７２│５９│３７│卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向├──┼──┼──┤│２６│９４│４８││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘ 

此例七運卯山酉向的星盤，山星是五黃入中逆飛，此兌宮內的向星七赤，就與元旦盤相同了，向星與洛書元旦盤七赤宮位相同，所以兌宮內犯伏吟。二、反吟的格局的來由反吟的格局的來由和實際意義，與小玄空是一樣的。反吟與伏吟的區別，就是在於反吟是山、向五黃入中宮逆飛，而不是順飛。所以反吟是指山、向飛星遇五黃入宮逆飛，就是反呤之局。反吟也有二種格局，一種是全局反吟，另一種是宮位內的反吟。1、　全局反吟就是指山、向五黃入中逆飛之局，例：七運      乙山辛向——

┌──┬──┬──┐│６１│１５│８３││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│７２│５９│３７│乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向├──┼──┼──┤│２６│９４│４８││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘      

以上山星五黃入中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到離，四到干，六到巽之類，就是反呤也！

如八運 丑山未向

┌──┬──┬──┐未向│３６│７１│５８││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│４７│２５│９３││ 六 │ 八 │ 一 │├──┼──┼──┤│８２│６９│１４││ 二 │ 四 │ 九 │丑山└──┴──┴──┘ 

向星五黃入中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到坎，四到干，六到巽之類，反呤又一例。2、　各別宮位反吟就是指某宮位內山、向飛星於元旦盤成合十的情況。例：八運 卯山酉向——

┌──┬──┬──┐│５２│１６│３４││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│４３│６１│８８│卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向├──┼──┼──┤│９７│２５│７９││ 二 │ 四 │ 九 │└──┴──┴──┘ 

此星盤並不是五黃入中逆飛，見山星一白，一白正於離宮一九合十，故此局離宮山星犯反吟，不宜用事，否則宜出官非。以上，大家只要簡單了解其意義就行了，沒必要深入地研究。現附個別卦宮反伏呤速查表，此表適合用於任何元運！

入中飛星   一白  二黑  三碧  四綠  五黃  六白  七赤  八白  九紫排    法   順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆  順逆反    呤    兌    坤    干    坎   全局   離    巽    艮    震 伏    呤    震    艮    巽    離   全局    坎    干    坤    兌第五節   八山喜忌▲乾山：乾山為天柱，下元宜高大肥滿，在穴後主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。▲坎山：坎山為陰陽始分之地，上元坎山高大肥滿，出人誠實忠厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不利於財。若在穴後，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。▲離山：離山也為陰陽始分之地，離為目，下元離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。▲艮山：艮山為少男，下元艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。▲震山：上元震山高大肥滿，多生男少生女，出武士，主人性直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。▲巽山：上元巽方高大秀麗，出人清秀，主出賢婿，發外甥。若巽山高大清秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。▲坤山：坤山為老母，上元若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發富。▲兌山：兌山少女，三吉大秀之方，下元若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男。另，兌山高大壓穴，並有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。同時，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。以上，必須要結合元運、零正神來確定，不能反局！否則，就會凶上加凶！     如下元，立乾山巽向，乾山是正神，需要高大。那麼，就可參考——乾山為天柱，宜高大肥滿，在穴後主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽，，，，。如上元，立乾山巽向，乾山是零神，不需要高大，而需要見水，，，，。否則，為凶！第六節     五行山形（1）金星形：頭園，足闊，形園，歌曰："金似覆釜兼仄月，是武星"。（2）木星形：頭園而身直，形直，歌曰："木星頓笏形差別，是文星"。（3）土星形：頭平而體秀，形方，歌曰："土如櫥櫃或覆盤，是財星"。（4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰："水似蛇形腰帶同，是秀星"。（5）火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰："火星菱角犁頭鐵，是武星，也兼文星"。大家注意——九星形，即楊公九星：如——  貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。 （1）貪狼星：正木星，頭園身直，"貪狼頓笏筍初生。（2）巨門星：正土星，頭平體秀，"巨門天馬屏風列。（3）祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，"惟有祿存豬屎節。（4）文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，文曲多為遇脈星。  （5）廉貞星：數火星連座，頭尖而貴，帶石稜層，"廉貞梳齒掛破衣。（6）武曲星：正金星，頭園足闊，"武曲饅頭園更曲。（7）破軍星：形如走旗，頭高尾低，園頭腳尖，幾個金星相手腳飛揚，"破軍破傘拍板同。（8）左輔星：是眠體作護這星，與武曲星類似，但較低矮，"左輔饅頭無別法。 （9）右弼星：為陷耀，無形錫，在山龍過峽，穿田，平坦無背處及平地。大家注意：以上山形，也要能靈活運用！如乾山巽向，而乾屬金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。如是火形，那就大打折扣了，，，，，。大玄空之法獨特，與小玄空等其它門派有很多區別，大家要認真掌握！

第十四章    玄空全局法則   務必心領神會

第一節     大玄空風水基本法則

大玄空風水務必要合局。目前有的風水師，根本不能理解其中的含義，片面追求水口、明堂、案山、靠山，特別是三合風水師，片面追求12道水口，片面追求納山，勉強為人做陰陽風水，所以多出禍出凶，自己還搞不清楚到底是什麼原因，，，，，。 

    一、 合局：合局指「正神正位裝，撥水入零堂」。簡單地說，就是山龍排在山上，水龍排在水裡，就是形氣相合之義。形與氣相合，則丁旺財盛。正神方滿實高大，內空外實為合局。陰陽二宅同看！二、 反局：反局指「上山下水」局。正神挨至去水口，為「山龍下水」；零神飛至滿實高大之處，為「水龍上山」。「上山下水」，為大玄空中最凶之局，此地決不可建宅、造葬，否則必致損丁絕嗣、破財貧困之災。

由此可見，大玄空合局法則，實乃大玄空之靈魂也！

第二節     九星反局斷

一反男子貪酒淫，色慾成勞命歸天。 若見七赤煞來侵，官非盜賊貼近身。 二反老母病在脾，腹中氣聚死候期。 牛羊難養破耗多，田產不豐自然理。 三反足疾肝膽病，長房不利命早傾。 若臨煞氣更傷人，雷擊回祿災氣生。 四反股症與瘋癱，氣疼寡發兼哮喘。 自縊之事不得免，母逼長女命難全。 六反老父頭暈疼，肺病血症因失令。 骨病寒腿甚難忍，家資消乏財源空。 七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。 八反背部多生瘡，或是鼻病胃難當。 蟲蛇蟻鼠滿屋竄，少男多災命早亡。 九反咳嗽火病多，中女雙目病奈何。 心與小腸卦中應，火災南山斷不訛。 

據我的經驗，以下現象也為多見：

乾反頭痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。    坎反耳聾離目瞎，豁唇歪嘴兌宮虧。拐手六指何方應，只因艮宮不合規。    巽主禿子翻白眼，長女持刀宜自追。震巽俱反家生盜，男女瘋癲葯難醫。

如：下元的酉山卯向，酉山低平空虛，就是反局了。那麼，可以結合形砂等方面來斷——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。同時，也有可能是豁唇歪嘴兌宮虧！

大家還要注意：凡當令之星位要肥滿，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星處低陷，或為出水口，主傷病災纏身，甚則傷丁，故二宅最忌水破令星。令星主要代表什麼？主要代表人丁！那麼，水衝破了令星，到底會怎麼樣呢？在當運的二十年中必損傷人丁，甚至可使家業破敗。反局之法，也是經常應驗的！

第三節    陰陽二宅選址的基本原則

風水鼻祖郭璞云：「朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝。堂前以水為朱雀，朱雀的發源要求在生旺方。」以上主要解說了穴的前的重要意義。當前，部分風水師並不完全清楚陰陽二宅的選址，事實上，先不下羅經，上山一看便可知道可不可立穴，這就是選址的真功夫。第十四章，其實也提到了選址的基本法則，大家可以參考。

陰宅的基本原則：背山傍水，以山為屏蔽，後山秀麗高大，前面寬闊見水，來龍活躍長遠而清楚，案山有情而形勢適中，可見遠山而層層起伏，護山環抱而有情，來去水口彎曲有情，聚水、交叉水、活動水盡善盡美在吉方。切忌草木不生之地，四面八方風侵之地，後山無依無靠，獨山無龍之地，案山過於近穴，左右無護送。上不可異性墳墓壓頭頂，下不可有墳墓檔視線，左右不可有高大墳墓來欺壓，穴的前後左右近處不可有各種凶煞來侵害。

陽宅的基本原則：立於山腳偏上處，宅前有水流，有寬平的場地，視線開闊，門前不宜見街口，顧宅後不宜有直脊，地氣順下，高處來而低處去，宜避低而就高。宅與宅之間要整齊、大小、高低、進退適中。宅內布局要方正，大門與內門要稍稍錯開，宅舍應與人口成正比例。同時， 可依照街道的走向和特點來選擇自己的住宅，其方法亦如觀水之法，而對於自己住宅周圍的住宅和街道，又可比之以「龍」、「穴」、「砂」、 「水」等關係，一條街為一條水，一層牆為一層砂，門前街道即為明堂，對面屋宇即為案山。  

第四節    「十要」

     這一節，其實是很重要的，可以說是大玄空立向的核心和基本法則！！！現註解如下：

第一義，要識龍身行與止。注——龍要止步！第二玄，來脈明堂不可偏。注——明堂要端正！第三法，傳送功曹不高壓。注——穴後不可高壓！第四奇，明堂十字有玄微。  注——明堂要寬闊！第五妙，前後青龍兩相照。  注——前後有秀峰！第六秘，八國門城鎖正氣。  注——龍虎要環抱！第七奧，要向天心尋十道。注——穴要高低合適！第八載，屈屈流神任去來。注——穴前見有情水！第九神，任他平地與青雲。注——平地要起峰！第十真，若有一缺非真情。注——如果缺一不是好地！

第五節     「十注意」

一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家凶禍無比。二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有迴轉之情。三、別人家祖墳前50米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐卧不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。四、庄後庄前50米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在庄後為腦後打陰釘，其莊主連續出現20－40歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前50－100米內有墳名叫滴淚墳，其庄男女損（女人佔大面）。五、不論大窖還是小窖，窖前或窖後500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。六、大井水塘、污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王之地。

第六節     「五不葬」

五不葬，又名為五凶或五害.是指五種的山形地勢,其名為童山、斷山、石山、過山、獨山。這是出自於晉代著名易學家郭璞撰寫的《葬書》中，很有必要掌握它。

       一、童山 則以氣生和,童山不可葬也。童山是一種砂石粗頑之地,土質氣脈枯槁,不能生潤草木,沒有生氣,故不能葬。       二、斷山 氣因形而來,斷山不可葬也.山土地氣,因為山頭的連綿起伏行進,帶動地氣前來蓄聚,倘若地脈受到開挖或雷擊等受到的破損,從而引起立穴之山與主脈分斷,龍氣被截,生氣界斷,為不吉之地也。        三、石山 氣因土行,石山不可葬也.立穴之處要是石多且焦頑者,具有火重,麻燥,肅煞之氣,而引致後人性情殘暴,頑疾。        四、過山 氣以勢止,而過山不可葬也.穴結在橫龍處,氣脈尚在前行中,尚沒停蓄,是為無情,易退產傷人,大凶之地也。        五、獨山 氣以龍會,而獨山不可葬.由於附近並無群山或界水的護衛山伴隨,生氣未能融集只單山孤露,顯得冷漠無情。

第十五章   識得立向秘訣   避免人間災禍

 第一節   羅盤定向絕竅

我們大玄空風水師，一律用三元羅盤！如果大玄空風水師而用的是三合羅盤，或是其它門派的羅盤，那麼，所做的陰陽二宅風水，就不可能是真正的大玄空風水了，因為三元羅盤與三合等其它羅盤在刻度上有差別，所以，必須用三元羅盤！

1、 用羅盤定向的時候須注意一定注意不要讓羅盤距離所要測的房屋太近，太近了會受房屋周圍鋼筋影響，使磁針產生偏差。同時還須注意宅外的環境是否也有 鋼筋鐵器等物品，因為這些東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，因為住宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋，正為為這些鋼筋竟使羅盤 磁針產生四度以上的偏差，所以在定向時須注意以上情況。2、 切不可以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋與家用電器的電磁，會影響磁針度數的正確性。3、 定向時身體的姿勢一定要放鬆，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用眼睛目測羅盤的邊線是否與被測房屋的一面（測量時面所 對的一層牆面）平行，感覺達到平行後，再看羅盤的水平儀上下是否傾斜，如果傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中則為水平狀態）。然後轉 動羅盤，使羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體平面相垂直（非左右）關係的那根紅色經線在哪個字上，從而定向。靠房屋的一字為坐，靠人這邊 的字為向。這便是定向時的身體姿勢。4、 一般定向時要數次才能完成。每次定向要根據不同的距離反覆測量，看看是否為同一坐向。5、注意周圍磁場對羅盤的影響。在定向時，開著的手機以及周圍的汽車等鐵性物質都會對羅盤有影響，所以測理時要遠離這些物體。這是也需要特別注意的地方。

第二節 確定陰陽二宅坐向的基本原則

楊公云：「龍合向，向合水，水合三吉位。金龍一經一緯義不同動不動，直待高人施妙用。」一個（埸穴）地方在多數情況下，只有一個坐度分金可用。坐度一變，或者堂局不正，即納不到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯「出卦」。楊公云：「卦內八神不出位，代代人尊貴。」陰陽宅的吉與凶，在於能否乘生氣（陰陽氣即天地氣），而乘生氣的關鍵，就在於定向。格龍乘氣、消砂納水，是為了定向和排放水。布局，也是為了定向，坐穴分金坐度，也屬於定向。入山觀水口，登穴看明堂，先用羅盤格定水口，定了來龍的入首和四周的峰砂，選定了明堂穴後，就要確定坐與向，通常簡稱叫立向。立向，就是根據龍穴砂水堂局的實際情況，合理確定陰陽二宅的坐度，使龍穴、砂水為我所用。坐向，也就是令生氣「聚之使不散」的手段和方法。坐，就是靠的意思，一個人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而腳所在的方位就是向，以上就叫坐向。坐向，是不能隨心所欲改變的！坐度一定要與來龍與水合局，在同一個卦之中，立向的配合，實際上是龍、水、坐度的配合！陰宅的坐向，是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位為坐，起攢後的遺骨，以頭骨後腦所在的方位為坐。二十四山是相對，立什麼山，就對什麼向。如甲山必庚向，庚山必甲向。不懂得如何確定坐向，就不能稱為風水師。而拿著羅盤轉來轉去，隨著福主的意願轉，福主要南就向南，福主要北就向北，風水師心中完全沒有主張，或者是今年旺南北就立南北向，明年利東西就立東西向，這樣的風水師是一個完完全全的平庸俗師！如做一陰宅，一是要實地明白坐山、入首龍、來水口、去水口、青龍砂、白虎砂、案山、朝山等砂水情況，並切實記清楚所處的方位，這是必須注意的細節；二是要結合砂水的實地情況，認真分析現在和將來所帶來的吉凶；三是充分考慮當年（安葬之年）某坐向的吉凶，因有的坐向是不能立的；四是要仔細看一看穴地周圍的墳墓情況，因不能互相欺壓。充分考慮好以上四條後，才可以根據實地情況確定坐向。如做一陽宅，一是要實地察看所立陽宅之地周圍在500米內的實際情況，切實記清楚形砂水所處的方位；二是要注意詳細了解周圍各種建築物的高度、形狀、大小，以及街道、交叉路口、平地的動靜情況；三是近看所立陽宅之地周圍的形砂水的情況，分清形煞物的沖謝情況；四是詳細了解所立陽宅之地的地基情況，避免地下或周圍原是墳地、拉圾場、殺牛殺豬場、醫院等不吉之地。充分考慮好以上四條後，才可以根據實地情況確定坐向。陰宅和陽宅之地，是事關福主後代丁財富貴的大事，一定要百倍認真，千萬不能害人！至於確定坐向，要盡一切可能做旺山旺向的坐向！要盡一切可能顧及福主全家均勻發達！要盡一切可能不犯凶煞！

第三節    陰陽二宅立向秘訣

經常有人發來照片給我看，後來就特意來問我：這地能做風水嗎？這地要立什麼坐向才好？對於以上簡單而又愚蠢的問題，我真是感到哭笑不得！因為光看一兩張照片，是沒法看出真正玄機的，可以說哪個地方都可以葬人和立陽宅，只有那些不怕福主家敗絕而不懂真術的風水師敢做，殊不知，這稍有不慎要害福主全家喲，，，，，。事實上，陰陽二宅立向，是檢驗一個風水師真正水平的關鍵。陰陽二宅立向有三大秘訣，望學員珍惜之。

1、龍合向、向合水的原則。

龍者，來龍入首之意也。向者，坐山之前向也。水者，來水去水之方也。大家都已經清楚，每卦中有人、天、地三卦。《天玉經》經書中說：「龍要合向，向合水，水合三吉位」。這到底是什麼之意？事實上，現在有很多人不太明白真正的意義！龍合向、向合水之意，事實上，就是說的「一卦純清」！三吉位，就是說的催官水、旺財水、五黃水！到底如何運用呢？現舉例解說，陰陽二宅同理，望學員從中明白真正意義。如：甲來龍，水口在庚。那麼，甲為地元卦，可立丑山未向，因坐山丑也為地元卦，，以上就叫「龍合向」。水口在庚，那麼，庚為地元卦，向上未也為地元卦，以上就叫「向合水」。以上實際就是「一卦純清」！以此類推，，，，，同理。當然，這還要結合其它形、砂、水是否合局充分考慮。

2、左、右相兼的原則。

左右相兼，是三合風水師一貫喜歡用的原則，不過，三合風水師的相兼原則與大玄空的區別很大，這也是三合風水師做的風水經常出凶的重要原因之一。大家做風水時，一定要注意看清楚向上的山，當看到龍真而穴正時，如果向上山峰秀麗，一般是有名氣，有富貴，也出大學生。平洋之地沒法看到山峰，但只要合局，一般也會有名氣，有富貴，也出大學生。

如：做乾山巽向，其它都合局或是基本合局，如果向上有一秀麗的山峰在辰字上，那麼，就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向。這樣，把秀麗的山峰收為已有，為吉！以此類推，，，，，同理。

3、零神、正神得位的原則。

大家學習了以上內容，對於零神與正神的意義有了初步的認識，那麼，在做陰陽二宅時，同樣就要合理地運用好零正二神。不知零正，豈能做好吉地也！

如：如八運當中，遇有一地周圍的形、砂、水都很好，而坐山山峰正中在丑與癸之間，對於這樣的山地是經常遇到的，那麼，到底如何立向？現在是下元，當然要充分考慮下元的作用，丑在艮，為下元，而癸在坎，為上元，就應該做下元的丑山未向，不可做上元的癸山丁向，這就叫正神得位。大家對於以上的原則，一定要靈活運用！

第四節    正向與分金兼向 

    做陰陽二宅，都離不開立向！向者方向也。地理以立向為向，以面前為向。陰陽宅立向，大都以人為之向為主，從羅經上二十四山干支八卦，陰陽分別為黑紅，以是三元羅經為準，其它不用！ 不過，明白正向而不知分金兼向是不行的！     

　   分金，主要是指坐山在二百四十分度中的線位，是堪輿中確定坐山坐度的細節。二百四十分金之數，其原理出於《洛書》之數理。分金，就是指陰陽二宅的縱向中軸線在坐山一邊的地平方位角。陰宅的坐向比陽宅更為嚴格，因為陰宅所能乘得的生氣，只分布在一條非常狹小的線脈之內，分金時稍一偏移，就完全可能脫離脈氣，坐度分金是很重要的一環，這就是古人說的︰「分金差一線，富貴不相見」之意。 

     凡立正山正向的目的，主要是取山向純清之氣，不夾雜其它卦氣或字向。再說兼向，兼向立線，指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜，要麼偏左，要麼偏右，而絕不是壓著某字的中心線，這一點，務必要千萬注意！在兼向的立線過程中,有的向可以兼，有的向不能兼，要結合以上說的三大卦。我多年的實踐經驗來看，有如下體會：

1、可以相兼：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉這些向口可以相兼立向。    2、不能相兼：乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌這些向口不能相兼立向。3、左右都不能相兼：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。這五個向口在立向時，唯一的方法只能立正向。 4、陰宅立極法：陰宅的坐向分為內分金與外分金，內分金是棺木的向，稱為線位，此乃古籍中所說的「分金差一線，富貴便不見」的線位，是決定龍氣入棺及收山出煞的重要依據，其方法是以棺木的頭尾的中心點作一直線，（或金斗的向背中點作一直線），其背面為坐，向面為向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向為向，相反的一面為坐。此是內收龍氣外收堂氣的重要關鍵，決定陰宅的吉凶所在。

  大家一定要注意：就是立向時，垂直交叉紅線若壓在卦與卦的交界線上，則為犯大空亡；壓在山與山的交界線上，則為犯小空亡；壓在分金交界線上，則為犯五行差錯。凡是犯大空亡，則會招致天災人禍，家破人亡，損丁損財；犯小空亡，易招致凶煞，人不安、事不寧；犯五行差錯，則易招煞氣，人病財損。立向時，一定不要兼出3度！

      分金兼向在葬新墳後五年內應驗為準，也有多一些年數的，但不會過十年的。也就是說分金兼向只管十年內的事，如分金分錯了那可能在一兩年內兩三年內應驗，有時更快，入葬當日便應驗有凶！！！

      如果新墳入葬如兼上面的分金，在五至十年內不會出任何事，但排除那些帶煞氣重的龍穴，如殺人黃泉來水等等。古法楊公風水兼向分金解釋內容在網上不宜公開，在這裡做為保留，以待今後開班詳細解說。一般新墳入葬後分金分錯，不管龍穴多好，水來去多好，收山多好都會出事，小事至敗財身傷，大事到橫禍亡死，大凶！！！

第五節    禁忌的立向

在選擇立向時，有三種坐向線不能做，否則可以一口斷定為吉中帶凶！ 

一、　一卦之內的陰陽互兼

大玄空的兼向度數，事實上與小玄空等其它門派大不一樣。兼向以當中的2度為界限，坐向線落在靠內的2度。一旦坐向線落在了靠外的2度，所收的卦氣就比較駁雜，所以屋宅就可以斷定為凶。出官非、生病、人丁不和、破財等等總會遇到。但一卦宮之內有三山，如山與山之間同陽同陽兼，只要兼2度就行了。若出了3度之外，即可引起災難。這種兼度超過3度外的範圍，就絕對不能取用！    以上，就是說大玄空的左右兼向，一律不得超出3度！！！

二、　出卦的坐向線

根據法則，凡是坐向線出卦均需用替。比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最凶。往往會出破大財、生大病等等非常倒霉的凶事。一般在外堪測風水時，若遇此種情況時，一般即可斷定為凶宅。這種坐向線的屋宅也是屬於無法調整的線度，若出卦兼更連犯陰差陽錯時更凶，大多主癌症或者喪丁。 

三、　騎線空針

所謂騎線空針，就是坐向紅線恰恰落在了兩山之間的界限上，既不屬左邊山向，也不屬右邊山向。但凡坐向線落在極限上，屋宅也是屬於無法調整，應考慮搬遷。但騎線空針仍分二種情況，一是在卦宮內山與山交界在線。二是在卦宮與卦宮交界在線，以後者發凶更甚、更快，但前者也同樣不予取用。

凡屬上述三種坐向線情況，即屬無法調整的風水。易犯精神之疾病。八字上身衰則大敗.必然早死.夜晚尤盛精神出問題!墓穴陽宅皆凶！

另外，凡大玄空布局，都只用正針，二十四道向水都以此立局，只忌干支交界之處，是空亡而不可用。學習大玄空者務必弄清楚。凡格龍、立向、消砂、納水，以地盤正針為準！

第六節     收山出煞

收山出煞，不管是哪派風水都是講究的。正確理解「乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，這十四山頭需出煞。甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山頭可收山。」也許有學員對於收山出煞的意義不明白，不知道到底是什麼回事，其實，它的意義並不難理解，簡要意義就是：1、某個運在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮為山向時，出現上山下水的理氣現象，這十四山向就需要出煞。2、某個運在做甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥為山向時，出現到山到水的理氣現象，這十山向就需要收山。總之，向上有秀峰，或有情水，又得真龍真穴，要把秀峰、有情水收入為向，必然是吉！如向上有破砂，或有凶水，就不能收入為向，要避開消去為要！

大家要記住一句話：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——就是把「吉氣」收為己用；出煞——就是把「凶氣」泄掉。旺山旺向就是符合零正，吉氣發揮了他的作用。這樣的吉氣收得越多越好。上山下水是零正顛倒，那麼，「凶氣」積聚，當然要泄掉才好！

第十六章     八卦相互通氣   可催丁財富貴

第一節    先天後天通氣 

      通氣，就是先天後天通氣也！凡通氣局，必是吉利的，這也是一個先決條件！

壬子癸 見庚酉辛方通為坎水局 見未坤申方通為坤土局 丑艮寅 見甲卯乙方通為震木局 見戍干亥方通為艮土局甲卯乙 見丑艮寅方通為震木局 見丙午丁方通為離火局 丙午丁 見戌干亥方通為干金局 見甲卯乙方通為離火局未坤申 見壬予癸方通為坤土局 見辰巽已方通為巽木局庚酉辛 見辰巽已方通為兌金後 見壬子癸方通為坎水局戌干亥 見丙午丁方通為干金局 見丑良頁方通為艮土局 

以上一卦含三山，而一個坐山分為先天一局和後天一局，共成了四十八局。此為坐山一陰一陽而成夫妻相配之理！當分出五行局，以本局（坐本卦）的五行為主，克者為財妻，生者為子息，比和為兄弟，生我者為父母。克我者為官鬼。

如：下元，立得庚山甲向，見巽卦空虛，或低平，或見水，就是先天後天通氣！那麼，就是屬於金局了。震巽為財妻，坎為子息，乾為兄弟，艮坤為父母。離為官鬼，，，，，以此類推！

