《道德經》第廿五章 讀書筆記

第二十五章中以下詞句的含義: 1、混成: 形容「 道 」初始混沌的狀態; 2、寂: 無聲; 3、寥: 無形; 4、殆: 通「怠」; 5、大: 指大道; 6、逝: 引申為運行; 7、反: 通「返」，往返; 8、域: 此指宇宙空間的一部分，如太陽系; 通過學習這一章之後， 再重溫此前學過的第一、四、六、十四、二十一等章 ， 可以使我們加深對 「 道 」 的認知。這一章分三部分: 一、有物混成 為天地母 「有物混成......可以為天下母。」是本章的第一部分。在這裡，老子開天闢地論述了「 道 」的初始狀態 。寥寥數語，把我們帶到了比地老天荒還要更加古老的「 自然博物館 」，展現在我們面前的是一幅無限的「畫卷」: 混混沌沌，一個無邊無際混合而成的強大物體， 早在天地還沒有形成之前就已經存在了。 萬籟無聲沒有任何形狀， 獨立存在而且從遠古到如今她沒有任何地改變， 從那個時候就周而復始不停地運行從來沒有絲毫的懈怠 。可以把她看作是天下萬事萬物之母。 二、字之曰道 王居其一 「吾不知其名……而王居其一焉。」 是本章的第二部分。在這一部分，老子從發現「 道 」以及為「 道 」取名字起，開歷史先河論述了「道 」的運行狀態 : 我不知道這個物體叫什麼名字， 給她取了一個字叫做「 道 」，又勉強給她起了一個名叫做「 大」 。這個物體不但非常之大而且還運行不止，不但運行不止而且還無邊無際， 不但無邊無際而且還能夠往往返返 。因此說道大、天大、地大、王也大。在宇宙中有這四大， 但是在現實生活中 「王」 是居第一位的。 三、自然有道 道法自然 最後的一段是本章的第三部分 。 在這一部分中， 老子史無前例地為人類揭示了大自然中一個最基本的規律: 人永遠效法的是大地，大地永遠效法的是天， 天永遠效法的是無處不在處處在的 「道」，「 道 」 永遠效法的是自然。這就是天下第一的老子，除了老子， 又有誰能解開宇宙間這一永恆的規律。 大道無聲無形， 視之不見，聽之不聞，搏之不得 。她是宇宙間萬事萬物的生命之源 ; 現代科學技術發現的 、距離地球十億光年之遙的外星球也沒有能夠超出她的範圍 ; 她的偉大母體的功用永遠不會衰竭 ; 在恍恍惚惚之中她有著令人神往的「象」、「物」、「精」 、 「信」 ; 她亘古以來往複運行從未懈怠…… 在人們對 「 道」的認知方面，老子早已做了無法顛覆的定論 : 「上士聞道， 勤而行之 ; 中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。」 無數歷史事實證明正是這樣 。 但這也不足為怪，因為「 道 」玄妙無窮，所以讓那些「中士」半信半疑，更讓那些「下士」大笑不已。但是這些絲毫也不會影響 「 道 」 的運行。 習「道」 之路修遠兮， 將上下而求索 ; 與眾友相攜互勉兮， 須堅定莫磋砣 。
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