在史學家的眼裡，曹操是一個有勇有謀的大英雄，但在民間傳說里，他卻是一個典型的奸臣形象。曹操最不光彩的地方，其實不僅僅在於他「挾天子以令諸侯」的奸詐，而是其令人髮指的盜墓行為。 曹操在打天下之初，為了籌集軍餉，曹操想到陪葬甚豐的王陵，遂打起了盜墓的主意。為保證盜墓的成功和收成，曹操獨出心裁，在軍中設「發丘中郎將」、「摸金校尉」等職，有幾十個人專門負責，打到哪盜到哪，哪座陪葬多盜哪座。「摸金校尉」雛形始於戰國時期，這些人精通「尋龍訣」和「分金定穴」，「發丘將軍」到了後漢才有，又名「發丘天官」或者「發丘靈官」。其實「發丘天官」和「摸金校尉」的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有「天官賜福，百無禁忌」八個字，在盜墓者手中是件不可替代的「神物」。就是有了這樣的特許所以後漢時盜墓幾盡瘋狂。 曹操盜得的最著名陵墓是芒碭山王墓，這裡是漢梁孝王劉武和李王后的陵墓。《水經註疏》具體記載了曹操的盜墓行為，在陵墓打開後，他親臨現場，指揮取寶。「操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。」據說，曹操僅憑這一次盜掘所得的財寶，就養活了手下全軍將士三年，可見盜得財寶之巨。
「建安七子」之一的陳琳，起草了一份討曹「檄文」：「梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，至今聖朝流涕，士民傷懷。又署發立中郎將、摸全校尉，所過毀突，無骸不露。」就是這份檄文，讓後世了解到了曹操盜墓真相。《後漢書?袁紹?劉表列傳》也提到「操……身處三公之官，而行桀虜之態，污國虐民，毒施人鬼。」 曹操又是中國歷史上第一位提倡「薄葬」的統治者。，他頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬。當時曹操雖未稱帝，但權力與地位不亞於帝王，為什麼他不但提倡「薄葬」，而且身體力行呢？ 主要原因是為了防止盜墓。盜墓盜得多了，曾親眼目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫，什物狼藉的場面，曹操就悟出了厚葬容易招來盜墓者這個道理。他的兒子曹丕就曾分析過諸侯墓被盜的原因：「喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。」郭太后也說：「自喪亂以來，墳墓無不發掘，皆由厚葬也。」 《三國志·魏書》中記載，公元218年曹操頒布《終令》，即遺囑，表示陵址要選在「瘠薄之地」，平地深埋，「不封不樹」，陵內「無藏金玉珍寶」。不只如此，為防盜掘還做了好多疑冢。成書於南宋時期的《輿地紀勝》稱，「曹操歿後恐人發其冢，乃設疑冢七十二」；同一時期羅大經著作《鶴林玉露》稱，「漳河上有七十二冢，相傳雲曹操冢也。」史又稱，曹操實際葬在高陵，又稱西陵，但高陵在哪，至今仍是讓考古界困惑的一個謎團。
他生前命令設立的72座假墳，位於今河北省臨漳縣三台村以西的講武城至磁州一帶。民國初年，這些墓經人盜掘，內多有墓誌，均系北魏，北齊時王公大臣之墓，可能是這些王公大臣「坐享其成」。而其中並無曹操之墓。 《魏書?武帝紀?終令》和晉朝陸機的《吊魏武帝文?遺令》中記載，曹操葬於「鄴之西崗上，與西門豹祠相近」。有人據此認為曹操真墳在今臨漳縣西面的豐樂鎮西門豹祠一帶。但是，豐樂鎮的西門豹祠建於公元554年，曹操卻死於此前300多年，而且，西門豹祠不僅在臨漳一帶有多處，在安陽、磁州境內也有。 蒲松齡寫了一篇《曹操冢》，說他埋在漳河的河底。這也不是空穴來風。魏文帝曹丕在《止臨笛侯植求祭先王詔》中曾寫道；「欲祭先王於河上，覽省上下，悲傷感切。」魏文帝曹丕之語，似乎因為漳河滾動，將曹操的墓淹沒了，他無處祭祀，所以「悲傷感切」。 清朝沈松的《全健筆錄》引《堅瓠續集》說：順治初年，漳河水乾涸。有些漁民見到河中有大石板，旁邊有一條隙縫，十分驚奇。相約而入，見一座石屋，內有石床，床上卧著一人，穿著帝王的服裝。中間立有一碑，寫明卧者系曹操。漁民就一擁而上，「磲裂其屍」。據此有人認為，曹操的墓不是建造在地面上，而是建造在漳河河底。也有人說，古漳河在歷史上曾經幾經遷徙，銅雀台、冰井台就是在漳河改道時被衝垮的。 曹操使出的障眼法，真的讓他的軀殼連同一生功過與奇珍異寶，都從這個世界上神秘地消失了。世人永遠也找不到他了，他的死與他的生一樣，只是一個謎團，用狡詐與欺瞞編成的謎團。
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