第二節     河洛通氣

一六共宗：水生旺，一為六之摧官，出人文秀，功名旁首，才藝，聰明，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡婦，溺水，飄蕩。        二七同道：火生旺，二為七之摧官。發橫財出功名，巨富，反煞，反局尅煞，血症。墜胎難產，夭亡，橫禍。        三八為朋：木生旺，三為八之摧官，出文財魁元，多男，反煞，反局，尅煞，少亡，自縊，絕嗣。        四九金生旺：四為九之摧官，富貴好義人丁大旺，反煞，反局，尅煞，孤貧伶丁，刀兵，自縊．人財傷亡。        五十同途：土生旺，驟發，多子孫，反煞，反局，尅煞，孤孀，喪亡。        一六生震巽木，旺坎尅離，煞午，二七生艮坤土，旺離,尅乾兌，煞乾。        三八生離火，旺震巽，乾坤艮，煞坤，仿此類推。

大家都知道——挨星。事實上，不管什麼挨星，也不管怎麼去挨，都離不開一個原則。是什麼原則呢？就是通氣也！如果不通氣，挨星也就發揮不了作用。

如：下元，立得庚山甲向，兌為七，坤為二，二七同道，如見坤卦空虛，或低平，或見水，就是河洛通氣！

第三節     三般通氣

    向方為一一者，可通用四運、七運之氣，即合為一四七三般卦。     向方為二二者，可通用五運、八運之氣，即合為二五八三般卦。     向方為三三者，可通用六運、九運之氣，即合為三六九三般卦。     向方為四四者，可通用一運、七運之氣，即合為四一七三般卦。     向方為六六者，可通用三運、九運之氣，即合為六三九三般卦。     向方為七七者，可通用一運、四運之氣，即合為七一四三般卦。     向方為八八者，可通用二運、五運之氣，即合為八二五三般卦。     向方為九九者，可通用三運、六運之氣，即合為九三六三般卦。

第四節     零正理氣

大家注意：大玄空理氣是以元運把九星劃分為正神和零神兩部分。

   正神代表人丁，零神代表錢財。當正神落在來龍、入首、秀峰及高處時，為氣形相合，表現人丁兩旺，身體健康；當正神挨到出水口，水交會處、池湖、低空之處時，等於正神下水，家中就會有人患病，或有少年亡之凶事發生。

零神是代表財氣，水是它的附體，當零神排到水的出口，交會處，坑池及空虛低地時，亦為形氣相合，主財源廣進，自然經濟富裕；當零神飛臨來龍，山峰或周圍高突之處時，財之形氣分離，零神發揮不了應有的作用，那麼，求財就不利了。「山管人丁，水管財，」理氣則是：「正神人丁，零神財，」但更重視形與氣的統一，即「正神正位裝，拔水入零堂。」玄空理氣之大原則。

另外，大家要靈活掌握大玄空挨星理氣之應用：

大玄空以二分法定正神與零神。大玄空以正神收山、收風、收氣，以零神收水，效應明顯。

三元九運，每運各有正神、零神，隨時變遷。正神者即當元之旺星，零神者即當元之死氣。

正神、零神運用於陰陽二宅。如——

一運時，收坎卦北方之來龍與山峰，收離卦南方之水最旺。二運時，收坤卦西南之來龍與山峰，收艮卦東北之水最吉。三運時，收震卦東方之來龍與山峰，收兌卦西方之水最吉。四運時，收巽卦東南之來龍與山峰，收乾卦西北之水最吉。六運時，收乾卦西北之來龍與山峰，收巽卦東南之水最吉。七運時，收兌卦西方之來龍與山峰，收震卦東方之水最吉。八運時，收艮卦東北之來龍與山峰，收坤卦西南之水最吉。九運時，收離方南方之來龍與山峰，收坎卦北方之水最吉。

第十七章     熟悉天機秘訣    巧斷二宅順手

     這一章，也許有的學員認為內容平平，其實，是不同於其它門派的地方，也是大玄空與小玄空的區別！這是大玄空十分注重的技巧，更是大玄空的秘訣，希望學員珍惜之！

第一節     龍以當令為旺

山以當令為旺，水以衰為旺，若陰陽相乘，則不論衰旺，都會出現凶禍，相乘者如下：

　　（1）立一、二、三、四之向，又收一、二、三、四之水；是水與向交戰。　　（2）立一、二、三、四之向，又收六、七、八、九之龍；是龍與向交戰。　　（3）立一、二、三、四之龍，又收一、二、三、四之水；是龍與水交戰。　　（4）立六、七、八、九之向，又收六、七、八、九之水；是水與向交戰。　　（5）立六、七、八、九之向，又收一、二、三、四之龍；是龍與向交戰。　　（6）立六、七、八、九之龍，又收六、七、八、九之水；是龍與水交戰。

　　若龍與向合，而水不合，則凶在水；水與向合，而龍不合，則凶在龍。龍不可改，可改水。若陰陽相乘，視其龍向水的支位，則以衝破之年應驗如神！

總之，大玄空歸八方東西，又分天地人三大龍山水之陰陽。凡大玄空，只用正針，二十四道向水皆準此立局，只忌干支交界之處，謂空亡，不可用！

第二節     龍、向、水生成

　　（1）一九合十、二八合十、三七合十、四六合十。　　（2）一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友。　　（3）一七陰陽、二六陰陽、三九陰陽、四八陰陽。

凡卦氣與卦運同元最吉，則可速發。不同元次之，但較慢較短！

凡龍、向、水若不合生成之數，或不合十，或不合陰陽，不可用！

凡江東江西卦分兩片，即山一片，水一片；生旺之片為陽，為正神，衰死一片為陰，為零神。所以，江東為陽，江西為陰；江西為陽，江東為陰。

第三節     天機安在內

所謂「天機安在內」，就是指龍、水、向三者，在三元的同一個局內，如果不是在同一個局就叫做「出卦」，也就是「天機安在外」。要特別注意：這裡的「出卦」和「不出卦」，其實「卦」就是指父母三大卦，而不是八卦。

《天玉經》中 「龍要合向向合水」，就是說龍、水是哪個局，所立的坐向就應該是同一個局的坐向。龍是天龍，水也是天龍，山也是天龍，向也是天龍！否則，是失之厘毫而差之千里！

    龍、水、向同局就叫「不出卦」，主富貴。龍、水、向不同局就叫做「出卦」，立向犯出卦，即使是龍真穴的，富貴就要打很大的折扣，人財貴必難全，或者是有富無貴，或者是有貴無丁，或者是有丁而貧窮。

第四節     胎位與令星

1、水流破胎位：

上元一運，一白入中宮，二運以二黑入中宮，三運以三碧入中宮，中下元皆然。如：下元九紫運，六上一白，七上二黑，八上三碧，三碧木生中宮九紫火，即為胎位。又如上元一白運，六上二黑，七上三碧，八上四綠，九上五黃，一上六白，六白金生中宮一白水，即為胎位。余仿此類推。水流破胎位，主子嗣稀少。

2、水破令星斷：

令星主要指人丁，水衝破令星，在當運的二十年中，必損傷人丁，至家業破敗。如：現在是八運，在艮卦，如水流破艮卦，就是水破令星。

第五節    空位忌流神

     所謂「空位、流神」，想必是很少人知道真正意義！那麼，這到底是什麼呢？

如：「坤壬乙巨門從頭出」，如果要立坤山艮向，則巨門在艮，艮為陽順輪，祿存到卯位，而寅位為九星輪不著，就是空位了！而流神是指挨星隔向一神， 如犯陰差陽錯，就叫空亡流神！凡家中乏後嗣者或瞬間敗者多犯此！

甲癸申貪狼一路行；坤壬乙巨門從頭出；子未卯三碧祿存到；戌乾巳文曲有同照；辰巽亥儘是武曲位；艮丙辛位位是破軍；寅庚丁一例左輔星；午酉丑九紫右弼守。

第六節    三元九運六十甲子得令

     六十甲子得令，意思就是在運中，立的山向合局，如遇上少數流年更加當旺得令。具體流年，請看六十甲子得令表——

運     得           令五運 戊辰、已卯、庚寅、辛丑、辛亥、壬子、壬戎、癸酉、甲申、乙末、丙午、丁已六運 庚辰、己已、辛卯、壬寅、癸丑、癸亥七運 庚午、辛已、壬辰、癸卯、甲寅八運 壬午、辛末、癸已、甲辰、乙卯

第七節    夫妻克傷

夫妻克傷路：

夫在妻已亡：妻不可葬干、艮二山。妻在夫已亡：夫不可葬坤、巽二山。

克男丁的風水：

 1.披頭屋：原來已經蓋好的大房子又搭上一個小房子這叫做披頭屋，旁邊沒有主梁，然後也借人家牆壁，這時候住在這棟房子裡面的人家男丁就不旺，陰盛陽衰的格局。 

2.前高後低： 標準應該大門的屬於前面，所以前低後高，可是如果前高後低的話，這種風水就屬於克男丁的風水，對家裡的男人事業不好，生病、破財、死亡都有可能。

第八節    高低、鬼曜

    1、得令的山要高，失令要低。四圍之山皆高欲其高，四圍之山皆低欲其低。

   如土星結穴，木星山峰高為煞，然火星高可受氣，火星低不受氣為煞。

    2、鬼為死氣，曜為生氣。穴後劫去為鬼，砂上余出為曜，水裡曲曲折折，一卦純清去而欲留者為曜，一曲便變者為鬼。

    大家注意：當令之令星位肥滿，或有秀峰主人丁旺且康健。令星處低陷，或為出水口，主傷病災纏身，甚則傷丁，故二宅最忌水破令星。令星主人丁，水衝破令星，在當運的二十年中必損傷人丁，甚至可使家業破敗。令星到去水口必發傷丁之凶，使用此斷訣斷事應驗率極高。令星是指在二宅挨星中與值運星相同的那個星，如六運挨星中的六白，七運挨星中的七赤，此星飛至出水口，輕者破財病災，重則人口死亡。

第十八章     掌握斷案技巧    找准財官方位

這一章，給大家簡要講一講財官位的問題。因為不同的門派，找財官位的方法是不一樣的。根據我祖傳、師傳方法，現將找財官位的方法公開給大家，一是供大家學習研究；二是能起到一個拋磚引玉的作用。望大家珍惜之。

第一節     官位

乾、兌、艮、巽四山，為官之山，為官較大；兌多為武官；巽、艮多為文官；乾文武官都有；甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山，為官之山，為官較小；

以上官位，並不是說立以上坐山，就完全能出官出貴。事實上，凡事都是要有條件的，符合必需的條件，當然就會出官出貴。否則，是出不了的。

在當運的前提下，立向時，要注意收砂，要儘可能把秀峰收到。如山向合局，收得以上乾、兌、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，必出會正官、清官。否則，是為偏官、貪官。

在失運的前提下，就算是收得以上乾、兌、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，也不會出官出貴。就算是出了官貴，大多是通過走後門，或是用錢買來的，而且還是昏官、貪官。

旺官星——現在當運之星八，那麼旺官星三，因三八催官貴，現八運催官貴。近財星——下運當運之星九，那麼近官星四，因四九催官貴，到九運催官貴。遠財星——未來當運之星一，那麼遠官星六，因一六催官貴，到一運催官貴。

如：現立丑山未向，在合局的前提下，如震方三有甲或乙秀峰，是為旺官星，現八運催官貴！如巽方有秀峰，是為近官星，到九運催官貴！如乾方有秀峰，是為遠官星，到一運催官貴。如果，這個丑山未向，在合局的前提下，還有後山層層起伏，或遠山層層起伏，或甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山多起山峰，那麼，後代必定是當官無疑！

第二節     財位

財星，除了零神為財星之外，還分為旺財星、近財星、遠財星三種。凡財星宜見水，不宜見山。現在以八運為例，一一解說財星的意義：

旺財星——現在當運之星八，那麼旺財星二黑，因八二合十，在八運大發。近財星——下運當運之星九，那麼旺財星一白，因九一合十，到九運大發。遠財星——未來當運之星一，那麼旺財星九黑，因一九合十，到一運大發。

同時，除了零神為財星之外，還有山財星，因山星不一定只是人丁星，同樣還有一定的財星作用。凡山星的衰星，就是財星！如現在是八運，6就可以看成是山財星。以上需要說明的是，並不是以上方位都可以見大水，是要求立某一個山向，要在合局的前提下，才能考慮旺財星、近財星、遠財星、山財星。否則，也會不吉！

如：現立丑山未向，在合局的前提下，如坤方有水口、聚水、交水，是為旺財星，現八運大發！如坎方有水口、聚水、交水，是為近財星，到九運大發！如九有水口、聚水、交水，是為遠財星，到一運大發！同理，如現立丑山未向，在合局的前提下，衰星乾6方有水，也是為財星。

第十九章     看準公位房分   便知房分禍福

第一節     公位與房分

房分公位是很重要的，應該認真理解。若房分公位方有彎曲秀水或秀麗山峰吉相，也就是房分公位之房必是有吉，或出文人秀士，或顯出官貴，或大發進財，或人丁興旺。反之，若是形煞破碎等等，則反為凶禍。大玄空分房之法是靈活運用的！

1、從三元分：

天元子午卯酉乾坤艮巽管長房（一、四、七）地元辰戌丑未甲庚丙壬管仲房（二、五、八）人元寅申已亥乙辛丁癸管季房（三、六、九）

2、從九星分

一白中男  （二、五、八）二黑坤老母長女及諸房主婦三碧管長男（一、四、七）四綠管長女一、四、七房五黃土隨元運所臨之干支陰陽而定，陰為女，陽為男六白管老父長男及諸房家長七赤管少女三、六、九房八白管少男三、六、九房九紫管中女二、五、八房

3、從形勢分 （此為大玄空常用之法）

長房：左腳斷長房，水秀山彎發一場，文峰拱照英雄發，水走山飛主離鄉。二房：端正入明堂，四水相迎發久長，賓主相迎居福貴，傾瀉迫壓最難當。三房：白虎右腳斷，上角逢金氣旺昌，金清水秀居大富，煞沖砂歹反遭傷。四房：位在左肩下，要貼砂來來護纏，夾耳有逢居富貴，露風帶煞主孤寒。五房：位在胎息帶，四水相迎案有情，火土分明居大富，宮鬼帶煞主冷仃。六房：位在右腳邊，右肩出照出官員，空缺畸斜必離鄉，離鄉敗絕不須言。七房：位在左肩上，俊山高照最為奇，反側畸斜竄左右，離鄉敗絕受孤棲。八房：位在天心下，降勢界水要分明，主案高生得水秀，走嫌水散入面風。九房：位在六房後，秀峰重疊出豪賢，四水相朝居富貴，逢窩內側主生災

第二節     房分吉凶（參考運用）

     我們以上明白了房分，還是不夠的，應該明白房分的事凶！大家注意理解以下意義：

青龍、白虎、明堂、案山定房分者，是為細看為要也！左邊有枝腳，有生氣，則主髮長房；右邊光削，無生氣，則主幼房敗絕；左邊有茵褥，右邊無茵褥，則旺長而敗幼；

青龍本不利長房，水繞青龍有情，本身左邊有生氣，而左邊外山又擁有池湖積聚，則水之盛氣，反而發幼房；

又當辨其過峽龍身夾從何如，過峽處左邊扛峽多，則髮長，右邊扛峽多則發幼；左邊從龍秀麗周密則髮長，右邊護送多則發幼；獨龍本身起星峰，而無夾從者，必發中房；左右二砂柔軟多情，雖低小亦必發福；白虎高昂雖曰不吉，而高則秀麗，不逼壓穴，反是大富貴之地；

總之，先看其巒頭、砂、水、龍，都從左來，則先髮長，自右來則先發幼。

第二十章     平洋風水獨特  尋龍點穴有別

      大家也許對山地風水有較多的了解，而對平洋風水也許不知如何下手。事實上，平洋地和山地風水是一樣的道理，只是北方平洋地多，而南方山地多。二者的真正區別，在於尋龍點穴，而尋龍點穴不同，當然立向選地也就有區別了，其它都沒有什麼大的區別！在此，重點介紹平洋地富貴丁壽四法，，，，，。

欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高後低，穴星突出地，生水歸庫，必發丁。

欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫，財旺水也。

欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準也。

欲求高壽，須氣脈雄壯，前高後低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴後為天柱，水要歸庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。

以上是基本知識，大家要注意掌握！下附參考：

1,平洋一望無際,並無結咽束氣者,龍穴不真不清,不葬. 2,平洋片片段段,來無針線之脈串連者,多是水口之浮砂,不可葬. 3,平洋雖有界水,而左牽右摯者,乃鬼劫龍,不可葬. 4,平洋雖有兩水夾送,並無擺動者,此為死龍,不可葬. 5,平洋尖炎顯露者,煞氣太重,不可葬. 6,平洋內局如雕刻,而外局砂水無情,為無氣之地,不可葬. 7,平洋局前砂水直硬無情者,不可葬. 8,平洋穴前缺唇者,此內無生氣,不可葬. 9,平洋土散是無氣蔭注,不可葬. 10,平洋龍不稱水水不稱龍,乃陰陽不配之地,不可葬. 11,平洋逆水砂頭,而來脈不明者,多為水口用砂,不可葬. 12,平洋前大而後尖小者,乃退龍之地,不可葬. 13,平洋眾高獨低之處,乃獨陽之地,不可葬. 14,平洋凡起一凸,前無護砂,乃孤陰之地,不可葬. 15,平洋已經作戰場者,冤魂不散之地,不可葬. 16,平洋曾做牢房刑場之地,不可葬. 17,平洋雨過即干者,乃漏龍之地,不可葬. 18,平洋雨過眾干而獨濕者,下地也,不可葬. 19,平洋近大江大海,內水不環抱,其氣蕩然無收,不可葬. 20,平洋穴後反弓者,無胎養之氣,不可葬. 21,平洋到頭枝腳多而不來護穴,如風飄柳線者,不可葬. 22,平洋土星到頭,出長直木乳者,子克母,逆氣也,不可葬. 23,金到頭,出火嘴,木到頭出火嘴,也是逆氣,不可葬. 24,平洋大路沖射,及反背者,不可葬. 25,平洋橋樑沖射穴場者,不可葬. 26,平洋龍,雖有兩水夾來,並無枝腳轉收,如同灘邊破舟,無人操駕,而隨水飄蕩,乃病龍,不可葬. 27,平洋雖吉水來朝,而出水口多者,難以消水,乃精氣分散,暫可用,不久即散之地,不可葬. 28,平洋不幹不濕,踐踏之即有水出者,不可葬. 29,平洋干亢之地,白蟻所聚,不可葬. 30,平洋砂水有情,而後龍不聚,乃大龍迎隊也,不可葬. 31,平洋穴前水直長,而無逆砂橫水攔截者,為牽動土牛,不可臟. 32,平洋已經開池塘,有傷龍脈者,不可葬. 33,平洋窯灶冶爐多者,乃燒斷脈氣,不可葬. 34,平洋在人居周密之所,陽盛而陰衰,不可葬. 35,平洋屋脊交沖之所,不可葬. 36,平洋神前佛後,陰靈不安,不可葬. 37,平洋四水聚而沖穴,不可葬. 38,平洋水四三者,為生氣不聚,不可葬. 39,平洋水直無情者,為雌雄不交,不可葬. 40,平洋草木不茂者,生氣不到之地,不可葬. 41,平洋先朝兵火所到摧毀之地,不可葬. 42,平洋案砂高壓之地,不可葬. 43,平洋在一方水口之外,至此則水走而砂飛,不可葬. 44,平洋登穴,一見凶砂惡水,挨星失令,零正顛倒者,不可葬. 45,平洋於眾水所出之處,偶有石骨,而來脈不明,縱成形象,也不可葬,因局部已結大地,此乃鎮水口之曜氣也。

第二十一章     外事沖射形煞   陽宅動靜藏凶

第一節     外六事

玄空風水在運用上不但只論理氣，而且必須講究形法。尤其是陽宅在周圍的形巒方面，大多就是指外六事。外六事對住房的影響較大，平時也不引起人們的注意。

（1）鄉村氣渙，立宅以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動者為水；直者凸狹者特高者為山。（2）凡新造之宅，屋向與門向並重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗再從門向斷之，若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦可不問屋向也。（3）凡看陽宅，先看山川形勢氣脈之是否合局，後看路與周圍之外六事，及鄰家屋脊牌坊旗杆墳墩古樹等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉凶。（4）凡陽宅以大門向首所納之氣斷吉凶，大門旁開者，則用大門向與正屋向，合兩盤觀之，外吉內凶，難除瑕疵；內吉外凶，僅許小康。（5）凡屋與門須大小相稱，若屋大門小，主不吉，然屋向門向皆旺，屋大門小亦無妨。（6）凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時向上飛星三碧到震，交三運乘時得令，非為地盤之震三也，若開卯門亦須兼甲，以能山向元同之氣也。（7）凡旺門門外有水，本主大吉，但門基反高於屋基者，雖有旺水不能吸收；門基高於門內之明堂者亦然。（8）不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。以火門為重，火門向一白為水火既濟，向三碧四綠為木生火，均為吉灶，灶門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但宮究嫌火大熾盛耳，六白七赤火門不宜向，因火門所朝之向，乃造屋時向上飛星所到之活方位。（9）糞窖牛池穢濁要注意方位，如五黃加臨則主瘟疫，二黑飛到亦罹疾病，以較遠之退氣方為宜。（10）宅中數家或數十家同居，斷法以各家私門作主，諸家往來之路為用，看其路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失也。（11）凡看店鋪，以門向為君，次格櫃檯，又次格財神，都要配合生旺，若門吉，櫃檯凶，財神凶，吉中有疵，主不和或多阻隔。（12）竹木遮蔽----陽宅旺方有樹木遮蔽，主不吉，竹遮則無礙，然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方有樹木反宜。（13）衰死方屋外有高山或屋脊，屋內不見，名為暗梁，屋運衰時，陰卦主出鬼，陽主出怪，然必須太歲月日時加臨乃應，枯樹沖射，屋運衰時，陰卦亦主鬼，陽卦主神，陰陽互見主妖怪。（14）井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水裡龍神之生旺方作文筆論，落在衰死 克主凶禍，陰宅亦然。15）塔----塔是挺秀之形，名曰"文筆"，當運主科名，失運亦主文秀。主興災作禍，克煞同斷，陰宅亦然。（16）橋----橋在生旺方，能受蔭，落衰死方則招殃，石橋力大，木橋力輕，二宅同斷。 （17）田角----取兜情，忌反背尖射，出凶，二宅皆然。

第二節   路沖、反弓

1. 路沖 A. 煞氣沖很重，屬木形沖，氣流沖盪不安，巽者風氣也為木，故以金克木化解。多見意外血光、刑克、是非、破財、生病。，衝到卧室，易造成流產。 B. 車越多速度越快，路沖越長或下坡越凶，住家或開店不宜。 C. 此種房子適合經營外科醫院、汽機車修理、五金、理髮、燒烤業、警察局。路沖又稱官司路，是非路。 D. 但來沖方為當旺方者另當別論，訣雲衝起樂宮無價寶者是也，反而財特別旺。如下元八運，坐西南朝東北(東北方路沖)，越沖越旺。 E. 十個路沖九個凶，另外一個為流年運發財貴而已，但遇到流年煞及長期開店均不宜。 2. 巷沖 ：依巷沖之長短、人員或車輛走動的多寡定吉凶。衝到卧室，易造成流產。 3. 無尾巷(路盡頭)∶氣流不通、污氣與煞氣聚集，可斷運勢不佳、人財耗盡、多災病。 4. 反弓路∶反弓無情，散氣、破財、意外凶災、爭執是非。反弓路也有桃花徵兆，反弓路局也多見經營牛店、色情行業等。主宅外有大橋反弓向著本宅劈來，風水學上稱之為"鐮刀割腰"，或由小山丘和馬路結合而成帶彎形反弓路，形狀如同鐮刀一樣，也稱鐮刀煞，可招致血光之災或運氣反覆。 5. 剪刀口(丫形路口)∶氣動交沖，氣不聚，破財、血光、易有是非、意外凶災、火災、生病等。適合經營特殊行業如汽機車修理、剪髮店等。剪刀煞系由三條或四條道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似的。主有破財、損丁或意外受傷等。第二十二章     抓住陽宅訣竅  避凶獲福吉祥第一節      山水概念當我們定好陽宅的坐向，中宮立極後，就可以安星起盤。而山盤與向盤在形態上各有不同的所指，這一點，大家要分清楚！一、山的概念　　具體指的是高山及建築物，總體來言高一寸即是山。如果詳細來講大至高山、大樓、銀行、飯店、書亭等一系建築群體。居室內指電視櫃、冰箱、飯桌、卧床、書桌等等。二、水的概念地理學裡面〔水〕的概念是以低一寸即為水，一般來說水路是指河流，湖泊，而在城市裡所指的是馬路，馬路相當於河道，而車輛相當於水，故可知車輛眾多的馬路為主流，而車輛稀少的馬路為支流。主流支流的區分並非以馬路的規模來衡量，而以是車輛的多寡及其影響力來區分。但是路與水是完全不一樣的力量,水之見光力量最大。路氣，則是人行動產生的力量。所以，路與水在三元地學裡面有不一樣的概念，地理裡面以《水龍經》與《平洋千金決》最佳說明水法之要。第二節     陽宅五虛與五實一、住宅風水的五虛： 　　1.住宅寬大，而人口少。 　　2.宅門太大，屋內面積太小。 　　3.牆院殘缺不全。 　　4.火灶安門不合局。 　　5.庭院面積太大，房屋面積太小。 二、住宅風水的五實：1.宅小而人多。 　　2.宅大而門小。 　　3.牆院完整。 　　4.宅外的排水溝一齊向同一方位流。 　　5.住宅小而六畜多。大家注意：凡陽宅，以實為吉，以虛為凶。第三節 開門與納氣          陽宅以門納氣，門是關乎一家的生死盛衰。如果門納入生氣、旺氣，一家便興旺發達；如果門納入煞氣、死氣，一家便衰敗沒落。所以，一定要開好納氣門！ 1、 如屋前有條大街，或一塊場地(廣場、操場、車站、停車場、活動場等)，或一個湖、一條大河、一片農田，是地面之氣流動和聚集的地方，就是納氣門。2、 如果一座大樓，它的總出入口接近外氣，這個總門口就是納氣門。3、 如果大樓之外有圍牆圍著，圍牆某位置有個大門與外氣相接，這個圍牆的大門，就是納氣門。4、 如果一座大樓，其外有圍牆，圍牆門外是一條死胡同，衚衕外端有個口子與外氣相接，那末這個衚衕口，就是納氣門。層層生入：對於企事業單位，在運作風水時應注意層層生入之原則。層層生入之原則，即在單位大門口放羅盤，以收外局水。在辦公樓門口放羅盤，以收大門口之旺氣。在辦公室門口放羅盤，以收樓梯零神之氣。在辦公桌上放羅盤，以收辦公室門口之吉氣。各個關鍵位置均按合局原則規劃，凡是門口均忌五黃、二黑之煞氣，辦公大樓及辦公桌忌向五黃星。    注意：納氣門的作用，是納方位之氣。比如子山午向，午方有明堂之氣,又有納氣之門，此納氣門就納午氣。至於所納之氣是吉是凶，就可看出來了。凡是納氣之門不能開在凶方。  引入之氣，在樓梯門或電梯門、家門，得到緩衝，內路門又稱為玄關。 「知妙道，玄關一訣為至要……轉關一節逢生旺，便知世代出豪雄」。玄關，是包括氣源、氣流、氣止的轉拆之處。第四節     城市陽宅定向的基本原則     對於城市陽宅定向問題，也許有很多學員不太明白。為什麼呢？因為陽宅的立向不同於農村一般的陽宅，相對來說是比較複雜的！大家參看下面三個圖：    例下圖一：從布局平面上來看，一宅東有一條大路A，西是二宅，朝西開門。二宅朝東開門，西也是房子。一宅、二宅的中間相距一條路B，北邊有一條小路。那麼，如何定坐向？一宅東邊有一空蕩的大路，所以定坐西向東！二宅西邊緊貼房子，沒空間，只能定坐西向東！例下圖二：從布局平面上來看，一宅、二宅其實就是一個院子里。一宅開門向西，二宅開門向東。一宅東邊有一條大路，二宅西邊有一條小路，在北邊都有一條小路。那麼，一宅可定向為坐西向東，二宅面對院子，也可定為坐西向東。    例下圖三：從布局平面上來看，1、2、3宅都在小河邊。那麼，1、2宅可定為坐南向北。而3宅的情況不一樣，宅前有一院子，空間較大，所以，3宅可定為坐東向西。   

