與韓信有關成語

05-27

與韓信有關的成語、俗語

【背水一戰】韓信攻趙，在井陘口背水列陣，大敗趙軍。事見《史記·淮陰侯列傳》：" 信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。"後以"背水一戰"比喻在不利情況下和敵人作最後決戰。也比喻面臨絕境，為求得出路作最後一次努力。

【一飯千金】比喻厚厚地報答對自己有恩的人。語出《史記·淮陰侯列傳》："信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰："吾必有以重報母。"母怒曰："大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！""又載，韓信為楚王時，"信至國，召所從食漂母，賜千金。"後以"一飯千金"泛指受人之恩而給予重報。千金：漢承秦制，一斤金為千金，值一萬錢。

【胯下之辱】從胯下爬過的恥辱。語出《史記·淮陰侯列傳》："淮陰屠中少年有侮信者，曰："若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。"眾辱之曰："信能死，刺我；不能死，出我胯下。"於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。"後以"胯下辱"指胸有大志的人能屈能伸甘受小辱。

【能屈能伸】指人在不得志時能忍耐，在得志時能施展其抱負。沒有志氣的人在惡勢力面前屈服亦常以此語解嘲。《史記·淮陰侯列傳》記載：韓信在故鄉淮陰曾經受過胯下受辱，當時有許多人都笑韓信外勇內怯，稱他為"胯夫"。韓信被封為楚王后，以德報怨，給屠中少年授職。因此，在韓信的故鄉淮陰俚語有云"能屈能伸大丈夫"。

【鳥盡弓藏】謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。比喻天下既定或大功告成之後，就把曾經出過力的人一腳踢開。語出《史記·淮陰侯列傳》："上令武士縛信，載後車。信曰："果若人言，"狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"天下已定，我固當亨！"

【蕭何月下追韓信】《史記·淮陰侯列傳》記載："信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。" 蕭何用慧眼、熱心和負責精神追回了韓信，也追回了幾乎擦肩而過的大漢400年江山。蕭何識人、留人、用人，為漢王朝的開拓奠定了人才基礎，被傳為千古佳話。

【國士無雙】國中傑出的人物，指一國獨一無二的人才。語出《史記·淮陰侯列傳》：蕭何向劉邦薦韓信曰："諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲急天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。"蕭何對韓信作出"國士無雙"的評價，史學大師司馬遷也僅僅在韓信身上用過一次，古往英雄再無二人有此殊榮。

【成也蕭何，敗也蕭何】比喻事情的成敗都出於同一個人。這原是一條民間俚語，見於（宋）洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》："韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳已破，紿信曰："雖病強入賀。"信入，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有"成也蕭何，敗也蕭何"之語。"

【明修棧道，暗渡陳倉】謂陳倉之戰事。所謂明修棧道，即派人公開修復褒斜棧道，把三秦王的注意力引向秦嶺東段；所謂暗渡陳倉，即遠遠地繞開已經燒毀的褒斜棧道，西出故道，以迂為直，突襲陳倉，復歸咸陽。後以"明修棧道，暗度陳倉"指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。《古今小說o鬧陰司司馬貌斷獄》："韓信道："閻君在上，韓信一一告訴。某受漢王築壇拜將之恩，使盡心機，明修棧道，暗度陳倉，與漢王定了三秦。""

【匹夫之勇】謂不用智謀，單憑個人血氣的勇氣。語出《史記·淮陰侯列傳》："項王喑惡叱吒，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。"

【婦人之仁】謂施小惠而不識大體。語出《史記·淮陰侯列傳》："項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。"

【置之死地而後生】謂置於不戰則死的境地，然後方能奮勇戰鬥，取勝得生。語出《史記·淮陰侯列傳》："信曰："此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰"陷之死地而後生，置之亡地而後存"？"

【半渡而擊】謂渡河作戰乘敵人尚未全部渡過河時進攻他們。濰水之戰中，韓信利用敵人實行"半渡擊"的作戰原則，以沙囊壅水，引軍半渡而擊，先佯敗而退，以誘敵半渡，導敵就範，爾後決水，分割殲敵，一氣呵成，制敵於死命。見"囊沙壅水"。《百戰奇略》一書將韓信"沈沙決水，半渡而擊"戰法列為"水戰"法則。

【十面埋伏】言韓信垓下擊敗項羽事，後以"十面埋伏"謂設伏兵於十面以圍殲敵軍。《前漢書平話》卷中："垓下聚兵百萬，會天下諸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏，逼羽烏江自刎。" 自明代後期有琵琶大麴《十面埋伏》，又名《淮陰平楚》、《楚漢》流傳至今。以垓下大戰為主題，用琵琶演奏，表現古代戰場上千軍萬馬震撼山嶽的聲勢。

