很感謝易友加入交流!前篇論述辰酉合時,易友學謙提出一個很有深度的問題:酉在辰中不得生,化金一說乃誤傳。卯戌既然化火,與之對位之辰酉為何不化水?。
要說地支六合這種基礎被誤傳,我情願相信後人沒有理解通透,也是這些年來我深入研究命理干支的動力。六合化象之意雖在,但是支撐它的理法在哪裡?這是近千年來迷惘所在,當然也不止這一處。可喜的是,今日信息的暢通便利,百家爭鳴,各抒己見,使謎團能夠加速破解,羅洪泊也認為自己是實實在在的受益者。
學者首先要認識的第一點就是,地支作為根氣的主源,必然會涉及陰陽變化,陰陽消長,因此傷陽旺陰,陰損陽旺。我們都知曉,每個地支是很難被傷盡的,更何況夾雜著雜氣的一些墓、庫承擔著陰陽轉化,更無談傷盡。癸、庚陰陽同庫於醜,乙、壬陰陽同庫於辰,丁己、甲陰陽同庫於未,辛、丙戊陰陽同庫於戌。比如命局見丑申、丑酉、丑未等,癸水被傷,庚金將顯旺,不是說丑被消無形了,而是丑還存在,不過此時的丑不是庚墓,而是庫,墓者不承載旺氣,而庫者才顯旺氣。明白這些意思,我們再論六合-----卯戌。
八月戌地辛旺冠帶,「火怕西方酉」,戌此時已經有嚴重墓丙火戊土之意。卯戌化火,並非卯和戌相遇就變成火了,而是促使戌成火庫,戌還是存在,卯還是存在,如果命局再出現它火的存在,必然嚴重耗泄卯,不過戌還是存在,只不過戌聚集了丙火、戊土的旺氣。卯戌合,因為卯能絕辛金又是丙戊的沐浴進氣之地,因此丙戊沒辛再傷,戌逐步恢復火庫的功能。然戌雖然是壬水冠帶之氣,但這只是氣,並沒有作為根存在於戌中,無法滋潤卯之象,所以卯戌沒有說化木象。然而辰酉區別它的是,辰中戊土真根存在,戊確確實實通過辰酉之接觸而產生了生旺酉的動機,所以古先賢把辰酉之合當做化金象,但是這個化只是說明旺了金氣,但辰沒有消失,壬水在酉是沐浴進氣,所以辰此時已恢復水庫的功能。學謙先生在意識上認識到辰酉化水象已經難能可貴,不過似乎誤入了全化的思想認識。
註明:辰非壬根,成庫乃結氣。
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