 

 

 

1、 以大門作屋向，門向即是屋向。2、以貼近的街道為向，大廈貼近哪一條道路，便以哪條道路來定向。3、以大廈總入口定向，大廈內所有單元都是一向。4、以陽定向，取陽宅受光線最多的窗所在一方為向首5、以門牌定向，有些住宅有前後二門，便以有門牌一方為向。6、面背定向，即後高前低的住宅，便以後為坐，前為向。總之，有一個總體的原則：以空蕩、見水的地方為向，以緊貼高處為坐！

第二十三章     陽宅形態多樣   注意避開凶煞第一節     形態與五行我們在現實生活中，尤其是在城市會經常看到很多高樓大廈。殊不知，有些成為凶煞，大家要引起注意！一：方型建築物，從形態上來說不會太高．大約為長而平.上面為火星駕臨。

 

二：長方型之建築物，從形態上來說是高聳如十幾層的高樓，原則上來說即是建築物的高度遠遠超過其橫長，高度是長度的一倍或者更多，則這種建築物的五型屬木．如有二或三十幾層的樓便是木形。

 

三：靜態尖形建築物，如中國老式的房屋頂是尖形但建築高度不會太高，給人一種平穩靜止的感覺，則這種建築物的五行屬金型，當然一些建築物頂部呈分叉及破損也是為火形。

 

四：動態圓形建築物．其尖而削．一般來言有些十幾層的高樓樓頂是圓，而這種圓形定是金型．

 

五：如果建築物的形狀如水波一樣彎曲，則是水型，一般來說建築物的外型是弧型，則屬水型。

 

房屋上的頂上的形態就是一個屋子的五行表象.所以使用這個五行斷卦象對應的事情.必然有規律可以在找的。木為文星.水為智慧,破碎則淫蕩.火者,出心臟,血光,災難,火災等.土之型正者為富裕穩當.金者官貴.破碎者官非。角尖      

建築物形狀，成銳角多邊，屬於火型煞，正面、側面發現火型為凶，如果宅型顏色屬紅色、黑色，則凶性更大，宅色如果屬灰色、白色，凶性較輕，選購住宅居家，不可不慎!如有風水煞氣沖射，以沖射方位斷吉凶! 

路沖   

路沖分為吉沖與凶沖，如果陽宅氣囗門卦線旺，配合宅內格局，可以反衝為旺，一樣可以賺錢，餐廳、工廠乃需火旺，不怕沖，有心者經營，可以扭轉乾坤，財源滾滾。  

水射   

是水流的沖射，應了解水流速度，水箭之深淺與寬窄，決定水射的凶性程度，通常超過一公尺的沖射，皆主大凶，不易化煞，再配合方位收水，以定理氣吉凶；水之顏色與味道，也可斷災病吉凶一二，相宅時應留意!  

山崩   

山崩，是大自然水土保持，被破壞之現象，如果流年飛星二黑、五黃到山崩方位，皆主凶禍，選擇住宅，四周不可見山崩!夫妻爭吵、事業不振、損財不免。  

牆缺   

牆缺，是破敗的現象，可依物形論斷官非、受傷、損財、爭執，煞氣方位可配合挨星圖及八卦屬象斷事物，妙派三元地理用二十四天星方位斷凶象!如天吊易有墮機跌傷，上吊自殺之凶事發生，航空公司布局多加小心，交通部、國防部也應防範天吊方之煞氣及動土，乃全民、全軍之福也！（多念︰嗡嘛咪唄呢吽）  

壁裂   

壁裂，較牆缺為輕，也屬破敗之一，因現代建築進步，除代表人體皮膚疾病外，配合方位二五同宮時，凶性增強，兩種不同之壁裂，主不同之凶禍!宜小心為佳有氡氣影響人體健康。  

樹撞   

樹撞，就是大樹長在門前，容易車禍、官非，病災、爭執，如果前方有沖射煞型，而樹木茂密遮住，則有化煞之功，不可輕言砍掉，要仔細判斷。  

高壓   

高壓，屬形勢迫人，如帶火型，電子、電器、電訊業、計算機業，可以藉火生財，當然而做吃的也可以!居住陽宅宜慎選！以免血光之災。 

天斬   

天斬，也是沖射之一種，對住宅居久不利，辦公室、職業埸所，人事間易有爭執、業務不易推展，門卦旺、格居佳尚可居，零神衰卦亦有血光、損財之兆!生年干支生肖出卦之人，業績反旺。  

鍾對   

鍾對，屬化煞之法訣!人如對之、面之!容易精神不佳，圓型鍾對門、對梯，乃屬嚴重之煞氣;若鍾是八卦型正對，則煞型凶性更大，不可不慎!  

牽牛   

牽牛，屬形煞之一，也屬泄退敗水之勢， 人居住於此之住宅，有爭執、損財之事，應以地氈之顏色五行，配合妙派三元地理 之大門五行訣之形狀、顏色，來配合妙派五行生氣法!以扭轉衰運。  

巨門土型  

方型為土之正型，宅頂有三角尖型腐火，屬 土帶火局，如型色五行改為淡黃色，則為火土相生格局，有更旺之氣勢! 第二節     陽宅常見的形煞1、 陽宅外部的形煞陽宅前後左右在視線範圍內可以看到的直衝、尖射、逼壓等都屬於形煞。形煞的名稱五花八門，各式各樣，但是在本質上，形煞就是形勢上所說的凶砂、凶水。最常見的有：沖煞——即呈直線狀的河流、道路、湘道等筆直衝向房屋。以沖向房子的前門和來龍方為最忌。陽宅見沖煞，家庭成員容易發生凶災橫禍。天斬煞——即是陽宅前後見並排的兩幢高樓，中間一個夾縫對著陽宅，此與凹風吹穴無異。箭煞——指房前屋後有與房屋呈九十度角的長形建築衝來叫屋箭，門前一條筆直的大路或筆直的河流直衝而來叫路箭。易出凶災橫禍。火形煞——即房屋對著寺廟、仿古建築的翹角，易遭回祿之災（即火災）。山坑煞——即屋後對著山谷。對家庭成員的身體健康有很大的妨礙，經常藥石不斷，諸事不順，甚至損人口。反弓煞——門前的水流或街道、道路成弓形，弓背向宅。極易破財損人口。刀形煞——即宅之四周有形如刀刃壯的屋角或形如刀刃的建築物指向宅之前後左右，此煞極凶，易出凶災橫禍。沖門煞——即隔著很小的巷道與對面陽宅的門正對，容易引起鄰里不和。此為小煞。探頭煞——也叫探頭砂，指門前可以看見歪斜的山峰或歪斜的建築物的頂部，看不見其腳。易被盜或家中出會偷盜之人。2、 陽宅內部的形煞陽宅內部也可能存在形煞，主要是由於建築設計時違背了堪輿學原則而造成的，如三門對穿、樓梯衝門或壓中宮、衛生間門沖灶、梁壓門壓灶、屋角沖床、井對灶、室內的螺旋樓梯、院子內或室內的假山、不合理的顏色等等。3、無形的煞氣     人們的生活更加豐富、更加方便，但是各種各樣的污染，也可以稱之為煞氣。電磁污染——是交流電在傳輸的過程中產生的交變磁場，有干擾人類神經系統活動的付作用，使人失眠、多夢、精神緊張。在高壓輸電線路的下面、變電設備的附近，交變磁場遠遠超過人類所能適應的域值，稱為電磁污染。微波污染——無線通信和電視信號發射塔附近，存在教強的微波場，質量差的微波爐有微波泄露的可能。過強的微波場對人的身心健康有害。光污染——城市的玻璃幕牆，不夜城的激光、探照燈等強光源，電焊的電弧強光等。聲污染——工廠的機械、娛樂場所震耳欲聾的音樂、吵雜的市場、飛機、火車、汽車等都是噪音源。超過人的自然承受能力的各種聲音都屬於聲污染的範疇。輻射污染——在醫院射線科室、使用射線的實驗室、工廠附近以及有反射性礦物的地層上存在的各種射線，對人的造血功能和細胞分裂功能、生殖功能有重大的損害作用，是已知的致癌源之一。有些花崗石、大理石等裝修材料輻射強度嚴重超標，也是輻射污染源。精神污染——在色情場所附近居住，對青少年的成長是非常不利的。理想的陽宅應該遠離此類場所。第三節   宅前吉凶    我們到實地看風水，尤其是看陰宅風水，經常會看到穴前有一條或多條暗溝，，，，，等等。平常，有的風水師對此並不在意，或者是不注意它的吉凶。其實，這對於陰陽二宅來說，同樣是很重要的，同樣會引起災禍。根據我的經驗，發凶出禍是比較多的！凡是宅前溝口流去曲曲環、發財有餘錢，凡是宅前溝口門水合歸庫、人旺財也旺。凡是宅前溝口若自門下開、小孩定忤逆，凡是宅前溝口牽牛宅中出、生女換姓宅。凡是宅前溝口正出破旺方、定是貧困郎，凡是宅前溝口流靠門牆去、耗財是非多。凡是宅前溝口暗流過舵梁、欠債多破財，凡是宅前溝口穿堂人不利、敗家損人丁。凡是宅前溝口遂向去沖生、人亡家也敗，凡是宅前溝口自向祿方出、少年要橫死。凡是宅前溝口箭道牽流長、人財兩敗傷，凡是宅前溝口後流櫃無底、財敗四處流。凡是宅前溝口水自兩分流、小孩難到頭，凡是宅前溝口流散不歸一、財破人也憂。第四節   陽宅的吉凶陽宅以呈方方正正或前圓後方之形狀為吉宅。陽宅以前面窄，後面寬為吉，主財富豐厚有聚。若為後面窄，前面寬不吉，主退敗，不聚財。陽宅以縱深（前後）比橫寬（左右）還長者，主家運祥福悠長。但若坐東西向之宅，又前後超長，左右狹窄（成狹長者）則論凶，主犯陰煞，易生鬼怪和陰症，婦病。陽宅前後窄短，而左右細長，主家人有氣喘之症。陽宅本身或圍牆前面寬，後面尖，呈正三角形之宅，名：退田筆，主家運退敗，不聚財。陽宅本身功圍牆前面寬，後面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主應火災，官非，自殺，重病之禍。陽宅前方天劫位或地刑位有三角形物體，主有官非之禍（前方若有紅色成片，則應火災之厄）。陽宅前方有地基線沖射，三合吊沖填實之年，一般情況下，就會應血光、開刀、車禍之禍。陽宅前方有圓環，三合吊沖填實之年，易有車禍，血光之災。陽宅前方有屋角沖射，以該所犯之卦位論病。陽宅前方有電杆或高塔或高大之建築物高壓時，以該所犯之卦位論病。陽宅前方陽宅有物體凸出，像以探頭時，主宅中易有盜賊侵和主之災。陽宅前方有路來，欲又反跳而去，主輕者子孫不賢孝，重者損丁敗財。陽宅前方有路直衝，若宅運水星當令，主發財迅速。但若宅運水星失令，則主散主盡家財，病痛不斷。陽宅前方若有水或路反弓，　主家人不和無情，兒女不思歸。陽宅前方若有水或路環抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平順。陽宅前方有直來又分之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。陽宅前方有丁字路，主敗財、官非。陽宅前方有路或屋角斜射，主不吉，射向左傷長男，射向右傷少男，正中射傷中男。陽宅前方有二條路來成八字路者，主淫亂，敗祖產。陽宅前方有斜路或斜水，主子女不思歸。陽宅前方若太雜亂不清，主犯小人，心煩。陽宅前方若有高大建物阻擋，主事業前程受阻，宅運也會逐浙退敗。陽宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，內心恐慌不安，易有神經質這傾向。陽宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。陽宅前方（劫財方）不宜有大石擋路，主宅中婦女有心臟方面疾病。陽宅前方不宜有陰樹（如：桃樹、李樹、杏樹、芭樂樹），主家人易得陰症或犯桃花。陽宅前方有枯樹，主宅運退敗，病症不斷。陽宅前方有大樹，而樹心腐空，主家人易有內臟方面之疾病。這一節，看起來感覺容易，也許有的學員還不太感興趣。可是，這一節的內容也是重要的，也是經常遇到的。如果你知道了坐向，用大玄空術知道了吉凶，如加上以上內容，那麼斷吉凶就更加準確了。如果你平時外出，身上沒帶羅經，那你只要看一看周圍，肯定就能斷出一二了。

第二十四章   熟悉陽宅要領    把握斷事玄機

以上章節說明了陽宅的基本概念，但是，部分學員也許還沒真正理解其中的意義，還沒有完全掌握斷事的訣竅。在此，我結合大玄空的特點，現進行解說，大家不可外傳也！

第一節    陽宅斷事總訣

 1、陽宅要合大局。南方山區之地，要求龍脈清楚，龍虎砂環抱有情，後有高山，前有開闊明堂。北方平洋之地，要求地氣充足，大地而肥厚，旺氣強大。城市之地，要求前、後、左、右高低合局，收納旺氣入宅，避開形煞來侵。同時，陽宅一定要避開墳地、醫院、殺牛殺豬場、拉圾場，不要離得太近。大門、廚房、豬欄、牛欄、雞籠要布局到旺氣之方。否則，可結合內局斷為不是長久的吉地，，，，，。多是人丁會引起傷病，六畜也不旺。

2、陽宅要講究形。陽宅與陰陽在選擇地基方面是有區別的，陰宅很注重來龍，而陽宅卻是重局，而不重龍。局，就是陽宅和附屬設施的整個布局。總體斷事原則是：必須是陽光充足開陽，宅前有真水或是道路、三叉、開闊地。在此基礎上，必須陽宅方正得當，形不可歪斜，不能既不象方形，又不象長形，，，，，。多會引起口舌之爭。

   3、陽宅之地必須水歸一方流。我們大家可經常看到很多城鄉陽宅普遍有一個毛病，就是陽宅的來去水口亂七八糟，就是水從四面八方來或從四面八方去，或大門口出水，或一個卦方向有多個方位出水，或一個卦方向既來水又出水，或流出大門口的水分開後流向兩邊成「八」字形，或左右兩邊下雨來水而歸大門前方流下來，，，，，，。其實，以上是不吉的，主容易生病，破財，爭吵，也不聚財。

     4、陽宅立向要合零正。凡陽宅與陰宅是同一道理，一定要布局合法，注重元運、零正、凹風、水口的正確運用。一定要合元運，合零正，凹風旺氣一定要引入宅，煞氣一定要避開，水口要處理得當。以上，只要福主家沒有好的墳地，或是好的墳地不多，凡元運、零正、凹風、水口的運用不合法，絕對不是好地，，，，，。至於要出什麼凶災，就要到實地詳細察看後，就一清二楚了。

第二節    入宅斷吉凶秘訣

有的風水師入宅後或用羅經測量後，就可一眼斷出陽宅的幾條吉凶，其實，這並不是那麼，到底用的是什麼秘訣呢？事實上，就是運用以上幾章有關陽宅的秘訣而斷的，如果我們掌握了以上幾章有關陽宅的秘訣後，結合大玄空元運零正神的正確運用，大家就更是如虎添翼了。

1、看大門。必須嚴格地按照大玄空的要求，根據上下元運的零神正神的不同方位，結合大門方位不同地勢的實際情況而定。大門一定要收納旺氣，不可收納煞氣，何謂煞氣呢？前面說過——失運的方位為煞氣！如大門口下坡，主為退財，也主經常破財，如是平地或上坡，主家人病疼。同時，大門的吉凶要以整個房子門口定坐向後來確定，盡量設在旺方。

2、看坐向。入宅後放下羅經在門口準確地測量坐度，或是多幾個地方測量坐度，完全肯定坐向後，就知道陽宅的秘密了。如得運合局，可斷為吉宅！坐向一定要合局合元運。如分金兼向出卦、空亡、駁雜等，可斷為凶宅，主口舌爭吵，四鄰不和，必有凶禍！

3、看形煞。不管城鄉陽宅，經常會遇到不同的形煞，那麼，就要結合形煞的特點來一一斷事。特別是農村住宅建設不太規範，經常是前、後、左、右都有鄰居的房子，或是屋角、電杆、大樹來沖，或是前後高而逼壓，或是左右高而逼壓，或宅前是廁所、牛欄而又是廚房，，，，，。其實，這些都是不吉的，都會不同程度地引起災禍，形煞一定要避開。同時，形煞要以整個房子門口定坐向後來確定，盡量避開。

4、看廚房。不管城鄉陽宅，廚房的合理布局是很重要的，一定要結合房子的不同坐向，把廚房、爐灶放在旺方，不要放在失運的煞方。如有的一進門就看到灶門（爐的開關，灶的進火口），而正對廚房門，或灶門正對水龍頭，或灶門正對著對面的房門，或灶門正對著神位等等，這是不吉的。主不利人丁，不利健康，容易引發心腦血管等疾病，也容易引起口舌糾紛。廚房要注意選擇好方位！同時，廚房的吉凶要以整個房子的中心點坐向來定，盡量設在旺方。

5、看卧室。不管城鄉陽宅，卧室內的睡床不能對準房門，因容易引起爭吵。床頭不能背靠窗戶，因窗戶後空而無靠。睡床上方不能大的吊燈，因日久會引發胸部、腹部疾病。睡床不能正對廁所，因對主人健康不利，現城市住房中睡房多有廁所，要盡量避開。卧室內的電視機要注意放在旺氣方，一定不要放在煞氣方。卧室內的旺方、煞方的確定，要以卧室內的中心點來測量。同時，卧室的吉凶要以整個房子的中心點坐向來定，盡量設在旺方。

6、看凹風。凹風，就是四面八方吹來的風或氣！凹風有吉有凶，凡旺氣要收，煞氣要避！如果一個人冬天站在山上，四面八方的風不斷地吹來，時間一長撐不住了，當然就要生病。而如果你站在山下，四面八方吹來的風就吹不到了，只能吹到一方或兩方的風，時間一長也能撐得住。陰宅、陽宅都是一樣的道理！如陽宅空虛之處煞氣來侵，不利人丁，也就會經常生病。

另：陽宅也有內局水和外局水之分——凡整個院子內的水，叫內局水。凡整個院子外的水，叫外局水。內局水、外局水，都應該放在零神方！總而言之，斷陽宅吉凶，要靈活運用和掌握！

第二十五章     上山看清真龍   地無真龍妄用第一節    看山尋龍事實上，尋龍點穴之法，不管是哪一派都大體上是一樣的法則。龍,龍就是山脈, 從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,突然變小,又變大,左右有山脈護送,千變萬化的形狀,不過二,三節處,忽然突起高大山巒,此山就是少祖山。從少祖山一路而行，又經過父母山， 父母山下便是穴位所在。一、太祖山：龍脈起祖初發之山,必高大雄偉,山高萬韌,氣勢非凡。龍樓寶殿勢難攀,此處名為太祖山。太祖山,山形大多尖高,石骨崎峋;若登臨其上,便會發現其附近的許多不同直向的山脈,皆是從太祖山分支出去的,儼然成群山之首。太祖山挺拔雄偉,遠看山峰有如龍樓寶殿一般巍峨壯觀,附近群山有如護從般侍擁有勢，正所謂:「若祖端方孫必貴」。二、少祖山：龍脈從太祖山發韌以後,一路蜿蜒起伏,再起星峰,即為少祖山。太祖山初發韌,內蘊之氣尚未十分顯現,難於判斷龍脈搏的真偽，太祖山石骨嶙峋或山高萬韌,氣粗博雜，生氣延至少祖山茂盛,或山青木秀,血肉靈動,內氣外顯,是真龍假龍，即可分明。少祖山距穴近者，關禍福亦近，與穴遠者，關禍福亦遠。少祖山貴顯,其穴必真而貴。龍之來勢,水以行導,龍止必有水界之,氣之可聚,方是吉穴也。三、父母山父母山在少祖山之下。前後相生不相剋,兒孫赴舉不空還。龍脈一路伸展到盡頭,止息之處的山,即父母山,一般父母山下,便是結穴所在。父母山即穴後玄武山之後山,穴中所來之氣,正是此山氣脈.父母山下發脈處為胎,稟受父母山之血脈精氣。 穴星是由父母山孕育出來的,故此父母山對穴星有著直接的影響。四、過峽就是龍脈轉頓跌宕之處,為峽;為龍低谷處.好比波浪之低谷處。峽乃龍身束氣咽喉也,從太祖山發脈過來,層層跌宕轉折,脫御,到來結穴,有一個峽,有過二個峽或三個峽不等。但主要最密切相關的是到頭結穴這一個峽。古經雲:峽者,龍之跌斷、細嫩而脫胎換骨,剝換有情,將老龍身上煞氣脫御,抽出新脈,乃龍之精氣收斂,亦為穴之咽喉.非貴龍無有此作.龍無峽而力不而力不束聚,而脈氣亦不真顯。峽即龍身之凹處,兩峰之間低谷是也。因而有水峽、泥峽、田峽、高崗峽之分。總之，過峽處宜低不宜高,宜近不宜遠,宜窄不窒寬,宜細不宜粗,宜短不宜護,宜護不宜露。水峽——即過峽處是水.龍行潛於水,過峽低平聚水,後又起高峰,再續脈搏氣前行。    田峽——龍行田地平原,不露脈跡.似斷非斷,騰伏蘊積,力量非凡。    高崗峽——過峽處稍高,顯露脈身. 峽宜低、窄、短、護。    喜低:即過峽越低伏越好,甚至於低水平,或與平田同.風吹水劫則氣散.低則藏風,高則露風,風吹則龍寒,水劫則氣弱.     喜窄:峽越窄越好,龍行千里而來束氣過峽,真氣收斂,窄則有力,內勁十足,闊則散漫無力.好比生氣擠在一線上,如一根帶子束腹,越窄越有力度.     喜短:峽有一里,二里長或更長不等.太長則脈氣易散耗,生氣不接.短則力勁,長則力漫.     喜護龍行開帳,抽出新脈搏.轉關出峽最怕風吹,即龍寒,入首結穴處尢嫌水劫,即氣弱.過峽喜砂體圍護,猶如貼身之護衛送行;又或有接迎之砂前來夾應,不離左右,最是得力.    五、穴星就是指父母山下結穴之處。這是千里來龍止息之處,亦是龍脈生氣凝聚之點,正所謂「萬鈞之不力此中藏」,倘若點得真穴,俏受得這萬鈞之力的生氣,則發福甚大。但差之毫厘,謬以千里! 穴星附近一定要砂環水抱,使穴地凝聚的生氣不致散泄。若是砂飛水走,毫無關連,則不是好穴地了!鬼砂——穴後之砂謂之鬼,橫龍結穴必須有鬼樂山山托撐。樂山——穴後之託撐山,不論遠近,橫龍結穴,無鬼樂,則不能結穴。

 