【愚者千慮，必有一得】愚笨人多加考慮也會有可取之處，常用做進言時自謙的話。語出《史記·淮陰侯列傳》："因固問曰："仆委心歸計，願足下勿辭。"廣武君曰："臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰"狂夫之言，聖人擇焉"。顧恐臣計未必足用，願效愚忠。"

【智者千慮，必有一失】同上。謂再聰明的人，也難免有失誤的時候。

【逐鹿中原】比喻爭奪天下。《史記·淮陰侯列傳》載蒯通語："秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。"逐鹿：指爭奪天下。鹿：指天子之位。（明）駱用卿《題韓信廟》詩："逐鹿中原漢力微，登壇頻蹙楚軍威。"（清）裴其章《韓侯嶺懷古》："中原自古嗟逐鹿，鳥盡弓藏堪共哭。 "

【韓信將兵，多多益善】比喻越多越好。語出《史記·淮陰侯列傳》："上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰："如我能將幾何？"信曰："陛下不過能將十萬。"上曰："於君何如？"曰："臣多多而益善耳。"

【氣吞山河】氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣魄很大。語出《元曲雜劇·蕭何月下追韓信》："背漢投楚，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌。"

【獨當一面】單獨擔當一個部門或一個方面的重任。語出《史記·留侯世家》："至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰："吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？"良進曰："九江王黥布，楚梟將，與項王有郄；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。""張良十分賞識韓信的才能，陳倉之戰的傑出運籌使張良認識到韓信是可以"獨當一面"的人物。

【【不賞之功】《史記o淮陰侯列傳》載蒯通語:"臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。"後以"不賞之功"極言功大。

【人自為戰】人人自動進行殊死戰鬥，形容人人都拚搏奮戰。語出《史記·淮陰侯列傳》："此所謂"驅市人而戰之"，其勢非置之死地，使人人自為戰。"後以"人自為戰"比喻各人獨立工作。

【千金一飯】同"一飯千金"。

【一飯之恩】見"一飯千金"。喻微小的恩德。韓信少年貧困，曾釣魚於淮陰城下，接受漂母贈食。韓信輔佐漢高祖劉邦平定天下，受封為楚王，不忘一飯之恩，酬謝漂母千金以報前恩。事見《史記·淮陰侯列傳》。（清）曹雪芹《淮陰懷古》曰："壯士須防惡犬欺，三齊定位蓋棺時。寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。"

【鄉利倍義】趨向私利，違背正義。鄉：通"向"。倍：通"背"。語出《史記·淮陰侯列傳》："乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！"

【修武高眠】指劉邦詐稱使者，襲奪韓信、張耳印符事。《史記·淮陰侯列傳》記載："漢王出成皋，東渡河，獨與滕公俱，從張耳軍修武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其卧內，上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國，收趙兵未發者擊齊。"

【以德報怨】不記別人的仇，反而用恩德去回報他。見"能屈能伸"。（明）王典《淮陰少年行》詩曰："淮陰少年爭叱吒，嗔目語難相凌罵。王孫佩劍空雄豪，俯首從之出胯下。"又云："王孫王楚錦衣歸，卻召少年作中尉。"

【偽游雲夢】指劉邦偽游雲夢，詐捕韓信事。《史記·高祖本紀》記載：楚漢戰爭勝利後，劉邦襲奪韓信兵權，將其徙封為楚王。當劉邦聽說韓信在楚陳兵出入，又採取陳平偽游雲夢之計，逮捕韓信，貶為淮陰侯。後以"雲夢遊"代指陰謀詭計。

【居常鞅鞅】謂因不平或不滿而常常鬱鬱不樂。鞅：通"怏"。語出《史記·淮陰侯列傳》："信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。"

【戰無不勝】攻戰沒有不取勝的，形容強大無比可以戰勝一切。語出《漢書·高帝紀》："公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。"

【一軍皆驚】讓全軍上下每個人都感到震驚。語出《史記·淮陰侯列傳》："諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。"

【淮陰少年】淮陰街頭的遊手好閒、不務正業、好勇鬥狠的小混混。《史記·淮陰侯列傳》記載："淮陰屠中少年有侮信者，曰："若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。"眾辱之曰："信能死，刺我；不能死，出我袴下。"於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信以為怯。"

