古楊公風水理氣點撥

05-27

分類：風水論壇

《葬書》云：「葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。經曰：氣感而應，鬼福及人。是以銅山而崩，靈鍾東應。木華於春，粟芽於室。蓋生者，氣之聚……，氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。……」

古楊公風水，又稱楊公古法風水，以《葬書》之「葬乘生氣」、「朱雀發源於生旺之氣」為指導思想，用北斗九星命名於龍勢、龍體峰巒，注重勢形合應、巒頭變化；顛倒五行格龍乘氣，長生十二宮標準尺消砂納水；以父母三般卦為主體，龍水向三合連珠為核心，龍水向來自生旺同歸墓庫。《天玉經。序》云：「江東一卦從來吉，八神四個一；江西二卦排龍位，八神四個二；南北八神共一卦，端的應無差。天卦江東掌上尋，知了值千金。地畫八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽……」

陰陽兩宅，確定其坐度立向是風水術的重要手法，歷來均秘傳之，經云：「羅經一線差，富貴不相見」。俗云：「點上一尺出宰相，點下三尺浪蕩光」，「葬山之法，勢為難，形次之，方又次之」。巒頭者形法也，其形吉體秀有情，藏風聚氣為上；理氣者納氣也，龍穴砂水向合局合法度，「卦內八卦不出位，代代人尊貴」。若坐向不合法度，堂局不正，雌雄不交，陰陽不配，納不到生旺之氣，則易犯出卦，形成虧房嚴重，破財損丁，衰敗絕嗣。龍水向三合連珠乃古楊公風水之正法，《天玉經》云：「龍要合向向合水，水合三吉位；合祿合馬合官星，本卦生旺尋；合凶合吉合祥瑞，何法能趨避？但看太歲是何神，立地見分明；成敗定斷何公位，三合年中是，……。」

「入山觀水口，登穴看明堂」，是楊公古法風水操作要領。審龍察勢，因勢取形，點穴定位，調撥分金宿度，雌雄陰陽順逆，乘龍氣納堂氣，十二宮標準尺消砂納水，龍水求生旺，合歸三陽天。自古到今，得真傳楊公古法風水術者，通過觀察水口，便可知水口內有無龍穴可點，結於何卦，何龍入首，穴之坐度是何星宿線度，有何財丁官貴壽、虧房衰敗應驗等。秘訣雲「堂局天卦，察乙辛丁癸乾坤艮巽，似龍之脈跡，入首龍也。地卦與水口相向者，依水向盤中所示之立向，必合局。」

「坤壬乙，文曲從頭出；艮丙辛，位位是廉貞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行」，此《青囊奧語》乃楊公之經作，以三般卦四大局顛倒五行為主題，而著的地理經典。陰陽兩宅乘龍氣納堂氣，「朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝，以返不絕」，形氣陰陽相合是為玄關竅法。四經五行生旺墓吊合三方，十二宮不論怎樣排，生旺均是寅申巳亥、子午卯酉。山陽為主，水陰為屬，陰從陽、陽不從陰，龍穴砂水向各有陰陽順逆，雌雄交媾合玄空，雄雌玄空卦內尋，經曰：「父母陰陽仔細尋，前後相兼定；前後相兼兩路看，分定兩邊安」，龍堂兩卦，陰陽交媾夫婦正配。如陽龍順循，陰水逆推；陰龍逆行，陽水順推，龍的長生即水的帝旺，水的長生為龍的帝旺，風水乃陰陽之術，丟卻陰陽，則成孤陰不生，獨陽不長。經曰：「識得陰陽兩路看，富貴到京城；不識陰陽兩路走，萬丈火坑深」，故長生乃立向之要點，長生輪行之序，不能越過山家。

用十二宮標準尺步量生氣之旺相休囚，以迎生接旺為吉，破旺沖生為凶。

總之，地理乃陰陽之術，地為形理為氣，形體屬陰，氣用屬陽，體用相合，陰陽相生，通在玄空。經曰：「關天關地定雌雄，富貴此中逢；翻天倒地對不同，秘密在玄空」。

「乙丙交而趨戌，鬥牛納丁庚之氣，辛壬會而聚辰，金羊收癸甲之靈」，以水局之陽龍陰水為例：

墓絕胎養生沐冠臨旺衰病死

龍、水（陽）順推：乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯

水、龍（陰）逆推：乙辰甲卯艮寅癸丑壬子乾亥辛戌庚酉坤申丁未丙午巽巳

其它陰陽局如此例推。