可以看出：1為太祖山；2為少祖山；3為父母山；4為過峽；5為穴星。第二節     看來龍脈氣  干龍，地域延綿千百里，山脈是名山，大河必定是名河名江。以水源定，大幹龍以大江大河夾送，小干龍以大溪澗夾送，小支龍則惟田源溝洫夾送而巳。觀水源之長短而知枝幹大小矣。  大幹龍起廉貞為祖，可發十數代之富貴，千年人丁興旺，在代官員可為60年。  中干龍，可發數代之富貴，一代官員可發40年。  小干龍，多為開族之地，官在縣官以下，一代可算15年。  餘氣之地穴，小富貴不過三代，一代可算10年。第三節   看龍脈吉凶　　1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。 　　2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。 　　3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。 　　4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。 　　5、來龍氣勢如降龍，,水繞雲從，這是大官葬地。 　　6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。 　　7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。 　　8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是後人封侯封王葬地。 　　9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使後人發財。 　　10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。 　　11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。 　　12、來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。. 　　13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。 　　14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫後輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。 　　15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。 　　16、來龍氣勢如卧劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。 　　   17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫因凶禍而逃散葬地第四節   看左邊龍砂青龍砂，就是左邊的砂！青龍似二指，奢買人田地，青龍似排槍，打馬案陣殺，青龍如勒馬，富貴傳天下，青龍橫帶長，富貴足田莊，青龍似牛角，簪纓永不脫。青龍似坪樣，富貴自然定，青龍起連珠，家富勝陶珠，青龍起圓峰，家富斗量金，青龍起尖峰，代代出英雄，青龍送水上，年年進田莊，青龍逆水朝，代代出官郎，青龍逆水雙筆峰，兒孫代代出王公，龍砂是伏船，斷定置田莊，發積無虛歇，買盡世間田，龍砂有方重，富貴勝石祟，青龍起倉庫，家裡財無數；青龍是拖槍，長男不久便離鄉，水口三峰重頓起，他州方外府置田莊，青龍是牙刀，身穿紫羅袍。白虎頭上龍似毯，前山尖秀功名有，青龍膊上起圓峰，長房發富家無窮，中腰起時中子發，尾峰起來小房隆，青龍磊磊到墳前，其家買得好良田，青龍似雷鑽，人丁不見半，青龍似抱白虎，家裡人無數，好順好兒孫，能文又能武，白虎抱青龍，忤逆兒孫主貧窮，兩手似推車，賣了田山不住家，兩手筆筆直，後日兒孫必吃（乞）食，竹卷透明堂，難掌糧石損少亡，左右山砂似蒜頭，槌門夜晚送大丘。青龍開口笑呵呵，年年常進財寶多，生齣兒孫能會說，富貴雙全名勝通。青龍似拳頭，家中鬧啾啾，高大分明好，和氣一世老。龍砂過堂，婦女先亡，有龍無虎，家無祖母，青龍尖入穴，長房先敗絕，青龍帶木硬，長子恐先敗，龍後貪頭峰，長房賊盜連，因偷敗家財，官事入[牢獄。龍外一山順水飛，婦女淫亂自招非。青龍直下水，遠犯他鄉歸。龍砂生惡石，長房生瘟疫。青龍之山五七片，定出唱歌唱曲人。第五節   看右邊虎砂 白虎砂，就是右邊的砂！白虎軟如綿，買盡世間田，白虎似排槍，竹篙趕牛羊，白虎似鶴爪，出得女人巧，白虎頭上石團圓，三五連珠或落田，定出小房生富貴，人丁興旺置田莊，右墩方無水是金箱，有水為玉印，代代出官郎，虎砂重重起圓峰，因妻致富勝石祟，若是尖峰當面對，富貴雙全姓名貴，右砂腕內起尖峰，似筆如槍對穴中，小子房房多及第，更主生女似芙蓉。虎砂是牙刀，為將統兵曉，白虎山外起樓台，小男致富足田財，白虎似伏船，買盡世間田，白虎灣抱牛角樣，兒孫執捲入科場。白虎似倉庫，家裡人無數。白虎逆水朝，代代出官郎。白虎肥飽長、團圓入冢向明堂，生出女有皆秀氣。白虎灣灣、買員田山滿鄉間，白虎似拖槍，必定見少亡。虎砂如火出人跏跛，有虎無龍、家無主公，多出寡婦獨守空房，虎砂順水飛，其妻主生離，田地都賣盡，離鄉去不歸，虎砂似斜長，官事退田莊，妻隨他人去，出外總不歸，二重虎砂來押穴，日後兒孫總是絕，三重虎砂過堂，年年主少亡，三重虎似指，出人無廉恥，虎砂高大壓青龍，其家斷定無主公，白虎昂頭來押穴，連年哭泣何曾歇。右砂頭上生惡石，欹斜破碎遭瘟疫，虎砂穴內生暗刀，家中禍犯亂操操，虎外一山順水飛，主家定不吉。右砂脅內抱員墩，小房養子接祖宗。第六節     看堂前朝山朝山，就是穴前的山！也叫朱雀山！朱雀山高無水沖，其家定生百歲翁，端然正大照墳前，兒孫代代出狀元，前山有雙峰，男女主雙生，前山雙筆峰，兒孫登科第，數峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龜，鬼（貴）運前來人不知，面前一山是脫襪，鬼運錢禾發，前面一山是伏杓，羅衣重重著，若然杓柄向墳前，買盡世間田，有杓無柄又不能，面前一山是睡蠶，兒孫富貴置田園，面前進神帶倉庫，家裡錢財多無數，面前進神有水朝，買田買地置千庄，面前磊磊好尖峰，兒孫富貴家無窮，禾頭之山饅頭樣，兒孫富貴登金榜，一個禾峰滿千倉，一銀米穀滿村鄉，銀器之山似伏鍾，三三五五是芙蓉，其家富貴登金榜，金盞銀盆勝石祟，面前一山勝廚櫃，端端正正向墳前，出人典當放生錢，富貴家綿綿。面前一山呈劍樣，橫生坪地劍一般，捍門日月旗槍鼓，定主當朝宰相府。那麼，大家如何斷朝山呢？前山高大而遠者為朝山。宜與龍山呈賓主抗禮之狀，情意相孚，端然特立，異於眾山，天然朝拱，當面推來特來，尖圓方正。尖而秀，圓而滿，方而肥者為吉，由此可證龍穴之美。忌朝山腳不來，側身而過，傾面探頭，於穴無情，岩峋碎破，壓主背穴。第七節 穴前看案山     案山，為陰陽宅前的山，距離較近。案山有大有小，有遠有近，且有各種不同的五行山形。案山的吉凶，也直接影響到所立陰陽宅24山坐向的吉凶。 總體來說，案山的高度不能超過穴的高度，要清秀有情，形狀美觀，不可破碎沖穴。第八節 看清明堂　　       配龍之水，必須要流到穴前，穴與水相處即為明堂。明堂要平坦，融聚、寬暢、遠抱才好，若是窒、逼窄、破碎、尖銳、反背斜陡，偏側，飛沙流泥或曠盪至一望無際，沒有收拾都為不佳的明堂。　　書云：「明堂要寬平而不險陝傾斜，險難以求貴，狹不可以謀富。「因此說取穴之法，首先要判斷明堂的富貴和發祿的遲速。」明堂分內中外三種：分別是內明堂，中明堂和外明堂。　　小明堂緊接穴場，小水所合的範圍，是最緊要的地方，有小明堂，穴才不傾斜而真氣融聚，若沒有小明堂穴腳傾斜，真氣就溜走，當然就不成穴了。小明堂不必太大，只要有親托穴的作用就好。古語說：「登穴看明堂」，看的就是這個小明堂。　　中明堂。辨別中明堂以龍虎砂為準，在龍虎內的空間是明堂，要地面平坦，形狀整齊，在龍虎山外的空間是外明堂，要寬敝。《人子須知》云：「中明堂欲其團聚，不欲其廣闊。外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。中明堂寬，則掘不融聚。外明堂狹，則局不開朗。」　　凡山勢來緩，平平結穴，龍虎環抱，近案當前，此中明堂不可太闊，太闊近乎曠盪，曠盪則不藏風。又不可太狹，太狹則氣局促，局促則不顯貴。須要寬隘適中沒有壓迫感，方圓合格，不卑不濕，不斜不側，無流泉滴，無圓墩內抱，不生惡石，這才是好的明堂。　　外明堂。凡山勢來急，垂下結穴，龍虎與穴場的高度相等，前案高遠，即當論外明堂，必須兩邊寬暢，不可狹窄，四山圍繞，沒有空缺，又見外從遠遠曲折朝來，這是好的外明堂。忌流水斜界，穴前地面傾斜，山形如卧屍，高低不同，若遇這種的外明堂，再好的龍穴，福略也要大打折扣。九種吉明堂　　⑴、交鎖明堂 《撼龍經》云："眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。如此明堂方是真，鎖結交牙誠可貴。"這種明堂極吉， 主巨富顯貴。　　⑵、周密明堂 周密，是指穴前四周圍成一個城，沒有明顯的泄露之處。圍堂氣周密，則生氣自聚。楊公云："明堂惜水如惜血，堂里避風如避賊。莫令缺口被風吹，莫使溜平遭水劫。"因此說明堂喜周密，不宜風吹水走。　　⑶、繞堂同密 故曰："內堂繞，發達極速，外堂繞富貴悠長。楊公云："內堂繞曲如繩樣，繞向穴前彎內向，內向之水繞身曲，對面抱來弓帶象。繞抱，實際是指堂氣繞抱，使水城全身彎曲。"　　⑷、融聚明堂融聚，是明堂之融者。如：湖、池、塘、庫、水。卜氏云："水聚天心，孰不知其富貴。"楊公云："明堂如掌心，家富斗量金"，又云："明堂如鍋底，富貴人難比。" 　　⑸、平坦明堂　　平坦是明堂開暢，平正，而無雜亂高下的土堆，此明堂也為吉利。　　⑹、朝進明堂　　朝進實際是指物朝之水汪汪，萬頃朝入穴場。此堂主吉，主巨富，田連阡陌，富甲本地區，位極人臣。滿門鼎盛，且主易發財祿，朝貧暮富。因源水自高而下，層層級級朝入穴場最吉。　　⑺、廣聚明堂　　廣聚是指眾山眾水團聚，也就是要山明水秀，如朝海振拱為合格。　　⑻、寬暢明堂　　寬暢明堂，是指中明堂開廣明暢，不狹窄，不逼塞。但不可認為中明堂曠野的一望無際為美，必須要有低砂交結，或平低近案，美聚內氣，或水融聚為真。　　⑼、大會明堂　　大會明堂，是指諸龍大盡，眾水歸堂，如百來朝。楊公云："四龍大會，有地必大。"也須眾山自百佘里來，到此大盡。這種龍脈難以尋找，一個明師盡一生中難逢一二。大會明堂與大廣聚不同，聚是指眾山水團聚重疊而已，不是代表眾龍都行盡頭，到此聚氣結穴。 凡看明堂，明堂無過圓與方，要平正，莫傾瀉，傾瀉最當忌。如銅鑼，如鍋底，無坑無坎稱全美。先看內，次看中，後看外，堂理亦同。三堂難得皆全美，只求內堂先避凶。有堂局，有堂氣，充足主大貴，瑞色凝嵐滿目奇，翰林學士科甲第，可意會，難言傳，只在隱隱隆隆間。

 以上圖可以看出：1為青龍山；2為白龍山；3為朝山；4為案山；5為明堂；6為來龍入首處。第九節       看山觀水    觀水，實際上就是考察地上、地下水源和水流的形態及水質。山不能無水，無水則氣散，無水則地不養萬物，山主富貴水主財。「地理之道，山水而巳」，水是地之血脈，穴之外氣，山之骨肉皮毛即石土草木「皆血脈之貫通也」，「覓龍點穴，全賴水證，龍非水送，無以明其來，穴非水界，無以觀其止」。「風水之法，得水為上，藏風次之」。「未看山頭先看水」。「山管人丁水管財」。「水深處民多富，淺處民多貧，聚處民多稠，散處民多離」。天門、地戶稱水口，天門宜開，財源滾滾來，地戶宜收，則財氣不散。「坐下而出的水流為元辰，（不宜直流）」。「入穴而聚的水流為交合」（要分明）。觀水有兩方面的內容：1、水的品質（清明而甘甜）；2、水的形態：a、隨龍，順山勢而來，不破傷山脈或不被山脈所傷，還貴於分枝。b、拱揖，水流從左右相從而至，不喧賓奪主，貴在前面。c、繞城，前後循環合抱，環繞而過，貴在有情。d、腰帶，水流如彎弓狀從左右流過（貴有環灣）。第十節    看山龍護送「王侯簇衛須隨從，出入坐起多迎送。萬卒影隨成禁衛，千官環列是朝延。」　　這首詩的大體意思：朝中王侯官員，出行必然有很多隨從，包括安全警衛員，同時所到之處，必有很多地方官迎送。以官貴的出行來比喻真龍與眾山護送的關係，也就是說真龍落處融結必有很多護送之山，環抱主龍。經云：「護從多愛到穴前，三重五重福綿延。一重護衛一代貴，護衛十重宰相地。兩重亦主曲專城，一重只出丞簿尉。」又云：「尋龍千里看纏山，一重纏是一重關。門戶若有十重鎖，定有王侯居此間。」此詩意思：真龍落脈融結護從之山越多越貴。　　枝龍必須纏護周密，朝迎秀異，送從整齊。下手重疊，方有結作，不可以依據一山有情而取。倘若枝龍僅得一重護衛之山，此山並非真的是護圍枝龍，卻是護圍主幹之龍。因此我們要在枝龍身上尋找結穴時，必須要著重分析枝龍護圍之山有幾重，若有三五重護圍之山，纏著枝龍的話，自然可以在枝龍身上尋找結穴。　　護圍之砂有一重兩重三重在穴場中可以看見的稱為龍虎之山。在龍虎山之外，在穴場中看不見的砂稱為護砂。這種護砂多是兩三重至八九重，多是本龍伸出的手腳，倘若有其他旁龍同主龍一起同來，此龍多是護送主龍，一般沒有開帳，若有開帳也是斜開側走，此龍多數比主龍長，包纏龍虎山前去起主峰作為髁陌干交虺健。    另：識砂要訣：一、觀四應；二、看關欄；三、就護衛；四、定向背；五、識五體；六、分貴賤；七、辨喜忌；八、避兇殺；九、趨吉相；十、識形象。前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，為四應之砂名。龍虎宜肩臂護穴避風，躋掌顧內收水，於穴有情，於主不欺，斯盡拱衛之力。第十一節      砂水辨證大家務必注意：砂為陽，水為陰，砂水各有規定的八卦方位。我們知道砂和水的得位與否，是斷定風水吉凶的關鍵。但在實際應用中，是砂、是水，高、低，遠、近，大、小、輕、重，必須要熟練掌握，才能在實際應用中得心應手。  砂分：平砂、中砂、高砂、秀砂、凶砂。  平砂：與地面相平的砂，也稱卧砂。  中砂：高出地面的砂，有丘陵、平房、土堆。  高砂：很高的山，高層建築物。  凶砂：煙囪、高爐、鐵塔在凶位（離兌干艮位）。  秀砂： 石人、石馬、寶塔、橋墩、石堆、時間長有50年以上秀氣大（在吉位叫秀砂）。  水分：陽水、陰水、活水、死水、無限水。  陽水：見太陽流動水。  陰水：井水（不見日光）。  活水：流動的水。  笈死水：池塘水。  無根水：雨水。

第十二節      二十四龍斷（供參考）乾坤二山損長房，巨富小貴發中房，跏跎瞎吊聾啞凶，定招二姓一才郎。坎離二山龍腰長，一發如雷如善良，不問諸房淫慾起，三男四子損妻房。艮山第一出賢良，小房發福富田莊，個個人嫌才俊美，若逢百步探花郎。震山擬作少陰龍，為官必定至三公，若然十五三十步，牛羊富盛長男豐。巽辰二山轍骨清，過房二姓莫同興，庶子螟蛉難養育，只堪一姓佳千眷。兌下二山真好裁，不問觀庶盡寬懷，長子房中人口旺，錢數百萬繡衣郎。丙山十步勢來長，出富出貴在何方，幼子為官並西府，長男貧賤又棲惶。庚山百步勢英雄，長子房中福更崇，中子旺人財帛盛，二三幼子共伶仃。甲山乾向遠來長，中男次子出郎官，長子貧窮遭若厄，何愁金榜不名香。乙龍獨怕屬青蛇，兩房死婦事如麻，患眼跎腰官府害，辰山氣盛主人邪。癸山單出寡婦娘，瘟病年年不可當，中房中子人丁旺，幼國長子生瘟疫。壬山壬水出豪強，百步朝來產秀郎，若得回龍為上吉，自然無事到官方。

第二十六章     細心點穴定穴   求得富貴大地第一節     確認真穴範圍 上山尋龍的目的，就是為了尋找可以用於建造陰陽二宅的最佳位置，也就是常說的尋穴。穴場的範圍大者不過是數百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右稍移位一點點，就這一定是穴！古人有云：「點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光」，點穴不能偏高偏低、偏左偏右，而稍有差池，一錯千里也！真正的高手，都是根據星辰確定穴的位置。穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經過剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應星，即受穴之山，也就是通常所說的「後山」。五吉星峰結穴方式各異。這要根據來龍剝換的星峰，根據不同形狀的後山，在不同的位置去尋找穴位。後山是貪狼星峰，穴位結作在乳頭位置上。後山是巨門星峰，穴位結作在窩中；後山是武曲星峰，穴位結作在釵鉗位置上；後山是祿存和廉貞，穴位結作在「犁頭」位置上；後山是文曲星峰，低處結作在坪中，高處結作掌心裡；後山是破軍，穴位結作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；後山是輔星，一般結作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象。另：依龍虎定穴：　　先賢董德彰云：「觀龍虎住處，定穴之虛實。觀龍虎先後，定穴之左右。龍有力則倚左，虎有力則倚右。龍虎低則避風，就明堂扦地穴。龍虎高則避壓，舍明堂，尋天穴。」　　我們尋龍點穴時，可以依據穴場的左右兩旁龍虎山勢來確定穴的正確位置，一般來說凡是左邊山勢有力，穴場偏左。凡是右邊穴場有力，穴場偏右。凡是左右兩旁龍虎山勢低，風易進入穴場，為了避風吹氣散，取穴時，應往低處取。凡是龍虎高、勢力雄，穴場要往高處取，自然會避免被壓！

 

以上圖可以看出：1為青龍山有力，穴應該稍偏左；2為白虎山有力，穴應該稍偏右。第二節    瞄準真龍結穴點其實，很形象地說，真龍真穴就象男人的陰莖和女人的陰部！事實一，真龍真穴就象陰部、陰莖、肚臍、雙乳、大陽穴！1、真龍真穴一個龍形山只有一個，真龍真穴只有一個向,自然的。2、真龍真穴就象女人的陰部,象男人的陰莖,,就象女人的肚臍的,就象女人的雙乳就象男人的大陽頂的,陰部穴力量最大,陰莖穴次之,肚臍穴又次之,雙乳次之,大陽頂力量最小.如果沒有以上五種形象的穴位不是真龍真穴.3、真龍真穴的葬法。（1）、陰莖穴的葬法：穴位在陰莖的第二節部,即起泡的地方.葬在陰莖的中心點,穴位的深淺是陰莖的頭部真徑的一半.陰莖頭大就深些,陰莖小就淺些.（2）、陰部穴的葬法：穴位在陰部的子宮裡,即窩中起乳的地方。葬在陰部中心點，龍大陰部大就深些,龍小陰部小就淺些.（3）、肚臍穴的葬法：穴位在肚臍的臍眼裡，即窩中最窩的地方。葬在肚臍的下方，肚臍穴的深淺要看其肚的大小，龍大肚大就深些,龍小肚小就淺些。（4）、雙乳穴的葬法：穴位在乳頭的乳眼裡，即最乳突的地方。雙乳穴要淺葬。（5）、大陽穴的葬法：穴位在大陽穴的中點，即窩的中心點，依水定穴，登山點穴，須看水勢。可以依據穴前之水來判斷穴的真假或者穴場是否有存在偏斜不正的現象。凡是穴前的水勢聚於左堂或水彎抱左邊，一般來說穴多是居左，同樣若穴前之水勢聚歸右堂，或水彎抱左邊，則穴居右，若正中水潮或水聚正中或正中水城圓抱有情，穴多居中。　　凡穴前潮源遠，明堂寬，則穴宜高。凡是元辰，局勢順，則穴宜低。　　凡是穴前近水，水流小，穴宜居在前點出。　　凡是穴前近水，而且水流大，穴宜退後，點進。　　凡是來水之地，也就是逆潮，氣進而上，結穴必高。　　凡是去水之地，也就是順水，氣退而下結穴必低。第三節     取穴（穴土）吉凶斷法 九天玄女斷——二十四山取穴（穴土）吉凶斷法壬子癸三山取穴見黃砂是真穴；丑艮寅三山取穴見紫粉石、五色土是真穴；甲卯乙三山取穴見榴石、白砂、黃色土是真穴；辰巽巳三山取穴見五色土、氣物是真穴；丙午丁三山取穴見黃砂、石晷是真穴；未坤申三山取穴見紫粉石、五色土是真穴；庚酉辛三山取穴見紫砂石、五色土是真穴；戌干亥三山取穴見砂石是真穴。第四節     克地克應秘術（凡是真龍真穴，必有此應！）兌丁巳丑山，開地應女嫁馬、遇腳、庸人抱小兒、東方火發。乾坤二山，開地應杠橋、遇腳、庸人帶笠、其內有五色石並古器。坎癸申辰山，開地應挑水、遇鼓樂之聲、小兒戲水、有大風雨。艮丙二山，開地應有雷聲、大雨、並鼓樂、小兒做鬼叫、飛五色土。震庚二山，亥未二山，應雷聲、騎馬、吹唱、有古器、磚石、猛風、挑擔。巽辛山開地，應人挑酒食、蛇背人、飛禽、生氣、擎傘、帶笠過。離壬寅戌山開地，應南方大發古石及把火尋牛、小兒馬過、喊聲。坤乙山開地，應逢老少女人並女相罵更又有牛開之事。第五節     雌雄與交媾其實，  雌雄交媾也很簡單！一是形勢之雌雄，即一山一水也。二是理氣之雌雄， 即天地，山澤氣，雷風相搏。水火不相射是也。三是二十四山之雌雄，則干為雄支為雌。雌雄交媾，則萬物化生，雌雄失配，則生機化滅，故雌雄交媾也！     所以，要了解地穴的真假，分辯出雌雄很重要！凡山都以平坦委曲為雌，高昂直急為雄。山與水為雌雄也，左旋的山必須與右旋的水相交，謂之雌雄交入，如果不是，則山水背馳而不融結矣；龍的一節一候，一起一伏雌雄也，龍之行度一陰一陽相間，謂之雌雄交會。若非如此，則龍氣偏枯而不融結矣；龍與護砂亦一雌雄也，雄山行龍，雌砂護之。雌山行龍，雄砂護之，叫做雌雄交會，若非如此，則龍砂無情而不融結矣。主山與朝山雌雄也，主星端嚴朝山開面，叫做雌雄交會，若非如此，則賓主無意，而地薄劣。水流注之雌雄也，有直狹之流，有匯聚之注，直狹都為雄，圓闊者為雌，叫做雌雄交會，若非如此，則水氣直急，而成殺矣。凡地有山水之別，山陰水陽，人有男女陰陽二種。坐在房間內看到門、窗、光線、空氣流動的地方是陽，死靜的牆壁全都是陰；出門見路口、巷口、橋、街人衝動的地點都是陽，高樓峻 ，實，靜的地方都是陰；流水交會澄聚，山口風逆之處都是陽。山脈來處都是陰。   凡大玄空的理氣，就是讓陰類歸於陰位，陽類歸於陽位，而能相配同歸在生旺之地，這就是陰陽交媾。陰陽交媾，就好象是男女結合，全陰或全陽是凶也！第六節     龍虎巒頭斷（供參考）龍虎巒頭斷訣，對於進一步掌握龍砂、虎砂的個性，具有很大的幫助。

▲龍虎巒頭斷訣一：白虎山頭圓峰起，老公常受老婆拳；堂廳俱大門樓小，陰人權大亦如前；玉帶水繞出順兒，山山拱護主山奇；龍降虎伏無相竟，兩岸開睜不穿風；左右比和鬼回挽，白虎如綿戲綵衣。▲龍虎巒頭斷訣二：龍虎兩平正，富貴天然定；龍虎似樓船，典質放生錢。龍虎灣灣轉，富貴應長遠；龍虎似連珠，家門應有餘。龍虎兩純和，才子定登科；龍虎尖高起，子孫登甲第。虎上起尖峰，養女似芙蓉；龍畔重重起，長男多富貴。虎畔疊疊高，小位足英豪；龍虎兩排衙，富貴播京華。青龍揖白虎，家業登時富；龍畔疊圓峰，世代結錢龍。龍畔牙刀出，身者緋袍笏；虎似衙刀形，為將統千兵。虎山橫似秤，富有千金剩；龍山揖墳前，富貴欲凌天。白虎抱明堂，因妻致田莊；龍山繞虎身，下後可離貧。

▲龍虎巒頭斷訣三：青龍雙官進田筆，五音皆遇吉；龍虎兩分飛，父子各東西。有龍無虎應，在外死亡定；有虎若無龍，長子受孤窮。龍虎皆直去，兒孫拋父母；龍虎兩尖射，世代徒流也。龍長若虎短，子孫賣田莊；龍山虎山長，子孫賣田產。龍畔山尖入，長子死亡忽；虎畔尖山來，新婦入泉台。龍畔山尖出，家被人偷物；虎畔山尖出，年年招盜入。龍虎兩腰低，風吹受孤凄；虎低龍頓起，衣食人無比。龍低虎獨高，口舌鬧嘈嘈；龍山尖射虎，刺面配邊所。白虎枕龍頭，刺面配他州；龍外一三隨，養女多是非。虎外一山隨，新婦被人迷；龍虎屈曲去，伸手捶門戶。龍虎尖射身，家內反受屯；青龍尖直出，便是賣田筆。白虎直尖長，便是殺人槍；青龍抱小峰，內亂播淫風。虎山抱小峰，無子抱男供；龍虎欺玄武，家中常受苦。寧可龍欺虎，不可虎欺龍。

第二十七章     運用玄空秘訣  直斷丁財富貴  

大家通過反覆努力，認真學完了《大玄空風水提高班教材》，對大玄空有了認識。現在，大家所關心的一個緊迫問題，就是如何結合所學的知識進行斷案。在此，我將親身經歷過的實地案例，選出幾個還沒有公開案例，簡要說明坐向和砂水等情況，以引導大家如何正確斷案，讓大家從中悟出道理，還望大家一定不要對外公開，珍惜之，，，，，。 

例一、陰地，乾山巽向，七運造，後高山；前水田，還有一水塘；左小山，右空虛；無虎砂，有龍砂。坤來水，巽出水，，，，，。

 分析：1、七運造為得運，後高前低為合局，總的來說，是一個好地；2、利發財。因前零神見水，合零神，且穴前水塘長年見水，又「巽上一勺能救貧」之說；3、利人丁。因後有高山，合正神，先天又不為水流破；4、利公職。因有高山，一般來說對公職不是很差。但是，如果後山高大秀麗，不為獨立之山，前山也秀，必是出貴之地。反之，就算是出貴，只是一般的小貴人，吃快活飯而已；5、出淫亂之人。因坤方空虛，又天元坤水流入天元巽方，坤巽為陰，淫亂是為陰事，為女人之事；6、主家多為男人當家作主。因龍強於虎，就是男人強於女人，比女人能力強；7、利長房。因乾為1、4、7房，後靠高山，又收得左邊旺風。2006、2007年相對順利，因太歲到山到吉也。

