人生規律探究

          人生規律探究

前言

距今二千五百多年前，我國偉大的思想家、哲學家、道家的創始人老子，在其著名的《道德經》這本書里寫道：人法地，地法天，天法道，道法自然。

距今三百多年前，英國的科學家艾薩克.牛頓，他告訴世人：自然界存在著規律，而且規律是能夠被認識的！

什麼是自然界的規律呢？自然界，包括天道、地道和人道。天地人，各自有其自身的發展演變的規律，這些，便統稱為自然界的規律。

我們先來看一看天道的自然規律：木星的公轉周期約為十二年，這就是規律；地球繞太陽一周，而對我國形成的春夏秋冬四季，這就是規律；月亮周而復始地繞地球旋轉，而形成的滿圓殘缺，這就是規律；北斗七星的斗柄，於每天黃昏時所指的方向和位置，就是十二地支對應的方位。同時，也是我們所使用的陰曆月份。太陽天亮時從東邊升起，黃昏時從西邊落下，這就是規律；日中則仄，月滿則虧；這也是規律；春暖而秋涼，夏炎而冬寒，這也是規律；久晴必雨，久雨必晴等等這些，都是天道的自然規律。

接著，我們來看一看地道的自然規律：我國地形西高東低，這就是山系的自然規律；一江春水向東流，這就是水系的自然規律。春天，我國南方多雨，北方乾旱；冬天，我國北方寒冷，南方溫暖，這就是地域的自然規律。草木的春生夏榮秋落冬枯，這就是草木的自然規律。桃花是春天放，荷花是夏季艷，八月桂花九月菊，梅花偏喜斗嚴寒。這就是具體花卉的運動軌跡。燕子和大雁在我國形成的春來秋去；青蛙的每年春天產子冬天伏蟄；蛇的冬眠春出，這就是動物們其自身的運動軌跡。其它的生物，當然也有它們的自身規律可循。   

既然天道、地道都有其自身規律，那麼，作為自然界中的一員，我們的人類是否也有著其自身規律呢？回答是肯定的：我們人類，也有著其自身規律。婦女的生理周期，也是跟天地運動密切聯繫的。月球繞地運轉一周，則婦女來潮一次。其餘如十月懷胎而生產；少年齒堅發黑，老來牙齒松落而頭髮白；男子成年露喉結、長髭鬚；女性二七天癸至，一月一次行經，七七天癸歇，等等這些，都是我們人類自身的自然規律。這些人體生理現象都未能逃出大自然的大法則。

我們的一生，又何嘗不是草木的一秋呢！春天生髮，夏天茂盛，秋天衰落，冬天落葉歸根，復歸黃土。少年如春季開花，只是好看而沒有成果；青年如夏季結果，雖有果但不可食用；中年如秋天果熟，這是人生的收穫季節；老年如冬天的枯草，霜雪壓頂便被埋沒。戀愛象春花，一切都是美好而溫暖的；生孩子及撫養孩子象青果，這段時間的生活真有點酸澀；孩子成年了，可以有作為了，自己就象秋天得到了收穫，只是，果實成熟之時，同時又是自己功成身退，逐漸凋零之時；到了老年，為抵禦嚴寒，最大的心愿就是夫妻相擁而相互取暖了。                                                         

大自然既然有法則可依、有規律可循，那麼，我們就應該利用這些法則來解決我們人類自身的問題。當人類文明進入到今天，已經能夠做到「可上九天攬月，可下五洋捉鱉」的高度發達時期，然而，我們人類對於自身的了解卻並不多。

一個在國內被老師評為「標準的差生」的學生，為什麼到了美國卻被老師稱為「是個天才」呢？這個問題，沒有誰能夠回答得上；上億人在學藝術，為什麼最終卻只有幾個藝術家。這裡的奧妙，沒有誰能夠解釋得出。同是父母所生，一個乖巧靈機，而另一個卻敦實厚道。這個原理，怕是沒有誰能夠講得清楚；從小到大一起讀到高中的夥伴，最後在報考大學時，一個喜歡文科，而另一個卻喜歡理科。這樣明擺著的事實，卻沒有哪個能說得明白。

為什麼有的人象桃花，剛開春就嬌艷；為什麼有的人象荷花，是頂著烈日而綻放；為什麼有的人象桂花，他要逢中年金秋才香；為什麼有的人象梅花，她要歷經霜雪到老年時才紅火。為什麼有的植物可作大材，而有的植物只可觀賞。為什麼大材未被人利用，也只能老死山林，而不是材料的觀賞植物，往往被安置在豪宅名苑。並且，不是材料的藤蔓之物，只要纏上大樹，往往還爬得高高在上。為什麼有的人象牡丹，雍容華貴只能空如眼；為什麼有的人象棗花，瘦小羸弱卻能結實成。為什麼又正又直的大木，容易遭人砍伐，然而，歪曲之樹，反能自由生長。為什麼同為橘子，生於淮南則為橘，生於淮北則為枳了。為什麼都是薔薇，通過人工栽培的，便登入了高雅之堂，被尊稱為玫瑰；棄之於野外，無人照管的，就只能叫刺花了。

為什麼有人好動，而有些人卻好靜；為什麼有些人喜歡顯山露水，而另外一些人卻喜歡韜光養晦。為什麼有的人對讀書不感興趣，但是，他做生意卻是一把好手；為什麼有的人對投機取巧沒有一點興趣，但是，他在學術研究上，卻能有所造詣。為什麼你在不受一點外界影響的情況下，有時也會有莫名的煩躁；為什麼你在沒有招惹別人的情況下，而別人卻要招惹你、害你、侵犯你？……等等、等等，這些人類自身的問題，可謂是有十萬個為什麼在等待著我們去解答。

中國自古就有「萬兩黃金容易得，千古知音最難覓」的說法。又有「千軍易得，一將難求」的精闢論述。更有「千里馬常有，而伯樂不常有」的經典之語。還有民間俗語所說的「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」這一富有哲理的名言。這些，都說明發現、認識、了解以及走入人的內心世界，從而利用和發揮其特長，是一件多麼不容易的事。同時，這也提醒了我們，人類研究自身，是一件多麼重要的事。

然而，到目前為止，人類對於自身的研究，卻沒有多大成就。

在醫學上，還有好多只能控制而不能根治的疾病；還有一些被稱作不死人的癌症的病；還有很多束手無策的疾病。在人的天賦和潛能研究方面，我國還是一片空白；國外的一些專家和學者，只是朦朧地感覺到有這麼一回事，而研究並沒有什麼成果。在人體生理周期和自身節律方面，祖國醫學雖早就提出了這個觀點，但幾千年下來，到現在還沒有多大進展。                                                          

