甲子六十年

          鄭軍在《太極太玄體系》中提出：「甲子六十年科學性的揭示，將一掃五運六氣學說中關於干支演算程序含義爭論中的陰霾，為運氣學說提供理論根據和事實根據。只要確立各種時間單位的物理內容，兩種周期甚至多種周期疊加的含義也就明了。」、「甲子六十年有六十種性質演化模式，並且各不相同。只要準確掌握一個月亮遠地點回歸周六十點的性質，即可比較準確地預測每一年由月地日位關係所決定的性質，並能準確地確定所居時間和先後次序。如果再把地球對應點考慮在內，還能預測每種性質表現的空間（地域）對應性。如果能把更高層次（高級周期現象）的控制作用也了解清楚，低級周期的變化也能了解清楚，那麼，應用幾種周期疊加的方法，則不僅可預測六十年內每一年的演變情況，還可以用一個六十年預測今後的若干個六十年。中醫運氣學說（及其演算方法和結果），正是應用干支紀年的科學原理，利用周期現象的可預測性，對六十年間天象、氣象、地象和人體疾病的關係所作的一種科學預測，是對干支紀年科學原理的一個創造性應用。」
         關於「六十花甲數」周期的科學認識，朱燦生教授從天文歷年中每年月亮運動資料中發現了鮮為人知的太極——六十四卦物理因象。繼之以後，付立勤先生髮表了干支紀年與五運六氣的天文背景，系統地闡明了運氣周期運動。每一近點月有四個特徵點，每相鄰四個特徵點構成一組四象（月亮的一個回歸周期有十五個近點月），十六近點月，即形成首尾相似的封閉周期。四象十六次編碼，即為六十四卦，進而確認，干支六十年是朔望月，近點月會合周期與回歸年的會合周期。說明了以冬至點為參照系的日月地三體之間，最小相似周期為六十年。從而闡明了運氣周期產生的主要天文學機制。三十年一紀，則是朔望月與回歸年的會合周期大數。http://bj.58.com.cn/msg/433437271828137.html
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