例二、陰地，甲山庚向，六運造，後有三層高山；前有低平的一片水田和菜地；右邊虎砂向內彎曲延伸；左邊龍砂全無；丙方來水流出戌方，，，，，。

分析：1、此地為明顯反局，沒有富貴而言，是為破敗之地；2、出肝膽疾病之人。因甲為震卦，為肝膽，反局失運，當然就會出現肝膽方面的疾病。同時，甲為頭，反局失運，當然就會出現頭暈、頭疼、頭昏等方面疾病。      3、傷人丁。因後山為人丁，甲為零神失運，現見高山反局。又兌卦庚為下元正神，為人丁，現見水反局，正神下了水，且離卦、乾卦正神方有水口，當然就對人丁不利。卯年必定是病災或是不順；       4、財路不好。因零正反局，明顯是水神（財神）上了山，當然對財路影響很大；       5、，經常破財。因此地本身財路就不好，又左右龍虎砂不抱，有錢也是守不住也。       6、女人強於男人。因有虎砂而沒有龍砂，女人當家作主，女人小氣，或是吃裡扒外。又向上為兌，為口，為反局，也經常與人爭吵，或經常罵男人。       7、此宅相對利於長房。因甲為天元，為長房，為得離方旺風。

例三、陽宅，七運造，壬山丙向，後空虛無山，為平地；前不遠之處為小山，為菜地；左右都為別人之陽宅；遠處有一小溪由庚方來水流入辰方，，，，，。

     分析：1、從周圍布局來看，是為一般的平常之家。           2、此地財路一般。因前為平地，並沒見真水，可說是水沒上山，前面小溪雖遠，且是自右向左流動之水，並不為凶，所以財路並不差，當然也不是很好；           3、必有男丁。因此地雖然不是大發人丁地，但先天兌卦來水，對人丁有利，此家必定有兒有女，只要祖墳不是很差，定會有後代男丁；           4、經常容易破財。因左右並無砂抱，一片空虛，前面又是一片平地，不見真水，可斷為財來財去，經常容易破財，家裡不太聚財。           5、小房相對稍好。因左邊為小房，壬為地元龍（並不一定為2、5、8），又得溪水由右到左；           6、2002年相對順利。因前方不正神，並沒下水，前方又為財，午年太歲來到，應該是為順利進財之年。

    例四、陽宅，七運造，已山亥向，後面是一小山；前面為平地和一片緊密的房宅；左右都是為房宅所團團包圍，一條路直到宅前，坤方有一口水井，酉方有一大樹，，，，，。

     分析：1、此地認真一看，實際是為退敗的凶地；2、家人病多。因坤為先天方，為人丁之方，不見流動水，卻見水井之陰水，坤為陰，特別是帶來了家人疾病，多不腹中內臟之病，或女人婦科病。另，巽為木，還有肝膽方面的疾病。         3、家人受別人長期欺負。因四方受壓不通，宅前又有直路對沖而來，鄰居人氣不通，關係也不好，就象是不願意與外界接觸一樣；         4、家人容易出凶禍。因酉方為殺方（乾坤八局中有提示），有大樹，是為不吉，又宅前有直路。2005酉年必出凶災，或是破財（有的沒傷人丁，就破財應驗）；         5、此家財路不好。因四方緊閉，就宅前一條直路而來，哪來的財呢？根據形就看出來了。2006、2007年是太歲到直衝路，也是不順也；         6、此家人必定貪財小氣。因前面正神有很多房宅，後面零神也為通風。有的學員也許認為是合局，是不對的。因旺風多不收，零神煞風也出不去，本來財路不旺，財到手也當然出不去了。

    例五、一商場，七運造，子山午向，本身高樓為6層，後是6層高樓；前是大路，為十字路口，對面為高樓高8層；左邊和右邊也為8層和9層高樓；商場前為轉彎處；巽來水，坤去水，，，，，。

分析：1、口舌官司不斷。因為我們從上圖可以基本看出，這完全是城市建築。商場所在的位置正在十字路口，我們先斷外局，暫且不斷內局，也就看出這商場的對面為高樓壓頭，路為一明顯的反弓局，當然口舌官司不斷；     2、不利求財。因子山午向，子為坎，後天坤方本來是財，現在後天財方出水，對求財和商場生意當然造成影響；     3、員工容易受傷。因巽方為天劫方，而天劫方不能來水，當然對內部之員工不利，容易造成員工受傷；     4、本高樓不吉。因前高樓有8層，距離也不是很遠；左邊和右邊的高樓也有8層之高；後面的高樓也是6層之高，四面高樓，生意競爭當然力量不夠，多受壓抑。按照大玄空來看，又是為反局，當然可說是不吉了。

         以上我經歷的5個實地案例，事實上，完全如以上所斷！

    大家看了以上案例的解說，可以結合所學的知識，認真思考，靈活運用，必然會悟出很多道理。如果要進一步實地細看，還有一些東西也是完全可以斷出來的。以上只是引導大家運用斷案的方法，還有一些更加具體的東西，日後我一定細說！

第二十八章     財丁貴殺師課   地師免災避禍

第一節    風水殺師日課

壬子癸三山

催財日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.其中戊辰日為殺師日.催丁日為:己丑.己巳.己酉.己亥.己卯.催貴日為:乙未.乙卯.乙巳.癸丑.癸亥.癸酉.其中癸酉日犯先天不用.未坤申三山.催財日為:乙卯.乙未.乙巳.癸亥.癸酉.癸丑.其中乙卯日為殺師日.催丁日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.其中甲子日犯先天不用.催貴日為:辛酉.辛巳.辛丑.辛未.辛卯.辛亥.

甲卯乙三山.

催財日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚申為殺師日.庚寅 日犯先天不用.催丁日為:辛酉.辛未.辛亥.辛巳.辛丑.辛卯.其中辛丑犯先天不用.催貴日為:己亥.己卯.己未.己巳.己酉.己丑.其中己丑犯先天不用.

辰巽巳三山.

催財日為:辛酉.辛巳.辛丑.辛未.辛卯.辛亥.其中辛未日犯先天不用.辛酉日殺師不用.催丁日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚申日犯先天不用.催貴日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁未犯先天不用.

戌乾亥三山.

催財日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.其中壬午為殺師不用.催丁日為:乙卯.乙未.乙巳.癸亥.癸酉.癸丑.催貴日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙午犯先天不用.

庚酉辛三山.

催財日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁巳為殺師不用.催丁日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙辰犯先天不用.催貴日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.其中戊辰為犯先天不用.

丑艮寅三山.

催財日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙寅為殺師不用.丙戌犯先天不用.催丁日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁亥犯先天不用.催貴日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚戌犯先天不用.

丙午丁三山.

催財日為:己丑.己巳.己酉.己亥.己卯.其中己亥日為殺師不用.己卯日犯先天不用.催丁日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.催貴日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.

第二節    風水禁忌殺師日

有些日子是不宜開羅盤的（多指陰宅點穴），否則會對風水師不利。由年、月所定的日子叫做「羅侯日」，由日定出的時辰叫做「殺師時」。 

１、年羅侯日：

子年——癸酉日      丑年——甲戌日     寅年——丁亥日     卯年——甲子日       辰年——乙丑日      巳年——甲寅日     午年——丁卯日     未年——甲辰日      申年——已巳日      酉年——甲午日     戌年——丁未日     亥年——甲申日

２、季羅侯日：

春季——乙卯日夏季——丙午日秋季——庚申日冬季——辛酉日月

３、羅侯日：

正月——亥日     二月——子日     三月——丑日     四月——寅日               五月——卯日     六月——辰日     七月——巳日     八月——午日               九月——未日     十月——申日    十一月——酉日   十二月——戌日

４、殺師時：

子日——丑、午時      丑日——巳、亥時      寅日——寅、午時   卯日——辰、戌時   辰日——巳、丑時       巳日——辰、戌時      午日——卯、申時   未日——午、辰時 申日——戌、丑時      酉日——子、午時      戌日——卯、午時   亥日——辰、卯時 

５、陰陽宅禁日：

正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二

６、造葬殺風水師時 ：

　  子日丑卯時、丑日寅巳申時、寅日寅午時、卯日辰午時、辰日子戍時、巳日巳午戍時、午日戍時、未日辰戍時、申日未戍時、酉日子時、戍日寅時、亥日子寅戍時。 

７、逐年殺風水師日及各干支殺風水師方 ：

子年癸酉日及癸干酉支方；丑年甲戍日及甲干戌支方；寅年丁亥日及丁干亥支方；          卯年甲子日及甲乾子支方；辰年乙丑日及乙干丑支方；巳年甲寅日及甲干寅支方；午年丁卯日及丁干卯支方；未年甲辰日及甲干辰支方；申年已巳日及已干巳支方；酉年甲午日及甲干午支方；戍年辛未日及辛干未支方；亥年甲申日及甲干申支方。 

８、逐月殺風水師日： 

　　正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、

七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。 

９、逐月殺風水師時 ：

　　正月卯時、二月申時、三月辰時、四月辰時、五月子時、六月寅時、七月酉時、八月巳時、九月巳時、十一月未時、十二月未時。 

１０、每月殺風水師時 ：

　　正、六、八、二月寅時，三、七、十一月酉時，五、十二月亥時，四月戍時，九月子時，十月未時。 

１１、修造殺風水師日 ：

　　金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。 

１２、四季造葬殺風水師日： 

　　春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又，最要者一季有一日：乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日以上犯殺師日課，對風水先生有害，但對主家沒有顧忌，當然制化得當也可妙用！大家對於以上內容，一定要重視，不可亂來，以免傷害自己！另外，師傅曾告訴我：不能隨便亂看風水。就是當你看到有人打架、爭吵、殺雞、殺豬等凶事時，就不能上山看風水了，否則，是很不吉的事！

第三節  墳上必備功夫（供參考）——1

一、下羅經口訣：

精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，順吾者生，九天玄女急急如律令！

二、破土口訣：天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。諸神咸見低頭拜，惡煞逢之走不停。天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽吾號令，金童玉女首領天兵，何神不伏，何鬼不驚，欽吾符令掃除妖精，時到奉行，九天玄女急急如律令！三、點墓碑口訣：我今把筆對天庭，二十四山作聖靈，孔聖賜我文章筆，萬世由我能作成。點天天清，點地地靈。點人人長生，點主主有靈。點上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。進呼，發呼！四、進金口訣：伏以，日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌。進行完代代子孫中狀元，進得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進呼，發呼。五、祭后土口訣：維中華民國        年歲次        年 月 日之良辰為某某佳城完峻之期。陽世某某子孫等虔備三牲酒禮。羅列於墓堂，敢昭告於本山后土尊神之前。惟神正直，德可配天。主守土地，護衛山淵。古今奠定，神體綿延。茲安窀穸，謹肅告虔。萬靈是低，仰錫無邊，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表誠堅。願斯山水而環抱，先瑩以蔭後。賴此吉壤以顯達，佳裔而光前。恭獻微儀，伏維尚饗。六、祭龍神口訣：蝴蝶雙雙翻玉樹，黃鶯對對舞金枝。清光麗日千花放，燦爛祥雲百彩垂。永慶流芳傳系遠，長欣遺德顯基丕。佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時。吉日良時禮敬茶，五方更請墓神龍。青龍左擁招財寶，白虎右操富萬鍾。墓前朱雀人丁旺，墓後鎮明玄武堂。廿八山家星宿在，羅經二山山琳琅。降臨后土應先申，繼請媧星楊救貧。白鶴仙人表烏到，有名有德蒞降真。墓中⊙⊙公媽尊魂，請與諸神駕一群。今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。一奠請醪酒滿卮，應將瑩蔭子孫兒。螽斯衍慶千丁旺，顯達光明早讀書。二奠酒來喜滿前，龍神同嚼福人天。從今日實三寶貴，必齣兒孫個個賢。三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳台。龍社同酌祭筵過，大振家戶福自來。四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍禹門。七、祭墓口訣：

中華共和國 ⊙⊙年歲次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。

為吾顯祖考            公妣              媽之佳城完峻之期。陽世=====子孫等。誠心齋戒，虔備酒禮，清茶果品，羅列墓堂，謹具奉申，祈求庇佑，家門延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康寧，丁財大進，五穀豐收，生理進益，利路咸享，惟靈降鑒，佑吾子孫，四時配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大興大旺，神其有知，鑒此微誠，尚饗。

八、散五穀子口訣：1、孝子墓前跪，進斗禮義尊。撫丁添福壽，散谷齣兒孫。2、葬在榮華池，長居富貴門，靈魂歸佛字，千古德猶存。3、東方甲乙屬青龍，化雨栽培五穀濃。財丁兩旺長富貴，兒孫世代顯榮宗。4、南方朱雀丙丁發，添得財多福壽綿，和氣一堂珠玉滿，春秋五穀播良田。5、西方白虎屬庚辛，化作黃金萬斗春。五穀豐收丁大進，滿門福祿自天伸。6、北方壬癸稱玄武，招得財源滾滾來。五穀滿倉丁滿戶，百子千孫出賢才。7、中央戊己土成黃，東西南北管四方。鹿起鳴山衣食富，馬來秀嶺子孫昌。8、獅鍾靈氣邀丁貴，象展神威致吉祥。千傾田園收五穀，萬貫錢財進高堂。9、五穀散落地，子孫房房發傢伙。五穀散高高，子孫房房福壽全。

九、驅龍喝山口訣：手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄女陰陽法，曾度凡間楊救貧。南山石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌，今日打開生龍口，輕輕引進大封君（男性稱大封君，女性稱太孺人）。前面有山山拱秀，背後有屏鎮墓基。手把羅經搖一搖，二十四山都來朝，手把羅經照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀旺人丁，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。此是我葬聽我斷，一要人丁千萬口，二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛，四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早，六要牛馬自成群，七要南北山府庫，八要壽命好延長，九要家資石崇富，十要貴顯永無疆。

十、謝分金口訣天無忌地無忌陰陽無忌百無禁忌急急如律令。（陽日用左手，陰日用右手，用壽金燒化）。墳上必備功夫（供參考）——2

一、陰宅下葬儀軌法（普通法）：地理師立於已經建好的穴場前面（墓穴前），端正身心，手執寶華香（現在用藏香、印度香為好）。舉於胸前，口中朗聲言：1、維年維月維日維時，茲有信士某某（為親主葬者，即當事人）為某某安葬（父母稱先嚴、先慈）拜弟子為其主庚，弟子為立：「某山某向某分金，謹擇公元某歲農曆某月某日某時進金安葬大吉。弟子福（道）力淺薄，惟請先賢慈力佑護，本方山神、土地神祗臨現場庇護，安葬順吉。」弟子與信者同叩。（地師與當事人一起跪與穴前，三叩九拜；2、地師復言：弟子與主家謹供，上妙香華（上述藏香等）微妙鮮花，珍美食典，水果美酒等以為供養，祈盼攝受，使弟子法力呼龍順利，諸兇惡災星等，悉背退散，進金順吉。畢後將香插進香插點（諸供養器具，在安葬儀軌前已經備於穴前桌上或凈土地上）；3、地師手執三支香（好香），立穴前口中念到：「以此妙華香及以玉漿等，上供於龍神，祈盼力攝持，靈華寶神力，如光如玄霞，蔭注此穴場，福主與子孫，富貴萬年春！」

次將好酒倒入大酒杯中（主家到酒），畢後地師插香。地師言：一請龍神，龍神駕臨，二請龍神，請飲瓊漿，三請龍神，福蔭穴場；言畢地師高聲復言：進金吉時已至。請某氏先靈登寶位！

地師手捧靈柩，左手托之，右手執「老君指」指之：天地玄宗，萬物本根，廣修萬劫，證吾神通，三界內外，惟吾獨尊，體有金光，覆映吾身，急如律令：亡者靈安，生者福安，諸凶遠退。

將靈柩放至穴口言：「此時進金，百福降臨，後世子孫，富貴無盡！」言畢放置穴中（必須和坐向齊平，不可歪斜）。穴中不得放置含水分的東西，煙、酒等，務必保持穴中水分乾淨，也保持真空狀態。

若是土葬有棺木者，地師站立棺旁念老君咒，畢言後放棺木於穴中。

註：未放置前，穴中必燒乾草，這是「暖屋」，是保持穴中溫暖。若為真穴，則入於穴中，感覺很暖和，假穴很冷，蠟燭入之，熄者大凶，不可葬。

完畢封棺穴，末後安碑石。碑石下方四角，安放銅錢硬幣，謂金柱銀柱，碑向則用羅盤校正。4、碑石立畢，地師念言：天門立，地戶開，富貴榮華自然來！5、地師手執上好香立於穴前，誠心念言：進金已畢，順吉非常，仰賴山神地祗佑護，龍神攝持，若諸匠氏，有驚犯處，尚請勿過，厚德容諒，使亡者樂，生者安，謹備精美食典之儀以供，告謝，尚享！

（食典備用2份，後者用於此）。

6、陰宅之葬法已經完畢，任主家焚化紙帛等。地師酬金用紅紙封包，放置羅盤之上或置於靈柩上，葬時（進金時，壓煞也）。

二、陽宅儀軌：

地師立於所建用地中心，設香案，取諸供養，口中念言：「日吉時良，天光垂照，誠焚妙香，供養龍神，本方土神，伏盼攝持。茲有某省某市某縣（區）某村（具體地址）信人，為建新宅，拜弟子選擇，為之立某山某向某分金，某歲某月某日某時動土大吉！（當呼動土大吉時，土工立即與指定方位動土）」

註：上述諸法，乃吾師之筆記，其中甚多土語，吾據其言辭之意，增改而成！

三、安神謝土：

陰宅安葬完畢，地師須回主家，在設有祖先神位前須行安神法式：焚香！地師立於主家之祖位牌前，言：某氏？？？代遠增高祖位前，弟子為新亡主庚，若有不當處沖冒，祈望厚德寬諒，謹備鮮花，水果，飲食等以為供養，尚享！」言畢插香。

第二十九章     本人親身經歷的風水實例

我出道多年，實地踏看過不少陰陽風水，在此，整理和列出了一部分親身經歷的陰陽二宅案例，以供學員在學習過程中參考。以下案例都是實實在在的事實，我所用的斷案方法，全部都是用的大玄空方法，絕對沒有用沈氏飛星玄空（小玄空）或其它門派的方法斷案。其斷案方法和斷案技巧，都在以上的學習內容當中，只不過我是靈活運用而已，學員們完全明白以上內容後，一定就會明白我斷案的方法了。要掌握斷案方法，其實並不難，只要不受其它門派的影響和誤導，完全以大玄空的思路認真學習，是完全可以理解我的斷案方法的！

第一節   風水實例 （陰宅）

庸師為人做陰地，沒有福卻儘是禍2006年5月，我應邀和幾個朋友在一起吃飯。席間，其中有位房地產陳老闆，聽朋友說我研習三元玄風水多年，且還懂六爻、四柱。他聽後一時來了興趣，便要我看一看他老家父親的墳地如何？他老家邵陽，我不可能有時間去，就要他說一說墳地的坐向、安葬的時間、周圍的形態、來去水口等等。甲山庚向，七運造（96年），後山高大；前面是一片水田，水田後是一層破落的石頭山；左邊也是高山；右邊空曠無砂；水從東北方來，流向西北方，，，，，。我聽他這麼一說，也不知道他說得準確與否，就對他說：「安葬的當年就損財，後來也一直財運不好，獨生男孩兒必定生女，2005年也是損財，你本人經常頭疼，並肩膀酸疼！說不定你還有官司啊」我這麼一說完，他瞪大眼睛對在座的朋友說：「說得很對！當年我就損財5萬多元，我小孩子2000年結婚生個女孩子，經常頭疼，已經打了兩次官司，就是這樣的，有幾個師傅說不對，有的到墳地看後也說不對，你又是怎麼看出來的呢？」我說：「我學的是三元風水，與三合風水的斷法不一樣啊！」    

不下羅經看大概，斷定吉凶有玄機    2007年4月，我到農村調查了解工作，走到一半山腰，大家在此休息。突然，有位當地的朋友要我看一看對面山那墳地如何？那墳地相距約80米左右，我當時沒帶羅經，只是用手錶上的一個小小的指南針看了一下，大概是坐巽卦向乾卦，再看周圍的形勢也不好，我當時就說：「不用細看，那墳傷人丁，2006年就損財上萬元！」那位當地朋友當時說：「不對！」，我心裡納悶，怎麼不對呢？肯定是這麼一回事呀，，，，，。吃中飯時，那位當地的朋友對大家說：「三元風水的確是厲害，那戶人家去年因為打架損財1萬5千多元，還拘留15天！」 

路過一地斷墳地 不用羅經也不差2005年5月，我和幾位朋友到鄉下一朋家玩，快到朋友家時，路過一墳地。這時，一朋友問我：「你看一看這墳地如何？」我當時羅經什麼都沒帶，無法斷定墳地的坐向，墳地又沒有石碑，過後，我果斷地對朋友們說：「這是一女墳，家裡有人有眼疾！」到朋友家後，朋友們說給鄉下那個朋友聽，還都在問鄉下那個朋友，問那路邊的墳是誰家的？熟悉那家人不？鄉下那個朋友說：「說對了！那墳安葬五年或六年了，是個女人的墳地，他家的崽是個老近視眼呀！」也許有人要問：這又是怎麼斷的？其實，這就要平時積累的一些經驗了，明白了其中的奧秘，就很容易了，，，，，。 

墳墓裡面灌滿水     2006年8月，我跟隨師付查看陰地風水，是在半山腰上一子山午向墳地。我師傅說：「此地不好，損了財還損丁，墳內儘是水啊！」主人說：「是的，正是如此！怎麼辦呢？」師傅說：「選一吉地移吧！」後選一吉地，擇日移墳。移墳時，挖開墳墓土堆，的確是墳內儘是水！！！在場的人都無不感到奇怪，，，，，。 

三房盡生女孩子！！！2006年5月，一朋友邀請我到芷江縣公坪鎮看陰地，是他的一個好朋友的父親的墳地。來到公坪後，就上山實地踏看。是巽山干向，周圍的形勢和來去水口也不太好。當時，主人家跟來了3個人，主人家姓什麼？有幾兄弟？我當時都不知道！我第一句話，就果斷地說：「此地小房無後代接香火，小房盡生女啊，，，，，！」當時主人沒說什麼。回到主人家裡後，又看了陽宅，我說：「你家要出本科以上的大學生，還要出一點小貴，至少是吃皇糧的快活人，家裡有人經常頭疼，婦女得婦科病！」當時主人還是沒說什麼。吃中飯時，主人全家都到齊了，主人的老母端著一杯酒對我說：「師傅啊，想不到你年紀輕輕，還有真本事，我家有三個崽，老三有三個女，就是沒有男孩子，老二當老師，老大、老三在家裡，有個孫崽是大學生，我經常頭疼，我大媳婦是婦科病，還動了手術，你說對了，我敬你酒！」 

親兄弟象仇人2006年4月，我到會同連山鄉看陰地風水。路過一墳地，是葵山丁向，安葬在半山腰，後是土形山，前是很深的山沖，左右空曠，，，，，，。當地的有個朋友問我：「這墳如何？」，我說：「這墳早就不管事了，不但無福，還有凶禍，這家的兄弟姐妹關係不好，兄弟之間經常吵架，說不定還要互相罵娘，互相動刀子啊！」朋友說：「你是不是認識他家？他家有三兄弟，經常吵架，現在互相都不來往！」

平庸地師亂指點 差點破壞好風水2006年4月，在百忙當中好不容易擠出一點點時間，我應朋友的再三邀請，來到會同連山火神坡，為他家親戚看陽宅。陽宅是丁山葵向，1985年建造。後有一兩米多高小土坡，距離房後1米；前是一口四方形的水塘，基本與陽宅平等，距離陽宅約10米遠；右邊是廚房，伸出約3米遠；左邊是廁所、豬欄等雜物；來水口在西北，去水口在東邊。我細心察看後對主人說：「這陽宅風水還可以，肯定發男丁，進財不斷，小孩子會讀書，而且學習成績好！你住進來以後，財路一直都很平穩，早就是小康水平了。近10年來，在2000年、2002年財路相對還比較好些。但是，女人在健康方面（婦科）有影響。美中不足，就是左邊廁所、豬欄等雜物布局不太好，對健康和整個財路有影響！」我一說完，主人伸出大拇指高興地對我說：「高明！我是結婚時就住進來的，一年後生一個崽，我崽讀書確實可以，全班排名一直在前3名以上，現上高二了。財路嘛，是還可以，2000、2002這兩年是發了財，得了幾萬元，還買了車，我老婆婦科有病，身體也不太好。我家來過10多個地理師，有的說可以，有的說馬馬虎虎，有的說不行，可都說不出具體的事實，只有你說得準確啊！」我說：「以前來看的是三合師傅，我學的是三元，看法和斷法不一樣！」主人又說：「前段時間，來了兩個70多歲的老地理師傅，說門前這口塘要損大財，要傷人，要我趕快填平，我現在正準備請人來填塘，你看填塘行不行，填不填這口塘？」我果斷地回答說：「決不能填塘！不但不會損財傷人，反而要影響財路，要損大財！！！」

    俗話說，十個地師九個樣，各講各有理。主人心裡在納悶：以前來的地理師差不多都說這口塘不好，說是「血盆照鏡」，今天這個師傅卻說是招財的一口好塘，，，，，，主人還在猶豫不定。他就對我說：「後面有棺墳地，你去幫忙看一看吧。」我一下羅經，是卯山酉向，六運造，我當即就說：「這家人經濟貧困，家出淫亂之人，要絕後人，也許已經沒有男人來上墳卦親了。」主人說：「非常對！這家有兩個崽，都愛打豆腐，兩兄弟都生女，沒崽生，家裡也困難。」又回到主人的住處，主人笑著對我說：「我聽你的，塘不填了，不冤枉花那2萬塊錢了！」

