雷世泰的博客

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上文中談到足跟與湧泉穴的關係，有朋友問，從足跟把意念移到湧泉穴，是只移動意念嗎？重心也移動嗎？移動後還是臨界態嗎？我把和他的討論公之於此，供大家參考。    臨界態的"界」放在足跟是對的，而且始終在足跟，移到湧泉的只是意念和極少的力，不影響重心，這才能保證徹底的單重和一軸到底。    臨界態有幾個特點：第一，是不穩定，也就是說這個「界」是模糊的，是變化的，如果你覺得穩了，舒服了，就是常態不是臨界態了；第二，這種不穩定是可調控的，狀態控制在穩與不穩之間，一個很小的閥值就可以讓其偏離到穩或失控狀態，真正失控了也不是臨界態，而是另一個常態出現。所以，在練拳中以足跟為「界」體驗臨界態，但控制的閥門不在足跟而在湧泉穴。究竟用多少意氣力去調控，別人是說不清的，只有你自己去體會。我的體會是，坐滿後腳跟時腳前掌的感覺很重要，不能發虛，要儘可能貼地，或吸地，不用抓地這個詞，是因為抓地只是腳趾用力，容易走偏到把腳心抓空，在吸牢地面的前提下，儘可能去臨界。在套路中，在動態中，這個「界」可能是腳跟，也可能是前腳掌，也可能是腳的內踝或外踝（如果橫向運動）。調控中重心會有些移動，究竟移多少，也只有自己去體會，當然是越小越好。    「科學內家拳」朋友發的評論很有見地，附在下面共享：        「傳統武學強調腳跟，現代武學則重視前腳掌。應該說，從格鬥的角度看，重心放在前腳掌是對的，靈活啊！但從練功的角度，坐滿腳跟更好地刺激了腳跟處豐富的神經，有朝一日，「氣」從腳底升起，上行至腰骶，即打通外周神經系統之腰叢骶叢，亦是古語「精自腳底生」之真義。

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