沒有一個好的身體，就不能很好地去干工作，所有的鴻圖大志都將會化為泡影。不能找出各人的天賦和潛能，不該學的你逼他學，該學的你反而不准他學，這樣就會浪費極大的人力、財力和青春。不能摸清自身的生理節律，就有可能造成象夜晚做事白天睡覺一樣，這樣違背自然規律的怪現象。不按自然規律去做事，就有可能在冬天去播種，而秋後沒有收穫；就有可能做出陽光大道不走，而偏往泥濘小路上行走的錯事來。

所以，我認為，研究人類自身，是一切研究領域的重中之重。解決人類自身的問題，是做好一切工作的前提。

然而，人類自身到底存不存在某些特殊的信息呢？假如有，這些信息又如何破譯呢？作為生活在天地之間的人類，是否也有著其自身的自然規律和運動軌跡呢？回答是肯定的：有！肯定有！！我認識的一位女士，83年癸亥，喪公公；95年乙亥，喪婆婆；2007年丁亥，喪父親，三個亥年，喪了三個父母輩的親人。以我自己為例，親身的經歷是：三個子年，都有出省外之行；兩個丑年，其中一個喪父，另一個丑年退財。八字理論上，「財」又代表父親，理論上也就是兩個丑年都劫財；兩個寅年和兩個卯年，都有婚姻、情緣之事；兩個辰年都生孩子；兩個巳年老婆都打胎；兩個午年都是事業上的轉折點；兩個酉年，其中一年見是非另外一年受傷；兩個戌年都退財；兩個亥年，一年是建房另一年是擴建房。

關於人生的規律，朋友們若感興趣，通過自己慢慢去想，仔細地去回憶，也會驚奇地發現，人生中確實有某些規律。事實，會勝於雄辯的。您只要去回憶一下，自己體會到了人生確實有規律，比我說一千次，一萬次都有力。當然，尋找自己人生的規律也並沒有這麼簡單，自然規律也是千變萬化的。這要通過具體的學說以及具體的理論，才能夠全面、正確的解答。

我們大家都知道，若開車去出一趟幾千里外的遠門，一般都會去找一張行車地圖。因為地圖上不但告訴你行車路徑,而且還標註了里程。更有一種電子地圖，也就是現在的GPS衛星定位系統，還詳細地標註了哪是彎道、哪是陡坡、哪是橋樑、哪是關隘、哪裡可以加油、哪裡可以休息、吃飯、修理車子，甚至還包括哪個地方超速了，它都可以提醒你注意。

發現自然規律，從而找出人生規律，就好比為您提供了一張詳細的電子行車地圖。只有在了解前方的情況下，做到心中有數時，才能臨陣不亂，才能做到預防和把握。否則，不知深淺地盲人騎瞎馬，就有可能夜半臨深池；不熟悉道路和車況，就有可能拋錨甚至翻車。找出人生規律，也又好比醫生給你的身體找出了哪些方面健康，哪些方面有疾病。知道了疾病所在，那就可以對症下藥，從而使身體健壯。研究和破譯這些規律，就是我寫這本書的動機；弘揚祖國傳統文化，為社會作貢獻，為人類造福，就是我寫這本書的目的。

人生中不外乎衣食住行以及與父母、兄弟姊妹、配偶、子女、貴人、小人、疾病、災難之間的關係。欲求衣食，又不外乎事業和錢財。能否將這些每個人都要面臨的問題用一個簡單的形式表現出來，讓每個人一看就懂、一學就會、一推便准、一用就靈呢？可以！並且，我已經做到了！

我通過多年的潛心研究，根據中國古代哲學巨著《周易》的哲理思想，參悟透了日月交替、陰陽輪迴、旺衰相繼、周流不息的玄機，採用古代哲學思想的基礎理論中的十二個地支，就將人生中要面臨的所有人、事、物都形象地代表了。這之後，只要你記得十二個地支，看到某個地支出現，就知道你的命運中的某種人事會出現。

比如：地支子，代表你的配偶；地支丑，代表你的子女；地支寅，代表你的錢財；地支卯，代表你的遷移。你今後只要見到子年，就知道有婚姻、情緣出現；見到丑年，就知道有生孩子或胎孕之事；見到寅年，就知道財運很好；見到卯年，就知道有遷移、轉換、變動之事發生。

另外，十二個地支，分成六組，兩兩相衝。午年沖子，對配偶不利，或感情危機；未年沖丑，對子女不利，打胎流產或孩子病傷，或孩子遠行；申年沖寅，錢財有損；酉年沖卯、沖遷移，必有環境變動。就這麼簡單，真的這麼簡單。這種方法，研究和發明出來是非常非常之難，但用起來，就非常非常簡單。我的口號是：讓全國人民都學會算命！

         探究人生規律的幾大亮點

這是一本在古人研究的「命宮」的基礎上，通過研究而完善的其他十一宮人事宮位的命宮推命法的書籍。也就是除命宮之外，還有父母宮、配偶宮、子女宮、財帛宮、事業宮、田宅宮、疾厄宮、遷移宮等宮位，在這本書里加以完善了。

本書除完善了命宮及其他十一宮人事宮位之外，還更正和修訂了許多古代命理中存在的缺點和錯誤，提出了許多命理新見解，研究和總結出了許多命理新成果。從而，更加補充和完善了祖國算命術理論。具體有以下幾大特點：

   第一、確定了命宮起例，否定了過中氣須作下月推命宮的荒謬說法。同時，完善了其他人事十一宮的安排。讓人人都可以直觀地了解自己哪時候會有婚姻、情緣，哪時候會出現疾病、厄難，哪時候會有升遷、變動等命運信息。

   第二、論證了古代命理巨著《三命通會》在論及「合化成局」時所提到的：「合者，和也，化者，變也，即甲與己合之類。甲屬木本象，遇己合則化為土，不以木論」。這樣的干合化氣，日干要變性的正確性，即「甲」本來屬木，若見「己」而合化成功的話，再不以日干屬木來論了，應該以日干屬土來論。同時，還確定了要具備什麼樣的條件才合化成功，這樣的系統理論。