不信明師擇吉地   葬後3月就發禍2006年5月，我受朋友邀請到麻陽縣幫一福主之父踏看選擇陰地。經過大半天的努力，總算是有緣份，我幫其找到了一辛山乙向的穴地，左邊巽卦來水，水彎曲出乾卦，左高右低，後是高山，前是一片水田，明堂開闊，前案山為貴人山，有三層重疊。我對福主說：「這穴地有財也有貴！」後來，我朋友特意對我說，那個福主又先後請當地四五個三合地理師察看穴地，都說此穴地要絕後代，要損人丁，納不了山，不能用！還說：三元玄空風水是三合風水的徒弟，學三元玄空風水的人少得可憐。福主本來就不懂風水，聽到四五個地理師都這麼一說，變得六神無主，也沒辦法，就只好相信那四五個三合「大師」，決定不用我幫他選擇的這個穴地，並請三合「大師」另擇陰地。經過這四五個「大師」的踏看選擇，最後確定了一個亥山已向，說是要發大財，丁財興旺。福主聽後很是高興，還給「大師」每人一個「大紅包」。我對此也不方便多說什麼，當時就對我朋友說：「不一定啊，說不定有凶，看他有沒有福份！」8月，福主之父因病去世，就按照這個亥山已向下葬了。當年10月底，福主的15男孩子被車撞死，12月其老婆摔一跤成重傷，住院2個月，損財2萬多元。

     今年3月，那個福主在懷化遇上了我，就對我說：「後悔當初不聽你的話，只相信人多說了算，，，，，。」天下的事就是這麼地巧，有吉地而不識貨，後悔莫及也！ 

怎麼這墳地還能看出右腳疼呢？2007年6月，我應朋友邀請到懷化中坡山，幫他的一位朋友看其父親的墳地。干山巽向，於1995年安葬。由於這位朋友不太相信風水，也顯高傲。我便無心細看多說，僅說了三條：一是你家有人經常右腳疼，到醫院也沒辦法；二是兄弟姐妹不太團結，經常爭吵；三是2006、2007這兩年家人不是病疼，就是損財。在場的七八個人都說：「是的是的，是這樣的，是損了大財，是腳疼，說得都對！怎麼這墳地還能看出右腳疼呢？」其實，其親屬有5人在場，這回才對風水有了個新的認識。

分金兼向錯誤     導致子女亂性2006年4月，我應朋友之邀請，到懷化中坡山踏看一陰地，86年造，丑山未向，兼葵丁4分，是當地三合師做的，我放下羅經後。就對主人說：「這墳地兼向錯了，不好！必出亂性之人！！！」主人不好意思地說：「是的，就因為這事，又破財，又打官司，又離婚。」後來，我朋友說：「他家三兄妹都為這事，找了不少麻煩，，，，，，。」 16、你父難過半月！

2005年4月，一經理帶70歲的老父，找上門來預測疾病。已月戊午日，佔得《末濟》變《睽》，世兄弟午火為用神，得月建、得日拱扶，用神太旺，不是好事，太旺為自折。他本身就有心臟病，前幾天感覺身體不適。我看過卦後，對經理說：「你父身體不好，卦中的信號也不好，最多能過這半月就好辦了，這是個「關口」，你作好準備！」後其父於第5天去世。

2006年11月，我應朋友介紹，到芷江花果山處為別人看陰宅風水。翻過幾個大山，離墳地大約還有100步遠，主人說：「就是那地方，這裡看得見！」我當即就說：「這不是葬墳的地方啊！」主人也沒什麼，繼續往前面走，走到墳地處下羅經，是巽山干向，是91年造，後面是山，山中有一窩處，前面是下坡，前面是一片水田，案山較遠，朝山不現，左邊是空地，右邊也是空地，右前方50米遠有一大樹。我對主人說：「此地不是真正的墳地，你家有人神經系統方面有問題，應該是神智不清楚，也許到醫院也是治不好！」主人說：「師傅啊，你可要幫我看個認真呀。」跟隨主人來的一個人說：「是呀，這裡來了幾個大師傅看過的，看師傅你怎麼斷啊。」我又接著說：「這地方出不了讀書人，也出不了貴人，也不聚財不發財。如果你不信，你自己心裡應該清楚。」這時，主人說：「是呀！是這麼一回事，我那女孩子一直是神智不清楚，花了很多錢也醫不好。師傅啊，這墳地不好，還有什麼好辦法解決嗎？」我說：「沒有好辦法，這墳地失運了！」主人又說：「這是我專門從貴州請來的大師傅做的墳，說是要大發60年，可是這些年來，我做什麼事也不順心。」   

2006年5月，經我的一位朋友介紹，有一個體劉老闆想為家裡老人選擇一好陰地，就主動找到我，要我幫忙選擇陰地。一見面，見我年輕，嘴上又無鬍子，就對我的風水術表示懷疑，想考一考我的風水術，當時就對我說：「我認識的一個王老闆，前些年發了財，當時為安葬其父，多盡孝心，花5000元請來貴州一個三合「大師」，專門來做陰宅。安葬時又給「大師」紅包2000元。「大師」說：「事後必要生一聰明男孩，後為貴人！」主人聽後大喜，又一次給「大師」500元「煙錢」。說完後，對我說：「那墳地真的很好，你能不能去看一看那墳地如何？」我說：「不管你信不信我，我都可以去看看！」時隔半月，我跟著劉老闆來到實地踏看。一墳地，酉山卯向，兼庚4分，86年七運造，後為小山包；左邊無砂空虛；右邊有點砂，約高出墳地5米；前為水田，無案山，朝山約距100米遠。來水口巽方，去水口亥方。我對劉老闆說：「這不是好地方，必定是要絕後代，家有眼疾之人，還要發生官司。1995年有凶災，不是傷人就是破財，2002年也是不順之年！」劉老闆聽後，趕緊給我遞煙，對我說：「真的是師傅！說得很對，就象是看到一樣！」

2006年6月，我們幾個朋友在一起聊天，其中一位朋友的熟人陳師傅，說他爺爺的墳地，是壬山丙向，後是大山，前是大水庫，左邊空蕩蕩，右邊是一座小山堆，於78年安葬的，請我看看如何？我當時就回答說：「墳地不好！傷丁損財，沒有福份！一是對三房不好，身體不太好，或是生女孩子；二是2002年有傷災；就算是不傷人也損財；三是對二房稍好；四是2008年又是不順之年！」陳師傅說：「是的，我弟弟生個女孩子，已經18歲了，2002年母親摔一跤，住院花了近2萬元，老二相對來說是強點，富裕一點。你這玄空風水準確！」

一位學過近40年三合風水的楊師傅，今年有70多歲了。他於1985年自己擇地安葬父親，甲山庚向，後基本上是空蕩蕩的，有點小山堆；前是菜地，明堂寬大，有案山，也有三層朝山；左邊稍空蕩；右邊有點點砂；子方來水，坤方出水，水路有點彎曲環抱。20年來，他家三個兒子，共生育7個小孩子，2男5女，目前有本科生、大專生，也有幹部，也有貧困的，也有發財的，也有殘廢的，也有整天流浪的，，，，，，反正總是感覺家裡10年內，這些年來不太順當。據楊師傅本人說，有20多個「大師」到現場踏看，絕大多數說這墳地不好，放不掉水，又不納山，要出災禍。楊師傅對此捉摸不定，不知道這墳地到底是好？是壞？還是遷移？總是拿不定主意。2006年10月中旬，他在我的一位朋友的帶領下，來找我詢問，請我幫忙看一看，想看一看我這個玄空風水又怎麼個說法。我說：「不用看，你已經說清楚了周圍的形勢、水路，，，，，，，等等，相信你這個師傅說得很清楚的！其實，你做這陰地做對了。你父親這墳地不錯，不用遷移，你家大學生就是基本上靠這墳地，發財的人也靠這墳地，當幹部的人也靠這墳地，你家這些年來出的不順的事，肯定是其它墳地或其它原因出的災禍，絕對不是這墳地，不用遷移這墳地！為什麼呢？那是因為，，，，，，原因。」楊師傅聽我這麼一說，感覺有道理，應該是這麼個原因，於是高興地說：「謝謝你，你這麼一說，我全明白了，我不打算遷移了，不花那冤枉錢，以後還請多多指教！」

2006年4月，我應邀到永州市藍山縣踏看風水。這地方真是山青水秀，風光秀麗，景色迷人。主人告訴我說：「這地方風水好，也出了一些官，有個姓雷的地理師在這一帶很有名氣，還帶了不少徒弟。」我跟隨主人來到實地後，知道這是主人爺爺的墳地，主人的父親共有8兄弟。主人爺爺的墳地是辛山乙向，81年造，後邊5米遠是一條小公路；前是下坡，又是一片水田；左邊空蕩蕩；右邊離墳8米遠是兩棟住房。我對主人說：「這墳地不好！對後代不利。一是1984年、1990年、2002年必傷人丁，有戴孝之事；二是安葬後本家族發男丁少，女丁多；三是3、6、房男丁稀少，也不高壽；四是2、5、8房相對有點財路，生活寬鬆一點！」我一說完，當時在場的人都感覺驚奇。都對我說，你看得很對！1984年大伯死了， 1990年三叔死了，2002年6叔死了，都沒有超過65歲就死了。這25年來本家族男丁稀少，女孩子可能比男孩子還生得多。從目前來看，老二、老五的家庭確實錢多一點，也發財。我說：「這墳地是哪位師傅做的？」他回答說：「就是說的那個雷師傅做的。」我說：「不管是誰做的，如果技術上不過細是不行的，還會帶來災禍。」

2008年3月，到懷化看一陰地，後高，前低，左右無砂，1972年造，巽山乾向，我到實簡單一看，我斷：長房、二房必定全生女孩子，無男丁！三房必定生有男丁；長房身體不好，有車禍；二房有財，婚不順！三房有點官。。。。。。結果，完全正確！！！

懷化市郊一陰地，1998年造，丙山壬向兼午3分，左右無砂，前案山稍高，離墳約200米，前朝山較遠，坤來龍，庚來水，卯去水，後為一小山坡，墳穴在半山腰。墳穴後較為空蕩。我當時斷：家中多病，女人尤其病重，多為血病；2002年必家中有人受傷、破財；後代必有人是近視；此墳安葬後，家財不旺，求財不順；中房捎好，長房、小房不利。福主當時反饋：完全正確！小房的女人2002年得為白血病。長房身體越來越差。2004年以來兄弟合夥開磚廠，破10多萬元，求財不好，現已經轉賣。2002年僅小房打牌輸5萬多元。老二開一小店得了一些錢，身體也還不錯。

2007年6月，懷化一福主求我為其父造陰地，我當時沒空，推薦我師兄去。其弟認為我年輕，沒經驗。後就找到貴州天柱三合大師為父造陰地，寅山申向，兼甲2分，後為山，前為水田，左無砂，右有一點砂，庚來水，乙出水，子入龍。福主後來特意找到我，問其墳地吉凶如何？我回答：此地凶！快100天，慢一年內必出傷人的凶災！福主當時不信，認為天柱大師水平不錯。我說：信不信由你，你等著看吧！

2007年9月，果然其弟因車禍而受重傷，住院2月，破財8萬多元，左腳留下終身殘廢。

懷化市郊一陰地，1983年造，巽山乾向，安葬在半山腰，辰入龍，後為高山，左邊低平，右邊有一小山，穴前平坦而向前滑去，無案山，朝山不活，左前酉方一小山破碎，坎方來水，坤方去水。我地實地直斷：小房定無後代，沒男孩兒；中房身體多病，為無壽之人；長房先吉而後凶；整個陰地是為破敗之地，無財無官無貴；日後定無後前來掃墓！後福主證實，果然如此：家有三兄弟，小房無丁，生兩女兒，中房已於2006年去世，留下一男一女，原來各方面相對長房好一些，近10年來也是不順，唯一的男孩兒結婚後生一女兒，後代上學讀書沒有一個成績好，全家還算是相對貧困的人家。

2008清明節期間，應福主多次之邀，來到貴州遠口看陰地風水。丙山壬向，1994年安葬，丁來龍，出水乾，來水卯，後高山雄偉，前明堂是一片寬闊的水稻田，無案山，朝山遠，左邊有一土形山，右邊一條2公里長彎曲山沖。福主告訴我說：「這墳地是丙山壬向兼午子！」福主共有兩兄弟，當時跟隨我上山看風水的有8個人，其中有當地一個三合地師（實際就是他做的這個陰地風水），觀看四周形砂和水口，我當時直斷：「此墳自安葬後，總的來說是利財不利丁！老二身體一天不如一天，多為肝膽病，而且老二的後代難有男丁；10年後老大身體也是不好；家裡女人的身體也是多病，有流產、墜胎、難產的情況；1998、1999、2004、2005年必是破財或凶災之年；雖然此墳能發一點財，可是常常是家裡不聚財，可以說是一手進財，又一手破財！後代應該出一讀書人，學習成績還不錯！」在場的8個人都說我斷對了，，，，，，。後來福主（老大）說：「我請了不少的地師來看過，有的說好，有的說不好，有的說一般，沒有一個細斷的，今天總算是遇見你這個高人了，老二得了肝病，老大我有膽結石，身體是不好，10多年來是找了一些錢，可基本上是花錢看病用了，我媳婦99年生一男孩兒，生下就死了，05年我老母死了，老二的小崽在貴陽大學讀書，明年畢業。」

2008清明節期間，應邀到懷化市郊看一陰地風水。來到山腳下，福主指著一墳地，告訴我說是亥山已向，1989年安葬。那天因山高路滑，來到山腳下距墳地約80米遠，我用羅經測量和看周圍的形砂後，後為小山，前為平地，穴前有一土形案山，左右一片空蕩，坎水來，兌水去，我說：「不用上去看了，這裡已經看清楚了，這不是葬墳的地方，這地方不好！」福主說：「師傅，你不上去看怎麼知道不好呢？」我說：「你聽我慢慢講啰：你家後代有人肯定視力不好，早就戴上眼鏡了；安葬後你家男的就沒有生過男孩兒；不管你家兄弟姐妹是多少，反正是不團結，互相來往少，互相幫忙少；你家有人肯定有違法亂紀行為，甚至有官非；家裡有人經常腳疼；03、04年不是病疼就是破財；06、07男人有凶；08年還要注意凶災！」福主和到現場的人聽我說完後，都感到驚訝，福主說：「媽的，這地方這麼差啊，我要是早認識你就好了，你都說對了，我小孩子9歲就就戴上眼鏡了，我家有三兄弟，我是老大，就我有一個男的，老二、老三都是生女，都是安葬後生的，兄弟姐妹有5個，平時很少來往的，老二的小孩子吸毒被抓進去了，我大妹妹經常腳疼，打針吃藥總是醫不好，04年老三打官司破財，去年我發生車禍，受了傷。你這是什麼風水，怎麼在遠處也能看得到呢？要是這麼差，乾脆把墳墓移走算了，，，，，。」

2008清明節期間，應邀看一陰地風水。同福主一路來的一個體老闆，指著對面山上約100米遠的一墳墓，對我說：「師傅，那是我爺爺的墳，是1997年安葬的，請你幫忙過去看一看？」我在此地用羅經一測，知道是坎卦，很有可能是壬山丙向，我說：「算了，不用過去看了，周圍的形砂情況你我都清楚了，就在這裡看一看算了，應該是壬山丙向，那墳不好，是破敗地！97年不應該安葬在那地方，安葬後三年內肯定出凶傷人！大概是2000年出凶禍；02年也有災禍；05年破財或是病疼之災；這墳地日後肯定是大不利男丁，甚至絕男丁，，，，，。」福主說：「太對了，真的是這樣的事情！2000年我女兒被摔傷腰部，花了1萬多元，2002年我合夥做生意，和人打架，被別人打傷，2004、2005年我打牌輸了8萬多元，我和我老弟都是生的女兒，哪還有什麼男的接香火喲，，，，，。」 

這是一個破敗地，還要傷少年！（案例）2008年5月，我來到會同坪村小田村水庫邊，我朋友知道我懂得玄空風水，便指著對面約500米遠的一墳地，對我說：「師傅，你看一看那個墳地要得嗎？」因我當時沒帶羅經，只能憑巒頭和經驗來斷。根據當時出的太陽，那墳地大約是坐坤卦，後山高聳，前面、左邊、右邊都是水庫里的水常年環抱著。我說：「那地不好，是一個破敗地！家裡人經常爭吵，還要傷少年，家裡人身體不是很好，家裡也要出淫亂之人！」晚飯時，有當地的幾個人也在場一起吃飯，我朋友就當著大家的面，詢問那幾個人在場一起吃飯的當地人，在座的這個師傅說——水庫邊上那墳的後代經常爭吵，傷少年，家裡人身體不好，還有淫亂之人，對不對？幾個人在場一起吃飯的當地人聽後，都說：「哎呀，是這樣的，當真是這樣的啊，怎麼這麼看得準確！他家裡死了年輕人，幾兄弟也合不來，又吵架，幾個崽越搞越差了，還吵離婚，，，，，。」

湖南瀘溪縣一王姓地師，研習沈氏玄空風水多年，退休在家後也有時為人做風水，2002年10月其父去世時，他通過廣東一個「大師」的指點，親自找地點穴，做了個巽山乾向。5年來，他家傷丁又破財，他不明白到底哪裡出了差錯？找了幾位風水師到實地看，也說不出個原因。2008年5月，經朋友介紹，他打電話找到我，邀請我幫忙去看陰地風水，因我當時實在沒時間前往，在他小孩子的配合下（打字），我們通過電話和QQ聊天方式，我在網上幫忙斷風水。後面是一秀麗的山峰，前面是一魚塘，又是一片水田，左邊有一低平的砂環抱，右邊有一砂環抱，相對比左邊砂高，甲方來水，坤方去水，丙來龍。我在網上直斷四條：一年內必破財；2006、2007兩年出凶傷人；長房身體有病；家出作風不正和名聲不好之人（淫亂）。我說完後，他們父子倆都說「確實如此！」王姓地師說：「我今天總算是遇到高人了，你在網上能斷得這麼準確，真是少見！我做的是旺山旺向，怎麼要出災？」我說：「玄空風水是理氣合一，形巒也重要，你只明白其一，不明白其二，當然做不好風水。」王姓地師說：「我服你，我日後一定前來拜訪你！」

邵陽洞口縣一李姓三合師傅，1993年為福主做一陰地風水。我網上的一個易友小王，為了證實這陰地的吉凶，更是為了證實我看風水的功夫，便三番五次邀請我到邵陽洞口縣看陰地風水。2008年7月，我以互相學習的心情，應邀前往洞口斷風水。1993年安葬，已山亥向兼丙壬。後面為一高山；前面為一片水田；左右有砂，右砂稍長，左右砂看起來是環抱有情；無案山；前面朝山較遠；來水甲；去水酉；辰入龍。具體請得下圖。

當地有人聽說懷化大師來看風水，有十幾個對風水感興趣的人，便一路跟著上山看個究競。我四周觀察形砂水以後，小王對我說：「大師，我們大家對這陰地的情況一清二楚，我想在實地向你學習，向你討教，請你斷一斷吉凶到底如何！」我完全明白小王的用意——實地證實我的功夫！

我斷：「做這個陰地的師傅，根本還不完全明白水法和時空的運用，這是一個破敗地！」小王：「這墳安葬後，到底有什麼吉凶呢？」我斷：「一是肯定要出心性粗暴之人和不仁不義之人；二是肯定要出淫亂之人；三是家人並不團結，經常爭吵，或是互不來往；四是2001年、2007年有災，是破財傷丁；五是2003年有災，多是傷人丁；六是長房身體差；七是安葬後以來，後代多生女，不生男；八是長房肯定會日後絕後。」小王：「還有別的嗎？」我斷：「這墳地進了水，或是翻了棺！」小王：「果然是大師！我現在不瞞你，這就是我大伯的墳地，家裡有兩兄弟，這個就是我的堂兄（當時也跟著上山了），至於到底是不是墳地進了水，或是翻了棺，現在沒法肯定。老二生兩個女，老二現在離婚了。老大本來有一個男孩，2003年下河洗澡淹死了。2007年老二做生意，被騙6多萬元，老母也生了一場病。老大的身體確實這幾年不太好，其它的也都讓你斷對了，，，，，。」

當時，一個約60多歲的老人（三合風水師）問我：「師傅，你怎麼知道2003年要傷人？」

我說：「這是大玄空風水的絕竅！」

風水不好，肯定傷少年人丁！   陰宅，於1997年安葬，癸山丁向兼子午，安葬在一小山坡上，後稍高；前為一片水田；左右有砂；未方來水；辰方出水；庚龍入首。

我當時直斷：容易傷少年人丁，2002、2003年主發生傷丁破財之事，中房凶多吉少，家人不團結，容易引起口舌官非，是一個破敗之地！    福主當時反饋：以上完全正確！！！

第二節     風水實例 （陽宅）

陽宅做錯向   難免出災禍2007年8月，我應邀到會同炮團鄉看風水，到主人家後，作小小的休息。這時，主人問我：「這房子如何？好不好？」我在周圍看後，下羅經量得辛山乙向，後空坐山；左完全空曠；右是一小坡；前是近15米小山堆。我說：「家人經常生病，吃藥不斷，家沒財路，也不聚財，2002年傷人或是損財，2005年也損財！」主人說：「是呀，這些年老是不順，家裡人老是生病吃藥，2002年損財，2005年還損財住醫院。這是當時當地有名的三合地理師做的坐向，說是要大發。」我說：「你這個宅基地還不錯，只是做錯了向，沒有正確地利用起來，如何當時不做這個向就好了，，，，，。」

哎呀，說得對！想不到你還有這兩手啊！2007年5月，我和幾位朋友在一起吃飯。席間，大家說我看風水、打卦、看日子很忙，難找到人。一位朋友就說：「那你幫我看一看房子，好不好？我就住在教師新苑，是最前面靠左邊那一棟五樓。」我說：「你不用講了，那地方我到看過，整個教師新苑是午山子向。那住的那一棟大概是巽山干向，不太好，」那位朋友說：「為什麼不好呢？會出什麼問題？」我說：「至少對身體不太好，尤其是對女人身體不太好，經常發病，也有婦科病，財路也不太好！」那位朋友說：「哎呀，說得對！想不到你還有這兩手，為什麼早不介紹認識你喲。我當時選房子時就請人看過的，說是那房子很好，要發財陞官。結果，我住進去後，我和我老婆經常生病，小病也不斷，我老婆確實有婦科方面的病，老婆現在還在醫院住院，已經住了半個月了，是肝臟的問題。」在一起吃飯的幾位朋友都說：「幾天不見，又有了長勁了啊，到時要幫大家好好看一看房子！」  

你家99年是大凶，不死也要脫一層皮！2006年8月，我跟隨師傅到懷化中方縣排婁看陽宅風水。80年建造，巽山干向兼已亥，後靠山，前方5米就是一片水田，大門開在酉方，左邊伸出一偏屋，右邊伸出一倉庫。我師傅說：「你家99年是大凶，要傷人，不死也要脫一層皮！2000、2001年有人生病，還損財！」主人流著傷心的眼淚說：「是的是的，是死了人啊」我師傅又說：「應該是老二吧？」主人回答說：「是的，99年我老公去世了，才40多歲，是他家老二，2000年和2001年他家的母親生病，現在我老公死了，家也搞窮了，，，，，。」朋友們：其實，只要真正學到玄空風水，斷這樣的風水也並不難！

傷人破財的陽宅（案例）2008年春節，到家鄉過年時，到一朋友家走訪，當時朋友要我看一看新陽宅吉凶如何，此宅1999年修建，2000年入住，我當時又沒帶羅經，就按照巒頭斷的方法，室內外四處看了一遍，前高後低，左右空蕩，大概方向是坐南向北，我說了三條：一是小孩子不聽話，性暴躁，防違法之事發生；二是財路很差，也不聚財，也許是經常破財，2004、2005年破財嚴重；三是家人入住後經常生病，小病不斷，大病也有發生，2002年不是生病，就是傷人。我一說完，福主和家人都說——正確！也感覺很奇怪：你不帶羅經，多年沒和你聯繫了，你怎麼知道這些情況？2002年生了大病，住院花了一萬多元，2004年與人合夥做生意，破財8萬元，做的生意一直不順，身體上感覺也不好，小孩子不聽話，在外吸毒。

不吉的陽宅（案例）2007年12月，應邀踏看懷化楊村一陽宅，1999年造且當年入住，午山子向，前後左右一片空蕩，大門開在乾方下坡處，艮方一大樹，兌來水，卯去水。我斷：此宅住的人身體不好，病疼連年不斷，男主人更加嚴重；1999年入住後，當年就生病；2002、2004、2005三年也是病疼嚴重之年，還有破財、傷人之事發生；2006、2007必破財。當時福主等10多人都肯定地證實：我斷得正確，入住後一直生病，入住當年男主人還住院，吃藥從沒有中斷過，同時，也是破財，尤其是2006、2007破財嚴重。兒子於2005年摔傷腰。

商店的財神安錯了，不進財反而要破財2006年，我到廣西柳州旅遊，經過朋友介紹，到一商店看風水，我一進商店四處看了一下，坐癸向丁，大門開在丁位，財神安在丑位，前面是一條左高右低的大路，後面是一高樓，左右房屋基本與本商店房屋一樣高，於2006年開業經營小五金。我當時對店主說了三條：一是財神安錯了，不進財反而要破財，2006年必破財；二是整個商店生意不好，進財難度大，基本上沒進財；三是你經常和人爭吵。店主聽後對我說：「師傅啊，你講得大對了，我裝修花了6萬元，當時請人看了一個日子開業，同時選擇地方安了個財神，說是我要發大財，結果至今沒進到一分錢，今年四月被騙而破財2萬多元，我現在正準備轉讓出去。」