【反其道而行之】採取跟對方相反的辦法行事。《史記·淮陰侯列傳》記載："項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威，強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！"

【痛入骨髓】指悲痛之極、痛心之深或怨恨之切。語出《史記·淮陰侯列傳》："三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫。秦父兄怨此三人，痛入骨髓，今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。"

【秋毫無犯】絲毫不侵犯別人的利益，多指軍隊紀律嚴明。語出《史記·淮陰侯列傳》："大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。"

【掉三寸舌】玩弄口舌，多指進行遊說。掉：擺動，搖。語出《史記·淮陰侯列傳》："且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘城。"

【大張旗鼓】比喻聲勢、規模很大。語出《史記·淮陰侯列傳》："平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。"

【百戰百勝】每戰必勝，戰無不勝。《史記·淮陰侯列傳》載李左車言："夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。名聞海內，威震天下。"（明）劉基《〈宋景濂學士文集〉序》："其氣韻沉雄，如淮陰出師，百戰百勝，志不少懾。"

【【案甲休兵】謂停止戰事，休養士卒。語出《史記·淮陰侯列傳》李左車言："方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。"

【咫尺之書】指書信，古代書寫用木簡，信札之簡長盈尺，故稱。見"案甲休兵"。

【為民請命】舊指為人民作主，出面反映百姓疾苦。語出《史記·淮陰侯列傳》："以足下之賢聖，有甲兵之眾，據強齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！割大弱強，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德於齊。"

【頭足異處】謂被斬。語出《史記·淮陰侯列傳》："漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。"

【肝膽照人】比喻真心誠意，也比喻以真心相見。語出《史記·淮陰侯列傳》："臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。"

【披腹心】比喻披露真誠，亦省作"披腹"。見"肝膽照人"。

【人心難測】謂人的內心難以探測。語出《史記·淮陰侯列傳》："始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者何也？患生於多欲而人心難測也。"

【深拱揖讓】拱手深居，指不理政事深拱禁中，無為而治。語出《史記·淮陰侯列傳》："割大弱強，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德於齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。"

【不可勝計】不計其數，極言其多。語出《史記·淮陰侯列傳》："且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。"

【不可勝數】同"不可勝計"。語出《史記·淮陰侯列傳》蒯通言："天下初發難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗櫜鵷，熛至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。"

【不可勝算】同"不可勝計"。

【肝膽塗地】形容慘死；也形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。語出《史記·淮陰侯列傳》："通曰："天下初發難也，俊雄豪傑建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜沓，熛至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴

骸骨於中野，不可勝數。""

【肝腦塗地】同"肝腦塗地"。

【萬乘之權】指帝王，帝位。《史記·淮陰侯列傳》載蒯通言："夫聽者事之候也，計者事之機也，聽過計失而能久安者，鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言；計不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。

【為德不卒】謂好事沒有做到底。語出《史記·淮陰侯列傳》："及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰："公，小人也，為德不卒。""

【時不再來】謂良好的時機難得，不可錯過。語出《史記·淮陰侯列傳》："夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來，願足下詳察之。"

【一竿之微】指韓信微時垂釣淮陰事。語出（清）沈菊庄《韓淮陰釣竿歌》："千金之重酬漂母，一竿之微還憶否？"又云："漢王嗜殺功高臣，不聞嗜殺釣魚人。"

【推陳出新】韓信初投劉邦，為治粟都尉，負責管理糧倉。相傳漢軍為能出漢中與項羽爭奪天下屯積了大量的糧食，很多糧食因天氣潮濕而霉變。韓信想了一個辦法，他命令士卒在每個糧倉前後各開一扇門，並規定糧食只准從前門進、後門出，這樣先運進糧倉的糧食就會被先運出去，周而復始就不會有糧食因長期堆積而變壞，韓信稱之為"推陳出新"。後人則形容稟棄舊有的方法或觀念，啟用新的有效的方法叫做推陳出新。

【韓信點兵】相傳韓信每次集合部隊，只要求部下先後按l～3、1～5、1～7報數，然後再報告一下各隊每次報數的餘數，他就知道到了多少人。他的這種巧妙演算法，人們稱為鬼谷算，也叫隔牆算，或稱為韓信點兵，外國人還稱它為"中國剩餘定理"。到了明代，數學家程大位用詩歌概括了這一演算法，他寫道："三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知。"這首詩的意思是：用3除所得的餘數乘上70，加上用5除所得餘數乘以21，再加上用7除所得的餘數乘上15，結果大於105就減去105的倍數，這樣就知道所求的數字了。