   第三、新發現並確定己土為卑濕之土，應寄生於癸水，逆行推排死墓絕。

   第四、新發現大寒兩日後至立春這段時間出生的人不能按常規推排八字。並確定了這一類人新的命運推排方法。形成了系統理論。

   第五、解釋了子時為什麼要從23點開始的理論道理，以實例驗證了今晚的23點後就是次日的子時。

   第六、在星宿神煞應用方面：講解了神煞的理論道理，肯定了神煞的重要作用。確定了馬星以年支起例，並根據馬星和遷移宮與日支產生的關係，確定了哪些人是必須離祖出外發展的命，並總結出了女命以第一次婚姻的夫家為自己的家。確定了華蓋以日支起例，並修改和補充了命帶華蓋的性格特徵；修改了寡宿的起例及應用範圍；論證了婚姻不利類神煞的正確性，同時，分出了哪些是男命忌諱，哪些是女命忌諱的日柱神煞。除以上之外，我本人通過研究和總結，還發明了「男女日忌」以及「遷動日」這樣的新神煞。

第七、解答了年月日時四同命例是否命運完全相同的問題。另外，還解答了剖腹產命例是否與順產命運一樣的問題。

     人生規律的探索和發現

偉大的波蘭天文學家哥白尼說：人的天職就是勇於探索。

聖人曰：生而知之者上也，學而知之者，次也。聖人所說的生而知之，並不是說哪個人比別人格外聰明，而指的是各人都會有特定的潛能或者特定的天賦。比如：有的人好文，而有的人卻好武；有的人性格外向，而有的人卻性格內向。外向型適宜搞外交接待，內向型適宜搞內部管理。研究學問的不善於做生意，做生意的不喜歡研究學問。粗肥的手指，是不適宜從事彈撥演奏的；纖細的身軀，是不堪舉重的。所以，七十二行，行行出狀元，也就是說明各有各的天賦，不可能一個人同時得到七十二行的狀元頭銜。

中國有人發現了人各有天賦，外國人自然也受到天地宇宙的制約，也是各有天賦的。哥倫比亞作者馬爾克斯曾在一篇散文之中這樣寫道：「如果在一個孩子面前放上一堆玩具，最後，他總會挑出一個他最喜歡的留下。我認為這種偏愛並不是一種偶然現象，而是揭示出了孩子在某些方面的天資和才能！而這往往被一些糊塗的家長和忙碌的老師所忽視。我認為作家、畫家和音樂家都是天生的！」與此同時，墨西哥國立大學畢業的工程師安赫爾.馬托雷利研究的一種全新的叫做「先進方法薈萃」的教育模式，就是發掘孩子天性中的才能，讓老師們給能力、愛好各不相同的孩子們傳授不一樣的知識。這種教育模式，已經在墨西哥和西班牙成功實行。約１０萬名學生接受了這種教育模式。

雖然目前的科學還暫時無法破解人的天賦和潛能的密碼，但是我們的國學，卻早就在這方面有研究。命理學中，比如財重身弱的人，就天生愛好金融、財會方面的知識或適宜從事金融、財會方面的工作。從八字上來解釋，我本人除了八字帶「華蓋」外，連命宮也是我的「華蓋」，並且，這個「華蓋」還是號稱天門的「戌」，並且，這個戌還是文庫。另外，自身木旺印透，都說明適宜搞研究，以及跟玄學或佛道結緣。而事實上，我在十七，八歲就迷戀上了玄學．並且，從那時開始，幾十年如一日地沒有間斷過學習和研究。當然，人不可能樣樣皆能，我除了這方面的天賦外，其餘各行各業，我就是白痴和傻瓜了。

所以，從我幾十年的研究和總結來看，八字算命術，還是有一定道理的，很多人事的大趨勢，還是比較符合的。只是，因其本身就是一門講天地自然規律大道理的學問，所以，對人事中的細節推斷，往往就難以精準。八字算命術，它所依賴的，就是由年、月、日以及時辰的天干地支組成的八個字作為推算依據。它的一個字或五行中的某一行，要代表人生中的幾件人事。比如男命八字里的財，既代表錢財，又代表妻子，還代表父親，這一年若是對財星有破壞，那到底是錢財受損還是妻子有災抑或是父親有難呢，這誰也說不清楚。

又如《曲直格》，翻遍了整個命理書，也就只有那麼幾句話：甲乙木日得亥卯未局，柱中須有亥字帶印為入格。若無亥有卯，止是木之本氣，卻要見金土為貴。如甲寅日得亥時，見丁卯劫財、陽刃、傷官，雖貴不全合格。

假如有那麼一個甲木日出生的人，八字里亥卯未全，符合了「曲直格」的條件，那他的「貴」，具體到什麼程度呢？他的「富」，又怎麼論斷呢？甲寅日有亥有丁卯，屬雖貴不全，這不全又是指的哪方面有缺陷呢？還有，他八字里亥卯未全都是木局了，哪一行又代表他的妻星和子星呢？他什麼時候可以結婚生子呢？他哪個時候會有一個轉機或變動呢？對於這些問題，你就是翻遍整個命理書籍，也就只有上面所摘錄的那幾句話。更別說有的八字跟書上要求的那個格局的條件不完全相符，有點象又有點不象。碰上這樣的八字，有時候就連簡單的「富」、「貴」、「貧」、「賤」，只要你說一個字都難以下斷語。

有的人可能會說，要撇開格局，只以生克論命。那麼，一個女命甲日，四柱全是水的八字，他丈夫到底是生她還是克她呢？她丈夫到底是能幹還是不能幹呢？按常規，她是以火為子星，現在八字里全是水了，水把火都熄滅了，那她還有子星嗎？你說從格要所從者越旺越好，那她現在正是十年的水運里，她到底是當官還是發財抑或是結婚生子呢？

正因為還不完善，還有些八字連最基本的富貴貧賤都無法解釋，於是，就派生出了諸如「暗合」、「暗會」、「拱祿」、「拱貴」、「破官」、「破財」、「飛財」等一系列虛邀、虛沖、虛合的格局來。到了末了，用這套理論解釋得這個人有富貴，而那個人卻沒有富貴時，就又來一句：貴人嗔則凶來，不可就為吉論以及君子不刑定不發，而小人見刑卻為災這樣讓人摸不著頭腦的話。

後來，有人在出版古代名著寫按語時，曾提及要擯棄這種將虛邀那些隱藏未露的地支來強解富貴的做法。但是，人家八字里既沒有財又沒有官，然而卻有富貴，你又用什麼來解釋呢？更何況這些方法，也是通過了許多代許多人的摸索才得出來的，說不定其中還有某個人是用了畢生的精力，才悟出了八字之外還有個地支在彌補他的命運呢。所以，憑空想像古代理論沒有道理，而自己要擯棄、掃除這些方法，其實是自己沒有道理的。