平庸地師亂指點 差點破壞好風水2006年4月，在百忙當中好不容易擠出一點點時間，我應朋友的再三邀請，來到會同連山火神坡，為他家親戚看陽宅。陽宅是丁山葵向，1985年建造。後有一兩米多高小土坡，距離房後1米；前是一口四方形的水塘，基本與陽宅平等，距離陽宅約10米遠；右邊是廚房，伸出約3米遠；左邊是廁所、豬欄等雜物；來水口在西北，去水口在東邊。我細心察看後對主人說：「這陽宅風水還可以，肯定發男丁，進財不斷，小孩子會讀書，而且學習成績好！你住進來以後，財路一直都很平穩，早就是小康水平了。近10年來，在2000年、2002年財路相對還比較好些。但是，女人在健康方面（婦科）有影響。美中不足，就是左邊廁所、豬欄等雜物布局不太好，對健康和整個財路有影響！」我一說完，主人伸出大拇指高興地對我說：「高明！我是結婚時就住進來的，一年後生一個崽，我崽讀書確實可以，全班排名一直在前3名以上，現上高二了。財路嘛，是還可以，2000、2002這兩年是發了財，得了幾萬元，還買了車，我老婆婦科有病，身體也不太好。我家來過10多個地理師，有的說可以，有的說馬馬虎虎，有的說不行，可都說不出具體的事實，只有你說得準確啊！」我說：「以前來看的是三合師傅，我學的是三元，看法和斷法不一樣！」主人又說：「前段時間，來了兩個70多歲的老地理師傅，說門前這口塘要損大財，要傷人，要我趕快填平，我現在正準備請人來填塘，你看填塘行不行，填不填這口塘？」我果斷地回答說：「決不能填塘！不但不會損財傷人，反而要影響財路，要損大財！！！」

        俗話說，十個地師九個樣，各講各有理。主人心裡在納悶：以前來的地理師差不多都說這口塘不好，說是「血盆照鏡」，今天這個師傅卻說是招財的一口好塘，，，，，，主人還在猶豫不定。他就對說：「後面有棺墳地，你去幫忙看一看吧。」我一下羅經，是卯山酉向，六運造，我當即就說：「這家人經濟貧困，家出淫亂之人，要絕後人，也許已經沒有男人來上墳卦親了。」主人說：「非常對！這家有兩個崽，都愛打豆腐，兩兄弟都生女，沒崽生，家裡也困難。」又回到主人的住處，主人笑著對我說：「我聽你的，塘不填了，不冤枉花那2萬塊錢了！」

此宅修建至今，不發財不聚財（案例）     2006年9月，我到洪江市看陽宅風水。三合師傅做的陽宅，壬山丙向，1997年修建，三元羅經兼子三分，前面正中是一口水塘，對岸是別人的三棟住房，後面是5米高的土坎，土坎上面是別人的住房，右邊也是別人的住房伸出6米遠，左邊空蕩蕩。卯方20米遠有一顆古樹，巽已方自己家挖了一口地下水井。我直接對主人說：「此宅一修建至今，一不發財，不聚財；二不讀書人，小孩子的學習成績不太好；三不利於身體健康，家人經常發病吃藥，老大家最嚴重；四不利於女人，女人身體越來越不好，還有婦科病；五不利於家長主人，經常頭疼、或心血管病發生；六是1999、2001、2002、2006、2007年肯定是損財或傷人丁，而且你家後代有離婚的可能！」我剛說完，主人連忙說：「高師，高師，，，，，，我這裡請了很多有名的地理師看過，有的說「這房子還好！」有的說「不太好！」有的說「還過得去！」有的說「不行，有凶！」，，，，，，等等，可是沒有一個象你一樣，說了這麼多的事，說得這麼準確，你說對了！我大兒子家倆口子身體都不好，老是發病，我的孫崽女讀書不行，學習差，我做生意從沒發財，連年損財，家裡收入少，開銷大，家裡沒錢用，你說的那幾年是損了財，主要是家裡人生病花了錢，我小崽2002年離了婚，我和我老婆經常是發病，頭疼。你怎麼和別人看的好象不一樣呢？」「是的，是不一樣，我學的是三元風水，和三合風水大不一樣，學三元的很少，整個懷化沒幾個，就是我師傅帶出來的我們幾個，學三合的很多，不管在那裡都能找到！」

商店生意好起來！（案例）    2007年3月，應一老闆多次之約，我應邀到懷化市看一個大百貨商店風水，是子午向，於2004年建造，前是一條大馬路，後是平房，左是空地，右是大高樓，西北方有大水塔，正西方有大樹。我看後，對老闆說：「你這商店連年虧本，官司不斷，色情新聞不少，員工不和，2006更加破財更加嚴重，，，，，。」老闆聽後，半天不說話，急著問我：「師傅，這是當時我請的一個60多歲的大師傅看的風水，說這裡要發財，我就租下了10年。我知道你是高手，今天百聞不如一見，你說得都對，都和你說的一樣，我現在是實在沒辦法了，沒錢了，你看還有什麼辦法不？」我說：「如果你信我，就按照我說的辦，至少破財要輕一點，主要是幫你調理一下。」後來，通過我的調理，2007年下半年的確有了大的起色，生意一天一天地見好。

2008清明節期間，應福主老王之邀看一陰地風水。路過老王的一鄰居家門口，順便到此休息了一會，主人說：「師傅，你能不能幫我也看一看風水，看我家這房子好不好？我家有兩個崽，一個女，他們都成家了，你要是講對了，我給紅包！」我用羅經測量，是巽山乾向，於1989年修造，後滿前空，右邊是一棟房，左邊是空地，房前是下坡，前是一片水田，大門在庚。我說：「我簡單斷一下，如果說不對，請原諒。你家找錢難，也不聚財；老大身體不好，怕是光生女不生崽；近10來，老二也是身體越來越差了；2000、2001年傷丁破財；05、06、07年你家大不順，肯定有破財或是傷人的凶災！」主人說：「不會吧，沒有沒有，你再好好看一看。」我說：「有沒有，你自己心裡比我明白，我不收你的紅包，算是幫忙，我說得對不對，你應該實事求是啊，，，，，，。」離開主人的家，老王和當地一老人對我說：「師傅啊，其實你全講對了，他很小氣，他是怕出錢，不願意承認。」

2008年5月，我來到會同坪村小田村水庫邊，我朋友知道我懂得玄空風水，便指著水管站下面一陽宅，對我說：「師傅，你看一看那棟木房子有什麼問題嗎？我想花錢買下，可不可以？因我當時沒帶羅經，只能憑巒頭和經驗來斷。根據當時出的太陽，那陽宅大約是坐坎卦，後山較高大，前面為下坡和一片水田，左邊為一個山口，也是水庫的溢風道處，右邊有一個小彎沖，右邊對面是高山。我看後，對那朋友說：「不能買！再怎麼便宜也不能要！」我朋友一再問我：「到底哪裡不好？到底能不能買？」我沒有辦法，只好一一地告訴那朋友：「一是這房子里的人經常發病，吃藥不斷；二是根本不聚財，而是破財；三是鬧鬼怪，人不得安寧！」當時有幾個人在這裡做泥水工的當地人，聽後就說：「講得對，一點不錯，這房子當地人不敢要，這屋陰氣重得很啊，原來這屋裡的人經常發病吃藥，家裡也困難，並且一年之內死了三個人！」

 經常有口舌，還要防牢獄之災（案例）2008年5月，應朋友再三之約而看一農村陽宅風水，建宅日課單寫道：甲山庚向兼卯3分。於七運造，後是一高土坎，約10米高；前是一口水塘；左右是別人的房屋；大門在右，入路為一條橫路；左前方一大樹。廁所在左，廚房在右。豬、雞欄也在右。斷：一是這陽宅為凶宅；二是不發財，就是找錢也比別人難，比別人累，比別人少；三是不聚財，家裡開銷大，花費多，沒什麼存錢；四是經常有口舌，還要防牢獄之災；五是2005年必有不順之事發生，不是破財就是病疼；六是家人平時身體不太好，經常生病；七是就連家裡的豬、雞也經常生病，或是死亡。主人反饋：完全正確！就好象你看到我家發生的事一樣，怎麼一清二楚呢？我家裡確實困難，人的身體也不好，小孩子被公安局抓過，2005年老母住院，養的豬也不長，也愛發病！

風水做不好， 難免要出災禍（案例）2008年3月，經朋友介紹，應一福主的反覆多次之邀請，到鄉里踏看一農村陽宅，1999年修建，2000年入住，庚山甲向，後是一片寬闊的菜地，前是別人的一棟住房，右邊是豬欄、牛欄、廁所，還有一片樹木，左邊有一口水井，還有一片水田，左前方有一大古樹，門堂前面積不大，感覺窄小，門口是一條橫路。福主說：「我三伯也是風水先生，這就是他生前幫忙看的風水，原來有幾個師傅來看過，請你幫我看一看，，，，，。」我當時斷：「這是一個不吉之宅！一是容易傷人丁，2005年有災；二是不帶財，也不聚財，還要破財；三是家裡的人有病疼之災，就是說今天是這裡疼，明天又是那裡疼，尤其是腰疼厲害；四是後代有人肯定要帶眼鏡；五是小孩子學習成績不好。」福主說：「還有什麼嗎？」我回答說：「2005年應該是傷人丁！」當時在場的10多個人當中，有一個說：「這個師傅確實厲害，都講對了！」福主說：「我要是早認識師傅你就好了，你說得都對，我這幾年做什麼也不順，還破財，我的腰疼得厲害，2005年，我小孩子摔傷了腳。」

陽宅帶凶   家裡必然要出逆子！（案例）2008年4月，應邀到國道邊上一農村陽宅，壬山癸向，1997年修建，1989年入住，後是石頭山，前是一公路，感覺有一點點反弓，左右都無任何砂，右邊是廁所和豬欄，左邊是伙房。

我當時斷：「小房不聽話，經常與父母爭吵，是不學無術之人；家裡肯定有人得結石病；家裡肯定有人腰酸背疼比較厲害；家裡人做什麼事都感覺不順，感覺比別人運氣差，財路也不好。」福主回答：「真的是這樣，一點也不差，我有兩個崽，老二小崽天天在外玩，我根本管不到他，我大崽是膽結石病，我自己腰酸背疼確實厲害，搬家進來這幾年一直不順，沒有收入，只有開支，搞得越來越窮了，，，，，。」 

今年，我應一易友的多次邀請，到邵陽隆回看一農村陽宅，此宅於1990年修造，甲山庚向。正前方是一條公路，公路後面是一片菜地；後面是高山；左邊是平地，左前方有一口水井，水井後面邊有一棵古樹，還有一片水田；右邊是一小山，右前方是魚塘；前面的公路左高右低。據主人說：以前主人請來了七、八個風水師傅看風水，有的說：「這宅發財發人丁！」有的說：「這宅勉強還可以！」有的說：「這宅帶凶！」，，，，，，等等，就是說不出個理，讓主人模不清楚到底是吉是凶，感覺到一片迷茫。

我用羅經測量後，四周看後對主人：「這房子不好，是無官、無貴、無財的房子！」

主人說：「為什麼呢？師傅你能不能講出幾條來給我聽一聽？」

我直斷：「這房子容易傷少年或是年輕人；長期住在左邊的人身體好一點，財路相對也好一點；如果不好好管好家裡的人，這房子要出口舌官司牢獄之災；這房子根本就不帶財，也不聚財；2006年要出凶，要傷人，如果你家祖墳陰地有福，就算是不傷人，也是破大財喲！我說的這幾條，你信不信由你，你自己心裡一定比我更加清楚！」

     主人長嘆一聲，說：「哎呀，遇到高師了，自從我家住進來以後，這十八年來感覺事事不順，我家老大1999年因打架，座了5年牢才出來，老大住在左邊，身體是要好一點，老二2006年與人合夥開石場，不小心傷了腳，共花了近3萬塊錢，我有一個小孫子，剛滿月就發病死了，反正家裡連連出事，也不找錢，家裡越搞越窮了，，，，，。」

懷化一城市陽宅，乾山巽向，1993年修建，1994年入住。本宅是一3層的住房；宅前面有一小空地，前面是一6層的住房；後邊、右邊、右邊都是3層的住房；左邊艮方有一條6米寬的路，路長約30米，路為艮高坤低。有風水師說，這住房是個死角處，不吉，不利住人，，，，，。主人故請我為其看風水。      我對主人說：「這是好宅！不但完全可以住人，還能帶財。你入住14年以來，並沒有發生什麼凶的事情，而且人也平安，身體也健康，就連做生意也是同樣地順心，同樣地發財。比你前、後、左、右的住房好多了，你放心地住！如果你不放心我說的話，你自己好好回憶這14年來的事，你就明白了！      主人夫婦倆說：「是的呀，住進來後，也沒發生什麼事情，感覺做這小生意比原來好象還要好一點，也沒有虧過本，也沒有發過什麼病，這些都相信！師傅，你看我哪年最好？」      我對主人說：「基本上連年都好，不過1998、2003、2004、2006、2007這些應該說是比較順利的，特別是1998年賺錢也多一點。」      主人夫婦倆說：「你是不是看到我們發財了？這幾年搭幫共產黨，生意是還賺了，1998年賺了一筆後，買了個小門面，2006年、2007年也不錯，準備買車！」

2008年5月，我應一易友的介紹，應一個體李老闆多次反覆的邀請，來到貴州省銅仁市看一城市陽宅。於1998年修建，癸山丁向，樓房高3層。大門前面是一條約寬5米，長30多米的路，離方稍高；後面是平地，全是菜地；左邊有3層高的房子，還有一條長20米的路；左前方是3層樓房；右邊是6層高的樓房。李老闆說，以前也有風水師來看過風水，說是「四面埋伏煞氣」，會出大凶！李老闆於是想賣掉，另建新樓房。後經人介紹，李老闆光臨我的網站後，特意請來看風水，以決定到底是不是賣樓房。李老闆事先說從湖南懷化請風水師傅，當地鄰居都想看一看我的身手到底如何，便來了十幾個人，其中有兩個也是風水師（我事後才知道）。有個約70多歲的老人，也是風水師，對我說：「師傅，你從懷化來到這裡看風水，你有沒有把握？」我說：「試試看吧，要是斷不準確，不要錢！」我四周看後直斷：「這房子要得！發財聚財，平安健康，你一住進這房子，就會感覺財路好，求財辦事也感覺順利，住在左邊的人身體、運氣更加好，你家有錢！ 2002年、2005年你發財了，今年2008年也是發財的年份，就連1999年也進財了，千萬不要賣！」李老闆聽這麼一說，就說：「師傅，我們吃飯去吧，吃飯時慢慢講。」飯前，李老闆跑到外面買來一條高級煙給我。席間，對我說：「師傅，我不瞞你，99年搬家進來就找到了錢，02、05這兩年也確實發了財，得了幾十萬，今年合夥搞了一個公路土方工程，找個十幾萬應該沒問題。」

2008年7月，經朋友介紹，應懷化一主家反覆多次之上門邀請，為主家看一農村陽宅風水。甲山庚向，三合羅經為兼卯3分，於1995年修建，於1995年入住，全家現有7口人，兩老、兩兒、兩媳、一孫女。

此宅，後為高山，宅後另有別人的一陽宅；前為一條公路，公路外為一口水塘，又為一片水田；宅左邊另有一別人的陽宅；右邊空虛；宅為來水子，去水未。我用羅經測量後，觀看四周形態，我心裡明白十分。我斷：你家有人座牢了，，，，，，，，是啊，我二兒被判三年，才放出來！我斷：你家人多病，經常頭疼犯糊塗，腰肩筋骨也疼，，，，，，是的是的，我大媳婦老是頭疼，說話也不清楚！我腰疼嚴重！我斷：二房最差，長房也不太好，做什麼事也感覺不順，，，，，，對的！我斷：你家2005年破大財，，，，，是的，破財2萬多！我斷：你家不和諧，不團結，經常爭吵，，，，，，是的，總是吵，吵得不得安寧啊！我斷：你家小孩子很不孝順，經常和父母爭吵，，，，，，說得對，小孩子不聽話，色也管不著，反正關係不太好喲！我斷：你家這陽宅，容易傷少年人，千萬要注意，，，，，，，師傅，不瞞你，已經出事了，我12歲的孫子死了！我斷：你要注意教育小孩子，不要到外面找小姐，，，，，，這個事已經管不著了，罰款也是多次了！

2008年6月，經朋友介紹，應主家邀請，為主家看一農村陽宅風水。艮山坤向，1993年修建，1995年入住。後為高山；前為一條村級公路，公路為左高右低，前面是一片水田和菜地；左右有砂環抱，龍砂稍高稍長；巽上來水，庚上去水。主家僅一男孩，於1996年結婚。     我直斷：「總體上來看，是一吉宅！一是主要是發丁、發財。二是你家搬家入住以來，財路穩定。三是後代讀書學習還不錯。四是必能生下男孩子！」主家說：「是的是的，你說是都是事實，確實是這樣的情況。請問師傅，還有別的什麼事嗎？」我說：「雖然這陽宅是吉宅，但是也有美中不足啊！一是你家父子之間關係並不好，你家小孩子對父母並不孝順，就連你家媳婦也是一樣。二是你家2005年很可能要出凶災，不是破財就是傷人。」主家說：「是的，我這個小孩子的個性很不好，媳婦的個性也很不好，現在我們是各管各的，各吃各的，田和山也都分開了。2005年我老婆摔一跤受傷住院，花了1萬多元。」

今年6月，應一老闆反覆邀請，實地看一店鋪風水，此店鋪於2000年開始經營金銀珠寶。乾山巽向，於1992年修建；左邊寅方為一三路交叉的路口；右邊為一條街道，長約100米；左前方辰方位，有一變壓器；店鋪門前的路為右高左低；店鋪門開在左方；店鋪內右上角午方為收銀櫃，右下角辛方為廁所。我斷：「自從經常金銀珠寶以來，店鋪生意必定很好；2000年的生意必定不順，還要破點財，也許還有口舌官司；2002年生意也相對差一點；2004、2005年必定生意不錯；2006、2007年生意更上一層樓；此店鋪可以說是生意興隆！不過，2008年的生意必定是比不上2006、2007年！可能與2002年的生意差不多。」    老闆說：「是的是的，這幾年確實賺了錢，我平時也不怎麼管，也沒時間管，就是請人管理店鋪。2000年確實是因供貨合同出了問題，倒虧了10多萬，以後幾年生意還可以，反正連年是賺，，，，，。」

陰宅，於1997年安葬，癸山丁向兼子午，安葬在一小山坡上，後稍高；前為一片水田；左右有砂；未方來水；辰方出水；庚龍入首。直斷：容易傷少年人丁，2002、2003年主發生傷丁破財之事，中房凶多吉少，家人不團結，容易引起口舌官非，是一個破敗之地！福主反饋：以上完全正確！！！

2008年6月，應邀到芷江縣看風水，路過一戶人家時，大家在此休息片刻。福主聽說來了懷化的風水師，要求幫忙看一看陽宅的風水，我推脫不下，只好隨意看一看。巽山乾向，於1997年修建，1998年入住，家有兩兒一女。後為高山，前為一路，路左高右低，路外低處都為水塘和水田，左邊為一曬穀坪，右邊為一小山土堆。

    我斷：「你這房子做得好，也很乾凈，可惜做錯了方向。」福主：「到底怎麼一回來，你隨便說就是，沒關係的。」 我斷：「主人經常頭疼；二房身體、財路都不太好；長房難得有男孩兒接香火；家裡有人鬧離婚，在外面的名聲反映也不太好；你家06年破財了，，，，，。」福主：「當真是這樣的，我老公偏頭疼，老大當老師，生一個女孩子，老二有一個男孩，身體確實不好，經常發病，老二去年就離婚了，前年（06年）豬娘生了6個崽，死了5個，，，，，。」

2007年10月，經朋友介紹，應長沙一老闆之邀請，到長沙看一超市風水。丁山癸向，1997年修建，1999年開始經營超市生意。戌方（1）和寅方（2）分別為收銀櫃檯；巽方（3）為超市辦公室；辦公室上面是上二樓的樓梯，在辰方（4）；坤方（5）為超市廁所；超市前面是一條大路，右高左低。  我觀察四周後，當時直斷：「從風水上來看，這是一個賺錢的好地方，超市開業以來，生意上不差，自然有錢賺到手，主要存在的問題是：一是內部爭吵，多不團結；二是超市經常出現被盜的問題；三是肯定會出現官司；四是經常無緣無故破財；五是2006年肯定要破一筆比較大的財；六是2008年必然生意更加好！」老闆反饋：「按照經營額來算，生意的確是不錯，也賺得一些錢，總是來說是賺錢了。可是老是出現問題，不是退貨，就是丟東西，不是談不成生意，就是口舌官司，現在已經打了三次官司了，三個合伙人現在又不齊心，2006年為打官司，破財40多萬。」

 2008年6月，經朋友介紹，應主家邀請，為主家看一農村陽宅風水。艮山坤向，1993年修建，1995年入住。後為高山；前為一條村級公路，公路為左高右低，前面是一片水田和菜地；左右有砂環抱，龍砂稍高稍長；巽上來水，庚上去水。主家僅一男孩，於1996年結婚。    我直斷：「總體上來看，是一吉宅！一是主要是發丁、發財。二是你家搬家入住以來，財路穩定。三是後代讀書學習還不錯。四是必能生下男孩子！」主家說：「是的是的，你說是都是事實，確實是這樣的情況。請問師傅，還有別的什麼事嗎？」    我說：「雖然這陽宅是吉宅，但是也有美中不足啊！一是你家父子之間關係並不好，你家小孩子對父母並不孝順，就連你家媳婦也是一樣。二是你家2005年很可能要出凶災，不是破財就是傷人。」主家說：「是的，我這個小孩子的個性很不好，媳婦的個性也很不好，現在我們是各管各的，各吃各的，田和山也都分開了。2005年我老婆摔一跤受傷住院，花了1萬多元。」

各位學員：以上陰陽二宅實地案例，都是我近幾年來的親身經歷，這僅僅是實地案例中的一部分，由於我平時比較忙，還有很多案例沒有整理出來，日後有機會整理後，一定和大家一起分享。

