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太極要則細解之虛實分清

上下相隨、穩定重心

太極拳的虛實與開合同樣的重要,對全身言,有全身的虛實,左實則右虛,右實則左虛,這是說如果左半身實則右半身虛,右半身實則左半身虛;又要把全身以腰為中界,腰以上實則腰以下虛,腰以上虛則腰以下實,也就是上半身實則下半身虛,上半身虛則下半身實。是把全身分為左右上下錯綜的虛實,那就形成了所謂實中有虛,虛中有實,與實中之實,虛中之虛。並且身體各部也各有其虛實,因之更加複雜,難於把握;不論全身的虛實和各部的虛實,都不是固定的,是隨動作而隨時變換的。大概言之,右半身當令為右實左虛,左半身當令為左實右虛;勢之上起者為虛,下落者為實,下半身則為虛中之虛和實中之實(?由於轉載,原文來源不明,這句話似乎有錯,不知道正確的該怎麼說?有明白的朋友、老師請留言指教);身體各個部份都有其各別的虛實,總歸於全身的虛實;武禹襄十三勢總說略所謂︰「虛實宜分清楚,一處自有一處虛實,處處總此一虛實。」

初習太極拳是無法理會虛實,要等到姿勢動作初步熟練之後,漸漸地注意到身、手、步的虛實變換,起先可以從大虛大實上入手,慢慢動作愈練愈細緻,那就很自然地可以做到小虛小實,甚至只有些微虛實,動作極為靈活,同時身法步法和手法的虛實變換要上下相隨,不但是外形上的相隨,並且要求內里的虛實和外形的虛實相應。

手和足的虛實上下相隨,足在動步時是手隨足,其餘為足隨手;至於手和足的虛實配合,除獨立一足時,如左足獨立為實,則左手亦為實,其餘為上面手虛時,下面足為實;上面手實時,則下面足為虛。關於內外虛實的相應,這是有關於呼吸,開合了,大致說起來,呼吸在呼時是開和實,吸時是合和虛,這是要練習久,有相當功夫後,拳勢的開合虛實,自然能與呼吸配合了。

太極拳的氣沉丹田是使重心下降,可使身軀穩當;立身中正是使重心不要偏歪;但是打拳不是一個固定靜的姿勢,是千變萬化的動作所組成的,因此必須以虛實來平衡重心,因為人身下面兩條腿是支持全身的重量,所以步法的轉換虛實是對於平衡重心起著重要的作用。固定的姿勢是容易做到穩定重心的,但在動作轉換前進後退中,因為方向角度和步法變動,要上下左右來維持平衡是不太容易,原來很穩定的重心,不免發生不穩定,所以要以虛實來平衡重心的穩定。

人體在打拳動作時,是好像一架天平,尾閭是像天平上的一根指針,所以始終要求正中的,四肢左右好像是天平的左右兩個盤,手足的虛實就是天平用來權衡重量的砝碼。因之無論在如何狀態下,右手與右足和左手與左足的虛實的和數,一定是各為一百,才能保持平衡。與人對敵時,一手粘貼,察知對方之虛實而捨己從人,實則虛之,虛則實之,其餘一手兩足隨之調整虛實而求整體之平衡,重心穩,立於不敗之地。陳鑫謂︰「手即權衡稱物而知其輕重,打拳之道,吾心中自有權衡,因他之進退緩急,而以吾素練之精神臨之,是無形之權衡也,以無形之權衡,權有形之?象,宜輕宜重,而以兩手斟酌,適得其當,斯為妙手。」所謂「權衡」就是量輕重的器具,也就是天平一類的稱物器具,無形之權衡,猶言虛實的變換,是一具無形的天平,與人接觸,輕重斟酌,適得其當,就是虛實靈換,求得平衡,才稱妙手。

打拳時要步隨身換,是說身法有轉換,那步法上的虛實必定要隨著變換,使前後左右的勁道相互拉緊,而得平衡來穩定在動作中的軀體重心;但是要使步法的虛實轉換得靈活,還要靠腰月當勁的變換,只要同時把腰襠勁輕輕地一挪,就可很迅速地使四肢的動作協調,得到平衡,可在任何角度上都能保持重心的穩定

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