因為命運的原因，我最終走向了專業研究命運的道路。通過二十多年的努力學習，我雖然能夠基本上應付客戶，並且，還得到了許多客戶的讚賞，但是，我自己清楚，我還有好多東西不知道，我只能揀最容易看出的說幾點。對於特殊的而我又沒有見過的八字，我只能坦誠地對客戶說：您這個八字，我從來沒有見過。古書上就那麼幾十個字說您有大富貴，至於愛人怎麼樣、子女怎麼樣、哪時候結婚、哪時候生子女、哪時候喪長輩、哪時候升遷等等問題，我一概不知。

等等、等等，這個讓我既堅信不疑又覺得還不完美的學說，這個讓我學了二十多年的人都感到傷腦筋的八字算命法，促使我發誓一定要研究發明一種新的破解人生密碼的方法，來彌補八字算命術的不足。

我生性愚魯，仕途經濟一概是個白痴。唯獨命理上說，我還可以學得玄學。又想混碗飯吃，又沒有具備天才的智慧，所以，只得在被別人已經掃進垃圾堆的裡面，尋找些破銅爛鐵來加以利用。這也就是說，我還得在古代哲學思想及其理論框架陰陽、五行、天干、地支的基礎上，來加以想像和發揮。

於是，我走也想、坐也想、騎車也想、吃飯也想。平時給老婆店裡賣東西，經常性多找錢給人家；有時候睡到半夜睡不著，想起了什麼問題，都趕忙爬起來用筆記下，生怕次日忘記了；家人或朋友們問我什麼問題，我經常是答非所問。我在想，搞不好有很多很多人在背地裡已經說我是瘋子了。研究之艱難，真可謂是：我想你，衣裳不整無心理；我想你，三餐茶飯無滋味；我想你，哪日不想到夜裡；我想你，哪夜不想到雞啼。其中的辛酸，真是一言難盡。

我是一個做事非常認真負責的人，更何況對於自己喜愛的事業，我秉承的是精益求精和一絲不苟的工作作風。為了提高自己，為了增加自己的知識面，我前前後後幾乎遍閱了所有古代命理書籍。但是，就是這樣用功，我還是未得要領，還是未悟門道。到了最後，我才從古代文賦寫過的，又備受台灣宋英成先生所推崇的那句「見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古連綿」這一句話里悟出了一點玄機。這句話的意思就是，要看那些隱藏的、沒有出現的地支。當然，自古至今，大家只是感覺出來八字之外還有東西要參考，至於具體是什麼原因，用什麼方法，都沒有形成一套系統理論。

皇天不負有心人，讓我揀了這麼一個便宜！我找到了八字之外還有東西要應用的原理以及得出了一套行之有效的新方法。這個原理就是：古人是將周天的方位用十二個地支代表，那麼，一個人落到這個世界上，就必須融入和面對這所有的方位。根據出生季節的不同，看哪個方位對自己有利，哪個方位對自己不利。而八字算命法，只用了四個地支，最多只代表四個方位。很顯然，其它八個以上方位的地支都沒有顯示出來。自然，這些地支的宜忌也就沒法知道。於是，就造成了八字算命術很難學同時也很難實用。所以，這就是八字算命術是既有神奇的一面，又有不靈驗的一面的原因所在。這也是八字算命術可學而不可精，可繼承而不可光大的根本原因所在。

我所探索和發現的《探究人生規律》這種破解人生密碼的方法，其實就是將八字延伸，將周天每個方位對自己的宜忌以及這些方位所代表的人事都找出來了。因為原來有三分之二的東西被隱藏起來了，當然看起來就不容易。現在是全部露出來了，所以，這種方法比八字算命術看人生就更清楚明了些、更簡捷實用一些。這樣，學起來就反而比八字算命術簡單許多了，應用起來就反而比八字算命術靈驗許多了。

這好比有十二個陌生人要你說出他們的名姓。原來只有三、四個人貼著標籤站在你面前，其他的八、九個都躲起來了，你能把這十二個陌生人的姓名都叫出來嗎？那當然不可能！現在不同了，現在這十二個人都站在你面前，並且，他們額頭上都寫著姓甚名誰。現在再叫你把這十二個人的名字叫出來，你能夠做到嗎？你肯定會說：那太容易了！

《探究人生規律》這種破解人生密碼的方法，讓你來破解人生密碼，就好象十二個陌生人貼著標籤站在你面前要你說出他們的姓名一樣。就這麼簡單！

              吉凶神煞

一、神煞的重要性：

關於神煞的應用，雖然自古便有之，但是，算命術發展到後來，卻被一些超聖人的「高人」全盤否定。這其中，最具代表性的，就是《窮通寶鑒》。這種學說的特點，就是把八字算命術中的神煞部分，完全剔除，單以五行生剋論命。我曾經就差一點被這種學說俘虜。後來，在我擁有了一本最權威、最公正、最客觀、最實在的，由乾隆皇帝召集許多大學士所寫的《協紀辨方》書時，我才認識到神煞之說，並不是妄言。

擇吉術中的吉凶神煞，其實就是天地自然、日月五星運行的規律以及它們相互間所產生的關係的代名詞。擇吉術中使用的是年月日時四柱八字，算命術中使用的也是年月日時四柱八字。難道算命術中的四柱八字跟擇吉術中的四柱八字不一樣嗎？可見，對算命術中的神煞予以擯棄和否定，其實也就是對中國幾千年傳下來的擇吉術進行擯棄和否定。

瞎子摸象的寓言大家都知道，但往往又做出瞎子摸象的事和說出瞎子摸象的言論來。自己懂這一行，就否定另外一行。我就曾經遇到過學中醫的反對算命的。你說那人可悲不可悲，連易醫一理他都不懂，他還學什麼中醫呢？真是可悲到極點了。算命的來反對擇日的，那就真象學中醫的反對算命的一樣，自己來反對自己這門學問了。

我通過研究發現，神煞其實就是八字的濃縮。只是，因為這種濃縮，是集中在某一點上，所以，也就只能反映命運中的某個點。我通過總結得出，神煞確實能夠幫助我們解決很多命運中的問題。比如，帶「桃花」的人一般都漂亮，且一生情感豐富。命帶「馬星」的人，一般都主離祖別鄉或職業動蕩多變，並且，若某一年遇馬星、沖馬星，都有遷移、轉換、變動之事。

另外，也有一種相信神煞的人，但是，自己還沒有摸清神煞的起例，就誤導讀者的。比如：「天德貴人」正月見丁，很多書都說只要年、日、時上有丁都算是命帶「天德貴人」。這樣一下來，那豈不是好多好多人都有貴人了？現實生活中，我們又有幾個人能碰上大貴人呢？可見這種說法是不正確的。我後來在看了《協紀辨方》書之後以及通過自己的總結，才知道一定要「天德貴人」日。