第三十章    經典資料參考

附1——玄空經典必讀（參考）大家要學習大玄空風水，就必須認真學習《青囊經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》等五部主要經書。只有理解其中的含義，才能從中掌握使用挨星的口訣、顛倒順逆的天機、陰陽宅合局法則、先天後天體用的要領、陰陽宅元運的真機。有的學員也許會認為，這些經書不必學，不必理解，，，，，，，這是錯誤的！這些經書是基礎的基礎，非常重要，務必真正掌握為要。當然，從目前來看，如要能真正完全理解其中意義的風水師，也許還沒有！這又是為什麼呢？是因為先師留下這些寶貝後，經書上就沒有完全說清楚，隱藏了很多很多內容，而後人因理解不一，看法不一，也就出現了很多版本，而有的有部分真的內容，而有的完全沒有真的內容，這麼一來，就讓玄空風水變了樣，誤了很多人，所以，請學員們注意。本人也只是理解一部分，還沒能完完全全理解，但我會把理解的部分告訴大家，一起學習與提高。根據本人經驗和理解，認為以下版本相對齊全和正確，特收錄如下：《青囊經》——蔣大鴻注 上卷 天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，辟闔奇偶，五兆生成，流行終始。八體宏布，子母分施，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，中五立極，制臨四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀網。陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生始剛，陰德宏濟，陽德順昌。是故陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。 此篇以無形之氣，為天地之始，而推原道之所從來也，夫陽氣屬天，而實兆於地之中，聖人作易，以明天地之道，皆言陰陽之互為其根而已，天高而尊，地下而卑，然尊者有下濟之德，卑者有上行之義，一陰一陽，一奇一偶，其數參伍，所以齊一，其形對待，所以往來，天地之匡廓，由此而成，四時之代謝，由此而運，萬物之化育，由此而胚，夫此陰陽奇偶之道，隨舉一物，無不有之，天地無心，聖人無意，自然流露，而顥其象於河圖，遂有一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途之象，聖人因其象而求其義，以奇者屬陽，有天一天三天五天七天九之名，以偶者為陰，而有地二地四地六地八地十之名，蓋有一必有二，有三必有四，有五必有六，有七必有六，有七必有八，有九必有十，所謂參伍之數也，此一彼二，此三彼四，此五彼六，此七彼八，此九彼十，此所謂對待之形也，天數與地數各得其五，此所謂一成之數，而百千萬億無窮之數，由此而推之也，天數地數，各得其五，合二五而成十，蓋有五即有十，猶有一即有二，陰陽自然之道也，故有天之一，即有地之六，有地之二，即有天之七，有天之三，即有地之八，有地之四，即有天之九，有天之五，即有地之十，此陰陽之數，以參伍而齊一者也，易曰，五位相得，蓋謂此也，而一六在下，則二七必在上，三八在左，則四九必在右，五居中，則十亦居中，此陰陽之數，對待而往來者也，易曰，五位相得，而各有合，蓋謂此也，以其參伍而齊一，故一奇一偶燦然而不棼，以其對待而往來，故奇偶之間，而一闔一辟，潛然而自應，此生成之所從也，天一生水，而地六成之，地二生火，而天七成之，天三生木，而地八成之，地四生金，而天九成之，天五生土，而地十成之，一生一成，皆陰陽交媾之妙，二氣相交，而五行兆焉，降於九天之上，升於九地之下，周流六虛，無有休息，始而終，終而復始，無一息流行，則無一息不交媾，當其無而其體渾然已成，當其有而其體秩然有象，聖人因河圖之象數，而卦體立焉，夫河圖止有四象，而卦上成八體十何也，蓋一畫成爻，爻者交也，太始之氣，止有一陽，是名太陽，太陽一交，而成太陰，是曰兩儀，太陽太陰再交，而成少陰少陽，並太陽太陰，是曰四象，此河圖之顯象也，蓋即河圖每方二數，析之則有八，此河圖之象隱而顯者也，故卦之八，由於四象，爻之三，由於三交，乾坤二卦為母，六卦為子，此八卦之子母也，諸卦自為母，三爻為子，此一卦之子母也，以此分施造化，布滿宇宙之間，於是舉陽之干為天，對以陰之坤為地，謂之天地定位，天覆於上，則地載於下也，此陰陽之一交，而成天地者也，舉陽之艮為山，對以陰之兌為澤，謂之山澤通氣，山載於下，則澤受於上也，舉陽之震為雷，對以陰之巽為風，謂之雷風相薄，雷發於下，則風動於上也，舉陽之坎為水，對以陰之離為火，謂之水火不相射，水火平衡，形常相隔，而情常相親也，此三陰三陽之各自為交，而生萬物者也，先賢以此為先天之卦，伏羲所定，本於龍馬負圖而作，實則渾沌初分，天地開闢之象也，四象虛中，而成五位，此中五者，即四象之交位，干之真陽，坤之真陰，皆無形而為土之形，此土之下為黃泉，皆坤地積陰之氣，此土之上為清虛，皆干天積陽之氣，而土膚之際，平鋪如掌，乃至陰至陽，乾坤交媾之處，水火雷風山澤，諸凡天地之化機，皆露於此，故中五者，八卦托體儲精，成形顯用之所也，故河圖洛書，同此中五以立極也，河圖雖有四象，而先天陽升陰降，上下初分，未可謂之四方，自中五立極，而後四極劃然，各正其方矣，有四方之正位，而四維介於其間，於是八方立焉，統中五皇極而為九，分而布之，一起正北，二居西南，三居正東，四居東南，五復居中，六居西北，七居正西，八居東北，九居正南，謂之九疇，此雖出於洛書，而實與河圖之數符合，天地之理，自然發現，無不同也，布其位曰，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，其八方之位，適與八方之數均齊，聖人即以八卦隸之，而其次序曰，坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兌七，艮八，離九，此則四正四維，不易之定位也，數雖起一，而用實首震，蓋成位之後，少陽用事，先天主天，而後天主日，元子繼體代父為政也，易曰，帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎干，勞乎坎，成言乎艮，一二三四五六七八九者，古今之禪代推移，周而復始者也，震巽離坤兌干坎艮者，日月之出沒，四時之氣機，運行遷謝，循環無端者也，先賢以此為後天之卦，昔者大禹治水，神龜出洛，文王因之作後天之卦，豈伏羲畫卦之時，未有洛書，而大禹衍疇之時，未有後天卦位耶，竊以為圖書，必出於一時，而先天後天卦位，亦定於一日，伏羲但有卦爻，而文王始系之辭耳，河圖洛書非有二數，先天後天非有二義也，特先天之卦以陰陽之對待者言，有彼此而無方隅，後天之卦以陰陽之流行者言，則有方隅矣，至其作卦之旨，要在於陰陽之亘根則一也，夫易之道，貴陽賤陰，則陽當為主，而陰當為輔，而此雲陽以相陰者何也？蓋陽之妙，不在於陽，而在於陰，陰中之陽，乃真陽也，故陰為之感，而陽來應之，似乎陰反為君，而陽反為相，此經言神明之旨也，然陽之所以來應乎陰者，以陰中本自有之，以類相從，故來應耳，豈非陰含陽乎，陰含陽則能生陽矣，一切發生之氣，皆陽司之，則皆自陰出之者也，剛柔即陰陽，陰陽以氣言，剛柔以質言，易曰：干剛坤柔，又曰:剛柔相摩，八卦相盪，八卦之中，皆有陰陽，則皆有剛柔，若以陽為剛，以陰為柔，則宜乎剛生於柔矣，而乃雲柔生於剛者何也；無形之氣，陽剛而陰柔，有形之質，陰剛而陽柔，於有形之剛質，又生無形之柔氣，質生氣，氣還生質，故曰柔生於剛也．凡其所以能為相助，能為包含生生不息，如是者，則以陰之與陽，蓋自有其德也．惟陰之德，能弘大夫陽，以濟陽之施，故陽之德，能親順夫陰，以昌陰之化，此陰陽之妙，以氣目感，見於河圖洛書，先後天之卦象者如是，由是則可以知天地之道矣．天地之道，陽常本於陰，而陰常育於陽，故天非廓然空虛者為天也，其氣常依於有形，而無時不下濟，地非塊然不動者為地也，其形常附於元氣，而無時不上升，然則天之氣，常在地下，而地之氣，皆天之氣，陰陽雖曰二氣，止一氣耳，所以生天地者此氣，所以生萬物者此氣，故曰化始也． 中卷 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治，天市東宮，少微西掖，太極南垣，旁照四極。四七為經，五德為緯，運斡坤輿，垂光干紀，七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨，陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞，陰陽相乘，禍咎踵門。天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機。 此篇以有形之象，為天地之化機，而指示氣之所從受也，上文既明河圖洛書，先天後天八卦之理，聖人作易之旨盡於此，天地陰陽之道亦盡於此矣，然聖人不自作易，其四象八卦，皆仰法於天，故此篇專指天象以為言，夫易之八卦，取象於地之五行，實因天有五曜，五曜凝精上，而五行流氣於下，天之星宿，五曜之分光列象者也，地之山川，五行之成體結撰者也，故山川非列宿，而常具列宿之形，觀其形之所呈，即以知其氣之所稟，夫有是形，御是氣，物化自然，初未及乎人事，而聖人仰觀俯察，人紀從此立焉，木為歲星，其方為東，其方為中央，其令為季夏，其德為信，金為太白，其方為西，其令為秋，其德為義，水為辰星，其方為北，其令為冬，其德為智，洪御世宰物，一天地之道也，備言天體，則有七政以司元化，日月五星是也，有四垣以鎮四方，紫微天巿太微少微是也，有二十八宿以分布周天，蒼龍七宿，角亢氏房心尾萁，朱鳥七宿，井鬼柳星張翼軫，白虎七宿，奎婁胃昂畢觜參，玄武七宿，鬥牛女虛危室璧是也，四垣即四象，七政即陰陽五宿之根本，其樞在北斗，分之四方，而為二十八宿，故房虛昂星應日，心危畢張應月，角斗奎井應歲星，尾室觜翼應熒惑，亢失婁鬼應太白，箕璧參軫應辰星，氏女胃柳應鎮星，臨制其方，各一七政也，渾天周匝雖雲四方，而已備八卦二十四爻之象矣，非經無以立極，非緯無以嬗化，一經一緯，真陰真陽之交道也，交道維絡，而後天之體，環周而固於外，地之體，結束而安於中，此元氣之流行，自然而成器者也，其始無始，其終無終，包羅六合，入於無間，雖名陰陽，一氣而已，人能得此一氣，則生者，可以善其生，而死者可以善其死，地理之道，蓋人紀之一端，此端既立，則諸政以次應之，故聖人重其事，其用在地，而必求端於天，本其氣之所自來也，然氣不可見，而形可見，不可見之氣，即寓於有可見之形，形者氣之所成，而即以載氣，氣發於天，而載之者地，氣本屬陽，而載之者陰，故有陰即有陽，地得其所，則天氣歸之，天地無時不交會，陰陽無時不相見，相見而得其沖和之正，則為福德之門，相見而不得其沖和之正，即為相乘，而名禍咎之根，禍福殊途，所爭一間，良足畏也，且亦知星宿之所以麗於天，山川之所以列於地者乎，天之氣，無往不在，而日得天之陽精，而恆為日，而月得天之陰精，而恆為月，五曜得天五氣之精，而恆為緯，至於四垣二十八宿，眾星環列，又得日月五星之精，而恆為經，此則在天之有形者，有以載天之氣也，地之氣無往不在，而山得日月五星之氣，而恆為山，川得日月五星之氣，而恆為川，此則在地之有形者，有以載地之氣也，列宿得天之氣，而生於天，列宿與天為一體也，山川得地之氣，而生於地，山川與地為一體也，萬物之生於天地，何獨不然，夫萬物非能自生，借天地之氣以生，然天地非有意生萬物，萬物各自有地焉，適與天地之氣，相遇於窅冥恍惚之中，夫有所沾濡焉，夫有所綢繆焉，夫有所苞孕焉，遂使天地之氣，止而不去，積之累之，與物為一，乃勃然以生耳，地理之道，必使我所取之形，足以納氣，而氣不我，去則形與氣交而為一，必使我所據之地，足以承天，而天不我隔，則地與天交而為一，夫天地形氣既合而為一，則所葬之骨，亦與天地之氣為一，而死魄生人，氣脈灌輸，亦與為一，福應之來，若機張審括，所謂化機也，不然，蓄之無門，止之無術，雖周天列宿，炳耀中天，而我不蒙其照，雖大地陽和，滂流八表，而我不沽其澤，天為匡廓，地為稿壤，骨為速朽，子孫為寄生，我未見其獲福也，可不慎哉，可不慎哉． 下卷 無極而太極也，理寓於氣，氣囿於地，日月星宿，剛氣上騰，山川草木，柔氣下凝，資陽以昌，用陰以成。陽德有象，陰德有位，地有四勢，氣從八方，外氣行形，內氣止生，乘風則散，界水則止。是故順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始，此謂之化成。 此篇申言形氣雖殊，而其理則一，示人以因形求氣，為地理入用之準繩也，易曰：易有太極，是生兩儀，太極者，所謂象帝之先，先天地生，能生天地萬他之祖根也，本無有物，無象無數，無方隅，無往不在，言太極，而無極可知，後賢立說，慮學者以太極為有物，故申言以明之曰，無極而太極也，大而天地，細而萬物，莫不各有太極，物物一太極，各一物全具一天地之理，人知太極物物皆具，則地理之道，思過半矣，理寓於氣，氣一太極也，氣囿於形，形一太極也，以至中有太極，故能下凝，資陽以昌，資之以太極也，用陰以成，用之以太極也，太極之所顯露者，謂之象，而所宣布者，謂之位，地無四勢，以太極乘之，而命之為四勢，氣無八方，以太極御之，而命之為八方，勢與方者，其象其氣，而命之為勢為方者，其極，極豈有定耶，則勢與方，亦豈有定耶，四勢之中，各自有象，則八方之中，亦各自有氣，然此諸方之氣，然此諸方之氣，皆流行之氣，因方成形，只謂之外氣，苟任其流行而無止蓄，則從八方而來者，還從八方而去，千山萬水，僅供耳目之玩，如傳舍，如過客，總不足以浚發靈機，滋荄元化，必有為之內氣者焉，所謂內氣，非內所自有，即外來流行之氣，於此乎止，有此一止，則八方之行形者，皆招攝翕聚乎此，是一止而無所不止，於此而言太極，乃為真太極矣，無所不止，則陽無所不資，陰無所不用，而生生不息之道在其中，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，萬事萬物，皆胚胎乎此，前篇形止氣蓄，萬物化生，蓋謂此也，然但言止，而不申明所以止之義，恐世之審氣者，茫然所措手，故舉氣之最大而流行無間者，曰風曰水，夫風有氣而無形，稟乎陽者也，水有形而兼有氣，二者皆行氣之物，氣之陽者，從風而行，氣之陰者從水而行，而行陽氣者，反能散陽，以陽中有陰也，行陰氣者，反能止陽，以陰中有陽也，大塊之間，何處無風，何處無水，風原不能散氣，所以噓之使散者，病在乎乘，水原不能止氣，所以吸之使止者，妙在乎界，苟能明乎乘與界之為義，審氣以推太極之法，概可知矣，上文反覆推詳，皆泛言形氣之理，至是乃實指地理之用，於是總括其全焉，順五兆，以五星之正變審象也，用八卦，以八方之旺衰審位也，排六甲，以六甲之紀年審運也，布八門，以八風之開闔審氣也，地理之矩矱盡於此矣，推五運，以五紀之盈虛審歲也，定六氣，以六氣之代謝審令也，謹歲時以扶地理之橐鑰，盡於此矣，如是則太極不失其正，而地德可明，然聖人之明地德也，非徒邀福而已，蓋地之五行，得其順，則人之生也，五德備其全，而五常若其性，聖賢豪傑，接踵而出，而禮樂政刑，無不就理，豈非人道自此立乎，然此亦陰陽變化，自然之妙，雖有智者，不能以私意妄作，夫亦為知其所以然，因之而已，夫卜地葬親，乃慎終之事，而子孫之世澤，皆出其中，則人道之所以終，即為人道之所以始，然則斯道也者，聖人開物成務，無有大於此者也，謂之化成宜哉《青囊序》——蔣大鴻注楊公養老看雌雄．天下諸書對不同．先看金龍動不動．次察血脈認來龍．龍分兩片陰陽取．水對三叉細認蹤．江南來龍江北望．江西龍去望江東．是以聖人卜河洛．瀍澗二水交華嵩．相其陰陽觀流泉．卜世卜年宅都宮．晉世景純傳此術．演經立義出元空．朱雀發源生旺氣．一一講說開愚蒙．一生二兮二生三．三生萬物是元關．山管山兮水管水．此是陰陽不待言．識得陰陽玄妙理．知其衰旺生與死．不問坐山與來水．但逢死氣皆無取．先天羅經十二支．後天再用干與維．八干四維輔支位．子母公孫同此推．二十四山分順逆．共成四十有八局．五行即在此中分．祖宗卻從陰陽出．陽從左邊團團轉．陰從右路轉相通．有人識得陰陽者．何愁大地不相逢．陽山陽向水流陽．執定此說甚荒唐．陰山陰向水流陰．笑殺拘泥都一般．若能勘破個中理．妙用本來同一體．陰陽相見兩為難．一山一水何足言．二十四山雙雙起．少有時師通此義．五行分布二十四．時師此訣何曾記．山上龍神不下水．水裡龍神不上山．用此量山與涉水．百里江山一響間．更有凈陰凈陽法．前後八尺不宜雜．斜正受來陰陽取．氣乘生旺方無煞．來山起頂須要知．三節四節不須拘．只要龍神得生旺．陰陽郄與穴中殊．天上星辰似織羅．水交三八要相過．水發城門須要會．郄如湖裡雁交鵝．富貴貧賤在水神．水是山家血脈精．山靜水動晝夜定．水主財祿山人丁．乾坤艮巽號御街．四大神尊在內排．生克須憑五行布．要識天機玄妙處．乾坤艮巽水長流．吉神先入家豪富．請驗一家舊日墳．十墳埋下九墳貧．惟有一墳能發福．去水來山盡合情．宗廟本是陰陽元．得四失六難為全．三才六建雖為妙．得三失五盡為偏．蓋因一行擾外國．逐把五行顛倒編．以訛傳訛竟不明．所以禍福為胡亂． 

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同． 雌雄者，陰陽之別名，乃不雲陰陽，而言雌雄者，言陰陽，則陰自為陰，陽自為陽，疑乎對待之物，互顯其情者也，故善言陰陽者，必言雌雄，觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應之，觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之，天地兩雌雄也，山川雌雄中之顯象者也，地有至陰之氣，以招攝天之陽精，天之陽氣，日下交乎地，而無形可見，止見其草木百穀，替榮秋落，蛟龍蟲豸，升騰蟄藏而已，故聖人制婚姻，男先乎女，亦以陰之所在，陽必求之，山河大地，其可見之形怕陰也，實有不可見之陽以應之，所雌雄者也，故地理家不曰地脈，而曰龍神，言變化無常，不可以跡求者也，青囊經所謂陽以相陰，陰以含陽者，此雌雄也，所謂陽本陰，陰育陽者，此雌雄也，所謂陰用陽朝，陽用陰應者，此雌雄也，所謂資陽以昌，用陰以成者，此雌雄也，楊公得青囊之秘，洞徹陰陽之理，晚年其術益精，以此濟世，即以此養生，然其中秘密，惟有看雌雄之一法，此外別無他法，夫地理之書，汗牛充棟，獨此一法，不肯筆之於書，先賢口口相傳，間世一出，蓋自管郭以來，古今知者能有幾人，既非聰明智巧所能推測，又豈宏覽博物所得與聞，會者一言立曉，不知者累牘難明，若欲向書卷中求之，更河漢矣，故曰，天下諸書對不同也，曾公安親受楊公之秘，故其所言深切著明如此，彼公安者，豈欺我哉． 先看金龍動不動，次察血脈認來龍． 此以下乃言看雌雄之法，金龍者，氣之無形者也，龍本非金，而雲金龍者，是乃干陽金氣之所生，故曰金龍，動則屬陽，靜則屬陰，氣以動為生，以靜為死，生者可用，死者不可用，其動大者，則大用之，其動小者，則小用之，此以龍之形象言也，形象既得，斯可辨其方位矣，血脈即金龍之血脈，非龍而實龍之所自來，所謂雌雄者也，觀血脈之所自來，即知龍之所自來矣，察其血脈之來自何方也，知血脈之來自何方，即可認龍之來自何方矣，此楊公看雌雄之秘訣，非世人倒杖步量之死格局也，俗注辰戌丑未四金，惡煞為金龍者． 龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤． 兩片，即雌雄，陰在此則陽必在彼，兩路相交也，三叉，即後城門界水合處，必有三叉，細認蹤，即察血脈以認來龍也，知三叉之在何方，則知來龍之屬何脈矣，俗注:以兩片為左旋右旋，以三叉為生旺墓． 江南龍來江北望，江西龍去望江東． 此所謂兩片也，金龍本在江南，而所望之氣脈，反在江北，金龍本在江西，而所望之氣脈，反在江東，蓋以有形之陰質，求無形之陽氣也，楊公看雌雄之法，皆從空處為真龍，故立其名曰大玄空，雖雲兩片，實一片也，俗註：江南午丁未坤為一卦，江北子癸丑艮為一卦，共一父母，江西申庚酉辛戌干亥壬為一卦，江東寅甲卯乙辰巽已丙為一卦，共一父母，兩卦之中，互相立向者． 是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜世卜年宅都宮． 此即周公下洛之事，以證地理之道，惟在察血脈認來龍也，聖人作都，不言華嵩之脈絡，而言瀍澗之相交，則知所認之來龍，之以瀍澗也，又引劉公遷幽，相陰陽，觀流泉，以合觀之，見聖人作法，千古一揆也． 晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙． 推原元空大卦，不始於楊公，蓋郭景純先得青囊之秘，演而立之，直追周公製作之精意也，乃其義不過欲朱雀發源得生旺之氣耳，來源既得生旺，即是來龍生旺，而諸福坐致矣，來源若非生旺，則來龍亦非生旺，而禍不旋踵矣，景純當日以此開喻愚蒙，其如愚蒙之領會者少也，俗說：龍取生旺之氣於穴中，水取生旺之氣於穴前，又指氣之生旺為長生帝旺墓庫，合三叉者． 一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言． 陰陽之妙用始於一，有一爻，即有三爻，有一卦即有三卦，故曰一生二，二生三，此乃天地之玄關，萬物生生之槖鑰也，又恐人誤認山水為一，而不知辨別，故言山之玄關自管山，而水之玄關自管水，不相混雜，蓋山有山之陰陽，而水有水之陰陽也，通乎此義，則世之言龍穴砂水者，真未夢見矣，俗註：生旺墓三合為玄關者． 識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取． 此節暢言地理之要，只在衰旺生死之辨也，衰旺有運，生死乘時，陰陽玄妙之理，在乎知時而已，坐山有坐山之氣運，來水有來水之氣運，所謂山管山水管水也，二者皆須趨生而避死，從旺而去衰，然欲識得此理，非真知河洛之秘者，不能，豈俗師所傳龍上五行收山，向上五行收水，順道長生之說，所能按圖而索驥者乎． 先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推． 羅經二十四路已成之跡，人人所知，何須特舉，此節非言羅經製造之法，蓋將羅經直指雌雄交媾之玄關，以明衰旺生死之作用爾，十二支乃周天列宿之十二次舍，故曰先天，地道法天，雖有十二宮，而位分八卦，每卦三爻，則十二宮不足以盡地之數，故十干取戊己歸中，以為皇極，而分布八干為四正之輔佐，然猶未足卦爻之數，遂以四隅四卦補成三八，於是卦為之母，而二十四路為之子焉，卦為之公，而二十四路為之孫焉，識得子母公孫，則雌雄之交媾在此，金龍之血脈在此，龍神之衰旺生死亦盡乎此矣，俗註：子寅辰干丙乙一龍為公，什申戌坤辛壬二龍為母，卯巳丑艮庚丁三龍為子，酉亥未巽癸甲四龍為孫． 二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出， 陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢． 此一節申言上文未盡之旨，子母公孫，如何取用，蓋二十四山，止應二十四局，而一山之局，又有順逆不同，如有順子一局，即有逆子一局，一山兩局，豈非四十八局乎，此局得何五行，則龍神得何五行，五行不在此中分乎，然五行之根源宗祖，非取有形可見，有跡可尋之二十四山分五行，乃從玄空大卦雌雄交媾之真陰真陽分五行也，論至此，玄空立卦之義，幾乎盡矣，而又恐人不知陰陽為何物，又重言以申明之，曰：如陽從左邊團團轉，則必陰從右路轉相通，言有陰即有陽，有陽即有陰，所謂陰陽相見，雌雄交媾，玄空大卦之秘旨也，言左右，則上下四旁皆如是矣，此即上文龍分兩片，江南龍來江北望之意，而反覆言之者也，無奈世人止從形跡上著眼，不能領會玄空大卦之妙，故又發嘆曰：有人識得此理者，乃識真陰陽真五行，真血脈，真神龍，隨所指點，皆天機之妙，何愁大地不相逢乎？若不識此，雖大地當前，目迷五色，未有能得其真者也，俗註：陽龍左行為順，陰龍右行為逆，陽亥龍左行為甲木，陰亥龍右行為乙木之類． 陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般． 若能勘破固中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言． 又言所謂識得陰陽者，乃玄空大卦真陰真陽，而非世之所謂凈陰凈陽也，若據凈陰凈陽之說，則陽山必須陽向，而水流陽，陰山必須陰向，而水流陰，時師拘拘於此，而不知其實無益也，真陰真陽，自有個中之妙，世人不得真傳，無從勘破耳，若有明師指點，一言之下，立時勘破，則知不但凈陰凈陽不可分，所謂真陰真陽者，雖有陰陽之名，而止是一物，又何從分，既知陰陽為一物，則隨手拈來，無非妙用，山與水為一體，陰與陽為一體，二十四山卦氣相通者，皆為一體矣，夫凈陰凈陽者，一山只論一山之陰陽，一水只論一水之陰陽，故拘執有形，不能觸類旁通耳，玄空大卦，一山不論一山之陰陽，而論與此山相見之陰陽，一水不論一水之陰陽，而論與此水相見之陰陽，所以為難知難能，而入於微妙之域，此豈凈陰凈陽之說，拘有形者，所可同日而語哉． 二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分布二十四，時師此訣何曾記． 即上文二十四山分順逆之義，而重言以嘆美之，此雙只起者，一順一逆，一山兩用，故曰雙雙起也，五行分布者，二十四山，各自為五行，不相假借也，雖如此雲，而其中實有奧義，惟得秘訣者，乃能通之，時師但從書卷中搜索，必不得之數也，於此可見二十四山成格有定，執指南者，人人能言之，而微妙之機，不可測識矣，俗注:干亥為一，甲卯為一，丁未為一之類，釋雙雙起者． 山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間． 此即上文山管山水管水之義，而重言以嘆美之，且又以世人之論龍神，但以山之脈絡可尋者為龍神，即其所用水法，亦以山龍之法，不求乎水以資其用耳，不知山與水，乃各自有龍神也，特為指出，以正告天下後世焉，山上龍神，以山為龍者也，專以山之陰陽五行推順逆生死，而水非所論，剛柔異質，燥濕殊性，分路揚鑣，不相假也，即有山龍而兼得水龍之氣者，亦山自為山，水自為水，非可以山之陰陽五行混入乎水之陰陽五行也，山則量山，以辨山之純雜長短，水則步水，以辨水之純雜長短，得此山水分用之法，百里江山，一覽在目，此青囊之秘訣，亦青囊之捷訣也，嗚呼！此言自曾公安剖露以來，於今幾何年矣，而世無一人知者，哀哉，俗註：論山用雙山五行，從地卦查來龍入首，論水用三合五行，從天卦查水神去來者． 更有凈陰凈陽法，前後八尺不宜雜，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞． 來山起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊． 此凈陰凈陽，非陽龍陽向水流陽之凈陰凈陽也，蓋龍脈只從一卦來，則謂之凈，若雜他卦，即謂之不凈，而辨凈與不凈，尤在貼身一節，或從前來，或從後至，須極清純，不得混雜，八尺言其最近也，言此尤為扼要，所謂血脈也，一節以後，則少寬矣，此節須純乎龍運生旺之氣，若一雜他氣，即是煞氣，吉中有凶矣，來水如此，來山亦然，須審其起頂出脈結穴，一二節之近，要得龍神生旺之氣，蓋龍頂上聚，受氣廣博，能操禍福之柄，即或直來側受之穴，結穴之處，與來脈不同，而小不勝大，可無虞也，此以知山上龍神，水裡龍神，皆以來脈求生旺，而尤重在到頭一節，學者不可不慎也，俗注:以左轉右轉順逆為陰陽者． 天上星辰似織羅，水交三八要相過，水發城門須要會，劫如湖裡雁交鵝． 此以天象之經緯，喻水法之交會也，列宿分布周天，而無七政以交錯其中，則幹道不成，而四時失紀矣；干水流行地中，而無支流以界割其際，則地氣不收，而立穴無據矣，故二十四山之水，其間必有交道相過，然後血脈真而金龍動，大幹小枝，兩水相會，合成三叉而出，所謂城門者是也，湖裡雁交鵝，言一水從左來，一水從右來，兩水相遇，如鵝雁之一往一來也，此詳言水龍審脈之法，而立穴之妙，在其中矣． 富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁； 乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，生克須憑五行布，要識天機玄妙處； 乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富． 乾坤艮巽，各有衰旺生死，非可概用，須用五行辨其生克，生即生旺，克即衰死，生為吉神，死為凶神，要在玄空大卦，故云天機玄妙處也． 請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；惟有一家能發福，去水來山盡合情． 宗廟本是陰陽元，得四失六難為全；三才六建雖是妙，得三失五盡為偏， 蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編；以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂． 此節旁引世俗五行之謬，以見地理之道，惟有玄空大卦，看雌雄之法，所以尊師傳戒後學也，蓋唐以後，諸家五行，雜亂而出，將以擾外國，而反以禍中華，至今以訛傳訛，流毒萬世，曾公所以辨之深切也歟。

學員們：你參閱我寫的陰陽二宅案例後，一定會感覺到一點迷惑，不明白我為什麼能斷準確；不明白大玄空與沈氏飛星玄空在斷法上的區別。其實，我用的全部都是以上教學內容！那麼，我在斷案過程中為什麼這麼斷呢？這是每一個學員所關心的實際問題。因為這是學習教材，我沒有完全說明斷案的原因，也沒有詳細說明和註解案例，這是為了防止個別學員對外泄露奧秘，我想通過私聊QQ、電話、面授等形式，向學員一一詳細說明和分析案例，以使學員從中悟出更多的道理！！！

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