還有個命帶「華蓋」的問題，一直讓人無所適從。按說，命帶「華蓋」的人，一般都主信佛道、或學玄學、藝術，並且，還主孤獨。若按照年也起、日也起，年見月日時，日見年月時都算的話，那豈不是世界亂了套，這麼多孤獨的人那不嚇死人。所以，這種說法是沒有道理的。我在實踐中通過總結，必須要日支三合局所化五行的墓處才是「華蓋」，並且，這個墓處還必須要在時辰才靈。

所以，對於神煞還沒有弄清楚，起例都不準確，那自然會導致大家對神煞的應用產生懷疑。起例搞清楚了，神煞應用的效果自然也就會出來。

論天乙貴人的荒謬

我在研究並創立《探究人生規律》這種新的破解人生密碼的方式時，通過對無數命例已經發生的事來檢驗，除「馬星」外，其餘幾乎都不需要用什麼神煞就可以解釋得通。這也就是說，只要用刑沖合以及旺衰這些理論，就可以解釋通所有人事發生的原因。只不過，有些用基礎理論檢驗並總結出來的東西卻往往又跟神煞吻合。

比如：我在總結為什麼婚姻不利時，發現有些人是因為日支三合局的墓地落命宮或落配偶宮所致。當初還將這種情況稱為「日支墓」。後來才幡然明白這原來就是古代神煞中的「華蓋」。另外，我在總結婚姻的命例時，發現男命日支三合局的死地以及女命日支三合局的絕地也對婚姻不利。我為了區別日乾的死地和絕地，將其命名為「男命日忌」和「女命日忌」。後來才想到這原來就是古代所說的「六厄煞」和「劫煞」。其實，這也就是不用任何神煞，就光用刑沖合以及旺衰的理論，就可以解釋通所有人事的發生。

我在將《探究人生規律》的初稿寫完後，想起還是要用些神煞來使我這套學術體系更完善。既然要用神煞，那我當然是首選最大最吉利的「天乙貴人」了。於是，我就拿這些貴人來檢驗我所收錄的有富貴的命。通過一對照，發現多數都符合命帶「天乙貴人」或命宮與貴人三合、六合。我當初真後悔為什麼不早點採用神煞，特別是要採用「天乙貴人」。正當我在慶幸自己最終還是利用了神煞，這個高興勁還沒有消退之時，疑慮馬上就來了。因為，我的初稿，已經將日干之死墓絕地定為不吉，然而，「天乙貴人」幾乎都是日干之死墓絕地。這下就讓我納悶了。沒有辦法，我又只得分析研究其中的原委。

通過我的仔細揣摩和研究，發現這些有富貴的人所帶的「天乙貴人」都有化解。比如：一個亥宮男命，事業宮在卯。命主日干為壬水，壬水見卯為死地。按照我當初的初稿所定下的規矩，這個男人事業非常不好，沒有什麼成就可言。然而，事實上命主卻有很大的富貴。男人見死地不利，這個理論我也是通過無數命例檢驗的，而這一例為什麼就不同呢？後來通過一分析，發現還是他的日支戌化解了這個不利的死地。原來他只見卯為死地，現在不是卯了，而是卯戌合化火了。這其實就是化腐朽為神奇，變不利為有利。這就是有化解星，所以稱為貴人。所謂「有病方為貴，無傷不稱奇」，正此謂也！

想當官的人，仕途上毫無疑問會有人設阻力，這就好比見到不利的死地。然而，阻攔自己陞官的那個人，又被更大的貴人拉走了，化解了不利，這不正符合命帶「天乙貴人」的人往往有貴人出現提拔自己當官的特徵嗎？當然，發財也如此，遇難有救也如此。所以，光就「天乙貴人」而言，其實是最不好的一個地支，而真正的貴人，應該是遇死地有月日時合，遇墓地有月日時沖開。

    有鑒於此，故「天乙貴人」捨棄不用。而把這個道理講出來，是為了讓大家在日後碰上這樣的情況時，能夠靈活運用，凡是見死墓絕地有化解便是貴人。

「華蓋」的真正意義

3、華蓋：

「華蓋」，就是命理學家把這樣特性的人形容象天上玉皇大帝頭頂上的那頂寶蓋，也就是那把漂亮的傘。它有幾個特點：一、那把傘是彩色的、花色的，主多才多藝；二、那把傘高居於玉皇大帝頭上，說明為人清高；三、那把傘只有玉皇大帝才有，別人沒有，只有那一把，說明性格孤僻，甚至晚年孤獨。

古人在描述命中有「華蓋」的人時，都說這樣的人聰明好學，善於思維，才華非凡，見解超群。我在學了這一套皮毛工夫後，凡是見到命帶華蓋的客戶便一頓亂吹捧，說人家如何高瞻遠矚，氣度非凡；如何血氣方剛，氣傲皇天。後來，碰到一些直率的客戶誠懇地告訴我：師傅，我並沒有你說的那麼聰明智慧，也沒有你說的那麼高不可攀。同時，我也在實踐中總結出，很多命帶華蓋的人並沒有特別高的智慧，也沒有什麼特別的才藝。這樣，我就不得不對古人所描述的命帶「華蓋」的人的特性進行反思了。於是，我曾經就為此冥思苦想了很久。

後來，我研究發明了一種全新的破譯人生密碼的方式，我把把這種方法寫成一本書，取名為《探究人生規律》。所謂的《探究人生規律》，其實就是命宮推命法。也就是除八字學說的命宮外，我還將其配備了配偶宮、遷移宮等其他人事十一宮，從而將周天十二地支，每宮都配上了人事。起初，我在總結已經出現婚姻故障的命例時，發現很多人的配偶宮或命宮都是處於日支三合局所化五行的墓地。因為，日支為配偶所坐的位子，如寅午戌日都屬火性，是一個局的。火的墓地在戌，若命盤中的配偶宮正好在戌，那麼，就是配偶入墓。配偶都進入墳墓了，那不就是婚姻不好嗎？於是，我便將這一類婚姻出問題的人的原因定性為是由「日墓」造成的。後來，我才想起這個「日墓」，其實就是自古以來早就被人重視的「華蓋」。

所以，「華蓋」其實只是體現在婚姻不好，若不是遲婚就是中年婚姻有變故，或者晚年孤獨。哪怕老伴滿了花甲，自己都要比老伴長壽十多年。總之，有一段孤忱獨眠的日子過。另外，性格上也較為清高和不太合群，喜歡個人清靜，討厭無謂的應酬。然而，正因為性格孤僻，喜歡清靜，而做學問、練藝術正是要穩得住，坐得下的人，那麼，命帶華蓋的人若再在八字中見諸如命中透印、木火通明、火炎土燥、傷官泄秀、金水相逢、水旺主智、木多有多才之美等這樣主智慧、才藝、文採的命，那麼，就真正是氣度非凡，清高孤傲，目中無人，六親不靠，才華非凡，見解超群的人了。同時，這樣的人排斥社會，社會也同樣會排斥他，所以，往往為僧為道，或成為浪跡江湖、周遊四方之士。

   通過這樣把華蓋生成的內涵發掘了出來，現在我們大家就弄清楚了華蓋的起例了。這就是必須要以日支為起例，日支三合局所化五行的墓地就是「華蓋」！如巳酉丑日，三合金局，金長生在巳，死在子，墓在丑。這個「丑」就是巳酉丑的人的華蓋。若這個華蓋落在配偶宮或命宮，就主婚姻不利。

            命宮起例

我寫的這本書，所使用的破解人生密碼的方法，其實就是命宮推命法。在定下自己的命宮之後，就可以推排出父母宮、兄弟宮、配偶宮、子女宮、田宅宮、遷移宮、財帛宮、事業宮等其它人事十一宮。所有的人事都體現出來了，那麼，看一生的命運，也就是探究人生的規律，也就清楚明白了。

然而，何謂命宮呢？命宮之說源於中國古代算命術。命宮之說，由來以久。命宮的起例，幾乎每本古書都載。這些，都說明了它一定有其神奇之處，有它的重要性。我國古代算命術著作，最全面、最系統的，要算《三命通會》。現將《三命通會》論坐命宮的論述摘錄於下：

神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，故有命宮之說。不然流年星辰，為吉為凶，以何憑據。

此法看是何月生人，生於何時，然後方定命坐何宮。先將所生之月，從子上起正月，亥上二月、戌三、酉四、申五、未六、午七、巳八、辰九、卯十、寅十一、丑十二，逆行十二位。次將所生之時，加於所生之月，順行十二支，逢卯即安命宮。經云：天輪轉出地輪上，卯上分明是命宮是也。假令甲子年三月戌時生人，卻將正月加子，二月在亥，三月在戌為止。又將戌時加在戌位上，亥上亥、子上子、丑上丑、寅上寅、卯上卯，逢卯便是，即命坐卯宮是也。仍隨甲子年起例，亦如起月之法，甲己之年丙作首，乃丁卯宮也。次看三方並本命流干犯何星，吉凶推之。

關於命宮之說，《三命通會》就只有以上這幾句少得可憐的論述，別無多少說明。其餘，《三命通會》只是在「總論諸神煞」中，無頭無尾地冒出如：「仍各隨宮分論災，如在田宅則主破祖，余宮類推。」；「隨在各宮斷，如在第七宮損妻子，第四宮損田宅。」；「若在命宮主極刑，三合主徒配，對宮主外死」等等這些，都說明古人曾經花費精力研究過命宮及其它人事十一宮。

最全面，最權威的命理書尚且都沒有對命宮進一步的解釋和說明，其它的書，大家便可想而知了。只是到了後來，大概是清朝的時候，有人將十二種命宮用四句詩的形式說了這十二種人的性格或一生的大概特點。除此之外，自古至今，再無任何關於命宮怎樣看、怎樣用、怎樣斷的說明和解釋。

從以上的絲絲點點可以看出，命宮及其它人事十一宮，自古以來就有人研究過，只是最後都沒有研究通而已。這是什麼原因造成的呢？我是在已經研究成功了之後，才知道這裡面的難度，居然大到嚇人的地步。有一天，我忽然想起看看這十一宮任意錯亂組合，到底可以組成多少組不同的組合，後來通過一計算，竟然可以組成39916800組不同的排列方案。假如用十一個框框，放上1至11個號碼球，任意錯亂，每擺弄一次用筆記下順序，按一分鐘排列一組，每天工作七小時計算，這樣需要264年才能將39916800組不同的方案擺放完。

這僅僅只是擺放一次，還沒有考慮擺放得正確與否。若每一套方案擺放完之後，用一天的時間去對照人生命運中已經發生的事，則要用將近11萬年才能完成。就是用11萬年，還只是把陰陽男女統一按一個模式確定方案，若陰陽男女有別，方案不同，那麼，所費的研究時間，又不是11萬年所能完成得了的。

難怪乎幾千年以來都沒有誰攻破這個難題，問題的根結就在於一個人活不了264年，代代相傳接替研究，也還沒有到11萬年。我原來在寫這一段時，寫了自己在研究中的許多艱辛，現在將那些話全部刪除了。因為，就憑這一組數字，大家便可想而知了。由此，我們也就知道了為什麼最全面、最系統的命學理論書籍《三命通會》，都只能含含糊糊地說點皮毛了。

既然要用11萬年才能擺弄完39916800組不同的方案，那麼，我為什麼能研究成功呢？這當然必須要靠走捷徑才能完成。這也就是說，我只用幾年的時間就在39916800組方案中，找到了唯一的一組正確的組合方案。然而，怎樣來判斷我研究發明的就是唯一正確的呢？這就是見到什麼就要出現什麼。比如某人寅為配偶宮，亥為遷移宮，他見了寅年就會有婚姻、情緣出現；見了亥年就會有遷移、轉換、變動之事。這就是完全正確的了。實踐，是檢驗真理的唯一標準。

起初，我在研習八字算命術二十多年之後，發現八字算命術存在很大的局限性，因為它只有八個字可以依據，所以人生中的很多事都無法看出，同時，也不便於為人指點。於是，我就一直在尋找一種能夠彌補八字算命術不足的新方法。

首先，我是感嘆後人研究的那四句形式的斷命詩對我自己來說，很神奇；後來發現對某些人也很神奇。於是，我就從命宮入手，結合人生中所面臨的所有人事，將他們也分配到宮位，以已經發生並且我知道的事，來確定他們具體應該在哪個位置。

就這樣，一個簡潔明了、易學易懂且全新的命宮算命法誕生了。它彌補了八字算命術的不足，解決了推算人生命運中的許多        

疑難問題，重要的，還是解決了上千年來，一直有人想破解，但都沒有破解成功的命學難題。從而得出了一種新的破解人生密碼的方式，形成了一套理論周密、方法簡單、容易掌握、便於推廣、的新的學術體系。這種方式，我把它叫做《探究人生規律》。

     四柱八字與命宮的關係

古代並沒有航天器，也沒有潛水艇，古人對命運學說的研發，主要還是靠總結自然規律而來的。天干「丙」，其原始意義就是太陽。太陽生於寅，寅為凌晨又為東北方，故我國的最東北端在寅時就見到太陽；帝旺於午，也就是正午時分太陽當頂的時候，它是最旺盛的；死於酉，日落於酉時；墓於戌，墓為收藏，即晚上7點後，太陽就完全被藏起來了。

其它木土金水等五行的生旺死墓也一如此理。觀一斑而知全豹，落一葉而知秋到。世界上的萬事萬物，其實都是可以觸類旁通的。古人悟出了這個道理，於是就將自然界中某些事物的盛衰以及生克制化來對應人類。於是，命理學就這樣誕生了。人生一世，如草木之一秋，正是這個道理。

古人就將天乾的第一個字，也就是「甲」，用以代表大樹。同時，將年比作根，將月比作苗，將日看作花葉，將時看作果實。關於年柱代表根的問題，很多人都會誤解，以為就是樹木的根系，其實，這是錯誤的。這裡所說的根，指的是植物種子要播下去的那塊泥土。這在人類而言，就是母親的胞胎宮。在沒有出現月令之前，泥土也好，胞胎宮也罷，這個時候是空無的，或者說是虛空的。也就是說，年這個根，其實指的是胚胎將要著床的地方。

而月令的出現，就是種子下到泥土裡去了。就人類而言，就是父母的精血相結合而孕育出的胚胎，相當於種子萌芽了但還未露出土面之時。所以，月令才是真正的植物根系。當然，這個根，也還只是種子萌芽後，長得白白的、嫩嫩的、象鬍鬚一樣的根，所以，命宮由月而起也就是這個道理。

地支起首的「子」，就是滋生之意。要想知道植物何時滋生，就要反推到種子是何時萌芽。所以，起命宮是由子位逆行數到出生的月份，這個時候就是胚胎孕育之時。出生的時辰，就是植物的苗芽露出土面的那一剎那。但苗芽要見到陽光才能生長，卯時天亮了，有陽光了，便可以生長。所以，起命宮法就是在逆行找到出生月份後，再將生時加在這個月份上。月份為胚胎、時辰為出生，在這個點上，其實就是胚胎出生了。但是，胚胎出生後，要見到陽光才能生長，而要想見到陽光，就要等到天亮，於是，就從出生的那個點上數起，順數到天亮的卯打止，這個卯位，就是命宮。這就是命宮的由來。

由出生的年月日時所組成的四柱共八個字，其實是很難全面反映出命運信息的。甚至可以說是根本不可能全面反映命運信息。這就需要通過命宮及其命盤來綜合參考，從而全面、正確地破解人生的命運密碼。同理，光用命宮及其命盤來全面衡量人生的命運，也是達不到效果的。我曾經就想過完全撇開八字而光用命盤來全面破譯人生的命運密碼，形成一套完全獨立的系統學說，為此還花費了許多心血，最後才知道是完全徒勞的。

所以，命盤十二宮只是四柱八字的補充和完善，還得拿四柱八字來衡量各宮的旺衰宜忌。命盤雖然不能完全取代四柱八字，但是，八字推命法若沒有命盤作補充，只能是朦朦朧朧甚至完全無法解釋人家的貴賤窮通。若大家不信，請看我來舉幾個實例：

一、命宮助八字日干自身旺，對命運有非常大的助益：

例一、子宮陽男，八字為：

壬寅年、癸卯月、壬申日、壬寅時。

日干壬水，天干三透水而地支無亥、子之根，唯一可依賴的就只是日支申金可生自己，但畢竟還是自身衰弱。既不從又不化，那麼，自身衰弱就造成有財無力氣挑的局面。這個八字，在我還未研究命宮之前，當初還不願意給他算。心想：說你無財你不愛聽；講假話說你有大富貴，又不是我的性格。不如乾脆不算。

而事實上，命主光為我個人的花費就是幾萬，後來才知道他是一個公司的老總。因為當初為了敷衍他而隨便測幾個字測靈了，由此還受到他給我最高規格的待遇。我是通過研究命宮後，才知道他的妙處。因為，他命宮屬子水，且命盤三合局正好是申子辰水局。命宮助自身而旺，且往北方發展。八字里所藏兩丙火之財又得到旺木相生。這樣，有力氣又有金子讓他挑，當然大發。

例二、寅宮陽男，八字為：

庚寅年、庚辰月、丙子日、己亥時。

日干丙火，雖得春月旺木相生，但天干透金克木，且丙火坐水上，時辰歸水地。自身可謂衰弱，造成有財無力氣挑的局面。而事實上命主雖未大發，但為人勤勞鑽營，卻也一生錢財不缺。且後期財旺之運，卻反而置業幾處房產，在當地來說，他還是條件非常不錯的一家。這樣的命局沒有別的解釋，只能說命宮正是寅，且命宮三合局為火局，助了自己日干丙火。身旺再見財運，那當然是發財了。

例三、子宮陽女，八字為：

庚戌年、癸未月、癸卯日、壬戌時。

日干癸水，生於夏季火旺之時。八字中雖有金生自己，但自身無根。這好比一棵無根之木，再怎麼澆灌也無益。而八字里夏季為財旺之時，且年時支還是火庫，更加上卯戌還合火，這樣，簡直是一片火海。如此重的財，而自己腳跟都沒有站穩，如何挑得動呢？有財也挑不回，按說應該反而沒有財。然而，命主的命宮正好是子水，正是水旺之地，又使自己有了根。這樣，身旺再見財旺，又有金子又有力氣去挑，當然會財富好了。

二、命宮助八字財星旺，對財富有非常大的助益：

例一、丑宮陰男，八字為：

丁酉年、壬寅月、乙亥日、戊寅時。

日干乙木，生於春天木旺之時，且時歸寅木旺地，更有日支亥水生木，自身可謂身旺至極。但是，其八字里的財星，是干透無根的戊土。財星干透無根，按照古人的斷語以及我的實踐總結來看，確實符合虛名虛利，看似有錢，實則袋子里卻沒有幾個錢的一類。我曾經就為身旺但屬財星干透無根的一個上門女婿當面斷了以上這幾句話。我說完後，其妻子和丈母娘笑得嘴都合不攏。

碰上這一例，並且我又知道他的妻子通過招商引資在當地有個大公司，結合他的八字又正好是財透無根，於是，我就大膽地斷他能夠娶個好老婆，妻子很有錢，而自己實則並沒有多少錢。好在這個老闆大人大度，沒有厭棄我，只是輕言細語地告訴我，自己整個家庭的發跡，完全就是自己一手創造的。並且，自己在家鄉開的公司，比妻子在這裡開的公司還要大得多。後來通過介紹的朋友證實，確實如此。

這一例，真可謂是讓我丟盡了丑。平時，我總還懷疑人家時辰錯了，可這一例卻有具體的鐘點，我在無法解釋時只得擱置留存到日後來破解。

後來通過研究命宮，我才發現原來命主的命宮屬丑，丑屬土，正好是時干戊土財星的根。這樣身旺財旺，哪有不發財之理！

例二、子宮陽女，八字為：

庚戌年、丙戌月、己丑日、辛未時。

本命傷官無財可倚，本主雖巧必貧。但好在命宮為子水，為自己的財星，以至家庭條件還可以，存款都有幾十萬。且婚姻是清清白白結婚的，兒女都有。在婚姻上，至少已經維持了二十多年，現在的年齡已經不可能再鬧什麼離婚了。                                               55

例三、未宮陰男，八字為：

庚戌年、辛巳月、庚子日、辛巳時。

本命日干庚金，長生於巳月、巳時，另外，還得到一土生、三金助，可謂身旺。但是，身旺無財，運程上也沒有走什麼好財運，按說是無財無妻。然而，事實上是：命主勤勞做生意，財運還非常不錯。這一例，我當初是無論如何都不能理解。當然，事後諸葛亮也許可以用某些不合義理的格局來解釋。

這一例，我也是通過研究出命宮推命法之後才解出的。這個道理就是：他的命宮為未，正好是他的財庫，並且，得到年支戌的刑開，刑有沖之義，沖開財庫，無人不富！

例四、辰宮陽男，八字為：

戊戌年、己未月、乙未日、壬午時。

日干乙木，生於夏季火旺之時，八字中唯一生自己的時干壬水都被年月之土克了。雖坐木庫之地，但無水滋潤的木庫也是個空倉庫。這時候，只得棄命從財。

可巧的是，命主的命宮也正好屬辰土，正好旺了所要從的財星，這樣哪有不大發的呢？所以，命主家小車都有好幾台，至於有多少財富，大家可想而知。

例五、巳宮陽女，八字為：

火火年庚寅月 丙辰日戊戌時

本命身旺，偏財雖有食神生，但畢竟財星無根，這樣從嚴格意義上來說，只能是財運不斷，但也不可能擁有巨大的富貴。並且，中年時又不是走財星的根運，這樣也不可能擁有巨大的財富。

然而，好在命主的命宮為巳，正是偏財庚金的長生之地，財星得生，自身旺能勝任，哪有不發財之理呢？所以，命主家裡以至擁有巨大的財富。

三、命宮助八字官星旺，對當官有非常大的助益。

例一、子宮陽男，八字為：

壬寅年、丁未月、丁巳日、庚戌時。

日干丁火，生於夏天火旺之季，自坐強根，自身旺甚。已知是位武官，官居從六品。先按八字分析：時干透財星，能生官星壬水。但是，壬水正官卻被月干丁火合去了。我的理解是壬丁相合見未而化，丁壬合化木，就變成了印。就算丁壬合而不化木，但官星被合，也不是當官的命。然而，自己的命宮正好是「子」宮，為水，這正是丁火之官星。命宮的官星再加上八字里丁壬合化木的印星，這就是官印雙全了。所以，命主四十多歲水旺運時已官居從六品了。

例二、巳宮陰男，八字為：

丁酉年、戊申月、庚申日、庚辰時。

本命日干庚金，可謂身旺至極。雖官印雙全，但官星丁火卻無根。八字財透無根與官透無根都是一樣，只是虛名虛利而已。然而，因為自己命宮是「巳」宮，丁火之官這時有根於巳火了。所以，命主不但有實權，而且，五十來歲已官居七品了。

四、八字無夫星，但命盤中有夫星，能有正常的婚姻。

例、亥宮陽女，八字為：

戊申年、乙卯月、辛丑日、辛卯時。

日干辛金，以火為夫星。可是，整個八字里沒有夫星。這在古代命學理論上，只能斷其要麼是行夫星運才會有丈夫，要麼只能給人做小妾了。然而，本命運程上並沒有行夫星之運，嫁的老公又是正式的丈夫，並且還生兒育女了，這用常規的八字推命法，是無論如何也解釋不通的。為什麼解釋不通呢？這就是八字有缺陷，其它八個以上的地支並沒有反映出來。

現在我們有了命盤，就知道她並不是沒有夫星了：她的夫星就是「未」，這個「未」，相當於夏天的六月，這正是火旺的時候，未中含丁火，她的日支就是丑，正好衝出未中的丁火，這樣不就有了夫星了嗎？所以，命主不但有婚姻家庭，而且到四十多歲還一直保持著。

從以上例子我們可以看出，命宮地支給予八字的彌補，是何等的重要。這讓我想起了古代許多希奇古怪的八字格局，其實就是碰上八字無財，而事實上又有財富；八字無夫，而事實上又有正式的丈夫，等等這樣的一些情況無法解釋時，就憑猜想應該是格局在起作用。現在有了命宮推命法，我們就知道並不是因為什麼格局，而是命宮在起作用。

當然，正規的八字格局還是不能丟，還必須要以格局才能解釋得通。如從財、從殺格，從印格以及日干與別干相合而成為化氣格等，只有按專屬的格局才能解釋得通為什麼有富貴。至於到底哪些格局需要應用，我在這裡不妨說個總體的思想：八字看命，除自身無根的才考慮或從勢或化氣之外，其餘就常規而言，一般要求自身旺才能勝任財官。自身旺也就是有能力、有力氣的意思。這樣才能挑得動財寶，戴得起官帽。在日干有生助，使自身旺起來之後，再去看八字里有不有財星或官帽。有財者發財，有官者當官。其餘如有才華又有修養的「傷官佩印」，也可以當官。

以上所講的，只是就八字與命宮總體的關係而綜合分析的看法。然而，《探究人生規律》的這種命宮推命法，並不僅僅局限於這些。還有很多很多八字推算無法看出的人事，本方法都可以看出。特別是具體的年份發生的人事變動以及吉凶利弊，命宮推命法則更是專有所長。然而，常規的八字算命法則望塵莫及、無可奈何。要想知道本方法的妙處，要想知道《探究人生規律》的神奇之處，這就有待<?xml:namespace prefix = st1 />君認真仔細地看下去了。